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Nuestra última lectura en 2 Corintios:

2 Corintios 13:7-14

v7: Oramos a Di-s que no ninguna cosa mala hagáis: Hubo un problema con esta congregación. No estaban viviendo apropiadamente; no estaban demostrando fe.

• No para que nosotros aparezcamos aprobados: No era el deseo de Pablo ir allí y descubrir que tenía razón. Al contrario, Pablo hubiera preferido estar equivocado. No iba a entristecerse si estaba equivocado, porque estar equivocado significaba que la gente estaba viviendo en verdad con rectitud y fidelidad.
• Para que vosotros hagáis lo bueno: La motivación de Pablo no era demostrar que él estaba correcto públicamente. Esto era menos importante para él. Estaba más interesado en que hicieran lo correcto.
• Aunque nosotros seamos como reprobados: Si se probara que lo que Pablo había escrito, dicho o acusado era falso, Pablo aparecería descalificado. Pablo no tenía miedo de aparecer descalificado a los ojos de los hombres. De hecho, probablemente se habría regocijado por eso, ya que significaría que la gente se estaba comportando de una manera piadosa y no de acuerdo con lo que Pablo les había acusado.

v8: Nada podemos hacer contra la verdad: Lo que Pablo había dicho era cierto. Esta congregación tenía serios problemas espirituales.

• Sino por la verdad: Pablo vivía según la verdad, y quería que ellos hicieran lo mismo.

v9: Nos gozamos de que seamos débiles: El Mesías humillándose a Sí mismo, al dejarse crucificar (debilitándose por nosotros), llevó a que se cumpliera la voluntad de Di-s. Esto es de lo que Pablo está hablando aquí con respecto a sí mismo. Pablo se regocijó en esa debilidad si eso significaba que se hicieron poderosos, que se convirtieron en vencedores.

• Oramos por vuestra perfección: Esta es una palabra que habla sobre el orden – llegar al estado o condición adecuada. Vivir de una manera para cumplir los deseos y la voluntad de Di-s.

v10: Estando ausente: Pablo aún no estaba con ellos en persona. Quería que cambiaran en su ausencia para que cuando él estuviera presente con ellos, no tuviera que ser estricto con ellos.

• Severidad: Estrictez. Dureza.
• Conforme a la autoridad que el Señ-r me ha dado: Pablo tenía derecho a ser duro con ellos si se portaban mal.
• Para edificación, y no para destrucción: Pablo quería usar la autoridad que le había sido dada para edificar a las personas y no usarla para derribar las cosas destructivas en sus vidas. El deseo y la motivación de Pablo no debían probarse correctos. Ni siquiera era para mostrar que él era un apóstol. Estas cosas eran secundarias para él. Su deseo era que la gente fuera edificada. Que fueran cambiados. Para que tuvieran un testimonio que glorificara al Señ-r.

v11: Por lo demás (Resta – RV1909): Esta es una palabra para las cosas restantes. Pablo ahora resume y comienza a resumir sus pensamientos para esta epístola.

• Tened gozo: Esta palabra en griego significa literalmente ‘alegrarse’.
• Perfeccionaos: Permite que el Espíritu Santo te coloque en el orden de Di-s.
• Consolaos: Anímense.
• Sed de un mismo sentir: Piensen los mismos pensamientos y tengan el mismo propósito. Estamos llamados a ser individuos que cumplen el propósito de Di-s.
• Paz: Lo que experimentamos como resultado de cumplir o estar en la voluntad de Di-s.
• El Di-s de paz y de amor estará con vosotros: Di-s está con nosotros cuando estamos en una relación de pacto con Él a través del Mesías Yeshúa.

v14: Este versículo es un ejemplo perfecto de donde la Palabra de Di-s enseña la doctrina de la Trinidad (Un Di-s que se manifiesta en tres personas). Uno de los propósitos principales de la Trinidad es afirmar la divinidad del Mesías. Aunque vino como hombre, es digno de adoración (Daniel 7:13-14). La única forma en que Él puede ser adorado (sin que sea idolatría) es si Él es verdaderamente el Hijo unigénito de Di-s.

• Gracia: Di-s, a través del Mesías Yeshúa, es la única fuente de la verdadera gracia.
• Amor: Solo cuando hayamos recibido la gracia de Di-s que viene a través del Mesías, seremos recipientes del amor de Di-s el Padre.
• Comunión (compañerismo) del Espíritu Santo: Ser un recipiente del amor de Di-s se manifiesta a través de la comunión del Espíritu Santo.

Nota: Pablo concluye esta epístola deseando que recibamos la plena medida de la obra de Di-s en nuestras vidas. De la gracia que nos redime y nos da acceso al amor de Di-s y, a través de ese amor, la comunión y la intimidad que podemos tener con Di-s en nuestras vidas.

Pasamos a: 2 Corintios 13:1-6

Di-s quiere que seamos completos, que podamos tener un testimonio que verdaderamente refleje al Mesías en nuestras vidas y manifieste lo que el Espíritu Santo está produciendo en ellas. Esto significa que Él quiere que pasemos por el proceso de llegar a ser completamente santificados. Queremos ser personas que hayan sido totalmente edificadas por el Espíritu de Di-s, tener la presencia de Di-s en nuestras vidas, ya que Di-s trae cambios a nuestras vidas.

v1: Esta es la tercera vez que voy a vosotros: Pablo ha estado en Corinto dos veces antes, pero ahora desea hacer un tercer viaje para verlos.

• Por boca de dos o tres testigos se decidirá toda palabra (todo negocio – RV1909): Citado de Deuteronomio 19:15.Es suficiente tener el testimonio de dos testigos, pero la implicación es que si hay tres (o incluso más de tres) testigos, los testimonios deben considerarse válidos o establecidos. Pablo está interesado en que las cosas sean establecidas por la verdad y establecidas de acuerdo a la voluntad de Di-s.

v2: He dicho antes: Pablo es consecuente con sus palabras y su trato con ellos. Esto también es algo que no debería ser nuevo o una sorpresa para ellos. Habló de esto en su segunda visita a ellos.

• Ahora ausente: Pablo aún no estaba con ellos para su tercera visita.
• Lo escribo a los que antes pecaron: El deseo de Pablo es poner las cosas en orden. Aquí está hablando a aquellos sobre quienes ha escrito, así como a aquellos con quienes ha tenido contienda. Pablo les está advirtiendo que vendrá otra vez y que cuando venga será para poner las cosas en orden.
• Y a todos los demás: Los que no participaron en las contiendas. Pablo quería que ellos también supieran su plan para que nadie fuera sorprendido por el comportamiento de Pablo cuando regresara con ellos.
• No seré indulgente (no perdonaré – RV1909): No retendrá nada (Proverbios 13:24).

v3: Buscáis una prueba: Pablo está volviendo al desafío que ha salido de esta congregación de Corinto con respecto al apostolado de Pablo.

• Él cual no es débil para con vosotros, sino que es poderoso en vosotros: El Mesías, para beneficio de ellos, no era débil entre ellos, sino que era poderoso en medio de ellos. Pablo no provocó los cambios en la vida de los corintios. No tenía poder ni autoridad para hacerlo. Era el Mesías el que había producido el cambio, el buen fruto en sus vidas. Pablo fue simplemente el vocero, el humilde vaso, o portavoz que usó el Mesías.

v4: Crucificado en debilidad: Cuando el Mesías estaba siendo crucificado, se humilló a sí mismo y, al hacerlo, mostró al mundo lo que el mundo habría considerado Su debilidad.

• Vive por el poder de Di-s: El Mesías, desde la perspectiva humana, parecía débil pero desde la perspectiva de Di-s Él estaba funcionando dentro del poder o fuerza de Di-s.
• También nosotros somos débiles en Él, pero viviremos con Él por el poder de Di-s para con vosotros: Pablo está tratando de mostrar y demostrar a los corintios que la metodología que usó fue muy similar a la del Mesías. Esto no debería sorprendernos, porque el Mesías mora en cada creyente. Cuando hacemos el trabajo de Di-s, somos solo un recipiente. La autoridad que produce y logra cambios en la vida de los demás solo es posible gracias al Espíritu del Mesías que mora en nosotros. Si el Mesías fue visto como débil entre los hombres, no debería sorprendernos si somos vistos como débiles desde una perspectiva mundana. En verdad, y en realidad, estamos viviendo poderosamente, pero desde una perspectiva mundana ese poder no se puede ver con ojos humanos (Isaias 55:8-9).

v5: Examinaos a vosotros mismos: Examinaos a vosotros mismos, a la luz de la verdad de Di-s. Las Escrituras a menudo nos animan a examinarnos a nosotros mismos para asegurarnos de que estamos en la fe, que estamos andando correctamente. Tiene que haber evidencia en nuestras vidas de que este es el caso.

• ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Mesías Yeshúa está en vosotros? Esto debería ser muy simple de probar, evidente por sí mismo. Si nos confunde, quizás debamos preguntarnos si el Mesías está realmente dentro de nosotros. La prueba para los creyentes es que el Mesías mora en nosotros y, sumado a eso, nuestras vidas muestran evidencia de esto.
• A menos que estés reprobados: No hay prueba o evidencia de que seas creyente. No tener pruebas conduce a la descalificación: lo que ha dicho no era un hecho, sino que se basaba en una falsedad.

v6: Espero: Esta es una palabra que se basa en un deseo sincero. Pablo espera que estas personas sepan que Pablo, y los que están con él, están viviendo de una manera que no los descalifica. Sus vidas testifican que están produciendo buenos frutos.

Terminemos 2 Corintios capítulo 12.

2 Corintios 12:14-21

v14: Por tercera vez estoy preparado: Pablo estaba listo o preparado para volver a esta congregación. Esto fue único. Pablo viajó a muchos lugares. Pero una y otra vez deseaba volver a Corinto.

• No os seré gravoso, porque no busco lo vuestro: Pablo no estaba interesado en la riqueza o en las posesiones de aquellos que estaban en Corinto. A Pablo le bastaba simplemente con satisfacer sus necesidades diarias.
• Sino a vosotros: Pablo quería que las vidas de estas personas estuvieran bajo la autoridad del Di-s viviente. Quería presentarles a Aquel que podía salvarlos de sus pecados y darles la vida eterna.
• Los padres (atesorar) para los hijos: Pablo está dando un ejemplo de la sociedad. Los padres están obligados a mantener a los niños y no al revés. Como padre espiritual, uno que había dado a luz a esta congregación, Pablo quería dar a esta congregación y no recibir de ella.

v15: Con el mayor placer gastaré: Pablo estaba dispuesto a derramar todo lo que financieramente pudiera sobre ellos.

• Yo mismo me gastaré… por vuestras almas: Pablo estaba feliz de agotarse por ellos. Estaba totalmente comprometido, totalmente invertido, en la obra del Reino.
• Aunque amándoos más, sea amado menos: Más literalmente: si te amo más, ¿me amarás menos?. Pablo ha mencionado algunas veces en esta epístola cuánto amaba a esta congregación. Les ministró y se sacrificó por ellos. Este versículo nos da una idea de cómo se siente Pablo. Él había amado a esta congregación y había invertido en ellos, pero ellos no le habían devuelto ese amor. No habían mostrado aprecio por Pablo ni habían valorado los sacrificios que él había hecho por ellos. Pablo no se siente amado ni apreciado por ellos.

v16: Pero admitiendo esto (más sea así – RV1909): Pablo está diciendo que lo va a dejar así. No tienen que hacer nada para cambiar. Es lo que es.

• Astuto: Inteligencia astuta o engañadora. Pablo se está burlando un poco aquí. Algunos lo habían acusado de comportamiento engañoso o astuto. Vieron su humildad y sufrimiento, etc. como una estrategia que estaba usando para engañar o manipular a las personas para que estuvieran de acuerdo con el evangelio. Este, sin embargo, no fue el caso.

v17: Engañado: Explotar.

• Los que he enviado: Pablo estaba preocupado por ellos. Estaba pensando en ellos y en su crecimiento y madurez espiritual. Por estas razones envió a otros a esta congregación para ser una bendición para ellos. Pablo quiere saber si estas personas se sintieron explotadas o aprovechadas por la forma en que les mostró amor o si aceptarían que Pablo había hecho todo lo que había hecho con el propósito del llamado de Di-s en su vida.

v18: Rogué a Tito: Motivó o animó a Tito. Tito era un consiervo muy fiel de Pablo. Frecuentemente Pablo enviaba a Tito (o Timoteo) a visitar las congregaciones para ayudarlas a crecer y enseñarles.

• ¿Os engaño acaso Tito?: Tito no explotó a las congregaciones a favor de Pablo. Él no hizo colectas ni se sumergió en sus arcas para dar su dinero, etc. a Pablo.
• Procedido con el mismo espíritu y en las mismas pisadas: Pablo y Tito eran similares en la forma en que se comportaban en las congregaciones. Ambos caminaron en el espíritu de humildad. Ambos querían ayudar y ser una bendición para aquellos a quienes estaban ministrando.

v19: ¿Pensáis aún que…?: El pensamiento o perspectiva de las congregaciones de Corinto está completamente equivocado.

• ¿Pensáis aún que nos disculpamos con vosotros?: Pablo no está tratando de justificarse a sí mismo, sino que está hablando de una manera para declarar públicamente su compromiso con el Señ-r.
• Delante de Di-s en el Mesías hablamos: Pablo no estaba testificando para complacer a esta congregación o para tratar de que estuvieran de acuerdo con él. Él está hablando con la verdad ante Di-s, quien es testigo de esto. Pablo también está compartiendo esto ante Di-s ya que quiere que Di-s se involucre en esta situación.
• Para vuestra edificación: Pablo quería que esta congregación creciera. A medida que crecieran, serían capaces de ver las cosas con mayor claridad y comprenderlas más plenamente. El llamado que hemos recibido de Di-s no es para nosotros, sino para la edificación de los demás. Hemos sido llamados a edificar a otros.

v20: Me temo: Pablo está muy preocupado de que cuando los visite no los encuentre como desea encontrarlos: cambiados o transformados.

• Nos os halle tales como quiero: Pablo tenía expectativas de ellos. Le preocupaba que cuando fuera a ellos, no los encontraría creciendo o madurando. Quería encontrarlos como un pueblo fiel y de corazón servidor.
• Y yo sea hallado de vosotros cual no queréis: Si Pablo fuera a ellos y los encontrara en un estado lamentable, entonces no estaría complacido con ellos y comenzaría a poner las cosas en orden. Pablo no quería que este fuera el caso cuando fuera a ellos. Quería que caminaran en fe, demostrando que el Espíritu de Di-s estaba ministrando a través de ellos.
• Contiendas: Conflicto. Las personas pelean con otras por el deseo de salirse con la suya (Santiago 4:1). En lugar de someterse a Di-s, vivían para satisfacer sus propios deseos.
• Calumnias (Celos – RV1909): Las personas compiten entre sí para ser mejores que los demás.
• Maledicencias (Difamaciones – RV1909): Calumniarse unos a otros. Cuando las personas no obtienen lo que quieren, se vuelven desagradables con los demás, tanto física como verbalmente.
• Murmuraciones: Chismear unos sobre otros.
• Tumultos: Desordenados (1 Corintios 14:33). Cuando todos están haciendo lo que es correcto a sus propios ojos (en lugar de caminar sumisamente en el llamado ascendente de los planes y propósitos de Di-s), esto no provocará la actividad del Espíritu Santo en las vidas individuales o dentro de las congregaciones desordenadas.

Nota: Esta lista que Pablo ha escrito nos da una idea de lo que Pablo NO quería encontrar cuando visitara Corinto.

v21: Me humille Di-s: Pablo estaba preparado y listo para ir a esta congregación. Su preocupación era que cuando fuera allí, Di-s lo humillaría. Pablo había compartido y se había jactado (regocijado) de las grandes cosas de esta congregación con otros. Los amaba y los había felicitado por su servicio comprometido con Di-s, porque conocían la verdad y la habían implementado en sus vidas.

Sin embargo, los que ahora habían venido de Corinto habían menospreciado a Pablo y lo habían deshonrado, habían atacado a Pablo y cuestionado su apostolado. Debido a estos individuos, una parte de esta congregación en Corinto se había vuelto contra Pablo. Pablo temía que su jactancia o regocijo con respecto a esta congregación fuera hallado fuera de lugar.

• Tenga que llorar por muchos: Pablo temía que, en lugar de encontrar una congregación sana y dinámica, una congregación ministrante, una que hiciera las cosas de Di-s, encontraría una de la que ya no podría regocijarse… y en cambio sus acciones y falta del arrepentimiento convertiría su alegría con respecto a ellos en luto.
• Inmundicia: Di-s no bendice lo que es inmundo o impuro. Un estado impuro, espiritualmente, aleja la Presencia de Di-s. Esto no se refiere a la salvación, sino a la unción del Espíritu que mora en nosotros para equipar el ministerio o el servicio.
• Fornicación: Inmoralidad sexual. Cuando las personas no están sirviendo a Di-s, no reciben gratificación espiritual. Sus espíritus no están llenos del fruto del Espíritu o de la presencia de Di-s. Cuando esto sucede, la gente se vuelve a lo que es carnal, a sus deseos carnales. A menudo esto se manifiesta a través de la inmoralidad sexual.
• Lascivia: Libertinaje. Una falta total de autocontrol. Estas personas están siendo usadas y manipuladas por el enemigo para obras de injusticia, obras impías que destruyen un testimonio.