Estudio Bíblico de Hechos, No. 1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-12

Bienvenidos al libro de los Hechos 😀 Muchos llaman a este libro “los Hechos de los Apóstoles”, pero para este estudio sería genial dejar de enfocarnos en los Apóstoles y, en cambio, ver Hechos a través del lente de “los Hechos del Espíritu Santo”. Este es un libro que nos enseñará quién es Él y qué hace Él. Todos los comentarios se basan en la Reina-Valera 1960 (o 1909).

Comenzamos este estudio leyendo Hechos 1:1-12.

v1: Primer tratado – El autor del libro de los Hechos (se presume que es Lucas) también escribió el Evangelio de Lucas. Ambos están dirigidos a la misma persona, Teófilo, que significa “Aquel que ama a Di-s” (ver Lucas 1:1-4).

  • El enfoque del libro de Lucas fue sobre lo que hizo Yeshúa y lo que enseñó, la verdad que transforma nuestras vidas.

v2: Hasta el día en que fue recibido arriba: Lucas 24: 50-53. El énfasis de este versículo no está en el hecho de que era el día en que Yeshúa se iba, pero el énfasis fue que, en ese día, por medio del Espíritu Santo, Él (Yeshúa) le dio órdenes a Sus Apóstoles.

Nota: A lo largo del libro de los Hechos hay un énfasis claro en el Espíritu Santo, quien está asociado con la redención (Isaías 59:20-21) y con traer el orden divino a nuestras vidas. La redención es una compra, pero también puede entenderse como una recuperación.

v3: “Se presentó vivo” significaba que Yeshúa había conquistado la muerte. El pago por el pecado es la muerte, así que, si Él conquistó la muerte, también implica que Él conquistó el pecado. Eso es lo que estamos llamados a hacer: vivir en victoria sobre el pecado.

  • Hablándoles acerca del Reino de Di-s: Yeshúa no habló solamente ACERCA del Reino, sino que habló de las COSAS del Reino. Estas ‘cosas’ están en el corazón del libro de los Hechos. El Reino de Di-s no es solo una realidad futura, sino que está disponible para nosotros ahora mismo (Lucas 17:20-21).

v4: (Él) Les mandó: Es solo a través de la obediencia a los mandamientos de Yeshúa que vamos a vivir una vida victoriosa sobre el pecado.

  • Esperar en Jerusalén (Lucas 24:49) también fue un mandato del Antiguo Testamento. La Pascua acababa de terminar. Yeshúa murió en Pascua y por lo tanto la cumplió. También cumplió la Fiesta de las Primicias al levantarse de entre los muertos en ese día exacto (Levítico 23:9-14, 1 Corintios 15:20-23). La fiesta 50 días después de las Primicias se llama “Shavuot” o “Pentecostés”. ambos significan “50”. Después de Su resurrección, Yeshúa estuvo con sus discípulos durante 40 días -ver Hechos 1:3- y luego fue llevado arriba, por lo que se les pidió que esperaran otros diez días para celebrar Shavuot – ver Lev 23:15-21. ¡Era una fiesta asociada con lo “nuevo”, y en ese día exacto (el día de Shavuot) se derramó el Espíritu Santo!
  • “Esperasen la promesa”: esto es algo que deberíamos estar haciendo: esperando las promesas de Di-s (Hebreos 11:39-40)

v5: El bautismo está vinculado a un cambio en nuestras vidas. Un cambio de estado. El bautismo en agua literal, aunque es una señal increíble, es inferior al bautismo del Espíritu Santo. Él viene a morar en nosotros para transformarnos y cambiarnos a la imagen del Mesías Yeshúa.

  • Dentro de no muchos días: Los discípulos se habrían acercado a Pentecostés con gran expectativa.

v6: Los discípulos tenían la expectativa de que el Reino sería restaurado a Israel. Bíblicamente, existe una conexión entre el Reino e Israel.

v7: No os toca a vosotros saber: Yeshúa no estaba en desacuerdo con que el Reino iba a ser restaurado a Israel. Va a suceder, pero no había necesidad de saber cuándo.

  • Tiempos o sazones: Yeshúa, así como Pablo (1 Tesalonicenses 5: 1) dividen los últimos días en dos asignaciones de tiempo distintas.
  • Que el Padre puso (ha establecido): El Padre establece el tiempo. Él le dará la orden al Hijo de restaurar el Reino de Israel. 

v8: No debían preocuparse por el fin en ese momento hace – 2,000 años atrás. Sin embargo, se nos ha dicho que cuando veamos las señales debemos comenzar a velar o mirar – (Mateo 24:32-44) – pero ellos fueron comisionados para llevar el Evangelio, con poder, hasta los confines de la tierra. Se nos ha dado poder para testificar tanto con nuestras palabras como con nuestros hechos.

v9: La ascensión de Yeshúa fue una prueba de que todo lo que había dicho y todo lo que había prometido era verdad.

v10: Estos ángeles habían venido para darnos una idea de la ascensión (para enseñarnos algo muy importante sobre el regreso de Yeshúa)

v11: Fue llevado por una nube y volverá en las nubes (Éxodo 34:5, 1 Tesalonicenses 4:16-17) para traer Su Reino.

v12: Yeshúa ascendió del monte de los Olivos y regresará allí en Su segunda venida (Zacarías 14:4) – el Rapto (‘Esperanza Bienaventurada’) es diferente a la segunda venida. El Rapto ocurre antes de la segunda venida, y en el Rapto Yeshúa solo llega hasta las nubes y se encuentra con nosotros allí (1 Tesalonicenses 4:16-18).

  • En el Día de Reposo, una persona (según la ley judía) solo podía caminar un máximo de 2-3 kilómetros (1.24-1.86 millas).

¡Shabbat Shalom! Parashá Vaerá

Aquí hay un breve comentario de Baruc sobre la Lectura de la Torá de esta semana, Parashá Vaerá, Éxodo 6:2-9:35. La hemos títulado: “Di-s Quiere Usarte“.

Parashá Vaerá

En la lectura de la Torá de esta semana, uno encuentra un mensaje de aliento para aquellos que se sienten inadecuados ante Di-s. La verdad del asunto es que cada persona, lo sepa o no, es inadecuada para servir a Di-s. Lo importante que debes recordar es que el Señ-r quiere usarte. Piénsalo de esta manera: un gran jugador de tenis puede hacer grandes cosas con una raqueta de tenis no tan buena. El hombre es solo la raqueta; Di-s es Aquel que en realidad realiza la obra. Una vez que tú y yo entendamos que el resultado depende del Di-s Soberano y no de nuestra capacidad, entonces nuestra insuficiencia deja de ser el problema.

Anteriormente en el libro de Éxodo, el lector aprende que Moisés no quiere ser aquel a quien el Señ-r usará para sacar a los Hijos de Israel de Egipto. Una vez más Moisés objeta y “le recuerda” a Di-s que él no es apropiado para hacer la tarea que el Señ-r le está llamando a hacer. ¿Por qué es esto? Moisés no quiere ir a hablar con Faraón porque tiene labios incircuncisos. Moisés declara ante el Señ-r:

“… he aquí, soy de labios incircuncisos, y ¿cómo me escuchará Faraón?” Éxodo 6:30.

Moisés necesitaba aprender que el poder descansaba en las palabras que se le ordenó a Moisés que dijera y no en quien simplemente las pronunciaría. En otras palabras, la verdad tiene un poder ungido que no puede ser obstaculizado ni siquiera por alguien que no sea elocuente en el habla. Asimismo, quienes hablan de manera impresionante, que tienen un gran dominio del idioma y una voz agradable de escuchar, no pueden compensar por su falta de contenido espiritual. Prefiero escuchar una persona tropezar a través de Juan 3:16 que escuchar al más grande orador recitar la presentación más inteligente del cambio climático o la teoría de la evolución del hombre.

Recuerda las palabras de Pablo, quien dijo que él no fue designado para predicar el Evangelio según la sabiduría humana y de manera elocuente, para que no se vacíe el poder de la Cruz (Ver 1 Corintios 1:17).

La próxima vez que sientas que Yeshua (Jesús) te llama a hacer algo, no st preguntes: “¿Estoy a la altura de la tarea?” más bien asegúrate de estar escuchando Su voz. Si es así, Él suplirá lo que te falta, todo lo que necesitas traer es un espíritu de obediencia mezclado con mucha oración.

Estudio Bíblico Libro de Hechos

Estudio Bíblico Libro de Hechos

Para la aplicación Telegram y el Blog (Entradas) Conexión Amarás a Israel

¿Qué mejor manera de comenzar el Año Nuevo Occidental que revisando el libro de Hechos? En cada capítulo somos testigos del Espíritu Santo que transforma la vida de gente muy común, ya que Él les da poder para compartir y difundir las noticias más importantes que los seres humanos han tenido que proclamar. Este es un libro que sería lamentable perderse.

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes). No habrá un estudio durante Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight From Jerusalem” (Medianoche desde Jerusalén) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web (LoveIsrael.org). NOTA: Esta transmisión en vivo en Shabbat es solo en inglés.

Por favor, regístrese para Hechos, uniéndose a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puede buscar el canal escribiendo: “El Libro de Hechos”, o utilizando este enlace:

https://t.me/conexionamarasaisraelhechos.

La publicación de este estudio comienza en la noche del 1 de enero de 2022, para aquellos al oeste de Israel o el domingo por la mañana, 2 de enero de 2022, (hora de Asia).

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan la aplicación Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en Conexión Amarás a Israel a las 10:00 PM hora de Israel (3:00 PM, hora de Nueva York o Miami) a partir del 1 de enero de 2022.

¡Esperamos que puedan unirse a nosotros mientras nos embarcamos en este increíble viaje juntos!

Estudio Bíblico de Hageo, No. 8

Capítulo 2, 5a Parte, Versículos 20-23

Nuestra última porción de Hageo

v20. Una vez más vemos el 24 de Kislev enfatizado.

v21. Zorobabel es un líder en la tierra y tiene una posición de autoridad. Los eruditos rabínicos y cristianos dicen que él es una tipología del Mesías: Yeshúa.

  • Hacer temblar los cielos y la tierra es muy similar a lo que leemos en el capítulo 2:6. Va a haber una nueva creación. Existe una relación entre este día (el 24 de Kislev) y la revelación del Reino de Di-s. ¿De qué manera está conectado el comienzo de Janucá (la dedicación) con el Reino de Di-s? 🤔 Exploraremos esto en un momento … 

v22. En este versículo vemos que va a tener lugar un cambio masivo. Esto es lo que Yeshúa va a hacer cuando regrese para Su segunda venida – Apocalipsis 19:11-16.  Recuerde, el Arrebatamiento (Rapto) es un evento MUY diferente a la segunda venida de Yeshúa. Nadie sabe el día o la hora en que el Rapto tendrá lugar, pero ¿es posible saber el día en que tendrá lugar la Segunda Venida? 🤔

  • Cada cual por la espada de su hermano: No van a luchar contra Di-s, sino que van a luchar y matarse unos a otros. La venida de Di-s causará tanta confusión en medio de los ejércitos (vea lo que sucedió en 2 Crónicas 20:4-29).

v23. ‘En aquel día’ le da a esta profecía un contexto de los últimos días.

  • Siervo mío: Los profetas del Antiguo Testamento usaron este término para hablar acerca de la venida del Mesías.
  • Un anillo de sellar: Un sello. Un sello marcaba autoridad. Yeshúa es Aquel que habla de la promesa y la sella con la firma de Di-s.

Entonces, respondamos las preguntas sin respuesta que se hicieron anteriormente:

En Juan 10:22-39 Yeshúa fue a Jerusalén para Janucá – la Fiesta de la Dedicación. Janucá es una fiesta de ocho días. Ocho es un número bíblico asociado con nuevos comienzos y un cambio que está ocurriendo. Era invierno, y Yeshúa caminaba de un lado a otro, arriba y abajo en un lugar que había construido Solomon. Este lugar era lo más cerca que una persona no autorizada podía llegar al Lugar Santísimo.

Mientras Yeshúa estaba en este lugar, los líderes se reunieron alrededor de Él y le pidieron que les dijera claramente si Él era el Mesías o no. Querían evidencia y acción, no querían palabras. Se cree que en una fiesta de Janucá el Mesías (a quien conocemos como Yeshúa) va a entrar al Lugar Santísimo. Cuando se siente en el propiciatorio, se cree que el Reino de Di-s va a ser inaugurado (dedicado). Esto es lo que los líderes de Jerusalén querían que Yeshúa hiciera para demostrarles si Él era de hecho el Mesías o no. Sin embargo, el propósito de la primera venida de Yeshúa no fue inaugurar Su Reino, pero este será el propósito de Su Segunda Venida. Es por eso que los líderes se enojaron tanto con Yeshúa. Él hizo una afirmación de que Él era Di-s (Él les dio Su Palabra) pero eso no fue suficiente para ellos – ellos querían verlo entrar en el Lugar Santísimo y tomar Su asiento.   

Ahora, en el otro lado de esto, leemos acerca de Antíoco Epífanes (alrededor del año 168 a. C.) que entró en el Lugar Santísimo y lo corrompió. Es un tipo de anticristo. También veremos esto al final cuando el anticristo entre en el Lugar Santísimo y se declare Di-s (Dan 9:27, Dan 11:31, Dan 12:11, Mt 24:15 y 2 Tes 2:3- 4).

Con todo esto en mente, vayamos a Daniel 12:11.

Se acerca el momento en que se construirá un tercer templo en Jerusalén. Se reiniciarán los sacrificios. Y luego se los van a llevar🤔. A partir de ese momento puede comenzar el conteo, y este versículo dice que podemos contar 1,290 días (poco más de 3.5 años).

Parece haber una discrepancia de fechas – Apocalipsis 11:3 y Apocalipsis 12:6 hablan de 1,260 días – parece haber un período “faltante” de 30 días. En la tradición judía, 30 días es el período de duelo. Por lo tanto, podemos concluir que esos treinta días adicionales son días de luto (Zacarías 12: 10-14).

Después de estos días de luto, Daniel agrega otros 45 días a la cuenta (Dan 12:12). Entonces esto es un total de 75 días adicionales: 1,260 + 30 + 45.

Zacarías 13:1 habla de un día en el que se lavará la impureza de los hijos de Israel. En el calendario bíblico, el día reservado para esto es Yom Kippur (Día de la Expiación).

En el calendario bíblico hay 75 días entre Yom Kippur (el lavamiento de los pecados) y Janucá (el Día de la Dedicación).

En que el día 24 de Kislev Di-s va a sentar las bases de su reino – la dedicación e inauguración del Mesías Yeshúa. ¡Durante los 1,000 años que siguen, Yeshúa gobernará y reinará, en Su Reino del Milenio, desde el Lugar Santísimo!

Estudio Bíblico de Hageo, No. 7

Capítulo 2, 4a Parte, Versículos 15-19

Nuestra semana comienza con Hageo 2:15-19

v15. Meditad en vuestro corazón: Preste atención, ponga su corazón y su mente en ello.

  • Desde de este día – nos dijeron en 2:10 (y también se dirá en 2:18) que este día es el día 24 del noveno mes (Kislev) – La tarde del inicio de Janucá. 
  • Se pedía a la gente que pensara en el tiempo antes de que se llevara a cabo la reconstrucción del templo.

v16. Tenían una expectativa, pero no se cumplió. Esto debería recordarnos lo que leímos antes – el segundo templo parecía insignificante a los ojos de la gente – no era exactamente lo que esperaban. Es necesario hacer algo para que se produzca un cambio.

v17. Nadie se estaba volviendo a Di-s y buscándolo apropiadamente.

v18. Esta fecha se enfatizó nuevamente.

  • Cimiento (fundamento) – En Isaías 28:16, Isaías profetizó que Di-s iba a poner una piedra como fundamento en Sión. El Salmo 118:22 nos dice que esa piedra iba a ser rechazada, pero que se convertiría en la principal piedra del ángulo. Yeshúa profetizó en Mateo 21:44 que el que tropezara o cayera sobre esta piedra sería destruido. Pedro (citando a Isaías en 1 Pedro 2:6) nos reveló que los que creen en la principal piedra del ángulo nunca serán avergonzados. ¡El fundamento de nuestra fe, la roca de nuestra salvación es Yeshúa!

v19. Di-s promete aquí que va a bendecir la semilla (la vid, el higo, etc.) que todavía está en el granero. Él los bendecirá incluso antes de que puedan dar fruto. La expectativa aquí es que Él los bendecirá a partir de este día, el día 24 de Kislev (la víspera de Janucá).