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Continuamos estudiando Génesis 27.

v30: La historia de Esaú es como la de las 5 vírgenes insensatas (Mateo 25:1-13 – la puerta se cerró para él).

v34: y v38 Esaú nuevamente queriendo lo que Esaú quiere, no queriendo ver los planes y propósitos de Di-s. Hebreos 12:16-17.

v40: Edom se volvió contra Israel.

v35-36: Desde la perspectiva de Isaac y Esaú juzgaron a Jacob como “engañoso” … desde la perspectiva de Di-s… (1 Samuel 16:7).

v41: En el versículo 29 leemos que aquellos que bendigan a Jacob serán bendecidos y aquellos que lo maldigan serán maldecidos.

• Esaú cayó en la última categoría.

v45: “Ambos”, es decir, Isaac moriría, y por lo tanto Jacob moriría el mismo día que su padre a causa del rencor de Esaú.

v46: Rebeca sentó las bases para que Isaac enviara a Jacob a Harán para conseguir una esposa.

• Jacob parte al “exilio”, es decir, va a vivir fuera de la tierra prometida durante unos años.

Leemos Génesis 27.

V1-2: Algunos comentaristas sugieren que Isaac tenía una visión borrosa, tanto física como espiritualmente. Otros grandes hombres (espiritualmente) sabían cuándo estaban muriendo y bendijeron a sus hijos antes de morir. Isaac pensó que estaba muriendo aquí, pero resultó que vivió muchos años más (véase Génesis 35:28-29).

v4-5: En este punto, Esaú debería haberle dicho a Isaac que había vendido su primogenitura.

v5-6:”Su hijo Esaú…. Su hijo Jacob”.

v9: Dos machos cabríos escogidos, sin mancha ni arruga, aceptables, apropiados.

Nota: Sería bueno leer Levítico 16 como un paralelo a este pasaje: lo que Jacob hace, de muchas maneras, presagia el día de la expiación.

v12: Si Jacob era un engañador (como muchos sugieren) ¿por qué le preocuparía el engaño o incluso la apariencia del mismo? 🤔

v13: Rebeca está segura de que conoce la palabra profética de Di-s y que no caerán maldiciones.

v16: Expiación = cobertura para ir ante el Padre y que Él nos bendiga. Jacob fue con una cobertura sobre él. De no haberla tenido, no habría sido bendecido.

v19: Por la transacción/compra de la primogenitura, Jacob legítimamente tenía los derechos del primogénito.

v21: «Acérquense» – acérquense. Hebreos 4:16.

v23: ¿Por qué lo bendijo Isaac? Por la ropa que llevaba puesta.

v27: En la Biblia, la ropa o las vestiduras suelen representar nuestras obras (Apocalipsis 19:8). Necesitamos vestirnos con ropas de justicia. Esto trae bendición a nuestras vidas.

v29: El pacto Abrahámico (Génesis 12:2-3).

Continuamos en Génesis 26.

v26-31: Isaac eligió estar en paz con ellos, a pesar de que lo que decían no era del todo cierto y a pesar de las hostilidades anteriores.

v32: Y como Isaac había bendecido a otros, Di-s lo bendijo.

V34-35: El siguiente error de Esaú fue casarse con varias mujeres que no pertenecían al pueblo del pacto de Di-s. Con estas decisiones, no honró a sus padres.

Pasemos a nuestro siguiente capítulo, Génesis 26.

v2: Di-s habla en mandamientos.

v3: Cuando seguimos los mandamientos de Di-s (que no nos salvan, pero la obediencia a Di-s y Sus mandamientos son un *fruto* o resultado de la salvación) se produce intimidad con Él.

v4: “Tu descendencia” = Mesías, Jesucristo.

v5: ¿Cuál es la diferencia entre todos estos?

v12: A pesar de que había una hambruna en la tierra, Isaac fue abundantemente bendecido por Di-s porque estaba en relación con Él (aunque Isaac no siempre hizo las cosas correctas el 100% del tiempo).

v15-16: Rechazaron la bendición de Di-s (como cuando Jesús sanó al endemoniado y le pidieron que se fuera de la ciudad – no quieren lo sobrenatural).

v18: Isaac no reinventó la rueda. Si algo funciona, sigue adelante. Él siguió la herencia de su padre.

Leamos Génesis 25.

v9: Vemos a Isaac e Ismael trabajando juntos aquí.

v22: Estos niños estaban compitiendo/peleando/luchando entre sí desde el interior del útero.

v23: Estos dos muchachos (naciones) serían separados debido a las diferencias entre ellos.

Este es un versículo muy importante proféticamente y quiero que tengamos lo siguiente en nuestro pensamiento desde el principio:

• Di-s había llamado a Esaú para servir a Jacob (el hermano menor, también llamado Israel).
• Esaú (también llamado Edom) rechazó los planes de Di-s para su vida. El libro de Abdías nos relata el juicio de Di-s contra Esaú.
• 🌸 Edom se regocijaba ante cualquier problema que enfrentaba Israel.
• 🌸 En la segunda venida de Cristo, uno de los primeros lugares a los que irá para impartir juicio será Edom (Isaías 63:1-6).

NOTA: Malaquías 1:1-5 nos presenta la profunda convicción de Di-s sobre Esaú. Debemos preguntarnos “¿por qué?” a medida que avanzamos en los siguientes capítulos donde se narra la historia de estos dos hombres.

v26: Jacob significa suplantador (que significa tomar el control o reemplazar a alguien, generalmente a propósito) y también significa sujetar por el talón (seguir, estar detrás). En ninguna parte del nombre se sugiere “engañador”. De hecho, desde su nacimiento, vemos que Jacob no se rindió. Siguió con ahínco (¿los propósitos de Di-s?) (Salmo 63:8).

v27: “Quedarse entre las tiendas”, sugieren algunos comentaristas, sugiere que Jacob era un hombre de oración (Éxodo 33:7-11, véase especialmente el versículo 11).

v28: No es una manera sabia de ser padres.

v29-34: Esaú estaba concentrado en sí mismo y en sus necesidades inmediatas. ¡Esaú quería lo mismo, y lo quería ya! Despreció la bendición y la orden de Di-s.

Jacob *compró* esta bendición. No engañó a Esaú para conseguirla. Fue una transacción vinculante, y aquí vemos a Jacob valorando algo que Di-s valoraba.