Category: Actualización

Nuestra próxima lectura es Filipenses 1:24-30.

Para muchas personas, escuchar que van a morir es una noticia terrible. Muchas personas se vuelven temerosas, presas del pánico y quieren llorar porque no saben qué les sucederá cuando fallezcan. Pablo, sin embargo, sabía la verdad. Sabía que debido a la gracia de Di-s, debido a la obra del Mesías en la cruz, no estaría sujeto al castigo eterno/infierno. La muerte para un creyente no es algo que debamos temer. Es una transformación, un viaje, hacia un gozo y un placer increíblemente grandes: hacia la presencia misma de Di-s (2 Corintios 5:6-8).

v24: Nota: Pablo fue convencido por Di-s de que aún no era su momento de morir. Sintió, en Di-s, que era más necesario que él permaneciera vivo en ese momento por el bien de las congregaciones. Pablo estaba comprometido con esta congregación de Filipos. Estaba comprometido con el ministerio que Di-s le había confiado. Si no estamos comprometidos a servir a Di-s, a hacer Su voluntad (Su ministerio), a practicar Su verdad, etc., entonces estamos desperdiciando nuestras vidas, viviendo vidas que tienen poco o ningún significado eterno para nosotros o para impactar a otros para el Reino.

v25: Confiando en esto… permaneceré: Paul está convencido de que aún no es el momento de morir.

• Para vuestro provecho: Esta es una palabra que se usa para el avance o la promoción de (el evangelio, su madurez espiritual, etc.). Es una palabra que habla de un avance. El evangelio seguirá adelante y llegará a más personas. Pablo también está hablando, en este contexto, de su madurez espiritual, que también va a crecer, progresar, avanzar.
• Vuestro provecho y gozo de la fe: Pablo va a seguir viviendo, continuará en el ministerio, para este propósito: Para su progreso y para su gozo. Aquí se revela un principio bíblico muy importante. Una vez que hemos aceptado el evangelio (las buenas nuevas acerca de la redención que tenemos EN el Mesías) y hemos sido salvos, el evangelio (a través de la obra del Espíritu Santo) comienza a moverse en nuestras vidas para santificarnos, para hacernos madurar, crecer, progresar. A medida que esto se convierte en la realidad de nuestras vidas, nos llenamos de alegría. Esta alegría no depende de nuestras circunstancias (lo que tenemos o no tenemos). La verdadera alegría llega cuando hay una progresión del evangelio (santificación) en nuestras vidas – cuando vivimos como buenos ciudadanos del Reino de Di-s mientras estamos en esta tierra.
• Gozo de la fe: Bíblicamente existe una conexión entre la fe y la obediencia. Somos salvos sólo por la fe. No somos salvos por la obediencia. Sin embargo, la fe bíblica conduce a la obediencia en nuestras vidas. A medida que progresamos en fe, mientras caminamos en obediencia, el fruto de eso será gozo.

Versículo 26: Este versículo se traduce literalmente: “Para que abunde vuestra gloria de mí en el Mesías Yeshua por mi presencia otra vez entre vosotros”. (Es muy útil comparar las diferentes traducciones de los versículos de la Biblia que se encuentran en biblehub.com. Ayuda a darnos una idea un poco más clara de lo que Pablo quiso decir).

• Vuestra gloria (jactamos): Cuando nos jactamos de nosotros mismos no es algo bueno. Cuando nos jactamos de Di-s significa que nos regocijamos en Él, lo alabamos.
• Abunda vuestra gloria en el Mesías Yeshúa: El propósito del ministerio de Pablo era que la gente pudiera jactarse en el Mesías (no se jactaban en Pablo). Pablo nos está transmitiendo que su vida se trataba de impactar a otros para que exalten, agradezcan, alaben o se regocijen en el Mesías. Por eso Pablo estuvo dispuesto a permanecer en prisión y encadenado.
• Por presencia otra vez entre vosotros: Pablo no era una prima-doña. No tenía una visión exagerada de su propia importancia. Los filipenses no iban a jactarse del hecho de que Pablo había vuelto a ellos. Está diciendo que se jactarán en el Señ-r, nuestro Libertador, cuando libere a Pablo de la prisión. Pablo iba a ser un ejemplo para ellos de lo que Di-s puede hacer: cómo Di-s puede liberar a su pueblo. Pablo no está poniendo énfasis en su regreso a ellos. Él está enfatizando lo que Di-s va a hacer: otorgarle a Pablo libertad para continuar su ministerio, para continuar invirtiendo en esta congregación que se jactará en el Mesías.

v27: Solamente: Esta palabra también se puede interpretar como ‘sólo’. Pablo está hablando de lo principal (principal): ‘sólo/sólo esto’. Pablo quiere que lo que está hablando aquí (conducta digna) sea nuestro enfoque principal.

• Comportéis: La primera parte de esta palabra griega es una palabra que puede traducirse “políticamente”. Es una palabra que alude al gobierno y a la ciudadanía. Es una palabra que habla de vivir como un buen ciudadano. Nuestro comportamiento (estilo de vida) en la tierra debe reflejar nuestra ciudadanía celestial. El propósito del evangelio es salvarnos y luego, una vez que somos salvos, nos enseña cómo comportarnos de manera piadosa (Tito 2:11-13).
• Digno: Algo que es digno es algo que tiene gran importancia.
• Estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo (contendiendo) unánimes: no estamos solos. Cuando el Espíritu Santo pone nuestras vidas individuales en el orden Divino, y cuando comenzamos a vivir nuestras vidas de una manera que refleje nuestra ciudadanía celestial, el Espíritu Santo nos da poder para vivir en unidad (unicidad) con aquellos que también creen, pudiendo estar juntos, pero también poder contender juntos o guerrear juntos (guerra espiritual) por el bien del evangelio, por el bien del Reino.

v28: Y en nada intimidados por los que se oponen: Oponentes o enemigos.

• Una prueba de perdición: Cuando caminamos con confianza – sabiendo que no estamos solos y que estamos peleando batallas juntos – mostramos o probamos a nuestros enemigos (aquellos que están en oposición al evangelio) que van a ser derrotados.
• Mas para vosotros de salvación: Esta unidad es prueba para nosotros de que tenemos una expectativa segura de nuestra liberación o victoria sobre nuestros enemigos.
• La de Di-s: Di-s es Quien nos concede esta victoria (Salmos 133).

v29: Concedido: La palabra base de esta palabra es la palabra para ‘gracia’.

• A causa del Mesías… padezcáis: Necesitamos entender que parte de un estilo de vida creíble (un estilo de vida que está arraigado en la verdad del evangelio, la revelación bíblica) es que se espera que suframos por el Mesías; esto debe considerarse ‘normal’. Pablo fue un ejemplo vivo de esto.

v30: Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí: Pablo está advirtiendo a la congregación de Filipos que de la misma manera que él sufrió, ellos pueden esperar sufrir. Él les está advirtiendo que hagan lo que él hizo: mantenerse firmes en la verdad de Di-s, teniendo confianza en que los ataques del enemigo no los desmoralizarán, los derrotarán ni los desanimarán. Este mundo está desapareciendo. Nuestras vidas en la tierra son vapor en comparación con la eternidad. En última instancia, como creyentes, experimentaremos liberación o victoria. Esta es nuestra esperanza y alegría.

Nuestra
próxima lectura es Filipenses 1:24-30. Para
muchas personas, escuchar que van a morir es una noticia terrible. Muchas
personas se vuelven temerosas, presas del pánico y quieren llorar porque no
saben qué les sucederá cuando fallezcan. Pablo, sin embargo, sabía la verdad.
Sabía que debido a la gracia de Di-s, debido a la obra del Mesías en la cruz,
no estaría sujeto al castigo eterno/infierno. La muerte para un creyente no es
algo que debamos temer. Es una transformación, un viaje, hacia un gozo y un
placer increíblemente grandes: hacia la presencia misma de Di-s (2 Corintios
5:6-8). v24:
Nota: Pablo fue convencido por Di-s de que aún no era su momento de
morir. Sintió, en Di-s, que era más necesario que él permaneciera vivo en ese
momento por el bien de las congregaciones. Pablo estaba comprometido con esta
congregación de Filipos. Estaba comprometido con el ministerio que Di-s le
había confiado. Si no estamos comprometidos a servir a Di-s, a hacer Su
voluntad (Su ministerio), a practicar Su verdad, etc., entonces estamos
desperdiciando nuestras vidas, viviendo vidas que tienen poco o ningún
significado eterno para nosotros o para impactar a otros para el Reino. v25:
Confiando en esto… permaneceré: Paul está convencido de que aún no es el
momento de morir. ·       Para vuestro provecho: Esta es
una palabra que se usa para el avance o la promoción de (el evangelio, su
madurez espiritual, etc.). Es una palabra que habla de un avance. El evangelio
seguirá adelante y llegará a más personas. Pablo también está hablando, en este
contexto, de su madurez espiritual, que también va a crecer, progresar,
avanzar.·       Vuestro provecho y gozo de la fe: Pablo va a
seguir viviendo, continuará en el ministerio, para este propósito: Para su
progreso y para su gozo. Aquí se revela un principio bíblico muy importante.
Una vez que hemos aceptado el evangelio (las buenas nuevas acerca de la
redención que tenemos EN el Mesías) y hemos sido salvos, el evangelio (a través
de la obra del Espíritu Santo) comienza a moverse en nuestras vidas para
santificarnos, para hacernos madurar, crecer, progresar. A medida que esto se
convierte en la realidad de nuestras vidas, nos llenamos de alegría. Esta
alegría no depende de nuestras circunstancias (lo que tenemos o no tenemos). La
verdadera alegría llega cuando hay una progresión del evangelio (santificación)
en nuestras vidas – cuando vivimos como buenos ciudadanos del Reino de Di-s
mientras estamos en esta tierra.·       Gozo
de la fe: Bíblicamente
existe una conexión entre la fe y la obediencia. Somos salvos sólo por la fe.
No somos salvos por la obediencia. Sin embargo, la fe bíblica conduce a la
obediencia en nuestras vidas. A medida que progresamos en fe, mientras
caminamos en obediencia, el fruto de eso será gozo. Versículo 26: Este versículo se
traduce literalmente: “Para que abunde
vuestra gloria de mí en el Mesías Yeshua por mi presencia otra vez entre
vosotros”.
(Es
muy útil comparar las diferentes traducciones de los versículos de la Biblia
que se encuentran en biblehub.com. Ayuda a darnos una idea un poco más clara de
lo que Pablo quiso decir). ·       Vuestra gloria (jactamos): Cuando
nos jactamos de nosotros mismos no es algo bueno. Cuando nos jactamos de Di-s
significa que nos regocijamos en Él, lo alabamos.·       Abunda
vuestra gloria en el Mesías Yeshúa: El propósito del ministerio de
Pablo era que la gente pudiera jactarse en el Mesías (no se jactaban en Pablo).
Pablo nos está transmitiendo que su vida se trataba de impactar a otros para
que exalten, agradezcan, alaben o se regocijen en el Mesías. Por eso Pablo
estuvo dispuesto a permanecer en prisión y encadenado.·       Por presencia otra vez entre vosotros:
Pablo no era una prima-doña. No tenía una visión
exagerada de su propia importancia. Los filipenses no iban a jactarse del hecho
de que Pablo había vuelto a ellos. Está diciendo que se jactarán en el Señ-r, nuestro
Libertador, cuando libere a Pablo de la prisión. Pablo iba a ser un ejemplo
para ellos de lo que Di-s puede hacer: cómo Di-s puede liberar a su pueblo.
Pablo no está poniendo énfasis en su regreso a ellos. Él está enfatizando lo
que Di-s va a hacer: otorgarle a Pablo libertad para continuar su ministerio,
para continuar invirtiendo en esta congregación que se jactará en el Mesías. v27:
Solamente: Esta
palabra también se puede interpretar como ‘sólo’. Pablo está hablando de lo
principal (principal): ‘sólo/sólo esto’. Pablo quiere que lo que está hablando
aquí (conducta digna) sea nuestro enfoque principal. ·       Comportéis: La primera
parte de esta palabra griega es una palabra que puede traducirse
“políticamente”. Es una palabra que alude al gobierno y a la
ciudadanía. Es una palabra que habla de vivir como un buen ciudadano. Nuestro
comportamiento (estilo de vida) en la tierra debe reflejar nuestra ciudadanía
celestial. El propósito del evangelio es salvarnos y luego, una vez que somos
salvos, nos enseña cómo comportarnos de manera piadosa (Tito 2:11-13).·       Digno:
Algo
que es digno es algo que tiene gran importancia.·       Estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo (contendiendo)
unánimes: no estamos
solos. Cuando el Espíritu Santo pone nuestras vidas individuales en el orden
Divino, y cuando comenzamos a vivir nuestras vidas de una manera que refleje
nuestra ciudadanía celestial, el Espíritu Santo nos da poder para vivir en
unidad (unicidad) con aquellos que también creen, pudiendo estar juntos, pero
también poder contender juntos o guerrear juntos (guerra espiritual) por el
bien del evangelio, por el bien del Reino. v28:
Y en nada intimidados por los que se oponen: Oponentes
o enemigos. ·       Una
prueba de perdición: Cuando caminamos con confianza – sabiendo
que no estamos solos y que estamos peleando batallas juntos – mostramos o
probamos a nuestros enemigos (aquellos que están en oposición al evangelio) que
van a ser derrotados.·       Mas
para vosotros de salvación: Esta unidad es prueba para nosotros de que
tenemos una expectativa segura de nuestra liberación o victoria sobre nuestros
enemigos.·       La
de Di-s: Di-s
es Quien nos concede esta victoria (Salmo 133). v29:
Concedido: La palabra base de esta palabra es la palabra para ‘gracia’. ·       A causa del Mesías… padezcáis: Necesitamos
entender que parte de un estilo de vida creíble (un estilo de vida que está
arraigado en la verdad del evangelio, la revelación bíblica) es que se espera
que suframos por el Mesías; esto debe considerarse ‘normal’. Pablo fue un
ejemplo vivo de esto. v30:
Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí: Pablo está
advirtiendo a la congregación de Filipos que de la misma manera que él sufrió,
ellos pueden esperar sufrir. Él les está advirtiendo que hagan lo que él hizo:
mantenerse firmes en la verdad de Di-s, teniendo confianza en que los ataques
del enemigo no los desmoralizarán, los derrotarán ni los desanimarán. Este
mundo está desapareciendo. Nuestras vidas en la tierra son vapor en comparación
con la eternidad. En última instancia, como creyentes, experimentaremos
liberación o victoria. Esta es nuestra esperanza y alegría.

Nuestra próxima lectura es Filipenses 1:12-23.

Cuando la gente escucha nuestro nombre, ¿qué le viene a la mente? Es decir: ¿cuál es nuestro testimonio o nuestro testimonio? Esta es una pregunta importante que debemos hacernos.

v12: Quiero que sepáis: Esta es una palabra fuerte en el idioma griego.

• Las cosas que me han sucedido han redundado: Había un propósito para las cosas por las que Pablo estaba pasando – prisión, cadenas, etc. Pablo estaba en una prisión romana debido a su compromiso con el evangelio. Estar en prisión, en lugar de hacer que el evangelio retrocediera, hizo que el evangelio progresara o avanzara.

v13: De tal manera que mis prisiones se han hecho patentes …. y a todos los demás: Aquellos alrededor de Pablo sabían que Pablo no era un criminal. Sabían que estaba sufriendo mucho por causa del evangelio.

• Mis prisiones: Desde la perspectiva de la sociedad, los que están en prisión y encadenados son considerados criminales, vergonzosos. Pablo vio su tiempo en prisión desde una perspectiva muy diferente. La religión predominante en la época de Pablo era la idolatría. La gente adoraba en santuarios paganos. En aquella época no se encarcelaba a ningún otro líder religioso pagano. Ninguna otra religión fue atacada. Sin embargo, cuando Pablo pronunció el verdadero mensaje de salvación a las autoridades no les gustó y lo encarcelaron y le hicieron sufrir. El sufrimiento por el evangelio fue una prueba en sí mismo de que el mensaje de salvación es la verdad genuina de Di-s.
• Mis prisiones se han hecho patentes el Mesías: La razón por la cual Pablo estaba en esclavitud y esclavizado era porque él estaba EN el Mesías.

v14: Nota: Cuando vemos cambios en las Escrituras debemos tomar nota. Los cambios en gramática, cambios en palabras, etc., nos ayudan a interpretar correctamente las Escrituras.

• En el Señ-r: En Filipenses 1:13 Pablo habló de sus cadenas como si estuvieran EN el Mesías. Aquí cambia la palabra ‘Mesías’ (‘el Ungido’) por el Señ-r ‘ (‘Maestro’). Pablo entendió que estaba bajo el Señorío del Mesías. Esto cambió la forma en que vivía. Pablo estaba dispuesto a hacer sacrificios. Era audaz y estaba dispuesto a sufrir por su fe. Cuando nosotros, como creyentes, entendemos que estamos llamados a vivir con el Mesías como Señ-r y Maestro de nuestras vidas, vamos a vivir con sacrificio, como lo hizo Pablo.
• Mucho más a hablar la palabra sin temor: el encarcelamiento de Pablo infundió coraje, audacia y audacia en las actitudes de los creyentes. Ya no tenían miedo de decir las palabras de la verdad a quienes los rodeaban (en sus lugares de trabajo, en los mercados, en sus vecindarios, etc.).

v15: Nota: En los siguientes versículos, Pablo NO habla de la motivación detrás de la predicación de alguien (ya sea que esté predicando por envidia/contienda o por el bien). Lo que Pablo está diciendo es que no importa cuál sea la motivación de su predicación, lo importante es que se nombra al Mesías. Hay dos posibles motivaciones que impulsan a quienes predican el evangelio: quienes lo hacen con motivaciones correctas y quienes lo hacen con motivaciones incorrectas.

• Algunos, a la verdad, predican: (literalmente: por un lado esto…pero por otro aquello).Pablo está comparando dos situaciones diferentes (de predicación).
• Por envidia: Algunas personas hablan del Mesías y lo hacen con la motivación equivocada. Quizás estén hablando de esta manera porque tienen envidia (posiblemente porque ven las bendiciones de Di-s moviéndose en las vidas de otras personas que comparten el evangelio y quieren esa bendición para ellos mismos). Este no es un compromiso correcto con la verdad. Estos, sin embargo, quieren el resultado de la fidelidad por lo que predican el evangelio por envidia o celos por lo que estos individuos están recibiendo, por lo que Di-s está haciendo en sus vidas.
• Contienda: Su deseo es exaltarse sobre otros siervos del Mesías. Necesitamos recordar que aquellos que proclaman al Mesías no compiten entre sí: somos un equipo, consiervos.
• Buena voluntad: Lo que es correcto y apropiado (lo que es conforme a la voluntad de Di-s)

v16: Por contención, no sinceramente: Para algunos, esta es su motivación para predicar el evangelio. Algunos predican por lo que pueden sacar de ello. No están preocupados por la gloria de Di-s sino por su propia gloria.

• Pensando añadir aflicción a mis prisiones: Están haciendo las cosas de una manera que causa que Pablo sufra más.

v17: Pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio: Pablo predicó el evangelio porque Di-s lo había apartado para hacerlo. Esta fue la motivación de Pablo.

v18: ¿Qué, pues? (Es decir: esto es lo que preocupa).Al fin y al cabo, esto es lo que realmente importa.

• Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad: Literalmente: ‘Pararse delante’. Lo hacen porque quieren atención.
• El Mesías es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún: A Pablo no le preocupaba que el predicador tuviera una buena o mala motivación para predicar el evangelio. Lo que le regocijó a Pablo fue el simple hecho de que se predicara al Mesías y que la gente oyera hablar de Él. Pablo quería que el nombre del Mesías saliera a la luz, incluso si lo hacían personas con carácter o motivaciones cuestionables (Di-s usó un asno para transmitir Su mensaje a Balaam – Números 22:28-31). Pablo no está excusando ni justificando la mala motivación, pero ese no es el tema que enfatiza o trata en esta porción de las Escrituras.

Nota: Esta es una verdad bíblica muy importante: la Palabra de Di-s nunca volverá vacía (Isaías 55:11). Cuando las personas sinceras escuchan (por cualquier medio) acerca de Yeshúa, comienzan a buscar a Di-s. Di-s es fiel para llevarlos a la verdad, para revelarse a ellos.

v19: Esto resultará en mi liberación: Esto no está hablando de una salvación que salva a Pablo y le da seguridad de que tendrá vida eterna. Pablo ya era salvo. La palabra usada aquí deja al lector con la idea de liberación. Pablo era un hombre de fe, completamente comprometido con Di-s. Desde una perspectiva humana, se estaba consumiendo en prisión y la gente lo trataba como a un criminal debido a su compromiso con el Mesías. A pesar de toda la oposición que enfrentaba Pablo, tenía la seguridad de que al final todo esto resultaría en una gloriosa victoria (liberación) para él, tal vez no mientras estuviera en la tierra, sino por la eternidad.

• Vuestra oración y la suministración del Espíritu del Mesías Yeshúa: La base de la liberación o victoria sobre circunstancias difíciles son las oraciones y la provisión del Espíritu Santo. Existe una conexión entre nuestras oraciones y el suministro del Espíritu Santo en nuestras vidas. Nuestras oraciones liberan el Espíritu de Yeshúa en nuestras vidas y en las situaciones en las que nos encontramos. Uno de los aspectos principales de la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas es que Él trae orden divino a nuestras vidas.
• Vuestra oración: Nuestras oraciones marcan la diferencia. Pablo sabía (y afirmó) que la congregación de Filipos era una congregación de oración. Estaban orando por Pablo para que la voluntad de Di-s se manifestara a través de Pablo, que Di-s actuara en la situación de Pablo.

v20: ferviente expectativa y esperanza: Pablo, estando sobre el fundamento correcto, tenía una ferviente expectativa y esperanza de no avergonzarse de nada de lo que había hecho (o no hecho) en el Mesías.

• Con toda confianza (audacia): Con toda confianza.
• El Mesías en mi cuerpo, o por vida o por muerte: Este era el objetivo (meta) de la vida de Pablo. Éste era su propósito, por el cual estaba dispuesto a vivir o morir. Necesitamos un propósito en nuestras vidas. No nuestro propio propósito, sino el propósito de Di-s para ello. Si vivimos sin rumbo (sin propósito) vamos a vivir vidas espiritualmente frustradas. Cuando vivimos para los propósitos de Di-s, Él se moverá en nuestras vidas para dirigir nuestros caminos. Pablo quería que la grandeza de Di-s (la exaltación del Mesías) se viera a través de lo que hacía con su cuerpo: su comportamiento, su habla, sus pensamientos, incluso al morir, etc.

v21: Nota: Pablo quería que el Mesías fuera magnificado a través de él, tanto a través de su vida como de su muerte. Vivo o muerto, el deseo de Pablo era ser usado por Di-s para darle gloria.

• Ganancia: Beneficio. Pablo consideraba que la muerte era provechosa o ganancia para él. La mayoría de las personas se sienten molestas, asustadas o destrozadas cuando se enfrentan a la muerte. Esta no fue la respuesta ni la perspectiva de Pablo ante la muerte. Paul esperaba con ansias su muerte.

v22: En beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger: Pablo estaba dividido entre dos deseos: vivir para poder producir más fruto o morir y estar con el Mesías.

v23: Teniendo deseo de partir: Pablo no temía a la muerte, pero eso no significa que corrió hacia ella de manera suicida. Cuando entendamos correctamente el evangelio, no temeremos a la muerte, sino que la abrazaremos, sabiendo que pasaremos la eternidad con el Mesías. Nada es mejor que esto.

Nuestra próxima lectura es Filipenses 1:7-11.

Pablo escribe a la congregación de Filipos porque quiere asegurarse de que estén pensando correctamente. ¿Entendemos la verdad bíblica y estamos viviendo vidas (comportándonos de una manera) que agradan a Di-s?

v7: Como me es justo sentir esto: ¿Tenemos una forma correcta de pensar? Pensar correctamente es fundamental para lograr las cosas que Di-s quiere que hagamos. Si no pensamos correctamente, no vamos a vivir correctamente.

• De todos vosotros (En nombre de ustedes):Esta es una frase que significa algo que “se hace para beneficio o apoyo de otra persona, o porque usted representa los intereses de esa persona”. Aunque Pablo estaba encadenado y en prisión, no pensaba en sí mismo. Sus oraciones, pensamientos y preocupaciones estaban dirigidos a esta congregación en Filipos.
• En mis prisiones: Pablo, por su defensa del evangelio, estaba en prisión cuando escribió esta carta a la congregación de Filipos. No estaba escribiendo esto en un estudio acogedor o desde una lujosa propiedad que pudo comprar con toda la riqueza que había adquirido como apóstol del Di-s Viviente.
• La defensa y confirmación del evangelio: A medida que nos acercamos al final de esta era, el mensaje del evangelio será objeto de un ataque cada vez mayor (2 Timoteo 4:3-5). La gente no va a querer digerir la verdad bíblica (2 Tesalonicenses 2:10-12). El verdadero evangelio no es “estrecho” ni “intolerante”. Es el ÚNICO mensaje de salvación, y es por eso por lo que Pablo lo defiende, incluso hasta el punto de la prisión y (en última instancia) la muerte.
• Confirmación del evangelio: La gente trabaja muy duro para no ofender a otras religiones, pero a muchos les importa menos ofender la verdad bíblica o hablar en contra del Mesías (por ejemplo, la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París). Lo que Pablo está diciendo aquí es que su sufrimiento por el evangelio es un testimonio que certifica/confirma que el evangelio es real. Hoy en día, quienes sufren más burla u odio (a escala mundial) son aquellos que hablan las simples verdades de la Biblia. La verdad bíblica que no era controvertida hace 50 años ahora se considera muy controvertida y ofensiva en muchos lugares del mundo.

v8: Os amo a todos vosotros con el entrañable amor del Mesías Yeshúa: Pablo, habiendo recibido el Espíritu Santo por la fe en el mensaje del evangelio, se convirtió en alguien cuya vida reflejaba amar a su prójimo como se amaba a sí mismo.

• Afecto: Literalmente la palabra para ‘compasión’:Esta es una palabra que habla de una sensación en la boca del estómago. Es un sentimiento que brota dentro de una persona como una preocupación profunda y permanente por alguien más (Mateo 9:36).

v9: Vuestro amor: Este amor es el amor de Di-s que habían experimentado. El amor de Di-s en nuestras vidas produce conocimiento y discernimiento.

• Abunde aún más y más: El amor de Di-s no es estático. No llega simplemente a nuestras vidas y permanece como está: crece y abunda más y más.
• Conocimiento: Literalmente: Conocer. El conocimiento tiene una base sobre la que se construye. Cuando vivimos nuestras vidas arraigadas en el amor de Di-s que hemos recibido, eso producirá conocimiento (espiritual) en nuestras vidas.
• Amor… ciencia …conocimiento: Cuando vivimos impulsados por el amor de Di-s, seremos receptores de conocimiento y discernimiento sobrenatural (el discernimiento es una forma de sabiduría). Di-s nos dará una idea para tomar decisiones sabias y con conocimiento, decisiones que sean de acuerdo a Su voluntad. Pablo está orando para que esta congregación de Filipos reconozca que vivir en amor produce sabiduría y conocimiento sobrenaturales.

v10: Aprobéis: Esta es literalmente la palabra para “documento”. Un documento contiene información y certifica o revela algo. Este amor, que produce conocimiento y discernimiento, demostrará o probará (testificará) las cosas excelentes de nuestra vida.

NOTA: Dos fuentes muy buenas para buscar referencias cruzadas y verificar versículos de la Biblia son: https://biblehub.com/  y https://blueletterbible.org/.

• Lo mejor: La mayoría de los eruditos ven las cosas excelentes como los frutos del Espíritu (Gálatas 5:22-23). Ven las cosas excelentes como una vida transformada, una vida que manifiesta el carácter de Di-s (en comportamiento, hechos, palabras y sentimientos).
• Sincero (Puro) e irreprensibles (mancha):Como creyentes, a medida que comenzamos a ministrar a otras personas (amándolas de manera sacrificial y no egoísta), Di-s nos usará como instrumentos de transformación/cambio en sus vidas. A medida que ministramos a otras personas, sus vidas se transforman, pero, al mismo tiempo, hacer ministerio nos transforma a nosotros, purificándonos y eliminando las imperfecciones (defectos) de nuestras propias vidas.
• E irreprensibles (mancha):Esta es una palabra que habla de aceptabilidad. La gracia de Di-s, la justicia del Mesías, nos es imputada cuando creemos en Él. Di-s, al ver la justicia imputada de Su Hijo que nos fue dada en el momento de nuestra salvación, nos considera aceptables para entrar en Su Reino – sin que hayamos hecho una sola buena acción/trabajo. Los justos del Mesías son nuestra entrada y seguridad de la salvación (solo a través de la fe, creyendo en la suficiencia de la obra del Mesías en la cruz). Pablo no está hablando aquí de justicia imputada. Está hablando de una justicia adquirida que afecta nuestro comportamiento: el proceso de santificación. Volverse puro y sin mancha es aceptable ante los ojos de Di-s.
• El día del Mesías (Cristo): Esto se refiere a nuestra esperanza bienaventurada – el rapto. Todos los creyentes, tanto los que están vivos en este momento como los que han muerto en el Mesías, recibirán sus cuerpos nuevos y resucitados. Este es un día de esperanza. Es un día en el que vamos a ser completamente transformados.

v11: Llenos de frutos de justicia: La justicia declarativa es la justicia que se nos imputa a través del Mesías. Al someternos a la obra del Espíritu Santo que mora en nuestras vidas, después de la salvación, nuestro comportamiento comienza a reflejar esta justicia.

• Para gloria y alabanza de Di-s: Aunque nos sometemos, es el Espíritu Santo quien hace la obra en nuestras vidas y por lo tanto Di-s es quien recibe toda la alabanza y gloria. Este debería ser el objetivo de la vida de todo creyente: vivir de tal manera que traigamos gloria a Di-s (Mateo 5:16). Nuestras buenas obras manifiestan a los demás el hecho de que Di-s, el Espíritu Santo del Mesías, vive dentro de nosotros. Cuando le obedecemos, su gloria se manifiesta en nuestras vidas. Hay una relación entre gloria y alabanza. A lo largo de las Escrituras, cada vez que alguien encuentra la gloria de
  Di-s, se postra ante Él y comienza a alabarlo.

Nota: Estar lleno de frutos de justicia, para gloria y alabanza de Di-s, es la verdadera madurez espiritual.

Es hora de abordar otro libro juntos. 😊Todos los comentarios están basados en la versión Reina-Valera 1960 de la Biblia. Aunque todos deberíamos estar de acuerdo en las doctrinas fundamentales, podríamos diferir en ciertos aspectos de la interpretación. No acepte simplemente mi palabra sobre las cosas: Hechos 17:11 nos anima a escudriñar las Escrituras, diariamente, para ver que lo que se enseña es de hecho la verdad. Esta es tu responsabilidad😊

Comenzamos con Filipenses 1:1-6

En esta epístola aprendemos dos cosas importantes:

1. Aprendemos que el compromiso y la fidelidad de Pablo al vivir su vida como una ofrenda de sacrificio a Di-s tenía sus raíces en lo que creía sobre el Mesías Yeshúa. Pablo entendió el significado de la identidad del Mesías y su obra, y eso transformó totalmente su vida.

2. Aprendemos más sobre el Hijo de Di-s – el Mesías Yeshúa – quien se despojó a sí mismo, tomando forma de hombre y muriendo en la cruz (para que pudiéramos ser perdonados de nuestros pecados, conformados a Su imagen y para que podamos pasar la eternidad en el Reino de Di-s).

v1: Timoteo: Timoteo fue muy fiel al servir y ministrar con Pablo.

• (Vinculación) Siervos: Esta es una palabra que también puede traducirse ‘ esclavos’. Pablo y Timoteo se veían a sí mismos como esclavos/siervos del Di-s Viviente. Moisés también se consideraba a sí mismo, y otros lo consideraban, un siervo de Di-s (Éxodo 14:31, Hebreos 3:5). ¿Nos consideramos esclavos del Di-s vivo? ¿Estamos en deuda con Él por lo que ha hecho por nosotros: enviar a su único Hijo a sufrir y morir en la cruz por nosotros para que podamos ser eternamente redimidos por su sangre?
• En el Mesías Yeshúa (de Jesucristo): Frecuentemente en los escritos de Pablo vemos esta frase: EN Mesías/EN Mesías Yeshúa. Esta es una frase que habla de una relación de pacto – una relación entre Di-s y el hombre. Cuando aceptamos a Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador (Romanos 10:9-10) se nos considera “en el Mesías”. Sólo “en el Mesías” tenemos acceso a las promesas y bendiciones del pacto de Di-s. Sólo cuando estemos “en el Mesías” podremos tener vida eterna.
• En Filipos: La congregación a la que Pablo y Timoteo le escriben esta epístola está ubicada en esta ciudad llamada Filipos. Filipos era una ciudad en el noreste de Grecia. Existía una estrecha relación entre esta congregación y el apóstol Pablo. Pablo amaba a la congregación de Filipos y estaba muy comprometido con ellos.
• Obispos: Aquellos en liderazgo (ancianos) que supervisan y vigilan a los feligreses (santos).
• Obispos y diáconos: Aunque Pablo escribe esta epístola a toda la congregación, enfatiza el liderazgo dentro de ella. En esta carta, Pablo nos va a dar mucha verdad teológica (doctrina). Es particularmente importante que los líderes estudien y comprendan esta verdad para poder compartirla con otros de una manera que impacte a otros y produzca un cambio en sus vidas.

Nota: Si queremos madurar, necesitamos entender la doctrina bíblica para poder aplicarla correctamente a nuestras vidas. Lo fundamental para una buena doctrina es tener una comprensión correcta del Hijo de Di-s (Cristología – o el estudio del Mesías). Esto implica no sólo conocer las historias/acontecimientos históricos que rodean al Mesías (es decir, lo que hizo), sino que también implica saber quién es Él: cómo y por qué hizo las cosas, por qué pudo realizar milagros, por qué dijo las cosas que dijo. dicho, etc. Cuando entendemos la identidad del Mesías, de una manera más profunda y con base bíblica, esto impactará nuestra capacidad y nuestro compromiso de aplicar los principios bíblicos a nuestras vidas.

v2: Gracias y paz a vosotros: La gran mayoría de las veces, Pablo habla primero de la gracia, por esta sencilla razón: sin la gracia de Di-s, no podemos tener la paz de Di-s. La gracia no es sólo el elemento clave que hace posible el don de la salvación, sino que también es a través de la gracia que nuestras vidas se transforman: la gracia nos enseña a decir “no” a la impiedad y “no” a los deseos de este mundo (Tito 2 :11-14). La gracia produce obediencia (que agrada a Di-s) en nuestras vidas. Sólo cuando vivimos en obediencia a Di-s podremos experimentar Su paz (la paz es lo que experimentamos como resultado de vivir en la voluntad de Di-s). La obediencia o hacer buenas obras no conduce a la salvación. Sin embargo, una vez que somos salvos, la obediencia (buenas obras) es fruto de la salvación. La obediencia es un resultado natural de la salvación que muestra a los demás que somos verdaderamente salvos.

• El Señ-r Mesías Yeshúa (Jesucristo): El Señorío del Mesías se enfatiza a lo largo de este libro. Pablo quiere que la gente entienda que cuando nos sometemos al Señ-río del Mesías en nuestras vidas vamos a crecer y madurar, vamos a ser ungidos con poder y vamos a poder hacer grandes cosas que le traigan honor y gloria. Cuando Yeshúa sea el Señ-r de nuestras vidas, viviremos de manera muy diferente. Seremos un testimonio vivo que dé testimonio de la realidad de Di-s, a medida que la gente lo verá ministrando en y a través de nuestras vidas, cumpliendo Sus propósitos a través de nosotros.

v4: Siempre en todas mis oraciones: 1 Tesalonicenses 5:16-18. Pablo era un hombre de oración. Oró por esta congregación.

• Rogando con gozo por todos vosotros: Pablo está encadenado en prisión (Filipenses 1:7), pero tiene gozo. El mundo no entendería que alguien tenga alegría mientras está en prisión. Sin embargo, como creyentes, que tenemos una relación íntima y personal con Di-s (por medio de Su Hijo unigénito, el Mesías Yeshúa), experimentamos gozo. El gozo no se basa en nuestras circunstancias, sino en el hecho de que lo conocemos y porque Él nos conoce como Su hijo o hija. Cuando entendemos que somos Su posesión comprada, que Él se ha adueñado de nosotros, nos damos cuenta de que cualquier cosa que suceda en esta tierra es temporal: un vapor pasajero (Santiago 4:14). Nuestro gozo se basa en el hecho de que tenemos una expectativa futura verdadera y segura de que moraremos con Di-s por los siglos de los siglos en Su reino. Por la eternidad vamos a experimentar Su amor y Su presencia. ¡Ésta es nuestra esperanza y esto nos da gran alegría!

v5: Desde el primer día hasta ahora: Desde el primer día que vino Pablo al pueblo de Filipos, abrazaron su palabra (el mensaje del evangelio) y comprendieron que era un hombre ungido por Di-s. El Espíritu Santo estaba organizando a Pablo y lo guiaba y dirigía, llenándolo de palabras de revelación. Lo abrazaron y se hicieron compañeros de él en el evangelio.

v6: Estando persuadido de esto (Tener confianza): La palabra utilizada aquí es una palabra que habla de confianza. Es una palabra que muestra seguridad sobre algo.

• El que comenzó en vosotros la buena obra: Esta buena obra en nosotros comienza en el momento en que aceptamos el evangelio. Esta es una promesa. Bíblicamente, “bueno” es una palabra que alude a la voluntad de Di-s. La obra que Di-s ha comenzado en nosotros, esta obra que Él va a llevar a la perfección tiene sus raíces en Su voluntad y no en la nuestra.
• La perfeccionará: Esta palabra en griego alude a lo perfecto. Cuando algo es perfecto no hay necesidad de mejorarlo. Cuando Di-s hace esta obra en nuestras vidas, lo hace perfectamente. No es una obra que falte ni una obra que haya que rehacer. Esta es la misma palabra que el Mesías gritó inmediatamente antes de morir en la cruz (Juan 19:30 – “Consumado es” – la obra del Mesías había terminado; estaba completamente hecha y era perfecta).
• La perfeccionará hasta el día del Mesías Yeshúa: El “Día del Señ-r” (usado con mucha frecuencia en el Antiguo Testamento) es un día que se refiere al juicio o ira de Di-s derramado sobre el mundo. En el Nuevo Testamento “El Día del Señ-r” es un término que se usa con muy poca frecuencia, siendo el “Día del Mesías” el que se usa con más frecuencia. El “Día del Mesías” y el “Día del Señ-r” son dos días completamente diferentes con dos resultados completamente diferentes. El “Día del Señ-r” es un día diseñado para aquellos que han rechazado una relación de pacto con Di-s, a través del Mesías Yeshúa. El “Día del Mesías”, nuestra Bendita Esperanza (también llamado el rapto – Tito 2:13), por otro lado, es un día “diseñado” para los creyentes. Es un día que precede al “Día del Señ-r (es decir, Su ira). Los creyentes no están destinados a la ira y por lo tanto no van a experimentar este “Día del Señ-r”, la ira de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9). En este “Día del Mesías” los cielos se van a abrir con un grito y se va a tocar una trompeta (1 Tesalonicenses 4:16-18, 1 Corintios 15:51-52). Aquellos que estén vivos en ese tiempo y que estén EN el Mesías, y los cuerpos de aquellos que murieron EN el Mesías antes de este tiempo, van a subir al encuentro de Yeshúa en las nubes, en el aire. Este día no debe confundirse con la segunda venida del Mesías – En este día (“el día del Mesías”), los pies del Mesías no están sobre el Monte de los Olivos (Zacarías 14:4). La segunda venida del Mesías (a la tierra) ocurre (¿días, semanas, meses, años?) después de que el rapto ya haya tenido lugar.