Category: Apocalipsis

Continuamos con Apocalipsis 12:17

En su mayor parte, Juan escribe el libro de Apocalipsis en orden cronológico. Sin embargo, a veces, inspirado por el Espíritu Santo, Juan hace una pausa, retrocede y comparte con nosotros una nueva perspectiva. Lo hace para que tengamos una comprensión más completa de lo ya enseñado. Esto parece ser lo que está sucediendo aquí.

v17: El dragón se enfureció contra la mujer: Satanás odia a Israel y siempre la ha perseguido.

• Hacer guerra contra el resto de su descendencia: La comunidad creyente está ligada a Israel. En Romanos 11:16-24, Pablo habla de un olivo que tiene ramas naturales (un remanente del pueblo judío, es decir, esas “ramas” que no han sido “rotas”) y ramas que han sido injertadas en ese mismo árbol (es decir, los gentiles creyentes). Pablo, en Romanos 9:6, nos dice que “no todos los que son de Israel son Israel”. Esto significa que no todos los judíos van a ser parte de “Israel” (es decir, la familia de Di-s/el pueblo del Reino). El Reino de Di-s estará compuesto por un remanente de los descendientes naturales de Jacob (pueblo judío) y un remanente de gentiles que han creído en Yeshúa como su Salvador y Señ-r.
• Hacer guerra contra… (aquellos) que guardan los mandamientos de Di-s y tienen el testimonio de Yeshúa: Esto se refiere a los creyentes —la iglesia, el cuerpo de Yeshúa —, aquellos que tienen fe en Yeshúa. Quienes creen en Yeshúa tienen un testimonio de que “guardan los mandamientos de Di-s”. Esto significa que, como creyentes, caminamos en obediencia a los propósitos/planes/voluntad de Di-s. Al caminar en obediencia a la Palabra del Señ-r, manifestamos el testimonio de Yeshúa.

Pasemos a Apocalipsis 12:7-16

v7: Estalló la guerra en el cielo: Hemos visto las implicaciones físicas para Israel en los últimos días: perseguidos físicamente, teniendo que huir físicamente al desierto, etc. Sin embargo, al mismo tiempo que se desarrolla la situación física de Israel, también se está desarrollando una batalla espiritual en los lugares celestiales.

v8: Ellos (Satanás y sus ángeles) no prevalecieron: Satanás no tuvo éxito en esta guerra. Esto presagia la victoria de Di-s y la victoria de su pueblo.

• Ya no se halló lugar para ellos en el cielo: Job 1:6-7 y Job 2:1-7 parecen implicar que Satanás podía entrar y salir de la presencia de Di-s. Este versículo parece implicar que esto ya no será así. Satanás ya no podrá acusar a los creyentes (día y noche – Apocalipsis 12:10).

vv9-10: Dragón… serpiente… diablo… Satanás: El engañador y acusador, desde el principio de la existencia humana (Génesis 3).

v11: Ellos vencieron: Fueron victoriosos.

• La sangre del Cordero: La palabra «cordero» es la misma que se usa para designar al cordero que se sacrifica en la Pascua, una de las fiestas del Señ-r, sinónimo de redención. La única manera de vencer a Satanás y sus ángeles demoníacos es experimentando la redención que viene por la sangre del Cordero: Yeshúa.
• Vencieron … por la palabra de su testimonio: Tener un testimonio es una parte fundamental de la experiencia de la salvación. Nuestro testimonio no nos salva, pero al ser salvos, por la gracia de Di-s, esa salvación tendrá un efecto en nuestras vidas, brindándonos el poder para tener un testimonio y, por lo tanto, para caminar en victoria (es decir, para mostrar y manifestar la gloria de Di-s).
• No amaron sus vidas hasta la muerte: Hebreos 10:39. El énfasis no estaba en sí mismos. Sus pensamientos no se basaban en la vida en este mundo, sino que su firme confianza/esperanza residía en la promesa del siglo venidero (es decir, el Reino de Di-s). Estas personas tenían una mentalidad centrada en el Reino. Su esperanza/dirección/pasión residía en el establecimiento del Reino, y su comportamiento lo reflejaba.

v12: Alégrense, cielos, y los que moran en ellos: Hay dos tipos de personas vivas en la tierra hoy y en los últimos días: quienes moran en el cielo (mentalidad del Reino) y quienes moran en la tierra (mentalidad mundana). El lugar donde «moran» no tiene nada que ver con su posición ni ubicación física, sino con su mentalidad (su corazón, su compromiso y pasión).

• Los habitantes… del mar: La expresión habitual se refiere únicamente a quienes habitan en los cielos y en la tierra. Esta es la primera vez que vemos un cambio en esta expresión. Cuando se añade o se quita una palabra de una expresión familiar, se trata de un recurso literario que nos informa que se nos está enseñando algo nuevo. Proféticamente, según los eruditos, el mar (rugiente) (olas ondulantes) habla de inestabilidad. Los habitantes del mar se refieren a un pueblo inestable (Santiago 1:6-8). Las personas inestables carecen de la fuerza, la sabiduría ni la perspicacia necesarias para comportarse de una manera que les permita vivir vidas victoriosas. ¡Ay de ellos! ☹
• Tiene poco tiempo: La huida de Israel al desierto se relaciona con los últimos días (Mateo 24:16-22, Daniel 9:27). El diablo sabe que le queda muy poco tiempo para su última aventura y hará que cada minuto cuente.

v13: La mujer que dio a luz al hijo varón: «La mujer» es Israel. Ella dio a luz al Mesías (Yeshúa). Yeshúa era judío. Di-s no ha terminado con Israel. No la ha reemplazado ni se ha deshecho de ella. Israel (el pueblo y la tierra) sigue siendo parte integral de los planes y propósitos de Di-s.

• (Él persiguió): Israel está siendo atacado por Satanás. Aunque Satanás no obedece las Escrituras, conoce la verdad bíblica, pero se rebela contra ella. Satanás comprende proféticamente la importancia de Israel para el establecimiento del Reino. No pudo destruir a Yeshúa la primera vez que vino a la tierra, pero hará todo lo posible para impedir su segundo regreso. Satanás entiende que si Israel no se reconcilia con Di-s, Yeshúa (según sus propias palabras, Mateo 23:39) no regresará y los planes y propósitos de Di-s no se cumplirán. Por lo tanto, Satanás persigue a Israel, pero no prevalecerá. Di-s triunfará, y su voluntad… ¡se hará!

v14: Dos alas… para poder volar: «Volar», proféticamente, se refiere a lo sobrenatural. Éxodo 19:4 sitúa estas alas de águila en el contexto de la redención. ¡Israel está a punto de experimentar la redención mediante la sangre de Yeshúa!

• Nutrido: Sostenido. Proveído. Cuidado.
• Tiempo y tiempos y medio tiempo: 1 año + 2 años + 0.5 años = 3.5 años, 1260 días, 3 años y seis meses.

v15-16: La tierra ayudó a la mujer… abrió su boca… tragó el diluvio: El deseo de Di-s es que, en los últimos días, los hijos de Israel regresen a la tierra de Israel (Jeremías 30:3). Quienes vivan en la tierra de Israel, en el tiempo del fin, serán quienes puedan huir a este desierto donde recibirán protección y alimento sobrenatural por un tiempo (véase Mateo 24:16-22). Un remanente de Israel será preservado y preparado para la segunda venida de Yeshúa, vivo para ver a Aquel a quien traspasaron (Zacarías 12:10), para que puedan invocar el nombre del Señ-r Yeshúa y ser salvos. Entonces podrán decir: «Bendito el que viene en el nombre del Señ-r» (Mateo 23:39). Después de esto, el Reino de Di-s podrá establecerse en la tierra.

Comencemos esta semana con Apocalipsis 12:1-6

Una y otra vez en la Palabra de Di-s, vemos la importancia del pueblo y la tierra de Israel en los propósitos proféticos de Di-s, es decir, en el establecimiento de su Reino en la tierra. Al final de Apocalipsis 11, analizamos cómo los truenos y relámpagos evocan el Monte Sinaí, un recordatorio de que Di-s desea traer un cambio a su pueblo, Israel. Sin embargo, antes de que ese cambio ocurra, Israel debe reconciliarse con Di-s para poder decir: «Bendito el que viene en el nombre del Señ-r» (Mateo 23:39).

Apocalipsis 12-15 es como un repaso: una mirada retrospectiva, desde una perspectiva diferente, a lo que ya hemos estudiado hasta ahora, para que podamos comprender con mayor profundidad y claridad lo que Di-s está haciendo en esos últimos días. En Apocalipsis 12 se nos da una comprensión adecuada de la nación y el pueblo de Israel. Israel jugó un papel muy importante en la primera venida del Mesías. De igual manera, Israel jugará un papel muy importante cuando Yeshúa regrese.

v1: La imaginería de este versículo es muy similar a la del sueño de José en Génesis 37:9-11. José es un ejemplo de Yeshúa. Esto significa que muchos acontecimientos de su vida nos dan una perspectiva para comprender la persona y la obra del Mesías (Yeshúa). En el sueño de José, el sol, la luna y las estrellas se referían a Jacob (cuyo nombre cambió a «Israel») y a sus hijos, es decir, las tribus de Israel, el pueblo judío. Este versículo nos informa que estamos leyendo sobre Israel.

• Una… señal: La palabra «señal» (símbolo) nos indica que se trata de lenguaje simbólico. Esta porción de la Escritura puede interpretarse en sentido figurado, no literal. El simbolismo es un recurso literario mediante el cual personajes, objetos, acciones o ideas se asocian con un significado más profundo, más allá del sentido literal.
• Doce estrellas: Las 12 tribus de Israel.

v2: Gritó con dolores de parto: Fue un parto difícil. Israel (a través de María, una joven judía) dio a luz a Yeshúa.

v3: Dragón: Satanás, el diablo (Apocalipsis 12:9).

• Siete cabezas (con siete diademas): Veremos que esto se refiere a siete imperios distintos, inspirados por Satanás (véase Apocalipsis 17:9; un «monte» se refiere a un gobierno o gobierno). Todos estos imperios sirven a los propósitos de Satanás. Cada imperio está gobernado por un rey, de ahí las siete coronas en las cabezas (Apocalipsis 17:10).
• Diez cuernos: Se refiere a los diez reyes finales (Apocalipsis 17:12). Todos ellos gobiernan y reinan por un período muy breve y todos juran lealtad y entregan su poder al anti-Yeshúa (la bestia).

v4: Las estrellas del cielo: Posiblemente se refieren a ángeles (Apocalipsis 1:20). Algunos eruditos afirman que estas estrellas caídas («demonios») se refieren a un tercio ^de los ángeles del cielo que decidieron rebelarse contra Di-s y, por lo tanto, cayeron a la tierra con Satanás (Isaías 14:12-15; Lucas 10:18).

• La mujer que estaba lista para dar a luz: Hay una relación entre Israel (‘la mujer’) y el Mesías/Yeshúa (‘Niño’).
• El dragón se paró…para devorar a su Hijo tan pronto como naciera: Satanás se opone a la persona y a la obra de Yeshúa. Satanás se opone a lo que Di-s ha prometido traer a cabo (ver Mateo 2:7-18).

v5: Un hijo varón: Este término es muy similar a lo que Ana oró por recibir en 1 Samuel 1:11. Di-s bendijo a Ana con Samuel. Samuel es una tipología de Yeshúa. Los rabinos señalan que Samuel debía traer renovación espiritual entre los hijos de Israel. Sin embargo, Israel rechazó su liderazgo. De la misma manera, el liderazgo de Yeshúa fue rechazado cuando vino a la tierra. El rechazo de Samuel y la exigencia de Israel de un rey llevaron a una gran decepción para los hijos de Israel. De la misma manera, el rechazo de Yeshúa también llevó a una gran decepción para el pueblo de Israel: 2000 años de exilio, sin templo, etc.

• Gobernar a todas las naciones con vara de hierro: Esto aún está en el futuro. Yeshúa regresará a la tierra por segunda vez para gobernar y reinar sobre las naciones.
• Su Hijo fue arrebatado hasta Di-s y su trono (Hechos 1:9-11, Daniel 7:13-14). Este Hijo, que es el Mesías, reinará desde el trono de Di-s. Satanás se opone a este propósito/plan de Di-s.

v6: La mujer huyó al desierto: Véase Mateo 2:13. El dragón que quería devorar al niño no lo logró, así que comenzó a perseguir a la mujer (Israel). Véase también Mateo 24:15-22. Sabemos proféticamente que en los últimos días Israel huirá al desierto, donde será sustentada (alimentada) durante 1260 días (3 años y 6 meses). Véase 1 Reyes 17:2-16 (Santiago 5:17-18).

• Mil doscientos sesenta días: A lo largo del Apocalipsis, este número se refiere a la segunda mitad de la semana de Daniel (los últimos 3,5 años del período de 7 años, el tiempo de la «angustia de Jacob». En ese momento, Israel será perseguido por las naciones. Sin embargo, el origen de esta persecución es satánico. Di-s va a actuar para liberar a Israel, ya que Israel es clave para el establecimiento de su Reino (Mateo 23:37-39).

Nuestra última lectura de la semana Apocalipsis 11:15-19

v15: Los reinos de nuestro Señ-r y de Su Yeshúa: Después de la resurrección, vemos una proclamación del Reino.

• Él reinará por los siglos de los siglos: Se acerca el tiempo en que Di-s gobernará y reinará sobre toda su creación, en su totalidad. Sin embargo, ahora mismo, Él puede gobernar y reinar sobre nuestras vidas. ¿Nos sometemos a Él y le permitimos hacerlo? Solo cuando el Di-s eterno gobierna nuestras vidas podemos tener acceso a todas sus bendiciones. Estas bendiciones nos permiten ser administradores sabios de las cosas de Di-s. Nos permiten cambiar, para que sus atributos y carácter se adecuen a los nuestros (1 Corintios 11:1).

v16: Se postraron sobre sus rostros y adoraron: Estos ancianos tienen sus propios tronos. Sin embargo, parece que nunca los vemos sentados en ellos. Cada vez que los conocemos, se bajan de sus tronos y se postran para adorar a Di-s (Apocalipsis 4:10, Apocalipsis 6:8, Apocalipsis 7:11, etc.). Cuando Di-s gobierna nuestras vidas, nos apresuramos a adorarlo. Cada movimiento de Di-s, cada actividad, impulsa a estos ancianos a postrarse y adorar.

v17: El que ha de venir: Esto presagia el regreso de Yeshúa para establecer Su Reino.

• Tomaste tu gran poder y reinaste: Al venir a la tierra como hombre, Yeshúa se despojó de sí mismo (Filipenses 2:5-11). Sin embargo, a su regreso, representará todo el poder y el juicio del Di-s Todopoderoso (Efesios 1:22-23; 1 Corintios 15:24-28; Juan 5:22-23).

v18: Naciones: Aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s (es decir, aquellos que han rechazado a Yeshúa, el Único a través del cual pueden estar en pacto con Di-s).

• Enojado: Enfurecido. Palabra que refleja una ira intensa.
• Recompensa … destrucción: Di-s, a través de Yeshúa, ha llegado para pagar su paga a la humanidad: para darle al hombre lo que se ha ganado. Quienes han temido a Di-s serán recompensados. Quienes han amado el pecado serán destruidos.

v19: Templo de Di-s: Se refiere al Lugar Santísimo (el lugar donde se encontraba el Arca de la Alianza).

• El arca de su pacto: Esta arca albergaba las tablas que contenían los Diez Mandamientos, un frasco de maná y la vara de Aarón que había reverdecido. La tapa del arca se llama “propiciatorio” o “tapa de expiación”. Esta arca es un recordatorio del juicio de Di-s. El juicio de Di-s debe considerarse de dos maneras:
• Condenación. Di-s condena (declara culpables) a quienes lo han rechazado.
• Vindicación – limpiar a Sus profetas y santos de toda culpa/reproche.

• Relámpagos, ruidos…: Este tipo de lenguaje evoca mucho al Monte Sinaí (cuando Di-s dio los Diez Mandamientos a Moisés y a los hijos de Israel). Di-s quería revelar su verdad al pueblo en el Monte Sinaí. Quería provocar un cambio (un cambio divino) para su pueblo. Cuando abrazamos la verdad de Di-s, se produce un cambio milagroso en nuestras vidas. Este cambio nos hace reflejar el carácter de Di-s, su Reino. Cuando los de afuera ven la vida y la verdad de Di-s reflejadas en el testimonio de nuestras vidas, también se sienten atraídos a la verdad de Di-s y, a su vez, cambian (Mateo 5:16).

Pasamos a Apocalipsis 11:7-14.

La resurrección, según los sabios judíos, se relaciona con el Reino. Se considera un tipo de transición: una transición de esta era al Reino. La resurrección se considera una victoria, un triunfo sobre la muerte. Los fariseos creían firmemente en la resurrección. Los saduceos, no (Hechos 23:6-8).

v7: Cuando terminen su testimonio: Les tomará 3.5 años terminar de profetizar (llamar a la gente al arrepentimiento) – 1260 días.

• Lucha contra ellos, véncelos y mátalos: Cuando hayan cumplido fielmente lo que Di-s les ha encomendado, Di-s les permitirá morir. Esto nos enseña que la muerte no es nuestro fin (la muerte es una preparación para la resurrección). Los siervos obedientes de Di-s tienen una esperanza más allá de la muerte: ¡la resurrección! ¡Un lugar en el Reino de Di-s!

v8: Espiritualmente… llamado: La Biblia nos dice cuándo las cosas son simbólicas o figurativas. Es peligroso interpretar las cosas y decir que son simbólicas cuando, de hecho, deberían tomarse literalmente. Muchas personas ven el libro de Apocalipsis como un libro puramente simbólico. No creen que nada de lo que se menciona en Apocalipsis ocurrirá literalmente. Quienes leen Apocalipsis desde una perspectiva puramente simbólica no estarán preparados cuando estas cosas comiencen a suceder literalmente en la tierra.

• Sodoma y Egipto: Ni Sodoma ni Egipto eran buenos lugares. Sodoma es famosa por su inmoralidad sexual, en particular la homosexualidad. Egipto es sinónimo del mundo (los deseos de la carne).
• Donde … nuestro Señ-r fue crucificado: Esto nos indica que hablamos de Jerusalén. Los cuerpos de estos testigos yacerán en las calles de Jerusalén. Espiritualmente, Jerusalén, en ese momento, es llamada por Di-s “Sodoma” y “Egipto”. Esto significa que se ha convertido en una ciudad (gobernada por el anti-Yeshúa durante estos tres años y medio) que constituye una afrenta para Di-s.

v9: No permitir que sus cadáveres sean sepultados: Negarle sepultura a un muerto avergüenza su cuerpo. El mundo sentirá un desprecio total por estos dos testigos.

v10: Los que moran en la tierra: Esto no tiene nada que ver con la ubicación física, sino con la perspectiva. Estos son los que se aferran a su mentalidad terrenal/carnal.

• Envíense regalos: Bíblicamente, el intercambio de regalos se asocia con la festividad judía de Purim (Ester 9:18-19). Purim es una festividad que celebra la victoria del pueblo de Di-s sobre sus enemigos. En este día, el mundo se regocija porque cree haber derrotado al pueblo de Di-s.
• Atormentados: Estos dos profetas atormentaron a los habitantes de la tierra al presentarles la verdad de Di-s, compartiéndoles la necesidad de arrepentirse para encontrar el perdón de Di-s. El mundo está muy alejado de las cosas de Di-s. El mensaje del evangelio es un tormento para la gente de este mundo.

v11: Tres días y medio: La última parte de los 7 años asignados (según el libro de Daniel) es un período de 3,5 años. Los testigos fallecen durante 3,5 días.

• El aliento de vida de Di-s entró en ellos: Estos testigos predicaban (principalmente a Israel) un mensaje de arrepentimiento. El arrepentimiento da vida. En esos últimos tres años y medio, Di-s obrará para traer vida a Israel. La terminología empleada aquí es muy similar a cómo Di-s insufló su aliento de vida en Adán (Génesis 2:7). Di-s también insufló vida en los huesos secos, y comenzaron a vivir (Ezequiel 37:5-14).
• Un gran temor se apoderó de quienes los vieron: estas personas habían vivido seis de los juicios de las trompetas de Di-s. Habían visto morir a un tercio de la humanidad. Sin embargo, estos juicios no habían producido un cambio; estas personas se habían negado a arrepentirse de las obras de sus manos y a adorar a Di-s. Tras escuchar el mensaje de arrepentimiento (durante tres años y medio) y ver la resurrección ante sus propios ojos, el corazón de estas personas experimentó un cambio.

v12: Estos testigos hicieron lo que Di-s les había llamado a hacer. Mediante su testimonio, el Espíritu de Di-s les infundió vida que venció a la muerte. Incluso las vidas de quienes los habían odiado experimentaron una transformación.

v13: Un gran terremoto: Un terremoto sacude la tierra. Capta la atención y provoca un cambio en las personas. La resurrección, como un terremoto, impacta, sacude y cambia la vida de las personas.

• 7000: Este número, desde la perspectiva del Antiguo Testamento, representa el número de un remanente (véase 1 Reyes 19:18). Bíblicamente, el 7 representa la perfección. El 1000 representa la consumación. El arrepentimiento no solo trae vida, sino que también imparte santidad. El arrepentimiento establece una conexión entre nosotros y un Di-s santo.
• Los demás temieron y glorificaron al Di-s del cielo: ¡Por fin vemos una respuesta apropiada! Yeshúa prometió que Israel solo lo volvería a ver después de que le dieran una respuesta apropiada (Mateo 23:37-39). Solo en la segunda venida de Jesús se inaugurará el establecimiento de su Reino en la tierra (véase Apocalipsis 11:15).

v14: El tercer ay: Relacionado con la séptima trompeta. Bíblicamente, el número «3» se relaciona con la revelación/con la revelación de algo.