Category: Estudios Biblicos

Capítulo 18, 2ª Parte, Versículos 13-27

v13: Se sentó Moisés a juzgar: El propósito del juicio es traer el orden de Di-s.

• Desde la mañana hasta la tarde: Muchas disputas y conflictos en ese campamento necesitaban ser resueltos (establecidos en orden de acuerdo con la verdad, la revelación, de las leyes de Di-s). Esto no era necesariamente un juicio con el propósito de castigo (condena), sino para traer unidad a las relaciones dentro de la comunidad.

 v14: Jethro está molesto y confundido por el hecho de que Moisés está trabajando tan duro, y haciéndolo solo, de esa manera.

v15: La gente quería saber lo que Di-s pensaba, la mentalidad o perspectiva de Di-s, sobre sus circunstancias. Sólo la voluntad de Di-s (Su propósito y Su verdad) traerá consigo una reconciliación buena y apropiada para un asunto.

v16: Moisés está enseñando e instruyendo a estas personas acerca de los requisitos del Señ-r . Si vamos a vivir en una sociedad ordenada, entonces necesitamos conocer y guardar las leyes del Señ-r.

v17: Di-s está usando a Jethro (que se había sometido al Señ-r el día anterior) para dar consejo a Moisés. Aquí Di-s está usando un gentil, un madianita, para bendecir a los hijos de Israel.

v18: Las personas pueden cansarse y desilusionarse si se les hace esperar demasiado tiempo.

v20: Moisés necesitaba estar ante Di-s principalmente, y también luego enseñar a la gente la Palabra de Di-s – en lugar de tener que resolver continuamente las disputas (un equivalente del Nuevo Testamento que se me ocurrió es Hechos 6:2-5). Moisés necesitaba empoderar a los demás, dándoles responsabilidad y también reconociendo cómo es que Di-s está levantando a otros para que puedan hacer algunas de las cosas que el liderazgo está haciendo.

v21: Inquiere: Moisés necesitaba tener discernimiento de Di-s (la visión de Di-s) para designar a hombres adecuados para la tarea. Había cuatro requisitos para estos varones (varones de virtud; temerosos de Di-s; varones de verdad; que aborrezcan a avaricia).

• Se le puede confiar en algunas personas con un poco de autoridad, y en otras se le puede confiar con mucho más. Toda su autoridad estaba bajo Moisés, quien en sí mismo estaba bajo la autoridad de Di-s. 

v22: La implicación en este versículo es que estos líderes van a participar en levantar a la gente también.

v23: La manera de Jethro es muy humilde. Él hace esta petición y observación muy respetuosa y humildemente.

• Paz: Un resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s.

v24: Moisés obedeció / se sometió.

v25: De todo Israel: Los varones de virtud (personas que tienen el temor del Señ-r y que son candidatos para utilizar por Di-s) y pueden provenir de una amplia variedad de lugares o de diferentes familias.

v26: La justicia fue capaz de ser llevada a cabo de una manera mucho más rápida y eficiente.

• Aquí vemos a la autoridad delegada funcionando.

v27: ¿Por qué Jethro no se quedó con los hijos de Israel? Los sabios dicen que Jethro había mostrado un compromiso con Di-s, había demostrado que era sensible a la administración y discernimiento de la voluntad de Di-s. Por esta razón, podría haber sido enviado (como los apóstoles en el Nuevo Testamento) con el fin de influenciar a la gente de Madián.

Capítulo 18, 1ª Parte, Versículos 1-12

v1: Sacerdote: Normalmente esta palabra lleva connotaciones religiosas. En hebreo, sin embargo, es simplemente un sinónimo de ‘siervo’.

• Jethro era un gentil. Cuando escuchó lo que Di-s había hecho con el pueblo judío, respondió. El regreso del pueblo judío a Israel hoy en día es una actividad de Di-s, y los gentiles justos responderán a ella. Jethro es una especie de paradigma de un gentil justo:  él vio las actividades de Di-s, lo influyó y él respondió. Esta es una imagen de lo que está sucediendo en Zacarías 14:16.
• Suegro: Este es un hecho muy enfatizado.

v2: Algunos de los sabios hablan de Moisés como representando a Israel, y Zéphora representando a las naciones. Su unidad es una imagen de la obra de redención de Di-s. Después de la redención se reunieron.

vv3-4: La próxima generación siempre debe recordarnos el deseo y la capacidad de Di-s para cumplir Sus promesas. 

v5: Con sus hijos y su mujer, es decir, los hijos y la esposa de Moisés.

• Al monte de Di-s – Monte Sinaí. Monte Horeb (este fue el lugar donde Moisés había visto la zarza ardiente – Éxodo 3).

v6: Tu mujer y sus dos hijos: Una redacción inusual. Muchos eruditos piensan que esto es con el fin de llamar nuestra atención de nuevo a la circuncisión que Zéphora realizado en el camino con el fin de salvar la vida de Moisés (Éxodo 4:24-26). Zéphora hizo lo que Moisés había descuidado hacer. Esta redacción fue un recordatorio a Moisés de que él tenía una esposa fiel.

v8: Aquí Moisés (el judío) proclama/da testimonio a Jethro (el gentil) sobre la fidelidad de Di-s (Romanos 3:1-2).

v9: Y alegróse Jethro: Esto me recuerda a Hechos 8:26-39. Cuando el etíope escuchó las buenas nuevas, también fue conducido, por la fe, a un lugar de regocijo: una intensa alegría.

v10: Jethro elogió (adoró: proclamación oral) al Señ-r debido a la fidelidad que Él había mostrado a Israel.

• La mano habla de autoridad. ¡Di-s rompió el poder/autoridad de Egipto para que Sus hijos ya no fueran esclavizados!

v11: Ellos (estos dioses) se comportaron con orgullo: Faraón (que era visto como un dios por los egipcios) trató (con pleno conocimiento de un pecado deliberado) de establecerse a sí mismo como más alto que Di-s. Pero Di-s triunfó sobre él y lo bajó.

v12: Jethro ahora muestra fe en la acción. Esto es normal – si tenemos fe se demostrará en acción.

• La adoración implica sacrificio.
• Comer pan: Judíos y gentiles juntos en comunión. Cuando se trata de servir a Di-s no hay distinción entre judíos y gentiles (Gálatas 3:26-29). Aunque un judío sigue siendo un judío y un gentil sigue siendo un gentil, deben tener un caminar que refleje de manera similar la Palabra de Di-s, y manifieste la gloria de Di-s.

Capítulo 17

En este capítulo vamos a ver a Di-s moviéndose en dos situaciones muy diferentes, pero en ambas situaciones el enemigo está funcionando.

v1: Al mandamiento: El pueblo sólo se movía cuando oía la Palabra de Di-s. Di-s tenía un propósito para cada lugar al que iban.

• Rephidim: En hebreo moderno significa tapicería – algo que es suave, cómodo.
• No había agua: Esto ha sucedido antes. Es una oportunidad para la oración.

v2: Altercó: Hubo un conflicto.

• Se volvieron a Moisés en lugar de volverse a Di-s. Necesitamos hacer una distinción clara entre los líderes de Di-s (ellos son sólo Su portavoz) y Di-s mismo.
• Moisés entendió que si Di-s nos pone en una situación de carencia hay un propósito para ello. Cuando estamos en una situación en la que no podemos ver la provisión de Di-s, podemos esperar que Él se mueva milagrosamente.

v3: El propósito de Di-s para estas personas era sacarlos de Egipto. Ellos no podían discernir este propósito.

• La gente, egoístamente, sólo pensaba en sí misma – querían sus propias voluntades, a expensas de la voluntad de Di-s.

v4: La gente estaba pensando en matar a Moisés para que pudieran elegir a otro líder que los llevara de vuelta a Egipto. Cuando la vida de Moisés estaba en peligro, se dirigió al Señ-r en busca de guía. 

v5: Di-s mandó a Moisés que no huyera, sino que se enfrentara a este problema de frente. Esto tomó un paso de fe de Moisés. Moisés tuvo que demostrarle al pueblo que temía a Di-s más de lo que les temía a ellos.

• Ancianos: Líderes

v6: Literalmente Moisés está caminando hacia Di-s.

• Esto no era una roca cualquiera. Era una roca muy específica. Hay una conexión entre esta roca y Yeshúa. Yeshúa es el fundamento de todo lo que Di-s hace en este mundo.
• Horeb: Otro nombre para el Monte Sinaí.

v7: Massah significa prueba.

• Meribah: Significa ser polémico – contendiendo contra Di-s, pero Él lo usó para una experiencia milagrosa.
• ¿Está pues el SEÑ-R entre nosotros o no?: Ellos, sin fe, ponen en duda el hecho de que Di-s estaba con ellos. Esto fue un ataque al carácter mismo de Di-s (“Di-s con nosotros“).

v8: Cuando dudamos de Di-s es una invitación al enemigo a la guerra contra nosotros.

• Di-s había traído a la gente a este lugar donde Él quería darles consuelo (Rephidim – tapicería) pero, en su lugar, lo atacaron a Él y no aprendieron de Su revelación para ellos.

v9: “Mañana yo estaré“: Necesitamos hacer las cosas en el tiempo de Di-s. No tenemos que apresurarnos, preocuparnos o entrar en pánico. “Mañana” también habla de preparación – el tiempo dado para hacer preparar las cosas.

• Vara de Di-s: Moisés había aprendido que esta vara era la provisión de Di-s en su vida. Moisés se aferró a la provisión de Di-s.

v10: “E hizo Josué como le dijo Moisés“: Josué era un hombre que se sometió a la autoridad.

v11: La oración (el levantamiento de nuestras manos) hace una diferencia. La oración y la adoración tienen una relación única. De hecho, cuando oramos (en esencia) estamos adorando a Di-s.

v12: En Horeb Di-s se había parado en la roca, aquí vemos a Moisés posicionado en la roca. Él está aprendiendo del ejemplo de Di-s, y al hacerlo trae a Di-s a esta situación.

v13: Esta batalla estaba atada en su totalidad a lo que estaba sucediendo espiritualmente en la cima de esa colina: la oración, y la adoración correcta en el fundamento correcto (esa roca). La adoración apropiada fortaleció a Josué y debilitó al enemigo.

v14: La memoria de Amalec (él está conectado a Edom) va a ser completamente borrada antes de que se establezca el Reino de Di-s.

v15: Esta promesa de Di-s condujo a Moisés a una nueva experiencia de adoración – él construyó un altar.

• Los ejércitos victoriosos volaban banderas sobre sus enemigos como una forma de avergonzarlos.

v16: Amalec (el enemigo) está en cada generación. La única manera en que es derrotado es a través de la fe.

Capítulo 16, 1ª Parte, Versículos 1-12

Es sólo a través del liderazgo de Di-s que vamos a movernos a donde Él quiere que estemos. Cuando las cosas son difíciles no debemos sorprendernos, perder la fe, o ser un pueblo que se desespera (Hechos 14:22).

v1: Desierto de Sin: Esta palabra “Sin” no está relacionada con la palabra inglesa sin (transgresión). NOTA: En español se entiende bien como el nombre del lugar.

• Un desierto es un lugar de vacío. Cuando estamos siguiendo el liderazgo del Espíritu Santo nos encontramos (a menudo) en lugares en los que nunca elegiríamos naturalmente estar. Di-s a menudo nos posiciona en estos lugares para ver si vamos a confiar en Él.
• Entre Elim y el Sinaí: Arabia (conocida hoy como Arabia Saudita).
• Están allí exactamente 1 mes después de salir de Egipto. Han pasado 30 días bajo el liderazgo y la provisión de Di-s.

v2: Murmuró: Se quejó. Si quieres ser agradable a Di-s, y lleno del Espíritu Santo, aprende a dejar de quejarte. Quejarse siempre empeora una situación. Si estamos siguiendo a Di-s, Él no nos ha puesto (nos ha permitido estar) en esa situación por accidente.

v3: Estas personas no están interesadas en el viaje. Pero es dentro del viaje que Di-s prepara para nosotros lo que Él desea para nosotros. No están pensando en su llamado y las promesas de Di-s (donde Él quiere llevarlos), sino que están pensando en algo temporal, carnal o satisfacción física. Necesitamos tener una mente del Reino. No se trata de lo que queremos, o de lo que queremos lograr (nuestro “destino”), sino, más bien. se trata de vivir para lo que Di-s desea para nuestras vidas (Mateo 6:33).

v4: Yo os haré llover pan del cielo: Di-s tenía un plan para la provisión.

• Este pan fue otra prueba para la gente. Esta prueba era que sólo una cierta cantidad de pan se podía recoger cada día. Esta fue la instrucción de Di-s que acompañó esta disposición. Esto implica que una decisión tenía que ser tomada por cada persona ¿El pueblo iba a obedecer Su mandato? Las pruebas son parte del acondicionamiento / preparación.

v5: Esta fue la segunda parte de su prueba: En el sexto día (día de preparación para el Sábado (Shabbat). Di-s hizo una distinción entre este día y los otros días (una porción doble de pan se podía recoger).

v6: A la tarde: Tarde = El tiempo de transición entre la luz y la oscuridad (puesta del sol.

• Os ha sacado fuera de la tierra de Egipto: Di-s les está recordando la redención y el hecho de que Él los está guiando.

v7: Que nosotros, ¿Qué somos, para que vosotros murmuréis contra nosotros?: Moisés y Aarón están hablando aquí. Le están recordando al pueblo que son meros hombres, como ellos, y que Di-s es de hecho el Líder. Moisés y Aarón están tratando de enseñarle al pueblo que Di-s es Soberano en esta circunstancia. Él los ha traído a esta situación para hacerlos crecer y transformarlos (2 Corintios 3:18, 2 Corintios 5:17).

• ‘LA gloria de Di-s’ se relaciona con la revelación de Di-s. Cuando Di-s se revela a sí mismo hay una manifestación de Su gloria.

v8: Este es un verso muy importante. Vemos que Di-s se está moviendo a pesar de las quejas de la gente. ¿Por qué? Di-s está consciente de su miopía. Ellos han estado en esclavitud por mucho tiempo y no han sido entrenados en cómo caminar con el Señ-r. Basado en su inmadurez, Di-s les responde allí donde están.

• Moisés repite lo que él le dijo a la gente en el v7. Él entiende que no puede tomar estas quejas personalmente. Cuando estás sirviendo a Di-s, y alguien se queja contra ti, realmente significa que tienen un problema con Di-s.

v9: Acercaos: Esta es la solución. Esto es lo que va a hacer que la situación cambie. A menos que la gente se acerque a Di-s, su situación no va a cambiar.

v10: Miraron hacia: Literalmente ¡”se tornaron” – hacia el desierto! No querían estar en el desierto, querían estar en Egipto, pero aquí vemos una transición que está teniendo lugar.

• “He aquí“: Esta palabra siempre apunta a algo emocionante y significativo.
• El desierto es un lugar que exige confianza, fe y dependencia de Di-s. Sólo cuando se volvieron al desierto contemplaron la gloria de Di-s.

v12: “Yo he oído“: Di-s ha estado escuchando.

• Entre las dos tardes (crepúsculo): Ese tiempo entre cuando el sol comienza a ponerse y cuando realmente se pone. Esta era la hora para la matanza del Cordero de la redención (Éxodo 12:6). La redención cambia nuestra perspectiva.
• Y sabréis que yo soy el Señ-r vuestro Di-s: Eso era lo que Él quería que ellos realizaran, se dieran de cuenta y entendieran. Él es digno de confianza. Él es fiel a proveer (Mateo 19:26). Es sólo cuando creemos, tenemos fe, conocemos a Di-s, que vamos a ser transformados.