Category: Estudios Biblicos

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Estudio Bíblico, El Libro de Éxodo, No. 1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-12

Di-s es un Di-s que trae el cambio a nuestras vidas. En este libro los hijos de Israel estaban en esclavitud. Hubo un movimiento contra ellos para destruir la nación de Israel, el pueblo de Di-s.

En hebreo, este Libro no se llama “Éxodo” sino que se llama “Nombres”, refiriéndose a cómo este libro comienza con los nombres de los doce hijos de Jacob. La razón por la que nosotros (y la Septuaginta) lo llamamos Éxodo es debido al evento que domina este libro: el éxodo de Egipto. Este evento prefigura lo que Jesús, en la Pascua (Pésaj), realizo en la cruz (el precio que Él pagó por la redención). En este libro aprendemos la verdad fundamental – para aquellos que son llamados fuera de este mundo a la obediencia a Di-s. Como de costumbre, nos referiremos a la versión de la Biblia Reina-Valera 1909 para este estudio. (NOTA: Usaremos SEÑ-R y Señ-r en lugar de Jehová como lo usa la Reina-Valera).

v1: Entraron en Egipto:  Esto no fue algo bueno. Se suponía que debían permanecer en la Tierra Prometida. La medida que habían usado iba a ser usada de nuevo como medida a ellos (Mateo 7:2). Los hermanos de José habían pecado contra él vendiéndolo como esclavo. Esto ahora iba a ser visitado sobre ellos, y se iban a encontrar en la esclavitud. Bajaron a Egipto porque no vivían obedientemente, y tampoco estaban haciendo lo que Di-s los había llamado a hacer. Vivían de carne y no de fe.

  • Su familia: Los 12 hijos de Jacob no fueron los únicos afectados. Sus hijos también cosecharon las consecuencias del pecado de sus padres.

vv.2-4: Este no es el orden de nacimiento normal. José, ya en Egipto, no está incluido aquí. Estos hijos de Jacob representan al pueblo de Di-s. Lo que vemos aquí es una imagen del pueblo de Di-s estando fuera de lugar. Fueron movidos de donde deberían haber estado debido a la consecuencia del pecado. El pecado nos aleja de donde necesitamos estar. Nos aleja de servir a Di-s, de Su provisión y bendición. Egipto, en la Biblia, a menudo se entiende simbólicamente como el mundo.

v5: Y todas las almas … Fueron Setenta: Más exactamente, 75 personas. En Hechos 7:14 se nos dice que 75 almas fueron a Egipto. Y en este versículo, Génesis 46:27, se nos dice que 70 personas fueron a Egipto, así que ¿por qué la discrepancia? Hay dos tradiciones, o manuscritos textuales primarios, de la Torá. El Antiguo Testamento (tal como lo conocemos hoy en día) se basa en el texto masorético y las citas del AT en nuestro Nuevo Testamento se basan en la Septuaginta (versión griega del AT).

  1. El texto masorético se completó cerca de 700 d.C. El texto masorético habla de 70 almas – 66 + José + Jacob + Efraín + Manasés = 70
  2. Los Rollos del Mar Muerto (escritos en hebreo) fueron escritos alrededor de la época del nacimiento del Mesías (completados mucho antes que el texto masorético). Estos están más de acuerdo con la Septuaginta (LXX), la traducción griega de la Biblia, y es un manuscrito mejor que el Masorético. Esta es la traducción en la que los escritores del Nuevo Testamento basaron sus escritos y citas. En los Rollos del Mar Muerto el número de personas que fueron a Egipto está de acuerdo con Esteban – 75 en total.

66 almas + Jacob + José + Efraín + Manasés + 5 de los nietos de José (nacidos en Egipto, según el LXX) = 75 en total.

Nota: El número 75 es un número que tiene significado Bíblico. En la genealogía de Jesús en el Libro de Lucas (Lucas 3:23-38) hay 75 nombres mencionados entre Di-s y Jesús. El #75 tiene que ver con la redención. 75 personas bajaron a Egipto, pero bajaron allí con el propósito de que pudieran ser redimidos debido a su condición pecaminosa para que a través de la redención pudieran ser cambiados.

En Daniel 12:12 se nos dice que aquellos que esperan hasta el final de 1,335 días serán bendecidos. En Apocalipsis 12:6 se nos dice que la mujer que huye es cuidada por 1,260 días. Hay una diferencia de 75 días entre esos dos números. Esos 75 días tienen que ver con la segunda venida, la dedicación y el comienzo del Reino de Di-s.

  • José: Una tipología para el Redentor.
  • Egipto: Bíblicamente asociado con el exilio.

v6: Y murió José:  Aunque hubo muerte, la esperanza, el llamado y los propósitos que Di-s tenía para esa familia permanecieron. Aunque Di-s no cumplió todas Sus promesas, para esta familia en esa generación, no significaba que hubiera un problema con Di-s o Sus promesas. Seguían siendo aplicables y se mantenían fieles para la próxima generación.

v7: Crecieron… fueron aumentados… corroborados en extremo:  Los egipcios habrían visto que algo inusual estaba sucediendo con este pueblo. La mano de Di-s, debido a Su llamado al convenio, estaba sobre ellos.

  • La tierra: es decir, Egipto

v8: No conocía a José: José era el que había traído la salvación, físicamente, para Egipto (y gran parte del mundo) durante su hambruna sin precedentes. Ellos, sin embargo, no se acordaban. Esto convirtió a Israel en el culpable porque no enseñaron a los egipcios (generación entra y generación sale) acerca de la fidelidad de Di-s. Habían perdido la noción de su historia, la fidelidad de Di-s, y todo lo que Él había hecho para llevarlos hasta ese momento. Di-s todavía se movía, pero la gente lo había olvidado. Esto nos enseña un principio Bíblico – si Israel (o la iglesia) no está espiritualmente correcta, o pensando correctamente desde un punto de vista Bíblico, entonces gran parte del mundo tampoco está bien. Este nuevo rey iba a marcar el comienzo de un tiempo de tribulación para Jacob.

v9: Él (8-9):  El rey.

v10:  Sabios:  Astuto o engañoso. Actuaron sin ninguna revelación de Di-s e hicieron sus propios planes. Cada vez que tomamos decisiones, basadas en nuestra propia sabiduría, vamos a estar haciendo lo incorrecto. Di-s puede usarlo, pero Él no lo bendecirá. No somos recompensados por la pecaminosidad.

  • Se junte con nuestros enemigos: El rey está mostrando paranoia e inseguridad. No había evidencia de que ninguno de los hebreos fuera desleal o que estuvieran causando problemas.
  • Se vayan de la tierra: subirán de Egipto a la Tierra de Israel. Los egipcios (los del mundo) no querían, y se oponía a que se cumpliera, la voluntad de Di-s para Su pueblo.

v11: Los molestasen:  Los hicieron sufrir física y financieramente.

  • Ciudades de los bastimentos: Faraón era tan próspero en este momento que necesitaba ciudades para almacenar su riqueza.

v12: Oprimían:  La palabra también puede significar torturados.

  • Cuanto más los oprimían … tanto más se multiplicaban: Hay una relación entre estas dos cosas. La actividad de los egipcios no estaba conduciendo a su resultado deseado. Los hebreos se estaban volviendo sobrenaturalmente cada vez más abundantes. Esto debería haber hecho que los egipcios reconsideraran. Podían ver que algo sobrenatural estaba sucediendo, pero no querían someterse a ello.

Fastidiados: Esta palabra proviene de la misma raíz para la palabra “espina”. Cuanto más la mano de Di-s estaba sobre los hijos de Israel, más era como tomar una espina y meterla en alguien, porque no querían las cosas de Di-s.

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Tisha B’Av 5781

Al atardecer de esta noche, 17 de julio de 2021, comienza la observancia del noveno día del mes hebreo de Av. Este día se conoce como Tisha B’Av.

A continuación, se muestra un breve artículo escrito por Baruch sobre este día que conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templo.

בס״ד

Tisha B’Av

תשעה באב

Nuestro Di-s es capaz de tomar lo que no es bueno y convertirlo en lo que es muy bueno. La destrucción del Primer y del Segundo Templo fueron experiencias extremadamente dolorosas para los Hijos de Israel. Para el propósito de este artículo, nos centraremos en la destrucción del Segundo Templo. Es importante recordar que ambos Templos fueron destruidos en la misma fecha en el calendario bíblico, el noveno día del mes de Av (Tisha B’Av). No hay desacuerdo en que fue debido al pecado de Israel que estos dos Templos fueron arrasados junto con la Ciudad Santa de Jerusalén. Además, la nación de Israel dejó de ser y el pueblo fue puesto en exilió.

El período más largo y difícil de exilio para el pueblo judío comenzó después de que Tito destruyera el Reino de Judá en el año 70 dC. Durante el cautiverio babilónico, la vida judía era relativamente buena; y cuando los 70 años terminaron y se presentó la oportunidad de regresar a Judá, muchos de la comunidad judía optaron por permanecer en el imperio babilónico. Sin embargo, durante este exilio romano (desde el año 70 dC hasta ahora), el pueblo judío sufrió mucha persecución y muchos pogromos. El apogeo de ese sufrimiento fue, por supuesto, el Holocausto. Aunque el Señ-r NO fue la causa del Holocausto, Él lo permitió. Este hecho ha hecho que muchos de los que sobrevivieron al Holocausto se conviertan en ateos. De alguna manera, culpan a Di-s por lo que ocurrió. Es extraño que sea bastante común que la gente culpe a Di-s por las acciones de los seres humanos. También es importante recordar que hay un enemigo, es decir, Satanás, que está constantemente trabajando para obstaculizar los propósitos de Di-s y, por lo tanto, con frecuencia ataca al pueblo judío, utilizando una variedad de personas y medios.

Por supuesto, es muy triste y puede ser muy desalentador al revisar los numerosos lugares en todo el mundo donde se promulgaron leyes para negar a los individuos judíos los mismos derechos que a los demás. Tales políticas a menudo resultaron en el sufrimiento de los miembros de la comunidad judía y muchos de los cuales también perdieron la vida. Sin embargo, Di-s en Su providencia preservó un remanente de Su pueblo y después de casi 1,900 años, restableció una nación para los descendientes de Jacob. Aunque hay una nación de Israel, pero, hasta que se establezca el Tercer Templo, generalmente se considera que el exilio romano no ha terminado. Dado que Tisha B’Av está fuertemente conectado con la destrucción de los Templos, es apropiado no ver el exilio como terminado hasta que haya una vez más un Templo en Jerusalén.

La profecía Bíblica exige que de hecho habrá otro Templo en Jerusalén. Sin embargo, este Templo no será agradable a Di-s. En realidad, será para el deseo del anticristo que se construirá este Templo. Esto no quiere decir que el pueblo judío no se regocijerá cuando se construya este Templo.  A pesar de los sentimientos legítimos y la intención apropiada que puedan tener, este Templo será utilizado inicialmente para los propósitos del anticristo y no del Mesías Yeshúa.

Hay una perspectiva que está ganando apoyo de que Jerusalén no debe ser vista como la capital de Israel y el centro del judaísmo, sino más bien como una ciudad internacional y un símbolo de unidad de todas las religiones del mundo. Un objetivo importante para aquellos que comparten este punto de vista es la tolerancia religiosa y aunque muchas religiones del mundo no tienen ninguna conexión con Jerusalén, la esperanza es que ver a las tres principales religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) en paz entre sí sirva como un poderoso testimonio del objetivo deseado del pluralismo religioso.

Se afirma enfáticamente en el libro de Daniel (véase Daniel 9:27 y 12:11) que, durante los primeros tres años y medio de funcionamiento del Templo, se harán sacrificios y ofrendas en este Templo. El contexto exige que estos serán ofrecidos al Di-s de Israel. Sin embargo, en medio de los últimos siete años (la semana 70 de Daniel), el anticristo pondrá fin a tales sacrificios y ofrendas al cometer una acción específica conocida como la Abominación de la Desolación. Este evento se menciona cinco veces en las Escrituras: Daniel 9:27, 11:36, 12:11, Mateo 24:15 y 2 Tesalonicenses 2:4. Sin embargo, sólo en Daniel 11:36 y 2 Tesalonicenses se discute específicamente la Abominación de la Desolación en cuanto a que será de lo que estará compuesta esta acción. Tanto Daniel como Pablo revelan que será el anticristo quien entrará en el Lugar Santísimo y exaltará y magnificará a sí mismo por encima de todo lo que se considera piadoso y se proclamará a sí mismo que él es Di-s.

Bien puede darse el caso de que la comunidad judía aprecie las cosas “aparentemente buenas” que el anticristo hará por Israel y el pueblo judío al comienzo de su administración como líder de un imperio que gobernará el mundo.  Sin embargo, cuando cometa la Abominación de la Desolación, Israel lo rechazará y será sólo en este momento que quedará claro que este líder del mundo es de hecho el anticristo.  Será precisamente porque el pueblo judío no aceptará al anticristo, y ahora lo rechazará fuertemente de todas las maneras, que comenzará el peor momento de persecución del pueblo judío (véase Daniel 12:1). Di-s usará esta persecución para llevar a un tercio del pueblo judío en el mundo a la fe en el Mesías Yeshúa antes de Su Segunda Venida y el establecimiento del Reino Milenario (véase Zacarías 13:8-9).

Es durante la Segunda Venida que los enemigos de Israel y el anticristo mismo serán totalmente derrotados y destruidos. Entonces Yeshúa comenzará a gobernar y lo hará desde el Templo. La pregunta que se plantea con frecuencia es ¿qué templo es este? Hay dos respuestas posibles y ambas están conectadas con lo que revela el profeta Zacarías en el sexto capítulo de su profecía.

יב וְאָמַרְתָּ אֵלָיו לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר  הִנֵּה-אִישׁ צֶמַח שְׁמוֹ וּמִתַּחְתָּיו יִצְמָח וּבָנָה אֶת-הֵיכַל יְהוָה׃    יג וְהוּא יִבְנֶה אֶת-הֵיכַל יְהוָה וְהוּא-יִשָּׂא הוֹד וְיָשַׁב וּמָשַׁל עַל-כִּסְאוֹ וְהָיָה כֹהֵן עַל-כִּסְאוֹ וַעֲצַת שָׁלוֹם תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם׃    יד וְהָעֲטָרֹת תִּהְיֶה לְחֵלֶם וּלְטוֹבִיָּה וְלִידַעְיָה וּלְחֵן בֶּן-צְפַנְיָה לְזִכָּרוֹן בְּהֵיכַל יְהוָה׃    טו וּרְחוֹקִים יָבֹאוּ וּבָנוּ בְּהֵיכַל יְהוָה וִידַעְתֶּם כִּי-יְהוָה צְבָאוֹת שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְהָיָה אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּן בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם׃

Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Adonai de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es Pimpollo, el cual germinará de su lugar, y edificará el Santuario de Adonai:  (13)  El edificará el Santuario de Adonai, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y será sacerdote en su solio; y consejo de paz será entre ambos á dos.  (14)  Y KHelem, y Toviyah, y Yidayah, y Hen, hijo de Tzfanyah, tendrán coronas por memorial en el Santuario de Adonai.  (15)  Y los que están lejos vendrán y edificarán en el Santuario de Adonai, y conoceréis que Adonai de los ejércitos me ha enviado á vosotros. Y será esto, si oyereis obedientes la voz de Adonai vuestro Dios. Zacarías 6:12-15

Estos pocos versículos proporcionan información interesante acerca del Templo. La pregunta que debe ser respondida es, “¿Están estos versículos hablando sólo sobre el Tercer Templo que estará funcionando durante la semana 70 de Daniel o sólo sobre el Templo durante el Reino Milenario o ambos períodos de tiempo?”

Aunque estos versículos pueden ser interpretados de diversas maneras, lo mejor sería entender que el Templo al que Se refiere Zacarías es principalmente el Templo milenario. La razón de esto es el claro énfasis en el Mesías sentado y gobernando desde Su trono, que sólo tendrá lugar de esta manera durante el Reino Milenario. Del mismo modo, también vemos la unidad entre el Mesías y el Sacerdote, de la que también habla el Profeta Ezequiel, como un evento milenario. En el versículo 14, Zacarías regresa por un momento a los días en que vivía. El propósito de esto es enseñar al lector que debido a que el Templo fue construido durante la vida de Zacarías y hubo un buen liderazgo, también esta profecía realmente se cumplirá. El pasaje concluye con una declaración de que aquellos que están lejos regresarán y construirán el Santuario. La idea aquí es simplemente que el Reino Milenario no excluirá a ninguno de los judíos que quedaron en el exilio en la Segunda Venida del Mesías. De hecho, Yeshúa mismo dijo que cuando venga la Segunda Vez, enviará a Sus ángeles para reunir a los elegidos de dondequiera que estén sobre la tierra (véase Mateo 24:31).

Al observar Tisha B’Av, uno no sólo debe pensar en los eventos que ya han ocurrido, sino también en las maravillosas promesas proféticas que Di-s ha hecho a Israel, que tendrán su cumplimiento en el Reino Milenario, cuando Yeshúa reinará desde el Templo en Jerusalén.  amén

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¡Shabbat Shalom! Parashá Devarim

La porción de la Torá de esta semana se llama Devarim. Estamos comenzando el libro de Deuteronomio y los versículos son: Deuteronomio 1:1-3:22. A continuación, un breve comentario de Baruch:

Parashá Devarim

Este Shabbat comenzamos a leer el quinto y último libro de la Ley de Moisés. También es un Shabbat especial, ya que es el Shabbat que precede a Tisha B’Av (el noveno día del mes judío llamado Av). Tisha B’Av conmemora la destrucción del Primer y Segundo Templo. Aunque todavía estamos en las tres semanas de luto, desde el decimoséptimo de Tamuz hasta después de Tisha B’Av, quería centrar este artículo en algo positivo. Leemos este Shabbat,

“HaShem vuestro Di-s te os ha multiplicado, y he aquí soy hoy vosotros como las estrellas de los cielos en multitud.” Deuteronomio 1:10

Este versículo habla de la fidelidad de HaShem con respecto a Su pueblo. Uno necesita recordar que durante los cuarenta años en el desierto todas las personas excepto Josué y Caleb murieron. Sin embargo, según este versículo, el pueblo se había multiplicado en una gran abundancia. Normalmente, cuando uno lee acerca de la promesa de que Israel se convertirá en una gran nación, se dan dos descripciones.

“Bendiciendo te bendeciré y multiplicando te multiplicaré tu simiente como las estrellas en los cielos y como la arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos.” Génesis 22:17

En el pasaje de Deuteronomio sólo se menciona la primera descripción. ¿Por qué es esto? La mayoría de los estudiosos entienden la porción relacionada con la arena en la orilla del mar como hablando de un gran número. Aunque las estrellas en los cielos también representan un número aún mayor, uno debe recordar lo que se dice acerca de las estrellas en Génesis 1:14,

“Y dijo Di-s: ‘Sean lumbreras en la expansión de los cielos (el firmamento) para apartar (hacer una distinción) el día y la noche: y sean para las señales, y para las estaciones (tiempos), y para días y años designados'”.

Bíblicamente hablando, el día y la noche también pueden referirse al bien y al mal. Las señales y los tiempos señalados tienen que ver con la revelación y la iluminación de Di-s. En otras palabras, a pesar del hecho de que los Hijos de Israel estaban en un lugar difícil, el desierto, todavía HaShem fue fiel para llevar a cabo Su palabra de multiplicar a Israel y prepararlos para ser una fuente de iluminación y revelación al mundo.

Encuentro mucho aliento en el hecho de que puedo estar en medio de una circunstancia difícil, tal vez incluso de mi propia creación, y Di-s continuará moviéndose en mi vida y me convertirá en la persona por la que Su Hijo murió para que yo pudiera llegar a serlo.

¡ÉL ES VERDADERAMENTE FIEL!

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Comienza Ya: Estudio Bíblico, Libro de Éxodo

Aquí está la información que necesitan saber de Lee, la autora de nuestros Estudios Bíblicos. ¡Me uniré a todos ustedes que aprovechan esta gran oportunidad de comprometerse a estar en la Palabra de Di-s diariamente! ~ Rivka

Está invitado a unirse a nosotros para nuestro cuarto estudio bíblico … ¡El libro del Éxodo! Éxodo necesita muy poca presentación. En la superficie, es un libro que está lleno de aventuras impresionantes: los altibajos de un pueblo llamado a salir fuera, mientras viajan desde un lugar de esclavitud hacia el lugar de la libertad. Sin embargo, a medida que comience a profundizar un poco más en este tesoro del Éxodo, descubrirá algo sorprendente: el corazón de Di-s en lo que respecta a la adoración. Si está en tu corazón adorar a Di-s, de una manera que le agrade a Él, ¡entonces este libro es para ti!

La lectura de este libro requerirá cierto compromiso de tu parte durante las próximas semanas. Leemos seis días a la semana (de domingo a viernes), medio capítulo al día (aunque en un par de días leeremos un capítulo completo, pero breve). No habrá un estudio durante Shabbat. En cambio, te invitamos a unirte a nosotros para la transmisión en vivo de Midnight From Jerusalem (Medianoche desde Jerusalén – (NOTA: SOLO EN INGLÉS) en nuestra página de Facebook, el canal de YouTube y el sitio web (LoveIsrael.org).

Regístrate para esta aventura a través de Éxodo, uniéndote a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puedes buscar el canal escribiendo: “El Libro del Éxodo”, o usando este enlace: https://t.me/Amarasaisraelexodo

Si prefieres estudiar en inglés, puedes encontrar el Estudio de la Biblia en inglés en el siguiente enlace: https://t.me/loveisraelexodus

La publicación de este estudio comienza en la noche (10 PM, hora de Israel) del 17 de julio para aquellos al este de Israel. Para aquellos al oeste de Israel, el domingo por la mañana, 18 de julio, hora de Asia.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en Conexión Amarás a Israel, https://conexionamarasaisrael.org a las 1500 (3 PM) horas, hora de Nueva York/Miami. (Yosef)

Y en inglés en: BiblicallyInspiredLife.com a las 10:00 p.m., hora de Israel, a partir del 17 de julio. (Rivka)

¡Que comience la aventura!

~ Lee

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Estudio Bíblico, Libro de Joel, No. 6

Capítulo 3

(NOTA: Este es el capítulo 4 en la Biblia hebrea)

v1:  En aquellos días y en aquel tiempo: Si usted es un buen estudiante de la profecía usted será consciente, de que, aunque no estamos en esos últimos siete años todavía, los acontecimientos del tiempo del fin ya han comenzado.

  • Hare tornar la cautividad de Judá y de Jerusalén: ¡El recogimiento de los judíos a la tierra de Israel es un evento del tiempo del fin! Después de 2,000 años de “silencio de radio” Israel se convirtió en una nación de nuevo en el 1948. La gente ha estado acudiendo en masa a ella desde entonces. Este restablecimiento de la nación de Israel va a ser (y ya es) un catalizador del conflicto (ver v2).

v2: TODAS las gentes van a ser reunidas en el valle de Josaphat (lo que significa que Di-s ha juzgado). Este valle también se llama Jezreel y Megiddo (Armagedón).

  • Las gentes van a ver cómo Di-s se comporta s con respecto a Su herencia – Israel.
  • Partieron Mi tierra: Baruch cree que esto aún no se ha cumplido. Podemos esperar que la Tierra de Israel se divida en el futuro, y lo que vamos a ver es que esto va a sentar las bases para un tiempo, de nuevo, de la persecución judía.

v3:  Las naciones no van a ver la importancia del pueblo del pacto de Di-s.

v4: Philistia (Nota: Palestina es Philistia) – Filisteos: una palabra aplicada a los palestinos hoy en día. Este versículo está hablando de aquellos al norte y al este de Israel.

  • Pronto hare Yo recaer: Números 24:9.

v5: Aquellas cosas que son preciosas para Di-s que ellos han tomado. Utilizaron lo que pertenece a Di-s con fines paganos.

v6: Griegos:  Significa europeos. Ellos se oponen a la voluntad de Di-s – quieren llevar a la gente fuera de la tierra, lejos de donde Di-s los ha llamado a estar. Aquí hay una batalla en curso con respecto a dónde van a habitar estas personas.

v8:  Mateo 7:2

v9:  Di-s está advirtiendo a las naciones que se preparen para la guerra. Estos no deberían ser alcanzados por sorpresa. Proféticamente va a haber guerra – no sólo una guerra, sino muchas guerras en los últimos días (Mateo 24:6-7).

v10:  Zacarías 12:8. Aquellos que son débiles, pequeños, no tienen recursos, etc. Di-s va a hacer poderoso y fuerte. ¿Por qué? Porque confían en Él y buscan Su voluntad.

v12: Al valle: El lugar donde el enemigo va a ser derrotado para que el establecimiento del Reino de Di-s pueda ser llevado a cabo.

v13:  Apocalipsis 14:17-20; & 19:15.

v14: Valle de la decisión: Esperaríamos que dijera, “valle de Josafat”. Esta decisión está fijada. Ya se ha determinado.

v15:  Joel 2:10b. Esto está en contraste con lo que vimos en Joel 2:31. Se trata de dos eventos diferentes. En el momento del rapto (bienaventurada esperanza) la luna se volverá roja como la sangre. En la segunda venida de Yeshúa la luna se oscurecerá. Este versículo está hablando de la segunda venida de Yeshúa. El cielo va a estar en la oscuridad absoluta (Éxodo 12:29 – la muerte vino a cada hogar que no había tratado correctamente con la sangre del cordero; véase también Mateo 24:29-30). ¡La luz del mundo está llegando!

v16:  Bramará – el León de Judá va a rugir. Esta es una profecía mesiánica.

  • El tiempo de los gentiles ha llegado a su fin y Di-s mueve su atención de nuevo a las ovejas perdidas de Israel (Lucas 21:24, Romanos 11:25 – incluso en esta última etapa todavía hay esperanza para los gentiles – multitud mixta – Éxodo 12:38).

v17:  Extraños: Ningún dios extranjero será de nuevo adorado en Jerusalén.

v18:  El juicio trae condenación para algunos, pero reivindicación para otros.

  • El mosto (vino) es símbolo de alegría y felicidad. Los montes, los lugares altos de culto, van a gotear con este nuevo vino.
  • La leche habla de sustento. Cuando estemos gozosos, seremos sostenidos (Nehemías 8:10).
  • El agua es sinónimo de bendición.
  • Lo que es significativo acerca de la madera de acacia (Sittim) es que el Arca de la Alianza fue hecha de ella – estos albergaban los mandamientos de Di-s.

v19: Edom (Jordania moderna) toma su lugar más significativo no en el pasado sino en el futuro. Cuando el Mesías regrese, uno de los primeros lugares al que Él va a es Edom, Isaías 63:1-6.

Edom está relacionado con Esaú. Esaú desdeñó su derecho de nacimiento y no estaba interesado en ser una bendición para los demás.

  • Injuria: La palabra hebrea utilizada es “Hamas”. Esta palabra significa hacer violencia para regocijarse por la miseria y el sufrimiento de los demás (Genesis 6:13; Mateo 24:37-39).

v21: Limpiaré: Limpiar, perdonar.

  • La sangre de los que no limpie: Una sangre asociada con la impureza y la vergüenza.

Di-s da dos opciones aquí:  Él limpiará o Él no limpiará. En Egipto, a través de muchas señales, Di-s dio a todas las personas una oportunidad de ser limpiada y perdonada o no ser limpiada y perdonada. Esta absolución o “no absolución” dependía de si el pueblo observó o no observó la Pascua; si buscaron la redención o no.

Así es cómo termina la profecía de Joel: ¿Quieres tú ser limpiado? Selecciona la redención. ¿No quieres ser limpiado? Rechazala. Así de simple.