Category: Estudios Biblicos

Capítulo 2, 3ª Parte, Versículos 28-32

(NOTA: Estos Versículos Son el Capítulo 3 en la Biblia Hebrea)

v28: Después de esto, en este contexto, no significa después de estas cosas. Significa como será al final.

• Derramaré Mi espíritu: El Espíritu derramándose es un resultado de la redención. “El primer mes” – 2:23- también aludió a la redención.
• Toda carne: Esta oportunidad de redención no es sólo para el pueblo del Antiguo Pacto (judío).  Es inclusivo (Juan 3:16). Este ha sido el propósito de Di-s desde el principio: para que toda la carne sea bendecida, Genesis 12:3.
• Hijos e hijas: atados a la próxima generación, la esperanza del Reino / expectativa.
• Profetizarán: Hay una conexión entre el movimiento del Espíritu y la profecía. Esta es la razón por la que siempre debemos enfatizar la verdad profética en la Escriptura.

v29:  La redención está disponible para hombres y mujeres.

v30:  Para entender el momento del rapto (muy diferente a la segunda venida del Mesías) Di-s da señales. No sabremos el día ni la hora, pero podemos saber la temporada en la que tendrá lugar – Mateo 24:32-36; 1 Tesalonicenses 5:1-11.

• Sangre, fuego, y columnas de humo: Estas van a ser plagas que suceden en los últimos días.

v31:  El sol se tornará en tinieblas, y la luna en sangre: Esto es significativo. Di-sestá diciendo que hay señales específicas que deben suceder antes de que el “Día del Señ-r” (antes de la efusión de Su ira) ocurra.

Nota: Varias cosas están sucediendo al mismo tiempo que estos signos (sol oscuro y luna como la sangre) ocurren: el derramamiento del Espíritu Santo, profecía, sueños, visiones, sangre, fuego, columnas de humo. Todas estas señales se producirán alrededor de la misma época, y están sucediendo para anunciar la llegada de este gran e impresionante (juicio poderoso) Día del Señ-r.

v32: En el Monte Sión y en Jerusalén habrá salvación: Esto no significa que los que están en ese lugar en ese momento llegarán a escapar. Está hablando de una actitud aquí: los que invocan el nombre del Señ-r.

• A los cuales (remanente): Sobrevivientes.
• El Señ-r habrá llamado: ¿Cómo los llama? A través de estos eventos. ¿Cómo llamó Di-s a los egipcios? A través de las plagas. Muchos rechazaron Su llamado, y sus corazones se volvieron duros, pero aquellos que respondieron al llamado del SEÑ-R se unieron a los israelitas que dejaron Egipto, ¡y fueron salvos! – Éxodo 12:38. Sabemos por el Nuevo Testamento que sólo aquellos que invocan el nombre del Mesías Yeshúa serán salvos (Hechos 4:10-12).

De la misma manera en que la sangre fue tan fundacional en la primera Pascua, el primer éxodo, también la sangre lo será necesaria para el segundo (Éxodo 12:7). El énfasis de la Pascua no es el éxodo de Egipto, sino que es la llamada a entrar en la tierra prometida. Fue sólo a través de la sangre que tenían la esperanza de entrar en la tierra, y de esa misma manera es sólo a través de la sangre del Mesías Yeshúa que tenemos la esperanza de salir de este mundo con el propósito de entrar en el reino de Di-s.

Capítulo 2, 2ª Parte, Versículos 15-27

v15: Este verso comienza como Joel 2:1 lo hizo. Nos revela que lo que ocurrió en la primera mitad del capítulo 2 tenía un propósito y produjo un resultado.

Nota: En la primera mitad del capítulo 2 vimos un poderoso ejército levantarse, que provocó dificultades y destrucción. A pesar de las dificultades, Israel estaba posicionado para buscar la ayuda de Di-s; para clamar por ayuda. Las penurias ablandaron espiritualmente a la gente.

v16: Reunión (congregación): Esta palabra habla de un grupo de personas.

• Viejos: Los ancianos.
• Los niños y los que maman (lactantes) – esta fue una llamada muy inclusiva en la que todos necesitaban participar.
• Salga de su cámara el novio:  Esta es una llamada a la urgencia. Demuestra que tiene que haber un cambio, una interrupción, al orden normal de las cosas.

v17:  Sacerdotes: Los mediadores entre Di-s y el hombre. Su responsabilidad y llamado es influir en la gente espiritualmente – para que sean rectos ante Di-s.

• Lloren: Los sacerdotes lloran porque entienden lo inadecuados que son. Son incapaces de cambiar a las personas. Sólo Di-s puede cambiar a las personas.
• La entrada: El lugar donde los sacerdotes se prepararían para el servicio.
• El altar: El lugar donde se darían las ofrendas a Di-s.
• Perdona: Tener lástima.

v18:  Celará Su tierra: Esto se destaca en el texto. Se ha estado hablando de la condición espiritual de la gente, sin embargo, cuando las cosas bajan al nivel fundacional, se hace referencia a la tierra. La tierra de Israel está inherentemente ligada (conectada) a la condición espiritual del pueblo. Por ejemplo: cuando el pueblo no está adorando a Di-s la tierra se vuelve desolada. Cuando la gente se pone bien con el Señ-r la tierra pasa por una transformación.

v19:  Su pueblo: El pacto de Di-s con Israel tiene ramificaciones eternas.

• Yo os envío: Un cambio / transformación se produce debido al arrepentimiento. (Jeremías 30:7 – la gente va a sufrir en los últimos días, pero debido a esto, esto les hace ponerse serios concerniente a Di-s).
• Envío grano, mosto (vino nuevo) y aceite: Cuando Di-s juzgó, Él quitó estas tres cosas y la gente sufrió. Cuando Di-s quiso bendecir, él restauró estas tres cosas.
• Nunca más os pondré en reproche: Ya no serán humillados ante las naciones.

Nota: Israel en transición de la desgracia a la gloria es un fenómeno de último día.

v20:  La mayoría de los eruditos desmienten que un ejército del norte tratará de destruir al pueblo judío, y tomar el control de Jerusalén, en los últimos días.

• Faz – habla de la esencia misma de alguien.
• Su pudrición: Una palabra a menudo relacionada con la decadencia / muerte. Su enemigo será ejecutado. El enemigo se había exaltado a sí mismo creyendo que podía destruir la niñeta del ojo de Di-s – Israel (2 Tesalonicenses 2:3-4; Daniel 11:36).

v21: El enemigo hizo cosas monstruosas (v20), ¡pero Di-s hará grandes cosas!

v22:  Arrepentimiento hace que la tierra desolada (quemada por el fuego) se convierta en una tierra gloriosa y fructífera.

v23:  Lluvia: La lluvia, en las Escrituras, se suele pensar como ser una bendición. Las bendiciones de Di-s en nuestras vidas son una fuente de revelación. Nos enseñan la rectitud.

• Toda esta bendición (tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía – abundancia de lluvia) va a caer para la gente en el primer mes.
• Como al principio (el primer mes – Aviv/Nisán) debe recordarnos la redención o la Pascua – Éxodo 12:2. Este primer mes fue la base de los meses que iban a seguir. La redención es el fundamento sobre el que el pueblo va a poder apoyarse.

v24:  Los almacenes (eras y lagares) se llenarán (¡rebosarán!) con grano, vino y aceite. El arrepentimiento produce fecundidad en nuestras vidas.

v25:  Di-s va a provocar una restauración.

v26:  Di-s está provocando todo este cambio. Hay sólo una razón por la que Él lo está haciendo – debido al poder de una relación de convenio (Deuteronomio 8:10).

v27:  Di-s enfatiza dónde está Él – a través de la obra de redención Di-s está en medio de Israel, Su pueblo. Esta es una descripción de una realidad del Reino.Mi pueblo nunca jamás será avergonzado – repetido (v26), por lo tanto, enfatizado. Sólo hay dos lugares en los que la gente se encontrará: la vida perpetua, o la vergüenza perpetua (Daniel 12:2).

Capítulo 2, 1ª Parte, Versículos 1-14

v1:  Trompeta: La trompeta a la que se hace referencia aquí es el shofar. Nos recuerda la provisión de Di-s para entrar en Su Reino. Esta es una proclamación de la provisión del Reino, y nos da esperanza del Reino.

• Sion: Esta palabra es otro recordatorio de que estamos leyendo acerca del Reino de Di-s.
• Santo Monte: La provisión de Di-s nos permite ser capaces de adorarlo en el lugar en el que Él desea ser adorado.
• Tiemblen: Esta palabra para temblar también implica cambio. Cuando hayamos visto la verdad y hayamos entendido la revelación divina, vamos a responder a ella con seriedad.

v2:  Tinieblas y oscuridad: Éxodo 10:21-23.

• Que sobre los montes se derrama como el Alba: Una imagen que habla de la salida del sol. El sol sale a un ritmo muy rápido, especialmente cuando se eleva sobre una montaña. Esto nos está diciendo que el juicio de Di-s sobre el mundo va a venir rápidamente. Tenemos que estar preparados.
• Ni después de él será jamás: Este es un momento único.  Es diferente a todo lo que ha sucedido antes.

v3:  Nadie será capaz de escapar de esta ira consumidora.

v4:  Gente de caballo correrán:  Caballería.

v5:  Saltarán: Los carros descienden muy rápidamente por una montaña.

• Como fuerte pueblo: Este poderoso ejército que viene.

v6:  Cada semblante perderá su color debido al miedo.

v7:  No torcerán sus sendas:  Permanecerán en el camino en el que están destinados a estar.

Nota: Este versículo representa una imagen de un ejército grande y poderoso que está bien disciplinado, bien equipado, y bien preparado para la batalla. Lo que Joel quiere que entendamos es que dejados a sí mismos, sin ninguna ayuda de Di-s, hay una desesperanza total.

v8:  Ninguno apretará: Todos marchan en el camino correcto, perfectamente ordenados.

• Aun cayendo sobre la espada no se herirán: Si reciben lo que debería ser un golpe mortal, no tiene ningún efecto sobre ellos. Hay una cualidad sobrenatural en este ejército. Este enemigo no puede ser asesinado (al igual que el ángel llamado “destructor” en Egipto – Éxodo 12:23).

v9: A manera de ladrones: Lo hacen de una manera imperturbable. Esto nos transmite una vez más la sensación total de la desesperanza. Las armas de guerra no van a poder detener o herir a este ejército. No hay manera de derrotar al enemigo a través del poder humano.

v10:  Esto es muy similar a lo que leemos en Mateo 24:29. Este versículo habla acerca de las señales de la segunda venida del Mesías (un evento muy diferente al arrebatamiento o rapto).

v11: Muchos son sus reales: Esto habla de tamaño y poder. Este es un ejército vasto y poderoso, y Di-s los está dirigiendo.

• ¿Y quién lo podrá sufrir? Todo esto tiene un propósito: que la gente experimente una desesperanza total al confiar en sí mismas.

Nota: Esta destrucción está sucediendo a aquellos que son rebeldes contra Di-s – tanto judíos como gentiles. La esperanza, sin embargo, es que en medio de esto Israel entendería que el Único que puede proveer liberación para ellos es Di-s.

v12:  Cuando la ira de Di-s viene sobre este mundo, la única esperanza que la gente tiene para la salvación es la misericordia de Di-s. Para aquellos de nosotros que hemos experimentado la misericordia de Di-s, a través de la sangre del Mesías, nuestras vidas deberían haber sido cambiadas. Debemos ser un pueblo agradecido que se toma en serio la adoración. Aquí, Israel no estaba adorando a Di-s como se les había mandado.  Es por eso por lo que no estaban experimentando la bendición de Di-s. Esta falta de adoración le dio al enemigo una fortaleza sobre ellos y, en última instancia, se convirtieron en los receptores del juicio de Di-s.

• Ahora: Muestra un gran sentido de urgencia.
• “Dice el Señ-r“: Los eruditos rabínicos nos dicen que esta frase siempre debe entenderse dentro de un contexto de una promesa. Cuando Di-s declara algo, Él está haciendo una promesa.
• Turnar: Convertíos. Incluso en este momento terrible, esta hora tardía, Di-s está llamando a la gente a arrepentirse: con ayuno, lloro, y llanto. Estos tres últimos verbos tienen que ver con el duelo.

v13:  Lacerad (desgarrar) vuestro corazón: Existe la tradición de que cuando alguien a quien amas muere te rasgas tu vestido. Di-s le está diciendo a estas personas que necesitan desgarrar sus corazones.

• Tardo para la ira: Él está dispuesto a sufrir mucho tiempo porque Él quiere proporcionar gracia (restauración) y bondad a las personas. Di-s no se queda sin gracia.
• Se arrepiente: Esta palabra tiene que ver con el consuelo. Cuando las personas están de duelo, encuentran algo que las consuela. A esto es a lo que alude esta palabra. La abundante gracia de Di-s tiene el potencial de consolarnos.
• Castigo: La palabra hebrea aquí es “Maldad”: Di-s no hace el mal en el sentido en el que nosotros podríamos pensar del mal. Humanamente cuando pensamos en el mal, lo relacionamos con algo malo sin piedad. Esta palabra, sin embargo, habla de lo que no era la intención original de Di-s. El mal se quedar corto de la voluntad de Di-s para nuestras vidas. El mal es lo que está fuera del plan original de Di-s.

v14:  En lugar de echar fuera a la gente; tal vez Di-s volverá a ellos (Malaquías 3:7).Presente y libación (una ofrenda de grano y una ofrenda de bebida): La bendición que Di-s puede dejar atrás es el medio por el cual nuevamente estarían en condiciones de adorarlo, con las ofrendas que Él requería. La verdadera bendición, la verdadera victoria, es ser capaz de adorar a Di-s.

Capítulo 1, 2a Parte, Versículos 13-20

v13: Ceñíos: Quitarse la ropa normal con el fin de ponerse la arpillera (no es “negocio como de costumbre”). Se necesita un cambio.

• La gente no está interesada en adorar a Di-s. Tampoco desean darle gracias a Él. Esto nos dice cómo será la condición espiritual de Israel en los últimos días.

v14:  Pregonad: Santificar o proclamar.

• Un ayuno: es siempre acompañado de oración – es decir, buscando Di-s.
• Esta palabra traducida “congregación” significa literalmente “detener”. Di-s quería que detuvieran todo lo que estuvieran haciendo para que pudieran buscarlo.
• Clamad: Una palabra que significa llamar, alzar la voz, en gran desesperación.

v15: Ay: Esta es una palabra de reconocimiento y discernimiento. La gente se da cuenta, en base a la condición espiritual de la tierra (la falta de cosecha o fecundidad), que, si no hay cambio, las cosas van a ir de mal en peor.

• El día: El día del Señ-r.
• Destrucción por el Todopoderoso (como ladrón): El Mesías NO viene como ladrón en la noche para los creyentes (1Tesalonicenses 5:2-6).

v16:  Muchos comentaristas rabínicos dicen que el mundo está en una situación tan desesperada que no hay nada físicamente disponible para ofrecer a Di-s. Otros lo ven de manera diferente y dicen: “Di-s no está bendiciendo, no está dando, no está ministrando, no está moviéndose en el mundo” (es decir, el sustento espiritual ha sido eliminado – y, por lo tanto, hay una falta de alegría y alegría).

• Alegría y el placer: Dos palabras que se relacionan con la adoración. No están experimentando el resultado de la adoración porque no están adorando a Di-s como Él exige ser adorado.

v17:  Di-s hizo que la gente mirara a su situación. Todo estaba en un estado de caos. No había nada que se pudiera hacer, en lo natural, para ser fructífero una vez más (el grano se había marchitado y secado por lo que era inutilizable).

v18:  Incluso los animales (las bestias) se ven afectados debido a esta falta de verdadera adoración espiritual.

v19:  Clamaré: Joel, mostrando verdadero liderazgo y discernimiento profético, está diciendo que en medio de estas cosas necesitamos clamar al Señ-r. Cuando vemos que estas cosas están sucediendo, no levantamos nuestro puño a Di-s – como lo hace el mundo – pero necesitamos darnos cuenta de la necesidad de volvernos, en arrepentimiento, hacia Di-s, para que pueda haber una restauración.

v20:  Las bestias (animales) también se van a lamentar. No tienen comida ni agua.

Nota:  Di-s no está enviando Su juicio como un medio para destruir a Su pueblo. Este juicio es un llamado al arrepentimiento, un llamado a salvar al pueblo de la destrucción eterna (Proverbios 3:12; Hebreos 12:6-11).

Capítulo 1, 1a Parte, Versículos 1-12

¡Bienvenidos al libro de Joel! A medida que se acercan los últimos días, cada vez menos personas van a adorar a Di-s. En esta profecía hay un énfasis en “El día del Señ-r”.  Este es un término de juicio, y se refiere a la ira de Di-s.

Para este estudio vamos a estar leyendo de la Reina-Valera 1909.

v1: Joel: La mayoría de los estudiosos creen que este nombre es simplemente una referencia al Señ-r Di-s.

v2: Oíd: Escuchar para responder.

• Tierra: En este contexto no se refiere al mundo entero. De una manera única, Joel se dirige a aquellos que habitan en la Tierra de Israel.
• ¿Ha acontecido esto…?  El énfasis aquí es que algo está a punto de suceder que nunca se ha visto antes. Es único/diferente.

v3: Contareis a vuestros hijos: Esta profecía necesita ser enseñada en cada generación – hasta la última.   Tiene relevancia para (hasta e incluyendo) esta última generación.

v4:  Se mencionan cuatro tipos diferentes de langostas. Los comentaristas rabínicos dicen que cada uno hace un daño mayor, que el anterior.

• Comió: Se comen todo para que quede absolutamente nada. La idea de estas langostas tiene que ver con el juicio de Di-s que todo lo consume. Di-s va a actuar en los últimos días para provocar el vacío (falta de provisión o bendición), debido a la adoración insuficiente de Su pueblo del pacto (viejo y nuevo).

v5:  Despertad: Una época del tiempo está llegando a su fin, algo más está a punto de comenzar.

• Borrachos:  Tienen el deseo de encontrar placer en las cosas de este mundo, en lugar de encontrar alegría en el Señ-r. Joel les está advirtiendo que detengan esto.
• Vino, a causa del mosto: El vino del futuro – habla de un “gozo” futuro. Joel está advirtiendo que viene un tiempo en que aquellos que encuentran placer en este mundo ya no podrán encontrar ninguna felicidad o alegría en él.

v6:  Gente:  Un grupo de personas que no tienen ninguna relación de pacto con Di-s – es decir, son un enemigo.

• Sin número: Son tan numerosos que no se pueden contar.
• Dientes: Dientes fuertes y afilados.  
• León: Esta nación (que se va a enfrentar a Israel) es como un león joven, fuerte y enojado.

v7: En los últimos días, Israel va a estar muy lejos de Di-s, y Él no va a estar contento con ellos. Él va a poner castigo sobre ellos, pero es un castigo destinado a provocar el arrepentimiento (Hebreos 12:6,11).

• Vid … higuera: Una referencia a la gente del Antiguo Pacto de Di-s – Israel (Oseas 9:10).
• Blancas: En lugar de mostrar signos de vida, serán blancas, como la muerte.

En los últimos días, Israel debe ser visto como la que se dirige hacia la muerte espiritual y física.

v8:  Moza … marido: La muerte ha separado a estos dos que deberían haber estado legítimamente juntos.

Debido a la muerte espiritual hay una separación entre Di-s el Padre (el esposo de Israel) y Su pueblo.

v9:  Presente… libación: Dos tipos diferentes (adicionales / “extra opcionales”) de ofrendas hechas a Di-s (ver Números 28:2-8). La gente hizo estas ofrendas cuando querían más de Di-s.

• Pereció: O bien estas ofrendas no se están haciendo, ya que la gente no está interesada en ofrecer gracias a Di-s, o, debido a Su juicio, no hay nada que ofrecerle.
• Los sacerdotes: El liderazgo debe ser capaz de notar, de los acontecimientos, lo que está sucediendo. Deben ser capaces de leer la condición espiritual de la gente. Di-s está llamándolos para que lideren con el ejemplo – mientras lloran la gente será alentada a llorar debido a su situación.

v10:  El trigo, el mosto (vino) y el aceite se repiten a menudo en la profecía. Si Di-s está satisfecho con la gente, la cosecha es buena. Si Di-s está disgustado con la gente, la cosecha es pobre o inexistente. El rendimiento en el campo reflejó la condición espiritual de la gente. Cuando no había rendimiento, era una indicación de que la gente no estaba adorando a Di-s.

v11:  Trigo y cebada: Estos son los cultivos de primavera. Su temporada concluye con la Fiesta de Shavuot o Pentecostés (es decir, un tiempo de celebración por la provisión de Di-s – Levítico 23:15-22). Este versículo nos está diciendo que no va a haber ninguna provisión / resultado / cosecha. El favor de Di-s no está sobre estas personas.

v12:  Israel (la vid.… la higuera – ver v7) se ha secado y se ha marchitado – en un estado de decaimiento, mostrando una falta de fecundidad.

• Palma: Suele llevar dátiles.
• Todos los árboles del campo: es decir, relacionado con las naciones del mundo. Cuando Israel no está bien con Di-s, tampoco las naciones tienen buena relación con Él. Cuando Israel se arrepiente y está bien con Di-s los árboles del campo (las naciones) aplauden, se regocijan, alaban y adoran (Isaías 55:12; véase también Zacarías 8:23).
• Gozo: Una alegría natural que no se puede contener. Es un gozo que viene de la intimidad, las bendiciones y la presencia de Di-s con Su pueblo. Esto está ausente.
• Hijos de los hombres: Toda la humanidad.