Estudio Bíblico, Libro de Joel, No. 3

Capítulo 2, 1ª Parte, Versículos 1-14

v1:  Trompeta: La trompeta a la que se hace referencia aquí es el shofar. Nos recuerda la provisión de Di-s para entrar en Su Reino. Esta es una proclamación de la provisión del Reino, y nos da esperanza del Reino.

• Sion: Esta palabra es otro recordatorio de que estamos leyendo acerca del Reino de Di-s.
• Santo Monte: La provisión de Di-s nos permite ser capaces de adorarlo en el lugar en el que Él desea ser adorado.
• Tiemblen: Esta palabra para temblar también implica cambio. Cuando hayamos visto la verdad y hayamos entendido la revelación divina, vamos a responder a ella con seriedad.

v2:  Tinieblas y oscuridad: Éxodo 10:21-23.

• Que sobre los montes se derrama como el Alba: Una imagen que habla de la salida del sol. El sol sale a un ritmo muy rápido, especialmente cuando se eleva sobre una montaña. Esto nos está diciendo que el juicio de Di-s sobre el mundo va a venir rápidamente. Tenemos que estar preparados.
• Ni después de él será jamás: Este es un momento único.  Es diferente a todo lo que ha sucedido antes.

v3:  Nadie será capaz de escapar de esta ira consumidora.

v4:  Gente de caballo correrán:  Caballería.

v5:  Saltarán: Los carros descienden muy rápidamente por una montaña.

• Como fuerte pueblo: Este poderoso ejército que viene.

v6:  Cada semblante perderá su color debido al miedo.

v7:  No torcerán sus sendas:  Permanecerán en el camino en el que están destinados a estar.

Nota: Este versículo representa una imagen de un ejército grande y poderoso que está bien disciplinado, bien equipado, y bien preparado para la batalla. Lo que Joel quiere que entendamos es que dejados a sí mismos, sin ninguna ayuda de Di-s, hay una desesperanza total.

v8:  Ninguno apretará: Todos marchan en el camino correcto, perfectamente ordenados.

• Aun cayendo sobre la espada no se herirán: Si reciben lo que debería ser un golpe mortal, no tiene ningún efecto sobre ellos. Hay una cualidad sobrenatural en este ejército. Este enemigo no puede ser asesinado (al igual que el ángel llamado “destructor” en Egipto – Éxodo 12:23).

v9: A manera de ladrones: Lo hacen de una manera imperturbable. Esto nos transmite una vez más la sensación total de la desesperanza. Las armas de guerra no van a poder detener o herir a este ejército. No hay manera de derrotar al enemigo a través del poder humano.

v10:  Esto es muy similar a lo que leemos en Mateo 24:29. Este versículo habla acerca de las señales de la segunda venida del Mesías (un evento muy diferente al arrebatamiento o rapto).

v11: Muchos son sus reales: Esto habla de tamaño y poder. Este es un ejército vasto y poderoso, y Di-s los está dirigiendo.

• ¿Y quién lo podrá sufrir? Todo esto tiene un propósito: que la gente experimente una desesperanza total al confiar en sí mismas.

Nota: Esta destrucción está sucediendo a aquellos que son rebeldes contra Di-s – tanto judíos como gentiles. La esperanza, sin embargo, es que en medio de esto Israel entendería que el Único que puede proveer liberación para ellos es Di-s.

v12:  Cuando la ira de Di-s viene sobre este mundo, la única esperanza que la gente tiene para la salvación es la misericordia de Di-s. Para aquellos de nosotros que hemos experimentado la misericordia de Di-s, a través de la sangre del Mesías, nuestras vidas deberían haber sido cambiadas. Debemos ser un pueblo agradecido que se toma en serio la adoración. Aquí, Israel no estaba adorando a Di-s como se les había mandado.  Es por eso por lo que no estaban experimentando la bendición de Di-s. Esta falta de adoración le dio al enemigo una fortaleza sobre ellos y, en última instancia, se convirtieron en los receptores del juicio de Di-s.

• Ahora: Muestra un gran sentido de urgencia.
• “Dice el Señ-r“: Los eruditos rabínicos nos dicen que esta frase siempre debe entenderse dentro de un contexto de una promesa. Cuando Di-s declara algo, Él está haciendo una promesa.
• Turnar: Convertíos. Incluso en este momento terrible, esta hora tardía, Di-s está llamando a la gente a arrepentirse: con ayuno, lloro, y llanto. Estos tres últimos verbos tienen que ver con el duelo.

v13:  Lacerad (desgarrar) vuestro corazón: Existe la tradición de que cuando alguien a quien amas muere te rasgas tu vestido. Di-s le está diciendo a estas personas que necesitan desgarrar sus corazones.

• Tardo para la ira: Él está dispuesto a sufrir mucho tiempo porque Él quiere proporcionar gracia (restauración) y bondad a las personas. Di-s no se queda sin gracia.
• Se arrepiente: Esta palabra tiene que ver con el consuelo. Cuando las personas están de duelo, encuentran algo que las consuela. A esto es a lo que alude esta palabra. La abundante gracia de Di-s tiene el potencial de consolarnos.
• Castigo: La palabra hebrea aquí es “Maldad”: Di-s no hace el mal en el sentido en el que nosotros podríamos pensar del mal. Humanamente cuando pensamos en el mal, lo relacionamos con algo malo sin piedad. Esta palabra, sin embargo, habla de lo que no era la intención original de Di-s. El mal se quedar corto de la voluntad de Di-s para nuestras vidas. El mal es lo que está fuera del plan original de Di-s.

v14:  En lugar de echar fuera a la gente; tal vez Di-s volverá a ellos (Malaquías 3:7).Presente y libación (una ofrenda de grano y una ofrenda de bebida): La bendición que Di-s puede dejar atrás es el medio por el cual nuevamente estarían en condiciones de adorarlo, con las ofrendas que Él requería. La verdadera bendición, la verdadera victoria, es ser capaz de adorar a Di-s.