Category: Salmos

La última lectura de esta semana es el Salmo 78:34-50

v34: Si los hacía morir: La implicación es que experimentarían el juicio y el desagrado de Di-s.

• Entonces buscaban: Se arrepintieron.
• Entonces se volvían solícitos en busca suya: Esta palabra se relaciona con el duelo. Es una palabra que enfatiza y también demuestra compromiso.

v35: Nótese que fue el castigo de Di-s (el juicio y la ira que Él puso sobre ellos) lo que produjo un cambio en ellos, haciéndoles recordar el pacto (que conlleva bendiciones y maldiciones) que tenían con Él.

• Su redentor (Roca): Esta es la misma palabra que se usa frecuentemente con respecto a la Roca de nuestra Salvación: una referencia al Mesías (quien es nuestro Salvador y Redentor).

v36: Pero le lisonjeaban con su boca: Los comentarios rabínicos afirman que hablaron y se comportaron de una manera que intentaba manipular a Di-s. Intentaron seducirlo para que les diera lo que querían, según sus propios deseos. Algunos comentaristas rabínicos señalan que esto se refiere a sus oraciones vacías y sin sentido. Sus oraciones carecían de sustancia y sinceridad.

• Le mentían: Intentaban que Di-s hiciera lo que querían; no eran sinceros, sino que actuaban con falsedad. Se consideraban a sí mismos quienes sabían lo que era mejor para ellos, no Di-s.

v37: Por eso se comportaron así: sus corazones no estaban comprometidos con Di-s ni les preocupaba serle fieles. No buscaron las promesas de Di-s porque tenían sus propios deseos, su propia lista de deseos, por así decirlo. Querían que Di-s cumpliera sus sueños. No les interesaba la voluntad ni el deseo de Di-s para sus vidas. Vivir con esta mentalidad nos lleva a vivir vidas vacías e inútiles.

v38: Di-s (lleno de misericordia, gracia y perdón) da esperanza. Aunque haría bien en destruir por completo al pueblo, deja un remanente.

• No despertó todo su enojo: Di-s se abstiene de darnos la medida completa de lo que realmente necesitamos. Lo hace otorgando gracia.

v39: Soplo que va y no vuelve: Si no experimentamos la redención en esta vida (mientras vivimos en la tierra), sufriremos tormento eterno y separación de Di-s. Un alma no redimida no puede ser redimida después de la muerte. La oportunidad de redención solo está disponible mientras vivimos en esta tierra.

v40: ¡Cuántas veces se rebelaron contra Él en el desierto: Se rebelaron contra Di-s.

v41: Y volvían, y tentaban: Siguieron comportándose de la misma manera, probando y tentando a Di-s. No cambiaron su comportamiento.

• Y provocaban al Santo: Ignoraron la fidelidad sobrenatural de Di-s (maná, agua de la Roca, derrota de enemigos, etc.). Querían señales y prodigios para sus propios fines y según su propia definición (véase Marcos 6:5; Mateo 13:58).

v42: No se acordaron: Cuando no nos motivan los principios del Reino (cuando no buscamos las bendiciones de Di-s), nos volvemos olvidadizos y no vemos las cosas desde Su perspectiva. Cuando no vemos desde la perspectiva de Di-s, el enemigo nos engaña fácilmente, viéndolas desde su perspectiva y, por lo tanto, nos volvemos más débiles y vulnerables a los ataques.

• De Su mano: No recordaron que Di-s es la Autoridad. Si somos sabios, demostraremos, en cada circunstancia de nuestra vida, que reconocemos y nos sometemos a la autoridad de Di-s.

v43: Sus señales: Esto se refiere a maravillas que sólo Di-s puede hacer. Di-s hizo estas maravillas ante judíos y gentiles (egipcios).

• El campo de Zoán: Los comentaristas rabínicos afirman que este campo era un lugar central en Egipto. Era un lugar prominente donde todo el pueblo podía ver cuando Di-s se revelaba.

v44: Di-s destruyó su líquido para que no tuvieran fuente de vida.

v45: Los hechiceros no podían hacer esto. Enviar moscas y ranas era algo que solo Di-s podía hacer.

v46: La oruga sus frutos: Todo lo que habían trabajado se perdió. Si no nos sometemos a Di-s, si no confiamos en Él ni le somos fieles, descubriremos que todo nuestro esfuerzo se evaporará. No nos sustentará ni nos saciará.

• Langosta: Literalmente, un tipo de langosta.

v47: Se convirtieron en un pueblo que no tenía fruto en sus vidas: un pueblo sin fruto.

v48: Di-s puede usar diversas cosas para causar pérdidas. Si no buscamos las cosas de Di-s, sufriremos pérdidas. En lugar de bendiciones, recibiremos maldiciones. El ganado y los rebaños eran un reflejo de la riqueza. Di-s destruyó la riqueza del pueblo.

v49: Por su desobediencia y su falta de fidelidad (no confiaron en Di-s ni dependieron de Él), Di-s los entregó a la ira.

• Un ejército de ángeles destructores: Esto quizás se refiere a que están sujetos a la influencia demoníaca.

v50: Dispuso camino a su furor: Niveló el camino.

• No eximió la vida de ellos de la muerte: Di-s es un Di-s de vida y muerte. Si somos fieles a su pacto, experimentamos la vida. Si no le somos fieles, experimentamos la muerte.

Nuestra próxima lectura es el Salmo 78:23-33

Vivir una vida que agrade espiritualmente a Di-s no es difícil. Di-s nos provee todo lo necesario para vivir con fe. En el desierto, los hijos de Israel experimentaron la fidelidad de Di-s, pero no le correspondieron con amor; no le demostraron que dependían de Él ni confiaron en Él. Esto fue un insulto y le desagradó.

v23: Las nubes: Estas traen lluvia (bendición sobre la tierra).

• Abrió las puertas de los cielos: Los cielos obedecen a Di-s. Produjeron bendición para el pueblo.

v24: Maná: El alimento único que Di-s suministró al pueblo en el desierto.

• Les dio trigo de los cielos: Esta palabra se refiere a lo que se come para sustentar la vida. Di-s dio generosamente al pueblo todo lo que necesitaba para vivir.

v25: Pan de nobles: Esta palabra se refiere a alguien muy respetado, generalmente un siervo de confianza de un rey o alguien muy leal. La mayoría de los eruditos coinciden en que se refiere a los ángeles.

• Pan de nobles comió el hombre: Di-s le dio al pueblo en el desierto el alimento que normalmente estaba reservado para los ángeles.
• Les envió comida hasta saciarles: Di-s fue generoso con ellos y les dio alimento abundante y bueno. Este alimento fue más que suficiente para saciarlos. Todo esto nos revela la fidelidad, la bondad y la naturaleza de Di-s. Di-s ama bendecir a su pueblo del pacto. Su fidelidad debería producir una respuesta de nuestra fidelidad a Él.

v26: Movió el solano en el cielo, y trajo con su poder el viento sur: Di-s pone en movimiento el viento. La mención de estos vientos nos recuerda que Di-s es soberano. Él controla el viento. Todo lo que desea, lo puede hacer.

v27: Carne: Codorniz (Éxodo 16).

v28: Di-s les dio a sus súbditos lo que pidieron, pero también les facilitó las cosas. Le encanta bendecir a su pueblo. Recibir sus bendiciones no es difícil. Solo necesitamos, con fe y espíritu de obediencia, expresarle nuestras peticiones en una oración de agradecimiento. Cuando nos acercamos a Di-s de esta manera, se deleita en respondernos.

v29: Comieron, y se saciaron: Quedaron muy satisfechos.

• Les cumplió, pues, su deseo: Di-s les concedió lo que querían, haciéndolo incluso fácilmente accesible para ellos.

v30: En hebreo, este versículo alude a que Di-s satisfizo su deseo de carne (lo que habían pedido). Sin embargo, incluso con la carne aún en sus bocas, su deseo cambió (ya no se conformaban solo con maná y carne). Ahora, desagradecidos, comenzaron a anhelar algo más. Esta inconsistencia e insatisfacción (su ingratitud) fue lo que llevó a Di-s a enojarse con ellos.

Necesitamos descubrir el deseo de Di-s para nuestras vidas y vivir según él; sus deseos no cambian. Cuando vivimos según nuestros propios deseos, descubriremos que pueden cambiar abruptamente. Creemos querer algo, lo recibimos y luego empezamos a desear otra cosa. Nuestros deseos carnales son volubles. Nunca debemos dejarnos dominar por ellos. Si nos dejamos dominar por nuestros propios deseos, desagradaremos a Di-s. Más bien, debemos someternos a Di-s (obedecer sus instrucciones) y estar satisfechos con lo que Él nos provee. Él es bueno y nos da todo lo que necesitamos para la vida y la piedad (2 Pedro 1:3; Lucas 11:9-13).

v31: Los más robustos: Literalmente: Los gordos – refiriéndose a aquellos que eran los fuertes, los vigorosos, los saludables (los escogidos).

v32: Di-s fue fiel al obrar señales y prodigios en medio de su pueblo. Estas señales y prodigios ayudaron a cumplir las expectativas del pueblo, satisfaciendo sus deseos. Sin embargo, esto, al satisfacer sus propios deseos, no produjo fidelidad en ellos. No produjo un cambio agradable a Di-s en sus vidas. Sus deseos carnales fueron satisfechos, pero sus espíritus y almas permanecieron vacíos. Estas señales y prodigios no produjeron en sus vidas nada bueno, santo ni conforme a los propósitos de Di-s.

v33: En vanidad: Vivieron vidas vacías, insatisfechas, que no tenían significado duradero ni valor espiritual.

• En tribulación: No conocían la paz ni la satisfacción (que experimentamos como resultado de estar en la voluntad de Di-s). Esta palabra para “miedo” está relacionada con nuestra palabra en español para paranoia. Viven siempre sintiéndose amenazados. Viven con estrés y ansiedad, incapaces de afrontar las presiones de la vida. Desconocen la bondad y la paz del Señ-r.

Nuestra próxima lectura es el Salmo 78:1-22

Di-s quiere participar activamente en nuestras vidas. Quiere intervenir en las diversas situaciones que enfrentamos, empoderándonos y ayudándonos a superarlas. ¿Deseamos su ayuda? ¿Estamos dispuestos a confiar en Él y a demostrar esa confianza mediante la fe?

Inscripción: Contemplación: Una palabra que habla de encontrar entendimiento y aprender la sabiduría divina. Este Salmo nos revela principios bíblicos que sería prudente implementar en nuestras vidas. Cuando vivimos en obediencia a los mandamientos de Di-s, su actividad está presente en nuestras vidas: su presencia, su poder y su provisión (es decir, todo lo que necesitamos para servirle).

v1: Escucha: Prestar oído. Escuchar. Este verbo habla de acercarse a Di-s para escucharlo/recibir su instrucción.

• Inclinad vuestro oído: No recibiremos mucho de Di-s hasta que prestemos atención a sus mandamientos (Juan 14:15-31). Somos salvos por gracia (no por guardar los mandamientos ni por nuestras propias obras), pero un fruto de la salvación es obedecer los mandamientos de Di-s.
• Mi ley … las palabras de mi boca: La ley se asemeja a las palabras que salen de la boca de Di-s. Di-s enfatiza aquí que los mandamientos son sus palabras, sus instrucciones, para nosotros.

v2: Proverbios: Palabra que también podría traducirse como «proverbio». Los proverbios nos enseñan sabiduría. Nos enseñan a someternos a la guía de Di-s en nuestras vidas.

• Hablaré cosas escondidas: Literalmente: Acertijos. Cosas ocultas a la mente natural que necesitan ser reveladas para que podamos comprenderlas (en hebreo moderno, esta palabra se usa para referirse a un examen o prueba).
• Antiguos: Di-s ha enseñado a su pueblo una y otra vez. Sin embargo, desde nuestra perspectiva natural, estas cosas son un enigma. Nos resultan difíciles de entender. Di-s revela estas cosas a quienes lo priorizan.

v3: Nuestros padres nos las contaron: En el desierto, Di-s enseñó a sus antepasados a obedecerle. Los padres transmitieron esta sabiduría a sus hijos; esta fue su herencia. Los hijos escucharon el testimonio de sus padres. Gracias a este testimonio, conocieron los mandamientos de Di-s y cómo implementarlos en sus propias vidas.

v4: No las encubriremos: Esta ley y sabiduría no debían ocultarse a sus hijos, sino que debían transmitirse.

• La generación venidera: Literalmente: La última generación. Estas son las cosas que debemos aplicar a nuestras vidas para vivir como Di-s quiere que vivamos, especialmente en los últimos días.
• Las alabanzas … Su potencia … las maravillas que hizo: Cuando nos acercamos a Di-s de esta manera, Él será una fuente de revelación para nosotros. Nos instruirá para que podamos obedecerlo. Cuando le obedecemos, tendremos motivos para alabar al Señ-r.

v5: Él estableció testimonio: Las personas (gracias a su obediencia a Di-s) pudieron dar testimonio de la presencia y la actividad de Di-s en sus vidas. La obediencia a la ley de Di-s trae bendición a nuestras vidas (Deuteronomio 28:1-14).

• Jacob: Se refiere al pueblo del pacto de Di-s.
• Mandó a nuestros padres … que la notificasen a sus hijos: Di-s es constante. Su revelación no cambia con el tiempo ni según las circunstancias. Todas las palabras de Di-s son perfectas y siempre relevantes para nosotros.

v6: La generación venidera: Se refiere a la última generación. Es necesario preparar a la siguiente generación, enseñándole los principios del Reino, para que no ignore el testimonio y la obra del Señ-r.

• Los hijos… se levantarán lo cuenten a sus hijos: Habrá una herencia divina que se transmitirá, invariablemente, de generación en generación. Estos se levantarán para contarla a la siguiente generación, hasta la última.

v7: Confianza: Esperanza. Confianza.

• No se olviden de las obras de Di-s: Nuestra confianza en el Señ-r aumenta cuando recordamos lo que Él ha hecho.
• Guarda Sus mandamientos: Cuando recordamos la obra de Di-s, esto nos llevará a guardar o valorar Sus mandamientos.

v8: Contumaz y rebelde: Indomable (las mismas palabras se usan en Deuteronomio 21:18-21). Un réprobo. Sus antepasados, que estuvieron en el desierto durante 40 años, fueron tercos e indomables. Excepto dos, todos murieron en el desierto por este pecado. Esa generación anterior demostró falta de confianza en el Señ-r.

• No dispuso su corazón: La generación anterior no preparó su corazón (pensamientos) para recibir la revelación del Señ-r , y tampoco preparó su corazón para obedecerla.

v9: Arqueros armados: Confiaban en sus armas y en su propia fuerza, en lugar de confiar en Di-s o estar en obediencia a Él. Podemos tener todos los recursos, pero si nos falta fe en Di-s no vamos a resistir en el día de la batalla.

v10: No guardaron el pacto: No fueron fieles a Di-s y por eso no tenían seguridad de recibir Sus promesas.

• Ni quisieron andar en Su ley: Fueron desobedientes a los mandamientos del Señ-r.

v11: Sus maravillas que les había mostrado: Di-s es fiel al demostrar sus obras y su maravilloso poder en nuestras vidas. Aun así, estos se volvieron atrás y olvidaron confiar en Él.

v12: El campo de Zoán: Este era el nombre del lugar donde Di-s realizó los milagros por medio de Moisés, mientras el pueblo aún estaba en Egipto (véase Salmo 78:43). Fue aquí donde el Señ-r manifestó sus maravillas ante los hijos de Israel y contra los egipcios.

v13: Estas son algunas de las cosas maravillosas que hizo Di-s.

v14: Les guio de día con nube: Durante el día, el desierto es muy caluroso. Esta nube habría mantenido frescos a los israelitas.

• Y toda la noche con resplandor de fuego: La temperatura del desierto cambia drásticamente por la noche y hace mucho frío. Este fuego habría mantenido calientes a los Israelitas. Di-s conoce nuestras circunstancias y sabe cómo satisfacer nuestras necesidades.

v15: Desierto: Este es un lugar que está vacío de sustento o provisión. A través de medios sobrenaturales, Di-s le dio al pueblo abundante agua (a través de la roca que Él partió – Juan 4:14).

v16: 1 Corintios 10:1-6

v17: Di-s les fue fiel. Les proveyó de todo. Sin embargo, la rebeldía del pueblo aumentó.

v18: Pidiendo comida a su gusto: Rechazaron lo que Di-s les había provisto (lo sobrenatural). Querían volver a probar el alimento que habían comido durante su exilio (Números 11:4-6). Esto era un insulto a Di-s. No estaban satisfechos con lo que Él, en su bondad, les había provisto.

v19: El pueblo dudó de Di-s. Dudaron de su bondad y de su capacidad para proveerles. En cambio, David no dudó de Di-s. Sabía que Di-s podía prepararle una mesa, incluso en medio de sus enemigos (Salmo 23:5). David confiaba en que podía sentarse y disfrutar de la provisión de Di-s, incluso en medio de la batalla. Esta es la clase de fe que necesitamos tener.

v20: Él: No debe escribirse con mayúscula. Se refiere a Moisés golpeando la roca en su infidelidad. Aunque Moisés fue infiel al realizar este acto (Números 20:7-13), Di-s permaneció fiel, y el agua efectivamente brotó de la roca (2 Timoteo 2:13).

• Pan…carne: Di-s proveyó abundantemente para el pueblo pero ellos continuaron dudando de Él y desconfiando de Él.

v21: Se encendió el fuego contra Jacob: Di-s actuó contra ellos.

v22: No habían creído a Di-s: Di-s se enojó con ellos por su infidelidad. Lo cuestionaron. Dudaron de él. No le obedecieron.

• Ni habían confiado en su salvación: Di-s proveyó a Yeshúa para nuestra salvación. ¿Confiamos en Él incluso cuando sentimos que nos vencerán? Nuestra victoria está asegurada a largo plazo, aunque no lo parezca a corto plazo. Sin importar las circunstancias que enfrentemos, debemos confiar en que Di-s nos permite superarlas, pues Él vela por nuestro bienestar. ¡Él nos ayudará a vencer y a ser victoriosos!

A continuación: Salmo 77

¿Nos relacionamos con Di-s correctamente? ¿Le hablamos (oramos) y lo escuchamos para que nos guíe hacia su voluntad? Cuando nos relacionamos con Di-s correctamente, Él obrará en nuestras vidas y nos dará revelación para que estemos donde Él quiere, haciendo lo que Él quiere. Cuando estamos en la posición correcta, haciendo lo que Di-s nos ha llamado a hacer, le agradaremos.

Asaf deseaba una relación adecuada con Di-s. Deseaba escucharlo para que Su propósito y Su voluntad se cumplieran en su vida. Asaf deseaba ser usado por Di-s para que su vida fuera un instrumento de alabanza y gloria para el Señ-r en este mundo.

Inscripción: (En la Biblia hebrea, este es el versículo 1). Jedutún: La mayoría de los comentaristas coinciden en que posiblemente se refiere a un grupo de levitas que eran fundamentales en el culto y en guiar a la congregación para cantar y entonar este salmo (escrito por Asaf).

v1: Con mi voz clamé: Esta no es la palabra que se usa normalmente para llorar. Es la palabra para gritar o chillar (es decir, a gran voz). Es una palabra que se usa para expresar intensidad y gran emoción. A veces, Asaf se acercaba a Di-s de esta manera. A veces necesitamos acercarnos a Di-s de la misma manera: clamando, gritando y pidiendo su ayuda cuando nos encontramos en situaciones difíciles.

• Él me escuchará: Asaf expresó su confianza en Di-s. Asaf sabía que Di-s lo había escuchado, y estaba invitando a Di-s a responderle.

v2: En el día de mi angustia: No debería sorprendernos (creyentes y discípulos de Yeshúa) experimentar dificultades, problemas o tribulaciones. La tribulación no es algo inesperado ni raro en nuestras vidas. Si nos sometemos a Di-s, podemos esperar dificultades (Juan 16:33; 1 Pedro 4:12-16).

• Busqué: Esta palabra no se refiere a una búsqueda pasiva. También es una palabra que denota gran intensidad, casi como una búsqueda frenética.
• Alzaba a Él mi mano: Esta es la postura bíblica para la oración.
• Sin descanso: En su hora más oscura, Asaf está orando sin detenerse ni pausar.
• Mi alma rehusaba consuelo: Nada puede detener lo que Asaf siente hasta que se resuelva su problema/tribulación. Asaf nos enseña que, cuando nos encontramos en una situación desesperada, es apropiado clamar a Di-s (para expresar nuestras emociones) y suplicarle sin cesar hasta que responda.

v3: La interpretación literal de este versículo es: «Le recordaré a Di-s que he estado angustiado. Conversaré, pero mi espíritu ha desmayado». Asaf no se turbó (perturbado, intranquilo, etc.) porque recordara a Di-s (como sugiere la NVI). Se turbó debido a algún problema o perturbación en su vida.

• Me quejaba: Esta es una traducción pésima de la palabra hebrea usada aquí. Esta palabra simplemente se refiere a conversar o entablar una conversación con. Asaf quería hablar con Di-s, pero también quería escucharlo.
• Desmayaba mi espíritu: su alma estaba turbada (desfallecía). Asaf estaba pasando por un momento difícil, pero era lo suficientemente sabio como para acudir a Di-s y pedirle ayuda.

v4: No me dejabas pegar los ojos: Se obliga a mantener los ojos abiertos para no dormirse. Asaf anhelaba resolver este problema. No quería perder tiempo durmiendo sin resolverlo. Algunos han dicho que esto es un modismo de espera, que demuestra compromiso. Asaf esperaba que Di-s respondiera, así que deseaba permanecer despierto y esperar su respuesta.

• Estaba yo quebrantado: La palabra usada aquí es una palabra para latir (como un corazón que late, acelerándose cuando está estresado o excitado).
• Y no hablaba: Asaf estaba esperando a Di-s con gran excitación o emoción (con el corazón latiendo), tanta emoción que no podía hablar sino simplemente esperar en silencio la respuesta de Di-s.

v5: Consideraba: Pensado.

• Los días desde el principio, los años de los siglos: Asaf reflexionó sobre la fidelidad de Di-s a su pueblo en el pasado. En el pasado, Di-s había obrado maravillas y milagros en medio de su pueblo. Asaf esperaba que Di-s obrara milagrosamente en su vida también.

v6: Cánticos: Probablemente esta es una referencia a un canto de alabanza ante Di-s, una melodía que se ofrece como adoración.

• Meditaba en mi corazón: Parece que Asaf ha decidido no hablar más de su situación, sino guardar sus pensamientos en su corazón. Ahora guardará silencio y simplemente esperará pacientemente la respuesta de Di-s. Mientras espera, piensa/medita en la fidelidad de Di-s. En medio de su espera, lo alaba y lo adora. Nada lo ha detenido.
• Y mi espíritu inquiría: Asaf había expresado en voz alta su problema y lo había expuesto ante el Señ-r. Entonces, en lugar de insistir en ello (lo cual es una reacción muy normal para nosotros los humanos), prácticamente retrocedió y esperó en silencio a que Di-s le resolviera el problema. El corazón de Asaf (sus pensamientos) y su espíritu (la esencia misma de su ser) estaban abiertos a la intervención de Di-s, para que lo guiara en su aflicción.

v7: Desechará: Desconectarse de. Irse. Asaf quería saber si Di-s lo abandonaría eternamente. Quería saber si Di-s estaría continuamente indisponible para él. Asaf aún no ha tenido noticias de Di-s ni lo ha visto intervenir en su situación, por lo que lidia con esta pregunta sobre el paradero de Di-s y su fidelidad en su propia vida (ha visto la fidelidad de Di-s en la vida de otros y ahora quiere experimentarla él mismo).

• Y no volverá más a sernos propicio: Deleitarse.

v8: Misericordia: Gracia.

• Cesado: Ya no disponible.
• ¿Se ha acabado perpetuamente su promesa?:Asaf se encuentra en una situación desesperada. Di-s no ha respondido. Asaf tiene preguntas.

v9: ¿Ha olvidado Di-s el tener misericordia?: ¿Acaso Di-s no va a perdonar, perdonar, ser bondadoso o misericordioso? Esta pregunta implica que Asaf se encuentra en esta terrible situación porque cometió un error, hizo algo malo. No todas las cosas malas en nuestras vidas provienen del enemigo (Satanás). A veces violamos la Palabra de Di-s y, por lo tanto, debemos soportar Su disciplina. Es sabio que examinemos nuestro corazón cuando nos encontramos en situaciones difíciles (la disciplina de Di-s es una ayuda que Él usa para llamar nuestra atención). Si nos encontramos en una situación como consecuencia de estar fuera de la voluntad de Di-s, debemos arrepentirnos y pedirle perdón y que nos ayude a volver a andar en Su voluntad.

v10: Enfermedad: Literalmente, la palabra para «enfermedad». Podría referirse a una enfermedad física o espiritual.

• (A la memoria): Estas palabras están escritas en cursiva. No estaban en el texto original, pero fueron añadidas por los traductores.
• Los años de la diestra: Asaf siente que el liderazgo del Señ-r (la «mano derecha» se refiere a la autoridad y el liderazgo de Di-s) ha estado ausente de su vida. Esto le ha causado malestar y problemas espirituales.

v11: Me acordaré: Para mencionar. Asaf recuerda cómo Di-s trató con bondad y perdón a su pueblo en los años anteriores. Este testimonio de Di-s infunde en Asaf la esperanza de que Di-s también lo trate con bondad y perdón.

• Obras: Sus hechos.

v12: Pensar en lo que Di-s ha hecho y hablar de ello infunde fe en nuestras vidas. Cuando pensamos en el Señ-r y en lo que Él ha hecho, elevamos nuestra mirada, lejos de nuestras circunstancias.

v13: Tu camino: Aprendemos los caminos de Di-s al adorarlo, al estar en el Lugar Santo, en Su Presencia, en el lugar donde Él mora (de forma única). Este es un principio fundamental. Podemos recuperar el camino del Señ-r pasando tiempo en Su Lugar Santo.

• Santo es tu camino: El Lugar Santo.

v14: Tu poder: Se refiere al poder de Di-s. El poder de Di-s no tiene rival ni igual. Es el poder de Di-s el que le permite obrar maravillosamente por su pueblo.

v15: Tu brazo: Palabra que alude al Mesías.

• Redimiste: Palabra con una conexión sacrificial: la sangre del cordero pascual redimió al pueblo de Egipto. La sangre de Yeshúa nos redime/pagó el precio de nuestras vidas.
• Los hijos de Jacob: Aquellos que vivían en la tierra prometida.
• (Los hijos de) José: Aquellos que vivían en el exilio (Gálatas 3:28).
• Jacob y José: Esto habla de una redención total. El pueblo de Di-s se une y se hace uno (uno) mediante la redención.

v16: Una vez redimido el pueblo (por la sangre del cordero), fue sacado de Egipto. La obra se realizó mediante la sangre del cordero pascual, pero las consecuencias de ser liberados totalmente de Egipto y del faraón no fueron inmediatas. Esto solo ocurrió después de cruzar el Mar Rojo y con el ahogamiento de los perseguidores de Israel. Este versículo nos lo recuerda.

• Las aguas: Las aguas del Mar Rojo (Las aguas de la tierra)
• Temieron: Las aguas se conmovieron. Hubo un cambio en su estado normal. El agua vio a Di-s. Lo reconoció. Fue obediente a Di-s. Experimentó un cambio.

v17: Las nubes echaron inundaciones de aguas: Las aguas de arriba (de los cielos) también sufrieron un cambio.

• Tronaron los cielos: Muchos comentaristas rabínicos las ven como granizo que cae como armas del cielo. Esto nos recuerda el poder y la autoridad de Di-s. Él puede dominar tanto la tierra como los cielos.

v18: Torbellino: Esto habla de una tormenta masiva que Di-s está ordenando y está a cargo de ella.

• Se estremeció y tembló la tierra: La tierra se conmovió profundamente. Di-s es el único que puede lograr un cambio profundo y duradero en este mundo.

v19: Tu camino: (véase Éxodo 33:13-16). «El Camino» se relaciona con el Mesías. El pueblo no veía camino a través del mar, pero Di-s intervino y les abrió un camino.

• Muchas aguas: Abundancia de agua.
• Tus pisadas no fueron conocidas: Antes de que Di-s obrara este cambio con las aguas del Mar Rojo, su pueblo se sentía impotente y no sabía cómo Di-s los libraría de quienes los perseguían. Di-s les dijo que se detuvieran y vieran su salvación (Éxodo 14:13-14). Asaf nos recuerda que podemos estar en una situación donde parece no haber solución. No podemos ver cómo Di-s nos librará. Podemos estar orando y aún no ver nada. Di-s es un Di-s poderoso y tiene toda la autoridad. Él puede traer un cambio en este mundo y revelarnos, en su tiempo perfecto, su camino de liberación.

v20: Condujiste a tu pueblo como ovejas, por mano de Moisés y de Aarón: Di-s es el Pastor Principal de su pueblo. Él usa líderes humanos (sus siervos) para guiar a su pueblo a los lugares donde desea que vayan. Di-s redimió a su pueblo, pero Moisés y Aarón les revelaron cómo Di-s iba a traerles la redención. Solo cuando el pueblo se sometió a la autoridad de Moisés y Aarón (quienes, a su vez, se sometieron a la autoridad de Di-s), pudieron avanzar hacia el lugar que Di-s quería que estuvieran. Cuando el pueblo se rebeló contra Moisés y Aarón, experimentó la disciplina del Señ-r. Solo experimentaremos la victoria del Reino cuando nos sometamos a la autoridad que Di-s ha puesto sobre nosotros (Hebreos 13:17).

Seguimos con el Salmo 76.

Este salmo se sitúa en el contexto del Reino. Di-s va a establecer su Reino. Sus principios de justicia son inmutables. Todos los que están del lado de Di-s (es decir, todos los que se han sometido al Mesías como su Salvador y Señ-r) serán los destinatarios de su bondad, bendiciones y promesas.

Inscripción: Un cántico: Este salmo posiblemente fue cantado.

v1: Judá: Podría referirse a un lugar, pero también era el nombre del cuarto hijo de Jacob. «Judá» significa «acción de gracias» y «alabanza». Cuando alabamos y agradecemos a Di-s por lo que ha hecho en nuestras vidas, Él se nos da a conocer.

• Israel: Esto también podría referirse a un lugar, así como a un individuo (Jacob fue renombrado «Israel»). «Israel» es una palabra que simboliza victoria/triunfo.
• Grande su nombre: A través de las victorias en nuestra vida, aprendemos cuán grande es el carácter (nombre/reputación) de Di-s. Di-s nos da la victoria. Él actúa para liberarnos y defendernos. La victoria no es casualidad. Se logra por quién es Di-s y por lo que hace en nuestras vidas.

v2: Salem: Un término abreviado para Jerusalén – un lugar/ubicación.

• Tabernáculo: Esto no se refiere al templo, que estaba en un lugar fijo. Se refiere a la tienda de reunión portátil que estuvo en el desierto con los israelitas durante esos 40 años de peregrinación. Esto nos recuerda que Di-s es confiable.
• Tabernáculo … habitación (morada): Su tienda y morada son paralelas. De manera única, la Presencia de Di-s moraba en este tabernáculo portátil en el desierto.
• Sión: Jerusalén en su estado redimido (Reino/final). La presencia de Di-s estará en su Reino. Di-s está obrando para establecer su Reino y así poder morar con su pueblo (Apocalipsis 21:3).

v3: Las saetas del arco: Literalmente, «el ardiente». En hebreo, se refiere a un arco que está en llamas. La mayoría de los eruditos creen que no se refiere tanto al arco, sino a su uso; es decir, se refiere a las flechas ardientes utilizadas como arma de guerra.

• Escudo…espada : Armas de guerra.
• (Allí quebró): Las armas del enemigo son ineficaces contra Di-s. Di-s rompe fácilmente todo lo que usan contra Él.
• Selah: Una palabra de énfasis y afirmación. Podemos confiar en que Di-s es capaz de derrotar al enemigo.

v4: Glorioso: La palabra que se usa aquí se refiere a luz o iluminación. La idea es que Di-s está siendo iluminado. Esto significa que Él entra en la luz y se hace visible.

• Poderoso: Porque Di-s se hace visible ante nosotros, podemos contemplarlo. Veremos que Él es maravilloso, espectacular, admirable.
• Los montes de caza: Veremos que Di-s es más grande y fuerte que cualquier gobierno o autoridad gobernante (las montañas son, bíblicamente, sinónimo de gobiernos o sedes de autoridad terrenal). Di-s es más maravilloso que cualquier cosa creada, porque Di-s no es una creación; Él es el Creador.

v5: El contexto de este versículo es que Di-s está más allá de cualquier límite. Él trasciende todas las cosas. Es capaz de saquear incluso a los más valientes (aquellos que son valientes).

• Durmieron su sueño: Algunos comentaristas señalan que incluso aquellos que son muy valientes se desmayan en la Presencia de Di-s: son incapaces de permanecer ante Él y sus manos se vuelven inútiles.

v6: A tu reprensión…… fueron entorpecidos: Incluso la simple reprensión de Di-s hace que sus enemigos se derrumben. No pueden oponerse a Di-s mientras se desmayan en Su Presencia (la palabra aquí alude al anestesista que duerme a las personas antes de una operación. Nadie puede soportar este sueño profundo/pérdida de la conciencia). El hombre tiene limitaciones. Di-s no tiene ninguna.

• El carro y el caballo: incluso estas dos cosas no pueden funcionar en la Presencia de Di-s.

v7: ¿Y quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda tu ira?: Nadie podrá oponer ningún tipo de resistencia contra Di-s en el día de su ira.

v8: Es después de que la ira de Di-s se derrame sobre este mundo (después del tiempo de las trompetas y las copas de las que se habla en Apocalipsis) que Su Reino se establecerá en la tierra y comenzará el reinado de 1000 años del Mesías (cuando Él reinará junto con Sus santos – aquellos que creyeron en el Mesías durante la ‘era de los gentiles’ – Apocalipsis 20:4-6).

Desde los cielos hiciste oír juicio, la tierra tuvo temor y quedó suspensa: La tierra verá y oirá el juicio de Di-s (que desciende del cielo – Apocalipsis 8:5). La tierra temerá y guardará silencio. No se podrá apelar a Di-s para que detenga sus justos juicios. Di-s ejecutará su juicio.

v9: Cuando te levantaste, oh Di-s, para juzgar: Di-s juzga, pero en medio del juicio está trabajando para salvar/vindicar a su pueblo.

• Para salvar a todos los mansos de la tierra: Los afligidos, los humildes en la tierra.
• Selah: Lo dicho es cierto y se hará realidad. Esta palabra nos recuerda que debemos detenernos y reflexionar sobre ello.

v10: La ira del hombre: Esto no se refiere a la ira que pertenece al hombre, sino a la ira de Di-s que el hombre recibirá. La ira que Di-s derramará sobre los hombres impenitentes será un testimonio para la humanidad y llevará a la gente a reconocer y alabar a Di-s por sus justos juicios. Aunque quienes son objeto de su ira eventualmente serán expulsados de su presencia, ellos también reconocerán quién es Di-s y lo alabarán, aunque sea demasiado tarde para que esa alabanza los beneficie eternamente (véase Filipenses 2:10-11).

• Tú reprimirás el resto de las iras: Di-s es un Di-s de abundancia: abundantes bendiciones, abundantes promesas, etc. Sin embargo, esto también se aplica a la inversa: también es abundante en ira. Di-s derrama su ira, y aun así, aún queda ira.

v11: Prometed: Debemos responder a Di-s de la manera correcta. Hacer un voto significa comprometernos con Di-s, entendiendo que tenemos obligaciones con Él que debemos cumplir.

• Traigan ofrendas: Nos cuesta (emocional, física, financieramente, etc.) estar comprometidos con Di-s (Romanos 12:1)
• Temible: Prioridad. Si tememos a Di-s, significa que le damos prioridad en nuestras vidas. Temerle nos lleva a reconocerlo presentándole nuestros dones y ofrendas.

v12: Cortará: Di-s someterá o reducirá a estos hombres de notoriedad. Esto significa que los pondrá en su lugar.

• Temible: Grande, maravilloso, maravilloso. Di-s es el Rey sobre todos los reyes. Es a Él a quien debemos reconocer como la máxima autoridad en este mundo. Es a Él a quien debemos servir con todo el corazón y obedecerle con obediencia.