Category: Zacarías

Capítulo 8, 2ª Parte, Versículos 14-23 😀

v14: ‘Así ha dicho’: Di-s fue muy claro, desde el principio, que si le obedecemos seremos bendecidos. Si desobedecemos, seremos malditos. Di-s mismo nos castigará / disciplinará – Deuteronomio 30:11-20.

v15: “En estos días” – En el tiempo de la redención.

• ‘No temáis’ es otro modismo para ser valiente y caminar fielmente ante Di-s quien cumplirá lo que Él ha prometido.

v16: La verdad es el fundamento de todo lo que Di-s hizo, hace y va a hacer.

• Puertas: lugares donde se dictaban sentencias (p. ej., como los tribunales de hoy).

v19: Hablamos del ayuno del 5ºmes (Jeremías 52:12-13) y del ayuno del 7º  mes (Jeremías 40:8-16 y capítulo 41) hace unos días (ver publicación del 30 de marzo). El ayuno del 4º mes se conmemora como el momento en que la ciudad de Jerusalén fue dividida (Jeremías 52:6-11). El ayuno del 10º mes fue cuando el rey de Babilonia se volvió contra Jerusalén (Ezequiel 24:1-2).

• Todos estos fueron ayunos designados humanamente que tenían que ver con el exilio de Babilonia, visto como el peor momento para el pueblo judío.

vv20-22: En el tiempo del fin, el pueblo judío, así como muchas naciones, vendrán a Jerusalén a buscar a Di-s. En los últimos días Di-s restaurará Su pacto con Su pueblo (natural, es decir, judío). Van a llegar a la fe y van a ser una gran fuente de evangelismo. Como resultado, muchas personas y naciones fuertes irán a buscar el rostro de Di-s.

v23: La prenda judía (llamada ‘manto’ aquí) de la que se agarran los gentiles es el manto de oración, todavía usado por muchos hombres judíos en la actualidad.

• Diez hombres: diez es un número que habla de finalización.
• “Iremos con vosotros”. La promesa de que el pueblo judío será una gran fuente de evangelismo en los últimos días. Muchos gentiles serán llevados a la fe a través de ellos.

Capítulo 8, 1ª Parte, Versículos 1-13.

v1: ‘SEÑ-R de los ejércitos’: Note cuántas veces en este capítulo Di-s se refiere a sí mismo con este nombre.

v2: Celoso: Di-s está apasionado por el establecimiento de Su Reino.

• Sion no es un término para la Jerusalén de hoy, sino que se refiere a la Jerusalén del futuro: la Jerusalén en su estado perfecto/redimido.

v3: Cuando la presencia de Di-s está en un lugar, la verdad y la santidad también están allí. El Espíritu Santo mora en nosotros – el fruto de eso debe ser verdad y santidad en nuestras vidas.

• Monte = proféticamente hablando se refiere a un gobierno o imperio. El gobierno de Di-s va a ser santo.

v4: La vejez es vista como una bendición (Éxodo 20:12, Efesios 6:2-3). Di-s va a establecer Su Reino con el propósito de bendecir a Su pueblo.

v5: No solo vemos bendiciones en el Reino de Di-s, sino que también vemos seguridad.

v6: ‘El remanente’ – FE es una característica del remanente (un pequeño grupo de personas en comparación con las masas) que recibirán bendición y seguridad de Di-s.

v7: Di-s va a salvar a Su pueblo globalmente (desde el este del globo hasta el oeste). Di-s va a traer al pueblo judío, alrededor de todo el mundo, de vuelta a la tierra de Israel. Él los está tomando de regreso con el propósito de la salvación, para que puedan llegar a la fe una vez que estén de vuelta en la tierra.

v8: Jerusalén está asociada, primordialmente, con la adoración (el templo).

• Una definición de redención: Somos Su pueblo, Él es nuestro Di-s. Unidad entre Di-s y el hombre.
• La verdad y la justicia son los frutos en la vida de las personas que han sido redimidas.

v9: ‘Esfuércense sus manos’ es un modismo hebreo para compromiso. Di-s no quiere que Su pueblo se desanime, sino que quiere que permanezcan comprometidos con Sus propósitos. No debemos desanimarnos si lo que han dicho los profetas no se cumple inmediatamente.

v10: Antes del establecimiento del reino de Di-s, el mundo estará lleno de injusticia (sin salarios) y no habrá seguridad / paz.

• “Salía o entraba”: un modismo para la guerra.
• ‘Todos los hombres, cada cual, contra su compañero’- Di-s va a permitir un tiempo de desunión, conflicto y división entre pueblos y naciones. Esto va a alcanzar su punto culminante justo antes del fin / últimos días.

v11: Las cosas van a ser diferentes para el remanente que sobreviva.

v12: Habrá evidencia de fructificación. Di-s va a cumplir todas las promesas de Su pacto, no solo con el pueblo judío sino también con los gentiles.

v13: El llamado de Israel debía ser una bendición para las naciones (Génesis 12:3). Esto es exactamente en lo que ella se va a convertir.

El estímulo aquí es que ella no debe tener miedo a través de la gran persecución y las dificultades de los últimos tiempos. Una vez más, se enfatiza la necesidad de sus manos de ser fuertes.

Capítulo 7, 2ª Parte, Versículos 8-14.

vv9-10: Nunca es correcto explotar u oprimir a otros para nuestro beneficio. La forma en que nos tratamos unos a otros revela la naturaleza / carácter de nuestra sociedad (ver Miqueas 6:8 y Santiago 1:27 – esto es lo que Di-s desea de nosotros). Di-s había provisto seguridad, paz y recursos para la gente para que pudieran vivir con rectitud. Si hubieran vivido de la manera que describen estos versículos, habrían sido una luz para las naciones. Desafortunadamente, no vivieron así. Estaban muy alejados de las cosas de Di-s. Esto es a lo que Zacarías se refiere aquí.

v11: El pueblo sabía lo que Di-s esperaba de ellos, pero rechazaron Su Palabra.

• Obstinadamente le dieron la espalda – la palabra usada aquí es la misma que se usa para rebelde en Deuteronomio 21:18-21. Sus acciones mostraron su desafío hacia Di-s. Di-s fue fiel a Su parte de la promesa – traer de regreso a la gente – pero ellos se estaban comportando exactamente de la misma manera que antes.

v12: ‘Corazón’ habla de sus pensamientos. Como un hombre piensa en su corazón así es él – Proverbio 23:7.

• Necesitamos ser personas que escuchan la Ley y escuchan lo que han dicho los profetas. Estas cosas no nos salvan, pero nos enseñan, una vez que hemos sido salvos, cómo vivir con rectitud y de una manera que le agrade a Di-s.

v13: ‘Dice el SEÑ-R de los ejércitos’ – esto es Di-s haciendo una promesa. Di-s promete las cosas buenas que Él quiere hacer, pero estas promesas vienen con condiciones. Si no le escuchamos a Él, y si rechazamos Sus promesas, Él guardará silencio con nosotros.

v14: Después de que terminó el exilio de Babilonia, el pueblo vivió casi 600 años en Israel antes de ser esparcidos ‘con un torbellino’ a todas las naciones del mundo, donde han estado durante casi 2,000 años. Ha estado ocurriendo una reunión de regreso en los últimos 70 años, pero todavía vemos los corazones duros de muchas personas y, como estas personas en los días de Zacarías, reconstruir el Templo todavía no es una prioridad entre muchas personas hoy.

• Después de la destrucción del Segundo Templo, la tierra de Israel cambió y se volvió muy desolada y árida. Mark Twain visitó Israel en 1867 y lo llamó un país desolado. Pero hoy el desierto está floreciendo como nos dice Isaías en Isaías 35:1-10. El llamado de Di-s es el mismo ahora que como fue entonces.

Capítulo 7, 1ª Parte, Versículos 1-7

v1: El número 4 se enfatiza nuevamente aquí, esto nos recuerda que esta profecía tiene implicaciones globales.

v2: Jacob soñó con una escalera entre el cielo y la tierra en un lugar que llamó Bethel. Bethel significa ‘casa de Di-s’ – Génesis 28:11-22. El deseo de Di-s en este sueño era que hubiera unidad entre Di-s y el hombre. Esto fue cumplido por Yeshúa (Juan 1:51). Las preguntas formuladas en los siguientes versículos se relacionan con el deseo de Di-s por la verdadera unidad.

• Estos pocos hombres fueron enviados de Betel a Jerusalén (ver biblehub.com o blueletterbible.org/spanish para referencias cruzadas). Este versículo no está muy claro en la Reina-Valera porque estaban preocupados por lo que estaba pasando en la tierra de Israel.

v3: Estos líderes en Betel esperaban que los sacerdotes y profetas en Jerusalén pudieran responder a su pregunta.

• Jerusalén, así como el templo, fueron destruidos en el quinto mes (llamado “Av“), por lo que los antiguos sabios instituyeron un ayuno (Tisha B Av) el día 9 de Av cuando el pueblo se exilió en Babilonia. Durante 70 años, la gente había ayunado en este día, pero ahora querían saber si debían seguir ayunando ya que estaban de regreso en Israel. Aunque los líderes de Betel estaban preocupados por este día de ayuno, no estaban demasiado preocupados por la reconstrucción del templo. Aún no había sido reconstruido.

v4: Zacarías recibe una palabra del SEÑ-R.

v5: Otro ayuno había sido instituido por los sabios en el séptimo mes llamado Tzom Gedaliah. Es un ayuno justo antes de Yom Kippur – Día de la Expiación. Gedaliah era un líder justo en Jerusalén al comienzo del exilio en Babilonia. Fue asesinado y su muerte puso fin a la autonomía judía tras la destrucción del primer templo.

• Di-s quería saber si esos dos ayunos (instituidos por hombres) se habían hecho como para Él o si se habían hecho para agradar a la carne. ¿Se sintió bien la gente de que estaban siendo proactivos sobre algo que les había sucedido y habían convertido los ayunos en algo espiritual cuando en realidad no eran espirituales en absoluto?

v6: Deuteronomio 8:10 nos ordena que cuando hayamos comido y estemos satisfechos, debemos bendecir al SEÑ-R. Por el contrario, cuando ayunamos también debe ser para bendecir al SEÑ-R.

v7: Todo lo que hagamos debe ser hecho como para el SEÑ-R. Di-s le había revelado esto a la gente, a través de profetas anteriores, y Di-s había traído paz a la tierra para que la gente pudiera vivir de una manera que bendijera al SEÑ-R, pero en realidad nunca lo hicieron.

Capítulo 6, 2ª Parte, Versículos 9-15

v10: Heldai significa ‘el mundo’ u ‘herrumbre’. Su nombre cambia a Helem en v14 que significa el “sueño de Di-s” o sanidad.

• Tobías significa la “bondad de Di-s”. Su nombre sigue siendo el mismo.
• Jedaías significa ‘la justicia de Di-s’ / ‘la mano del SEÑ-R’. Su nombre no cambia.
• Josías significa ‘desesperación’ o ‘desesperanza’. Su nombre cambia a Hen, que significa “gracia”.

v11: La plata y el oro pueden tener un buen propósito (usados en la construcción de las vasijas del templo) o pueden tener un mal propósito (usados para hacer ídolos).

• ‘Corona’ nos dice que esto fue para un propósito real / del reino.
• Josué: el mismo sumo sacerdote del que leemos en el capítulo 3. Él es una imagen simbólica de Yeshúa.
• Jehozadak (Josadac) significa ‘el Justo SEÑ-R’.
• El uso de las palabras ‘sumo sacerdote’ nos recuerda la obra de expiación de Yeshúa.

v12: Yeshúa es referido proféticamente como ‘El Renuevo’ como aprendimos anteriormente (Jeremías 23:5-6).

• Edificará el Templo – en términos del Nuevo Pacto esto se refiere a nosotros (el cuerpo de creyentes) -1 Pedro 2:4-5.

v13: ‘Dominará en Su trono… Un sacerdote en Su trono’ – los reyes eran de la tribu de Judá. Los sacerdotes eran de la tribu de Leví. Yeshúa va a gobernar (Reino Milenario – desde Ezequiel 40 en adelante) como Rey y Sacerdote. Él une los dos oficios – Ez 43:6-7.

v14: Los memoriales nos hacen recordar. Esta historia es un recordatorio para nosotros de lo que sucederá en el futuro.

• En este versículo vemos que se está produciendo un cambio de nombre de dos de los hombres mencionados en el v.10. ‘Este mundo’ (el significado del nombre ‘Heldai’) bajo los hombres está gobernado con desesperanza y desesperación (el significado del nombre Josías). Cuando Yeshúa viene a gobernar y reinar hay un cambio en ‘Su sueño’ (el significado del nombre Helem) y es por un acto de gracia (el significado del nombre Hen).

v15: Este versículo trata sobre el templo actual que va a ser reconstruido. Cuando se construya, la gente sabrá (otra vez 🤪) que Zacarías verdaderamente fue un profeta enviado por Di-s.

• Necesitamos prestar atención diligentemente y obedecer / someternos a lo que Di-s nos está revelando en estas profecías.