CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Pasando a Isaías 33:17-24

v17: Verán: Percibir, tener una visión (claridad) de.

• Rey: Refiriéndose al Mesías.
• La tierra que está lejos: Hebreos 11:13-16. Aunque este Reino, esta tierra de la morada eterna de Di-s, pueda estar actualmente muy lejos, debemos tener una visión de ello, una perspectiva para ello.

v18: Nota: Este versículo trata de un cambio futuro.

• Corazón: Se refiere a nuestros pensamientos (Proverbios 23:7)
• Imaginará: Prestar mucha atención a algo.
• Espanto: Miedo.Miedo
• Escriba: Los que escriben las cosas. Toman nota de lo que sucede a su alrededor.
• Del pesador: Los comentaristas dicen que esto se refiere a aquellos que aconsejan a otros – pesan las palabras de los demás.
• Del que pone en lista las casas más insignes: Contar las torres de la ciudad era una forma de estimar la fortaleza de la ciudad.

Nota: Todas las personas anteriores tomarían en consideración la batalla (posiblemente la batalla del anticristo) que estaba por comenzar. Tienen miedo y comienzan a actuar, a evaluar a qué se enfrentarían. Di-s, sin embargo, es Quien va a pelear esta batalla. Di-s no necesita observar al enemigo para ver a qué se enfrenta, como lo hacemos los humanos.

Lo que este pasaje dice es que aquellos que han temido en el pasado, aquellos que tienen miedo del futuro, no necesitan tenerlo. Di-s no necesita escribas, consejeros ni contadores de torres. ¡Él tiene esto bajo control!

v19: Feroces: Aquellos que son audaces o descarados. Se trata de un bárbaro, de un enemigo. No veremos a los que se oponen a nosotros (ver Daniel 8:23; estos rasgos feroces se refieren al anticristo en este versículo).

• Lengua …. que no comprendas: Habla que no es fácil de captar o comprender.
• Lengua tartamuda: Quienes no se comunican bien.

Nota: Di-s no tiene que evaluar al enemigo. Nada es demasiado difícil para Di-s. Este enemigo no entiende a quién se enfrenta.

v20: Mira: Mirar hacia. Ver.

• Sión: La ciudad del Reino de Di-s
• Fiestas solemnes: Fiestas. Estas fiestas bíblicas (Pesaj, Fiestas de los Tabernáculos, Shabbat, etc.) son muy importantes para ayudarnos a comprender la realidad del Reino. En Colosenses 2:16-17 Pablo nos dice que estas cosas (las fiestas, etc.) son una sombra de las cosas que están por venir. La sustancia que proyecta la sombra es el Mesías. Un reino está por llegar. Vemos indicios de este Reino en las fiestas (redención, descanso, etc.), pero la realidad de este Reino se encuentra en el Mesías mismo. Cuanto más entendamos las festividades, mejor podremos entender al Mesías.
• Ni serán arrancadas: No se puede mover. No viajará.
• Estacas: Las estacas que se introducen en la cuerda de una tienda para sostenerla.
• Roto: Cortado. Desconectado.

v21: Porque ciertamente allí será el Señ-r: Por eso este Reino es eterno. Por eso las cosas no cambian ni se mueven ni se desconectan. ¡El Di-s poderoso está ahí!

• Anchos: Ancho. Masivo. Estos ríos van a ser enormes. Los grandes ríos suelen tener corrientes fuertes y poderosas que, junto con la distancia, hacen que un río caudaloso sea difícil de cruzar.
• Gran nave: Refiriéndose a un grupo naval de barcos.
• No andará galera de remos: la ciudad de Di-s, Su Reino, no va a ser accesible al enemigo. Isaías está usando términos poéticos para decirnos que el enemigo no será lo suficientemente fuerte como para siquiera atacarlo. El Reino de Di-s, Su ciudad, será un lugar donde la gente estará segura. No tendremos que temer nada en la ciudad de Di-s.

v22: Nota: Di-s nos juzga por Sus leyes.

v23: Nota: Este versículo habla de cómo el enemigo no tendrá éxito. Él y sus cosas van a fracasar.

• Tus cuerdas se aflojaron: Cordones.cuerdas
• No afirmaron su mástil: Los barcos, en los días de Isaías, eran impulsados por el viento. Por lo tanto, estos barcos tenían velas que estaban unidas a largos postes llamados mástiles. El enemigo que vendrá no tendrá éxito. Sus cuerdas serán abandonadas porque no serán lo suficientemente fuertes para la tarea. Sin la capacidad de izar las velas, el barco no irá a ninguna parte. Esta es una imagen de cuán débil va a ser el enemigo. No podrá atacar y, de hecho, va a ser derrotado.
• Los cojos arrebatarán el botín:El enemigo tendrá muchas cosas que ha saqueado. Sin embargo, todo este gran botín le será despojado y dividido. Incluso los cojos, aquellos que normalmente no son aptos para la batalla física, podrán saquear al enemigo. Di-s está usando una variedad de formas para hacernos saber que este enemigo no podrá defenderse, que este enemigo será derrotado y, en última instancia, podrá ser saqueado incluso por los más pequeños en la batalla.

v24: Nota: Este versículo es una gran promesa de lo que será una realidad del Reino. Muchos hoy predican las promesas y la realidad del Reino (evangelio de la prosperidad) como si fueran una realidad actual, lo cual no es así. Vivimos en un mundo pecaminoso, lleno de enfermedades, violencia e impiedad. En esta era puede que no experimentemos las promesas de Di-s, pero en el Reino, Di-s, que es absolutamente fiel, ha prometido que las experimentaremos.

• Estoy enfermo: Otra enseñanza falsa que circula hoy en día es que no debemos decir cosas así, ya que, dicen, lo que hablamos crea la realidad. Sin embargo, en esta época esta es la realidad para muchas personas. La gente no debería avergonzarse y guardar silencio sobre lo que están sufriendo (Santiago 5:14-15). Estar bien será, absolutamente, una realidad del Reino (Apocalipsis 21:4).
• Ella: Sión
• Será perdonada la iniquidad: que se les quite su iniquidad. Ni la enfermedad ni el pecado serán una realidad en el Reino de Di-s. Sin embargo, ambas cosas siguen siendo una realidad en esta época.

A continuación, miramos Isaías 33:10-16.

v10: Levantaré … exaltado… engrandecido: Aquí se usan tres palabras diferentes para hablar de Di-s manifestándose en este momento. Cuando miremos la tierra de Israel y veamos que estos lugares están nuevamente desposeídos, entonces sabremos que Di-s manifestándose está cerca.

v11: Concebisteis hojarascas: Di-s comienza a proclamar juicio y destrucción sobre Su enemigo.

• Hojarascas: La parte inservible de una planta, la parte que se desecha.
• El soplo de vuestro fuego os consumirá: El anticristo y su imperio van a tramar y planear cosas, queriendo llevarlas a cabo, pero estas cosas les van a salir contraproducentes.

v12: Pueblos: Aquellos que no tienen pacto con Di-s. Estas son las personas que se han puesto del lado del anticristo y su imperio maligno.

• Cal: Encalado. Un polvo fino.
• Como espinos: Todas muy combustibles o inflamables.

Nota: Cada decisión que tomamos, y cada acción nuestra, debe decidirse y llevarse a cabo en base a la realidad del Reino de Di-s. La vida en la tierra es corta (Santiago 4:14). No debemos perder el tiempo en cosas que tienen pocas consecuencias. Este mundo está llegando a su fin, pero el Reino de Di-s dura para siempre. Necesitamos hacer las cosas que impactarán nuestra eternidad.

v13: Oíd: Esta es una palabra que exige una respuesta. Di-s nos está hablando y quiere que recibamos Su revelación y respondamos a ella apropiadamente.

• Los que estáis lejos: Muchos comentaristas dicen que esto está hablando de los gentiles.
• Los que estáis cerca: Hablando de los hijos de Israel.
• Conoced …Mi poder: Hay una relación entre lo que Di-s ha hecho y Su fuerza/poder. Es por el poder de Di-s que Él ha hecho esto.

Nota: Lo que Di-s haga en los últimos días tendrá implicaciones para toda la humanidad.

v14: Los pecadores se asombraron en Sión: Di-s, en Su Reino, no tolerará ningún pecado. En el reino milenio (la palabra ‘Sión’ se usa a menudo para hacer referencia a este reino milenio), bajo la administración del Mesías Yeshúa, el pecado será tratado rápidamente.

• Espanto sobrecogió: Las palabras utilizadas aquí son palabras que representan un gran miedo: temblar o temblar. Los pecadores y los hipócritas tendrán miedo del justo gobierno de Di-s.
• Hipócritas: Los hipócritas dicen una cosa, pero hacen otra.
• De nosotros (literalmente ‘Con nosotros’): ‘Con nosotros’ (Di-s con nosotros) podría ser una referencia al Di-s trino (la trinidad).
• Fuego consumidor: Habla del juicio de Di-s. Di-s no tolerará y destruirá el pecado en Su Reino. Además, nuestro Di-s es fuego consumidor (Hebreos 12:28-29).
• ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?: Di-s vas a consumir todas aquellas cosas que no son del carácter de Su Reino, todas aquellas cosas que están en conflicto con él.

v15: El que camina en justicia y habla lo recto: Estas dos palabras están escritas en plural. El plural a menudo habla de abundancia… justicia abundante, rectitud abundante.

• Sacude sus manos: Este sería un gesto para decir ‘no’. Rechaza los sobornos.

Nota: Aquellos que van a estar en el Reino de Di-s son aquellos que están comprometidos con la justicia. De ninguna manera van a pervertir la justicia y la rectitud. No querrán tener nada que ver con el mal.

v16: Nota: Este versículo habla de cuáles son los beneficios para la persona que habita en el Reino de Di-s.

• Fortaleza de rocas será su lugar de refugio: en lugar seguro habitará. Los lugares altos o exaltados son lugares que manifiestan el placer de Di-s (si se usan con respecto a Él y no con respecto a la adoración de ídolos).
• Se le dará su pan, y sus aguas serán seguras (fieles):Con el placer de Di-s viene Su provisión. Di-s va a proveer para nosotros de manera fiel y consistente. Él nos proporciona paz, alegría, contentamiento y un sentimiento de seguridad. Esto es lo que Di-s promete para aquellos que le temen y le honran.

El siguiente es Isaías 33:1-9.

El juicio es uno de los temas centrales de las Escrituras, no sólo en el Antiguo Testamento sino también en el Nuevo. Yeshúa, cuando venga a la tierra nuevamente, vendrá con el propósito de juzgar (y en última instancia, para hacerse cargo de Su creación nuevamente). El juicio de Di-s traerá nuestra reivindicación. Va a ser una bendición para nosotros porque el resultado de ese juicio es el establecimiento de Su Reino. Dentro de Su Reino podremos experimentar las bondades y bendiciones de Di-s, vamos a ver el cumplimiento de las promesas de Di-s.

La posición e interpretación más predominante de este capítulo 33 ^es que va en contra de la Asiria de la antigüedad y que ya se ha cumplido. Sin embargo, veremos que es un capítulo que tiene muchas más implicaciones para los últimos días de lo que mucha gente piensa.

v1: Ay: Una palabra con la que deberíamos estar familiarizados ahora. Algo terrible (el juicio de Di-s) va a suceder si no hay cambio. Ésta es una palabra de advertencia.

• Saqueado: Robar, pero no en pequeña escala, se llevan una cantidad muy grande. Quienes saquean no están en absoluto atados por nada más que su deseo de lucro y su compromiso con lo que quieren para sí mismos. Son personas que están espiritualmente fuera de control. Hacen la tonta suposición de que pueden hacer lo que quieran sin sufrir ninguna consecuencia.
• Deslealtad: Aquellos que actúan de manera traicionera pueden ser considerados traidores. No se puede confiar en estas personas porque no son del todo fieles.

Nota: A veces Isaías dice ‘tú’ y otras veces cambia el pronombre y dice ‘él’ en el texto original. Isaías a veces le habla directamente al anticristo (a este enemigo) pero en otras ocasiones le habla de él al pueblo de Di-s. Al final, el anticristo será traicionado (Mateo 12:25-26). La medida que usó le será medida.

v2: Ten misericordia de nosotros: un grupo va a sufrir algo terrible (“Ay”) pero otro grupo está buscando la gracia de Di-s. Si no buscamos la gracia de Di-s y si no somos receptores de Su gracia, entonces experimentaremos Su juicio consumidor. No hay ninguna posición intermedia.

• Esperado: (literalmente: Esperado).Esta es una palabra que significa estar reunidos o reunidos. La esperanza tiene sus raíces en las promesas de Di-s.
• (Él será) brazo de ellos: Esta es una de las mayores promesas de Di-s para nosotros. En la profecía de Isaías esta palabra זְרֹעָם֙ ( (zə·rō ·’ ām ) a menudo se traduce como “brazo”, pero proviene de la misma palabra para semilla, como la semilla de Abraham (un descendiente varón o un hijo). El brazo del Señ-r, en esta profecía, es una referencia al Mesías. El brazo de Di-s es el Hijo de Di-s.

Nota: En este versículo alguien busca la gracia de Di-s. Nuestra esperanza tiene sus raíces en recibir esa gracia. Inmediatamente después del pedido de gracia y esperanza, el versículo alude al Mesías.

• Mañana: Este término ‘mañana’ generalmente habla de revelación (luz), de que las cosas se aclaran. No es coincidencia que, aunque el Mesías resucitó durante la noche, la tumba vacía se manifestó por la mañana (Lucas 24:1-3). Como la mañana, el Mesías se manifestó a la humanidad – y lo hará nuevamente.
• Salvación: Paralelamente a la frase ‘brazo’ está esta palabra ‘salvación’.
• Tiempo de la tribulación: El Mesías se manifestará primeramente a los creyentes en su tiempo de tribulación viniendo por ellos en el arrebatamiento (Él es nuestra esperanza bienaventurada). Después de esto, Él también se manifestará al pueblo judío en su tiempo de angustia (la angustia de Jacob).

v3: Ruido: Sonido. Voz.

• Tumulto: (literalmente: Multitud).Un número sumamente grande. Algunas personas han interpretado que esto significa el pronunciamiento en el cielo de que Di-s traerá el juicio y la vindicación de Su pueblo.
• Pueblos: Refiriéndose a los pueblos de las naciones.
• Esparcidas: Literalmente: deambular sin rumbo fijo.Es una palabra de confusión. La gente no sabrá adónde ir. No tendrán una dirección clara. Las naciones que se enfrentaron a Israel en los últimos días verán derrotado a su líder (el anticristo). Se darán cuenta de que sus esperanzas están fuera de lugar. Cuando la ira de Di-s caiga, provocará una gran confusión entre los pueblos.
• Al levantarte: Esto está hablando de que Di-s es exaltado (Yeshúa ha sido exaltado como el Hijo del hombre – Juan 3:14, y Él también será exaltado y se mostrará como el Hijo de Di-s – Zacarías 12:10).
• Pueblos… naciones: Paralelos entre sí.
• Huyeron (vagar sin rumbo) … dispersos: Paralelos entre sí. Deambular sin rumbo y estar dispersos son palabras que hablan de una derrota próxima y pendiente.

v4: Nota: En las Escrituras hay alrededor de cuatro o cinco palabras diferentes que se usan para describir diferentes plagas de langostas. Algunas langostas son kosher para comer (Mateo 3:4) y otras no. Las langostas se utilizan con frecuencia para imponer el juicio de Di-s (Éxodo 10, Apocalipsis 9).

• Sus despojos: el botín de guerra de Di-s. Di-s recuperará (reunirá) del anticristo y su imperio del mal todo lo que han robado y robado a otros.
• Cuando recogen orugas (langosta): Cuando una langosta se alimenta de una planta, no escatima nada en esa planta. Lo deja al descubierto.
• Correrán sobre ellos: Di-s se apoderará rápidamente del botín.

v5: Exaltado: Levantado.El Señor es elevado con el propósito de manifestarse. La gloria de Di-s se manifestará en el mundo.

• llenó a Sión de juicio y de justicia: Es el juicio de Di-s, el derramamiento de Su ira, lo que hará que Di-s sea exaltado o ensalzado. Su juicio manifiesta Su grandeza a todo el mundo. ¡Después del juicio de Di-s viene la justicia y la rectitud! ¡Esto significa que el Reino de Di-s (Sión es una palabra de Reino – es Jerusalén en su estado glorificado o redimido) va a ser establecido! Sin juicio, el Reino de Di-s no será establecido.

Versículo 6: “Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor del Señ-r será su tesoro” (así se escribe literalmente el verso).

Fidelidad: Di-s siempre es fiel, pero Él se manifestará/mostrará fiel de una manera discernible – a través del juicio.

• Salvación: Escrito en plural. Esto significa abundantes salvaciones.
• El temor del Señ-r es su tesoro: Di-s Todopoderoso, a quien nada le falta y que puede hacer cualquier cosa con la palabra, lo atesoracuando le damos prioridad (cuando le tememos).

v7: Nota: Israel va a experimentar la liberación de Di-s, pero no será fácil para ellos. Sus enemigos van a querer destruir la tierra santa (santa, es decir, que es una tierra que tiene un propósito, es una tierra apartada para cumplir los propósitos de Di-s).

• Valientes: Héroes o poderosos.
• Afuera: La mayoría de los eruditos rabínicos dicen que esto tiene que ver con el exilio. Al final habrá otro tiempo (más corto) de exilio: durante el tiempo de angustia de Jacob (Zacarías 14:2, Apocalipsis 12:14). Durante este tiempo, un remanente del pueblo permanecerá en Jerusalén, pero la mayoría del pueblo irá al exilio, al desierto.
• Los mensajeros (literalmente ángeles) de paz llorarán amargamente: Todo esto tiene que ver con la tristeza de la angustia de Jacob.

v8: Calzadas: Las carreteras por las que las personas pueden viajar en todo Israel.

• Caminantes: El huésped o turista. Los turistas van a dejar de ir a Israel. Lo que está sucediendo en Israel en los últimos días va a ser tan grave que incluso el turismo cesará. El odio contra el pueblo judío será muy intenso. Este odio será liderado por el anticristo y aquellos que forman parte de su imperio.
• Ha anulado el pacto: Refiriéndose al anticristo (Daniel 9:27)
• Anulado: Roto.Transgredido. Lo hizo nulo y sin valor.
• Tuvo en nada a los hombres: no tiene en cuenta a la humanidad. Di-s muestra misericordia y compasión hacia la humanidad. El anticristo no lo hará.

v9: Tierra: Esta palabra podría referirse a la tierra de Israel, o podría ser una palabra que se refiera a toda la tierra.

• Líbano: A lo largo de generaciones, el Líbano ha sido visto como un lugar fértil y fructífero.
• Sarón: Tierra fértil a lo largo del Mediterráneo.
• Basán: Cerca de los Altos del Golán en la actualidad.
• Carmelo: En Haifa.
• Basán y Carmelo: Ambos son lugares altos. Esta tierra será despojada, pero no por la erosión natural (es decir, no por el viento, el agua o el hielo).

Comenzamos la semana pasando a Isaías 32:9-20.

Nota: En los siguientes versículos hay un énfasis en las mujeres. Con frecuencia en la Biblia, cuando las mujeres están al frente de un pasaje, podemos esperar la redención y las consecuencias (o la falta de ellas) de la redención (Shiphrah y Puah en Éxodo 1:15-17, Rahab, Rut, etc.).

v9: Levantaos: Di-s está pidiendo que haya un cambio de posición. Ya no deberían confiar en las cosas del mundo. Una perspectiva mundana no los llevará al lugar donde necesitan estar.

• Mujeres indolentes: Mujeres complacientes, relajadas, quietas y tranquilas. No están agobiados ni molestos por el estado quo de la maldad (aquellas cosas que están en conflicto con el gobierno y la autoridad de Di-s). Estas mujeres se sienten cómodas con el mundo en su estado actual.
• Voz: Palabra o revelación de Di-s. Su instrucción.

v10: De aquí a algo más de un año: Di-s misericordiosamente les ha dado un tiempo en el cual pueden cambiar sus caminos. Todavía tienen tiempo para actuar. Di-s les está advirtiendo, sin embargo, que se acerca rápidamente un momento crítico en el que las cosas serán muy diferentes y el tiempo del cambio habrá terminado.

• Tendréis espanto: Aquellos que siguen el estado quo, la dirección en la que se dirige el mundo, muy pronto se sentirán muy perturbados.
• La vendimia:La añada. Este suele ser un momento de alegría y celebración. El estado quo de cómo se administra el mundo (este tiempo de tranquilidad, alegría y felicidad, sin carga por las cosas de Di-s) está a punto de llegar a su fin.
• Vendimia faltará: Las espigas.
• No vendrá: Dentro de poco habrá un final dramático para la vida tal como la conocen. Di-s llegará a un punto en el que ya no podrá tolerarlo más.

v11: Temblad: Esta es una palabra que significa gran temor. Di-s quiere que teman, ya que este miedo los llevará al arrepentimiento. En hebreo moderno es la palabra que se usa para referirse a un shock médico: el cuerpo pasa por un cambio físico dramático y si no se recibe atención médica existe un alto riesgo de muerte.

• Indolentes: perturbado
• Desnudaos, ceñid los lomos con cilicio: esto significa que deben quitarse sus vestiduras actuales y ponerse cilicio y ceniza, vestiduras de arrepentimiento. Ahora es el momento de arrepentirse. Ahora es el momento de lamentarse por la maldad y la injusticia en este mundo.

v12: Golpeándose el pecho: un modismo que significa golpearse el pecho. Ésta es la acción que acompaña al dolor, la pena y el arrepentimiento. Es necesario iniciar el duelo porque las cosas están a punto de cambiar.

• Campos deleitosos (deseables): Buena tierra, tierra que era muy próspera para ellos.
• Campos deleitosos… vid fértil: Todo esto será eliminado. Cuando venga el Rey justo de Di-s, vendrá para juicio y disciplina. Todas las cosas que eran fuente de alegría, provisión y riqueza van a cambiar dramática y drásticamente.

v13: Espinos y cardos: La tierra ya no será fértil. Nadie podrá sembrar ni cosechar en esta tierra.

• Sobre todas las casas en que hay alegría en la ciudad de alegría: Cuando llegue el juicio de Di-s, cada casa y ciudad que vivió las llamadas buenas vidas, sufrirá.

v14: Palacios: puede ser el palacio de un rey o simplemente puede significar una propiedad muy hermosa de los ricos.

• Quedarán desiertos: La gente simplemente abandona sus hogares y ciudades.
• Las torres y fortalezas se volverán cuevas (guaridas para los animales): No se utilizarán para los fines previstos. Estos lugares que estaban destinados a brindar protección serán tratados con severidad. Le dieron a la gente una falsa sensación de seguridad y apartaron la vista de Di-s como su protector.
• Descansen asnos monteses, y ganados hagan majada: los animales salvajes establecerán su hogar en estos lugares que alguna vez estuvieron habitados por humanos. Esto presagia el absoluto desprecio de Di-s por la corrupción que tuvo lugar en esta tierra.

v15: Hasta: Esta palabra habla de un cambio que va a suceder, una interrupción. Di-s está hablando aquí principalmente a Israel y al pueblo de Judá. La implicación aquí es que si Di-s no hubiera actuado, entonces nada cambiaría… esta desolación habría continuado para siempre.

• El Espíritu de lo alto: el Espíritu Santo de Di-s será derramado sobre los individuos. Se acerca un tiempo de refrigerio para el pueblo judío (Hechos 3:19-21). El Espíritu de Di-s produce un cambio.
• Fértil:Fructífero.
• El campo fértil sea estimado por bosque: Se produce una elevación de la tierra a los ojos de los pueblos. Esta tierra será abundante y producirá frutos. Esto es lo que producirá un gobierno justo y equitativo.

v16: Y habitará el juicio en el desierto, y en el campo fértil morará la justicia.

v17: El efecto de la justicia será paz: Las obras de justicia traerán paz. La paz es lo que experimentamos como el cumplimiento de la voluntad de Di-s.

• Quietud: Estar relajado, estar a gusto, estar quieto.
• Seguridad: Aseguramiento o protección.

v18: Mi pueblo habitará en morada de paz, en habitaciones seguras, y en recreos de reposo: Tranquilidad absoluta. Así vamos a vivir en el Reino de Di-s.

v19: Nota: Este versículo marca el comienzo de la misma dicotomía que se encuentra en Apocalipsis 22:14-15. En la ciudad de Di-s (la Nueva Jerusalén) estarán los que vivirán en forma bienaventurada, fuera de la ciudad habrá oscuridad, llanto y crujir de dientes. Este mismo concepto está en juego aquí en Isaías.

• Granizo: Una señal del juicio de Di-s (el granizo fue una de las plagas en Egipto).
• La ciudad está abatida (humillada): el juicio de Di-s será sobre ciertos lugares.

v20: Dichosos: Feliz.

• Todas las aguas: Tendemos a pensar en las aguas tranquilas o tranquilas como las aguas deseadas (Salmos 23:2). Sin embargo, quienes tienen un gran poder se benefician de todo tipo de aguas. Estas personas pueden superar todas las cosas. No dependen de una situación perfecta, sino que son vencedores en cada situación. Éstas son personas que dan fruto en aguas tranquilas y en aguas turbulentas.
• Dejáis libres al buey y al asno: Estas personas dejan en libertad a sus animales. No necesitan el trabajo ni el trabajo de su buey o de su asno. Están en un lugar de fecundidad y abundancia y no necesitan depender de otros para mantener este lugar para ellos. Di-s les da abundancia y Él es quien la mantiene para ellos.