Estudio Bíblico de Rut, No. 8

Pasamos a Rut 4:1-6

v1: Fulano: Cuando se retiene un nombre en las Escrituras, a menudo es para mostrar vergüenza (p. ej., Lázaro y el hombre rico, cuyo nombre es borrado. Lucas 16:19-31).

v2: Diez varones: Al reunir a estos hombres, Booz formó una corte. Tenía las cosas decididas de manera adecuada. Diez hombres se conocen como un minyon (quórum): es el número mínimo de hombres necesarios para tomar una decisión. También hay un minyon en cuanto a orar. En el judaísmo, para que las oraciones sean agradables o aceptables, se necesita este minyon de 10 hombres. Un ejemplo de esto también se ve en el relato de Sodoma y Gomorra: no tenían un minyon, por lo tanto, no se salvaron – Genesis 18:32.

v3: Normalmente no se vendía una herencia. Solo se hacía en una circunstancia: a menos que sea por desobediencia, y esa era una necesidad desesperada. Nabot, en 1 Reyes 21:3, dijo: ‘Dios me libre de vender mi herencia’, cuando Acab quería comprársela.

v4: Booz quería que todos supieran que esto se estaba haciendo de acuerdo con la ley de Di-s. La familia de Noemí estaba en tiempos desesperados, y Booz quería que la tierra se mantuviera dentro del clan, no comprada por otra tribu o extranjeros. Sin embargo, esto tuvo implicaciones. Solo el Sr. Anónimo y Booz podían mantener esta tierra dentro de la familia.

Era muy raro que se vendieran tierras. Normalmente, si se vendía, sólo quedaba así hasta el año del jubileo, y luego volvía a la familia. Sin embargo, esta tierra de Noemí tenía un beneficio adicional: no había heredero. Debido a esto, Booz o el Sr. Anónimo podrían haberlo agregado a su propia herencia y no tener que preocuparse por perderlo en el año del Jubileo.

vv56: Este hombre quería la tierra, pero cuando escuchó que parte del trato era casarse con Rut, con el propósito específico y la obligación de criar un heredero, no estuvo dispuesto a hacerlo. Normalmente, el precio de la tierra se calcularía en función de cuántos años quedaban hasta el año del jubileo. No se pagaría el precio total porque el comprador no podía quedarse con la tierra.

Sin embargo, para esta transacción, se tendría que pagar el precio completo, se levantaría un heredero y en el año del jubileo todo el patrimonio iría a este heredero. Para Booz, o para este hombre, es un negocio horrible. Dólares y centavos vs obediencia.

Para este hombre la obediencia costaba demasiado. Este trato no tenía sentido en la carne. Pero Booz no tomó decisiones basadas en la carne. Booz tomó decisiones basadas en el hecho de que Di-s le había ordenado que lo hiciera. Si Di-s te ha ordenado que hagas algo, Él te proporcionará todo lo que necesitas para hacerlo. La obediencia a Di-s nunca tiene un efecto adverso a largo plazo en una persona. Por el contrario, tiene un efecto bendito para la eternidad.

Estudio Bíblico de Rut, No. 7

Vamos a leer Rut 3:11-18

v11: Booz estaba dispuesto a obedecer el mandato bíblico, tomar a Rut como su esposa y criar un heredero para Mahlón (Rut 4:10), su difunto esposo.

v12: Hay un orden que deben seguir aquellos que pueden cumplir este mandamiento. La idea aquí es que uno debería querer hacerlo, uno debería querer ser usado por Di-s para obedecer el mandamiento y bendecir a otro. En este caso, el otro hombre tenía más derecho a cumplir este mandamiento que Booz.

v15: Seis es el número de la gracia. A Rut se le dio una medida de la gracia de Di-s. Di-s nos da la gracia para que Sus deseos y voluntad para nosotros se cumplan. ¿Y cuál es Su deseo para nosotros en última instancia? Para que habitemos en Su casa para siempre (experiencia del Reino).

v16: ¿Qué hay?: Esta era una manera inusual para que Noemí saludara a Rut. En Genesis 27, Esaú vino a robarse la bendición de Jacob. Isaac le había dicho a Esaú: “Quiero bendecirte antes de que muera. Sal y prepárame una comida para que pueda comer y bendecirte. Esaú debería haberle dicho a Isaac que él había vendido su primogenitura a su hermano, Jacob. Cuando Jacob fue ante Isaac para ser bendecido, Isaac le dijo: “¿Quién eres, hijo mío?” Había algo espiritual sucediendo aquí, algo había cambiado. Lo que ha cambiado es que Jacob se convirtió en el primogénito porque había comprado la bendición de Esaú y así recibió legítimamente el resultado de ella. Vemos lo mismo con Rut. Se convirtió en una nueva persona, con una nueva identidad. Iba a casarse. Ella nunca volvería a ser la misma.

v17: Esta bendición, que Booz iba a hacer, no era solo para Rut, no solo para su difunto esposo, sino también una bendición para Noemí. Booz quería que su acto de obediencia fuera una bendición para todas las personas. Fue más allá de lo mínimo.

v18: Booz no era un individuo lento para obedecer. Cuando la oportunidad de Di-s se le presentó para actuar, quiso hacerlo “aquel día”. Booz demostró una urgencia de obedecer a Di-s.

Estudio Bíblico de Rut, No. 6

Comenzamos esta semana leyendo Rut 3:1-10

v1: Hogar: Literalmente la palabra para ‘descanso’. El descanso está relacionado con el resultado de la voluntad de Di-s. Cuando cumplimos los planes y propósitos de Di-s y somos obedientes a Él, podemos esperar descanso. Esta palabra está relacionada con un descanso o experiencia del Reino, no con quitarse los zapatos y acostarse. Es estar en el lugar donde Di-s quiere que estemos y, cuando estamos en ese lugar, estamos en DESCANSO. Un aspecto eterno se introduce en el texto con esta palabra “descanso”.

Noemí finalmente se estaba comportando como judía en este versículo, es decir, estaba actuando para bendecir a los demás. Ahora comenzó a enseñar, instruir y revelarle a Rut lo que Rut necesitaba hacer para que la voluntad de Di-s se hiciera realidad en su vida. Esto es lo que Israel está llamado a hacer (Genesis 12:3).

v2: Después de que termina la cosecha, la cebada y el trigo deben ser trillados; la paja debe separarse del trigo. El grano comestible debe separarse de lo que no lo es.

  • Esta noche: Esta es una palabra muy significativa. En muchos lugares, en las Escrituras, encontrarás que suceden cosas buenas durante la noche. No “en la oscuridad” – eso no es lo mismo. La noche está relacionada con la redención (ver Rut 3:8).

v3: Noemí le dio instrucciones a Rut sobre qué hacer (ella le enseñó a Rut).

v4:Según Deuteronomio 25:5-10, Rut tenía que casarse con un pariente de su difunto esposo para tener un hijo que llevaría el nombre y heredaría la propiedad o porción perteneciente al difunto. Si el pariente no quería casarse con la viuda del difunto, subían a las puertas de la ciudad y ante testigos ella le destapaba el pie – le quitaba la sandalia y le escupía en la cara – porque así se le hacía a un hombre que se negaba a cumplir este mandamiento.

Descubrir los pies de Booz no tenía nada que ver con algo sexual. Con este acto, Rut le indicó a Booz que era viuda y no tenía hijos, y que su esposo no tenía heredero. Ella le recordó que la Torá ordenaba que uno de los parientes del difunto debía casarse con ella para poder criar a un hijo para que el nombre del difunto no fuera borrado en Israel.

Ella solo escupiría en la cara de Booz en la puerta de la ciudad si él se negaba a obedecer la orden.

v8: En las Escrituras,cosas buenas suceden en la noche, y generalmente están relacionadas con la redención (Exodo 12:29-31, Mateo 25:6).

  • Se estremeció: ¿Por qué tembló? Porque debería haber obedecido el mandamiento de Deuteronomio, pero aún no lo había hecho. Tiene los pies descubiertos y está a un paso de que Ruth le escupa en la cara. Todavía había una oportunidad para que Booz fuera obediente.

v9: “Extiende el borde de tu capa sobre tu sierva”: o “Extiende tu esquina sobre mí” es un modismo hebreo (Numeros 15:37-41): ella le estaba pidiendo que cumpliera con la obligación del mandamiento que él tenía para con ella (Deuteronomio 25:5-10).

v10: Ruth entendió que hay una relación entre la gracia de Di-s y los mandamientos de Di-s. Rut buscó la voluntad de Di-s.

  • Más hecho mejor tu postrera bondad: Este último acto, al que se refiere Booz, es esta mitzvá de levantar un heredero para el difunto esposo. La mayoría de las mujeres estarían desesperadas por encontrar un marido para que él supla sus necesidades físicas. Pero Ruth no hizo eso. Ella se fue a trabajar. Ella aplicó la Palabra de Di-s a su vida y, cuando se enteró de este mandamiento relacionado con la redención, se preocupó por el nombre de su difunto esposo.

Booz reconoció que lo que estaba haciendo, por el nombre de Mahlón, era un acto de gracia. Fue un acto de mayor significado que simplemente cuidar a su suegra. Booz entendió esto y quiso ser obediente. Quería aplicar la Palabra de Di-s a su vida, sin pensar en las finanzas o los resultados terrenales, estaba más preocupado por lo Espiritual.

¡Shabbat Shalom! Parashá Vaetjanan

Parashá Vaetjanan

Porción de la Torá: Vaetjanan (Y supliqué)

Lectura de la Torá: Deuteronomio 3:23-7:11

Lectura Profética: Isaias 40:1-26

“Fe por escuchar la palabra de Di-s”

En la lectura de la Torá de esta semana, Moisés reitera los mandamientos de Di-s al pueblo. Al hacerlo, le recuerda a la gente que cuando estaban en el Monte Sinaí no vieron a HaShem, sino que solo escucharon el sonido que salía del fuego.

“Y HaShem les habló de en medio del fuego, un sonido de palabras que estaban escuchando, pero una imagen, no estaban viendo, solo el sonido”. Deuteronomio 4:12

¿Por qué Moisés enfatiza en este momento que el pueblo no vio ninguna semejanza de HaShem, sino que solo escuchó las palabras que salían del fuego? Uno necesita recordar que lo que está incluido en las Escrituras es todo lo que uno necesita para estar equipado para servir a Di-s (Ver II Timoteo 3:16-17). La fidelidad a Di-s no depende de que uno vea a HaShem, Sus palabras son suficientes. El hecho de que la gente supiera que era Di-s Quien estaba hablando fue suficiente. Es muy significativo que las palabras surgieran del fuego. El concepto de fuego a menudo se relaciona con la pureza como aquello que ha sido refinado. Por lo tanto, las personas que se pararon en el Monte Sinaí y escucharon las palabras se convencieron de que estas palabras eran verdaderas. Más adelante en el pasaje, Moisés afirma:

“Y tendréis mucho cuidado (guardaos diligentemente) por vuestras almas de no ver ninguna imagen (semejanza) el día que HaShem os habló en Horeb de en medio del fuego”. Deuteronomio 4:15

El hecho de que no había semejanza de Di-s para que la gente lo viera enfatiza la diferencia entre la idolatría y la verdadera fe bíblica. Uno responde en obediencia a HaShem, no por lo que necesariamente ve, porque las visiones pueden engañar, sino como Pablo instruye,

“Como resultado, la fe del oír y el oír por medio de la Palabra de Di-s”. Romanos 10:17

Traduje este famoso verso de la manera más literal para enfatizar lo que puede escapar al lector. La primera palabra representa algo que sucederá como resultado de otra cosa. En este caso se puede esperar con plena seguridad que la fe viene por medio del oír y oír las Escrituras. No afirma que la fe proviene del oír, ya que uno puede oír algo que no es bíblico y responder en obediencia, pero tal comportamiento no involucra la fe. Es importante darse cuenta de que la palabra “fe” en la Biblia solo se relaciona con una respuesta adecuada a lo que relata la Palabra de Di-s. Es vital no reconocer la relación inherente entre la fe y las Escrituras. Con demasiada frecuencia, la gente asocia la fe con la creencia. Esta suposición es muy dañina espiritualmente. Las personas pueden tener y tienen una amplia variedad de creencias. Estas creencias no tienen nada que ver con la fe, a menos que tales creencias estén debidamente basadas en la revelación de las Escrituras.

Estudio Bíblico de Rut, No. 5

Nuestra última lectura de esta semana será Rut 2:10-23

v10:La palabra “por qué” es importante. ¿Por qué halló gracia en sus ojos? ¿Por qué proveyó para ella? Porque ella era lo suficientemente sabia y humilde para ser bíblicamente obediente. La fórmula del éxito es hacer las cosas a la manera de Di-s . La fórmula del fracaso es hacerlo a nuestra manera.

v11:En muchos sentidos, la fe de Rut se asemeja a la de Abraham: había dejado su familia, cultura y lugar de nacimiento para ir a una tierra que nunca había visto. Abraham también había sido un gentil cuando partió inicialmente. Di-s creó un nuevo pueblo a partir de él, ¡y todavía lo está haciendo!

v12: En Hebreos 6:10 nos dice que Di-s es fiel en recordar la obra y el amor mostrado hacia Él.

  • La palabra para ‘alas’ es una palabra que también puede significar ‘esquina’; está relacionada con la prenda de cuatro esquinas que se usa como mitzvá. (Numeros 15:37-41). Rut había estado bajo la protección de Di-s porque había obedecido Sus mandatos.

v13:Rut no era como una de sus siervas, sino que se convertiría en la esposa de Booz. Iba a experimentar la PLENITUD del plan redentor de Di-s. Ella había utilizado la Palabra de Di-s y, al hacerlo, había encontrado favor. Ella experimentó los propósitos del pacto de Di-s por Booz y a través de Booz.

v14:Al hacerla sentarse con los segadores, Booz reconoció que ella también estaba trabajando, en un trabajo espiritual, por lo que ella también recibió una bendición. Una bendición de tal abundancia que pudo compartirla con otra. Rut comió y quedó satisfecha – ver Deuteronomio 8:10.

v15-16:Booz le dio permiso para recoger algo de su cosecha. Hizo una excepción con ella porque quería que tuviera en abundancia. Aun así, en nuestras vidas, Di-s quiere que tengamos abundancia para que estemos provistos, PERO TAMBIÉN para que podamos ser una bendición para los demás.

v17:Esta es una buena cantidad de grano para un día de trabajo. Ruth podría vender esto para obtener una ganancia para atender cualquier otra necesidad que ella y Noemí pudieran haber tenido.

v18:Ella le dio a Noemí aquello por lo que había trabajado, y le dio la bendición adicional de la comida sobrante. Lo que ella dio, Noemí lo recibió.

v19:Noemí sabía que la abundancia de cebada y la comida preparada, que Rut le había dado, no era el ‘salario’ de un día normal para las personas indigentes que salían a recoger. Era un suministro sobrenatural.

v20:Noemí reconoció que Di-s estaba obrando aquí. ¡Ella estaba comenzando a madurar espiritualmente una vez más e incluso estaba comenzando a hablar de Di-s nuevamente!

vv21-23: Esta no fue una bendición de un día. Esta fue una bendición por un largo período de tiempo. La fiesta de las semanas culmina en Pentecostés: algo nuevo, un cambio.