Boleslawiec, Polonia

¡Esta fue nuestra primera reunión en Polonia! Nuestra entrada a Polonia fue a través de Tomasz Podstawka. Sus traducciones realmente han iniciado al equipo aquí y estamos muy contentos de poder venir a Polonia para alentarla y ayudar a crecer nuestro alcance polaco.

El pastor de la congregación anfitriona se encargó de invitar a otros pastores y congregaciones y hubo una buena respuesta.

El encuentro fue muy bueno y la gente estuvo muy atenta a las enseñanzas. Había un espíritu muy bueno y hubo muchas preguntas. Los pastores y los líderes están muy ansiosos de que regresemos aquí nuevamente. Fuimos muy bendecidos por ellos, su calidez y su hospitalidad.

¡Creemos que este es un gran comienzo para nuestro alcance polaco!

¡Shabbat Shalom! Parashá Vayetzé

Porción de la Torá: Vayetzé (Y salió)

Lectura de la Torá: Genesis 28:10-32:3

Lectura Profética: Oseas 11:7-14:10

“Israel y el Evangelio”

En la porción de la Torá de esta semana, Jacob recibe revelación sobre la redención. El relato de la escalera que llegaba al cielo se enfoca en la obra del Mesías como enseñó Yeshúa en Juan 1:51. Fue inmediatamente después del sueño que uno lee,

“Y Jacob levantó sus pies y fue a la tierra de los hijos del oriente”. Genesis 29:1

La expresión, “Y Jacob alzó sus pies” es única. Rashi, el famoso comentarista rabínico, relaciona esta expresión con recibir buenas noticias. Él comenta que fue después de escuchar las buenas nuevas del sueño (Rashi en realidad usa el término “Evangelio” en su comentario) que Jacob se animó y este viaje se volvió fácil, porque esto es lo que significa la frase, “levantar los pies”.

En el libro de Isaías, hay un verso muy conocido,

“Cuán agradables sobre los montes son los pies del que proclama buenas nuevas, del que hace oír shalom; que proclama el bien, y que hace oír la salvación; que dice a Sion, tu Di-s reina”. Isaias 52:7

En ambos pasajes (Genesis 29:1 e Isaias 52:7), se mencionan los pies en relación con el Evangelio. Está claro en Isaías que el enfoque es el Evangelio. Isaías claramente dirige su atención al Mesías, especialmente en el siguiente capítulo, Isaias 53. La pregunta que debe hacerse es “¿Cómo es este el caso en el pasaje de Génesis?” Aunque el sueño de Jacob de la escalera se relaciona con Yeshúa y Su obra principal de hacer un “puente” (escalera) entre el hombre y Di-s, ¿cómo se relaciona lo que sigue en los pasajes restantes de la lectura de la Torá de esta semana con el Evangelio? Jacob viaja con el propósito específico de casarse y tener hijos. Aprendemos en la Parashá de sus 12 hijos, es decir, las 12 tribus de Israel. Uno necesita entender que hay una relación inherente entre Israel y el Evangelio – el mensaje de salvación; porque Yeshúa mismo dijo: “La salvación es de los judíos” (Ver Juan 4:22).

En lugar de adoptar una teología que intenta reemplazar a Israel, uno debe darse cuenta de que el plan de salvación de HaShem se enfoca en Israel, tanto en la Tierra como en el pueblo. A medida que nos acercamos a los últimos días, no sorprende que haya una mayor conciencia de Israel en todo el mundo. Este pequeño país domina las noticias. El conflicto por la Tierra consume la atención de las Naciones Unidas, la Liga Árabe, la Unión Europea y la Casa Blanca. No hay duda de que a medida que el pueblo judío regresa a Israel (ahora más del 55% de todos los judíos viven en Israel), Di-s está preparando el escenario para cumplir las profecías restantes. Mi esperanza es que como los pies de Jacob fueron livianos para hacer su viaje, que también seamos animados a viajar a través de los escritos de los Profetas y aprender la verdad sobre lo que pronto sucederá para que no podamos solo ubicarnos donde debemos estar, pero podemos ser defensores de las verdades de Di-s y no hablar en contra de lo que Él está haciendo, como lo están haciendo muchas denominaciones cristianas al recomendar que las personas se deshagan de todo lo que esté relacionado con Israel.

Una vez recibí un correo electrónico de un amigo cuyo pastor habló sobre la necesidad de apoyar la decisión de su denominación de eliminar de su cartera de jubilación a todas las empresas que hacen negocios con Israel. Este amigo intentó reunirse con el pastor para discutir los méritos (la falta de) de esta acción desde un punto de vista bíblico. Cuando el pastor supo que su miembro quería discutir el tema, se alegró de hacerlo hasta que descubrió que la base de la discusión serían las Escrituras. Simplemente sabía que tal decisión no podía ser respaldada bíblicamente y por lo tanto se negó a reunirse. Este incidente le dio a mi amigo la idea de que gran parte de lo que el pastor y muchas denominaciones adoptan está arraigado en el intelecto del hombre, en lugar de la verdad de las Escrituras.

Tal vez sería bueno que cada uno de nosotros nos preguntáramos si nuestros puntos de vista se basan en nuestro intelecto y mente racional o en la palabra de Di-s.

Estudio Bíblico de Eclesiastés No. 24

Terminamos esta semana con Eclesiastes 10:11-20

v11: No traes al encantador de serpientes para encantar a la serpiente después de que el daño está hecho. Encantar a la serpiente se hace antes de que se pueda hacer daño, no después del hecho. Si queremos tener resultados adecuados, hay un orden adecuado en la forma en que debemos hacer las cosas.

v12: Las palabras…son llenas de gracia: Una persona sabia habla palabras de favor (bendición) en una situación o palabras de favor sobre las personas. Es ir la “milla extra” con nuestras palabras con respecto a los demás (Mateo 5:41). No hagas lo mínimo, haz lo máximo en las situaciones. Es un catalizador para que el favor de Di-s (abundancia) entre en tu vida.

  • Labios del necio… causan su propia ruina: Una persona necia no habla favorablemente de los demás. Habla egoístamente. Habla lo que cree que es lo mejor para él. En última instancia, tendrá un efecto negativo sobre él: en lugar de recibir más de lo que esperaba, devorará su propio ser.

v13: Nocivo desvarío: La imagen aquí es de alguien salvaje y fuera de control, incontrolable. Cuando violamos la voluntad de Di-s y nos comportamos tontamente, se producirá un comportamiento incontrolable.

v14: Multiplica palabras…aunque no sabe nadie lo que ha de ser: Habla por sus propios impulsos naturales o lo que cree que es el sentido común (hace y dice lo que es correcto a sus propios ojos). Esto es locura para Di-s.

  • ¿Quién le hará saber lo que después de él será? ¿Quién sabe lo que nos depara el futuro? Solo Di-s puede saber esto. Es por eso por lo que debemos confiar en Su Palabra.

v15: Necios: Es una palabra que habla de alguien que sabe lo que es correcto hacer, pero son rebeldes y hacen lo contrario.

  • Los fatiga: Cuando hacemos lo que sabemos que Di-s quiere que hagamos, recibimos una unción y nos sentimos fortalecidos. Pero si nos comportamos con necedad, nos va a agotar.
  • Porque no saben por dónde ir a la ciudad: La insensatez trae confusión en nuestras vidas. Provoca una carencia de lo que básicamente deberíamos saber. El necio no sabe que se está comportando a ciegas.

v16: Tu rey es muchacho: Es decir, inexperto.

  • Tus príncipes banquetean de mañana: Bíblicamente, antes de que se hiciera algo por la mañana, las oraciones eran la primera orden del día – no el comer. Sus prioridades están equivocadas.

v17: Tu rey es hijo de nobles: En el hebreo original esta es una declaración que tiene liberación o libertad adjunta. Este rey no está en cautiverio o esclavitud, pero es libre de servir a Di-s o de hacer la voluntad de Di-s.

  • Tus príncipes: Los funcionarios del gabinete.
  • Comen a su hora: Las cosas están en el orden correcto.
  • Para reponer sus fuerzas y no para beber: Comen para cumplir la voluntad de Di-s y no para sus propios fines.

v18: La casa de un holgazán reflejará que los ocupantes son holgazanes. Al igual que sus hogares, los perezosos no van a ser recipientes que puedan recibir, sino que serán recipientes con fugas (por así decirlo).

v19: El banquete: La palabra usada aquí en hebreo es la palabra para pan. El pan es sinónimo de vida. Culturalmente, se come todos los días y trae satisfacción, contento, gozo diariamente (Filipenses 4:11-12).

  • Vino: En esta cultura beber vino era algo poco frecuente. En nuestras vidas van a haber momentos especiales o únicos en los que vamos a estar sumamente contentos (” alegres “).
  • El dinero sirve para todo (responde RV1909): La palabra traducida “responde” también puede traducirse “afligidos”. Ambos aluden a una respuesta.

v20: Pensamiento…cámara: Ambos lugares privados.

  • Ni… digas mal al rico: Los que tienen recursos. Este versículo nos advierte que mantengamos nuestros pensamientos y palabras secretas bajo control. ¿Por qué? Esas cosas secretas a las que nos aferramos siempre se manifestarán, serán expuestas. Necesitamos tener buenos pensamientos (1 Pedro 3:9, Romanos 12:17). Si tenemos sentimientos adversos por las personas y nos aferramos a ellas, nos afectará. Necesitamos llevar todo pensamiento a la obediencia al Mesías (2 Corintios 10:5). Nuestros pensamientos deben ser pensamientos de bendición y no de maldición.

Estudio Bíblico de Eclesiastés No. 23

Eclesiastes 10:1-10

Nota: En este capítulo, Salomón hace una serie de declaraciones que a veces parecen tener muy poco en común entre sí. Sin embargo, lo que está haciendo es mostrarnos sus pensamientos, su percepción y, en ocasiones, darnos sabiduría. Algunas de estas declaraciones son verdades arraigadas en la revelación divina, pero algunas de ellas lo muestran vacilando de un lado a otro en los procesos de pensamiento del mundo. Algunas de estas declaraciones nos dan una revelación de Di-s, al llamarnos a vivir de manera diferente, a tener una perspectiva renovada para la vida en este mundo. La vida en este mundo está llegando a su fin, por eso queremos sembrar semillas para el Reino de Di-s.

v1: Moscas muertas: Existe una conexión entre las moscas y la muerte. Cuando hay muerte, aparecen las moscas. Los sabios de antaño veían a las moscas como una especie de metáfora de la influencia demoníaca.

  • Perfumista: En hebreo moderno, la palabra que se usa aquí está relacionada con un farmacéutico: alguien que mezcla cosas para una poción (mezcla medicina, mezcla perfume o mezcla un ungüento).
  • Perfume (ungüento RV 1569): En los libros de Salomón (Proverbios, Cantares) frecuentemente se refiere a ungüentos o aceites. Cuando vemos un tema expuesto o establecido en las Escrituras (especialmente cuando aparece una y otra vez en un libro) necesitamos aplicar el mismo método de interpretación al contexto. Cuando Salomón habla de aceite o ungüento, generalmente se refiere a un buen nombre (el nombre es sinónimo de carácter) – Cantar de los Cantares 1:3, Eclesiastes 7:1, etc.
  • Mal olor: Hedor. Cuando mezclamos las cosas de la muerte (es decir, el pecado) en lo que se supone que es un ungüento o perfume agradable (una buena vida, un buen nombre o carácter) desprenderá un mal olor, no el resultado deseado. Muchos creyentes quieren caminar en la verdad, quieren caminar en la voluntad de Di-s, pero también quieren aferrarse a un “poco” de pecaminosidad. Toman estas dos formas de vida contrastantes y tratan de mezclarlas. Salomón nos advierte aquí que hacer esto conducirá a la corrupción: el resultado final no será una fragancia agradable, sino un hedor que burbujeará y se manifestará de una manera que no es agradable.
  • Una pequeña locura sabio y honorable: Una persona puede tener sabiduría y honor, pero si mezcla un poco de locura o insensatez con esto será la locura la que se recuerde y no su sabiduría y honor. Un poco de mal puede destruir mucho bien. Necesitamos ser personas que se guarden de la injusticia.

v2: En la época medieval, las personas zurdas no se consideraban buenas y se las obligaba a convertirse en diestras. En la cultura inglesa actual, para mostrar extremos, los conservadores se consideran de derecha y los liberales de izquierda. Cuando leemos la Biblia, no la interpretamos a través de la tendencia cultural o la tradición, ya que estas a menudo tienen sus raíces en la falsedad. Necesitamos leer dentro del contexto bíblico: las Escrituras interpretando las Escrituras. En la Biblia encontramos que la derecha es una posición preferida a la izquierda (ambas están relacionadas con mentalidades o procesos de pensamiento). El lado derecho está relacionado con la voluntad de Di-s y el lado izquierdo está relacionado con lo que está en conflicto con la voluntad de Di-s.

  • El corazón del sabio (proceso de pensamiento) está a su mano derecha: Esto significa que sus pensamientos están en línea con la voluntad de Di-s.
  • El corazón del necio a su mano izquierda: Sus pensamientos son contra la voluntad de Di-s, contra la verdad (Romanos 1:20-22, Salmo 14:1).

v3: Cuando andamos en el camino de nuestra propia necedad, seremos vistos como necios – que estamos viviendo en rebelión contra Di-s (Mateo 7:16-20). Nuestras acciones revelan mucho sobre quiénes somos y qué creemos.

v4: Espíritu…se exaltare contra ti: La mayoría de los eruditos entienden que esto se refiere a un líder (la palabra usada aquí se refiere a un gobernante) que se enoja contigo.

  • No dejes tu lugar: Cuando nos encontramos en una posición incómoda no debemos marcharnos ni huir. Tenemos que hacer frente a nuestros problemas. Escapar no es una acción adecuada, ya que es una forma de asegurar la derrota.
  • La mansedumbre (un término también usado para hablar de curación) hará cesar grandes ofensas: Necesitamos llevar la curación a las situaciones. Tratar con el pecado: el pecado causa una brecha entre las personas.

v5: Un mal: La palabra usada aquí es una palabra que habla de pecado no intencional. Ir contra la voluntad de Dios sin querer todavía tiene consecuencias.

  • Principe: Aquí se usa una palabra hebrea diferente para gobernante. Un gobernante es alguien que debería abrazar la voluntad de Di-s. Hay dos tipos de gobierno de los que se habla en la Biblia. Romanos 13:1-7 habla de un gobierno que castiga a los malhechores y recompensa el bien, un gobierno que hace la voluntad de Di-s. Este es el tipo de gobierno que estamos llamados a obedecer. Cuando un gobierno no se comporta de esta manera, es decir, cuando un gobierno premia el mal y castiga el bien tenemos que hablar en contra. Esto no significa que nos convertimos en infractores de la ley, pero podemos hablar y debemos comportarnos siempre, ante todo, en obediencia a la Palabra de Di-s (p. ej., Hechos 4:18-20, 5:27-29)

v6: Los ricos (ingeniosos) están sentados en lugar bajo: Aquellos que tienen recursos no son puestos en posiciones de liderazgo – no se les permite usar sus recursos para el beneficio de otros.

Nota: En este versículo las cosas están en el orden equivocado. Se eleva la locura (los pobres), y se suprimen los recursos.

v7: De nuevo, en este versículo vemos que las cosas están fuera de orden. Cuando hay desorden en una tierra, el resultado será que eventualmente todos sufran pérdidas. Las experiencias que son impropias no reflejan las normas, los principios o los mandamientos de Di-s.

  • Siervos a caballo: Se les da prominencia u honor.
  • Príncipes: Estos son los que deberían estar gobernando.

v8: Hiciere hoyo: Por lo general, los hoyos se cavan con un propósito (plantar un árbol, poner un cimiento, etc.). Esta persona, sin embargo, no ha completado el trabajo. Cuando no completamos lo que empezamos, va a tener un efecto adverso sobre nosotros.

  • Aportillare vallado: Una pared puede verse como un límite, un lugar dentro del cual uno está seguro. Normalmente no se rompe ni se cruza. Esta misma palabra se usa con respecto a los mandamientos. Colocan un límite a nuestro alrededor que sería prudente mantener bien dentro.
  • Le morderá la serpiente: Irrumpir fuera de estos límites (mencionados anteriormente) puede llevar a la actividad satánica en nuestras vidas (p. ej., como con la serpiente en el Jardín del Edén). Un creyente no puede estar poseído por un demonio (un demonio no puede entrar en nosotros) pero puede afligirnos, atormentarnos o causar adversidad en nuestras vidas. Es por eso que necesitamos caminar en obediencia. La obediencia empuja esas influencias (influencias impías, injustas y demoníacas) fuera de nuestras vidas.

v9: Las piedras se extraen con un propósito en mente. La madera también se parte con un propósito en mente. Si no hay un propósito en mente cuando se hacen estas cosas, puede tener efectos adversos. No hacemos las cosas por el simple hecho de hacerlas. Necesitamos tener un propósito en lo que hacemos.

v10: Las personas sabias saben que tienen una ventaja si están debidamente equipados (“el hacha está afilada”) para los trabajos que se proponen hacer. Hay una ventaja en la sabiduría. La sabiduría es ser capaz de tomar la comprensión, el conocimiento, la inteligencia, etc. y ponerlos en una situación tal que se manifieste el deseo, el resultado adecuado (la voluntad de Di-s).

Estudio Bíblico de Eclesiastés No. 22

Eclesiastes 9:9-18

v9: Goza de la vida con la mujer que amas: Salomón nos aconseja que disfrutemos de la compañía de un buen cónyuge, ya que ella (él) traerá una medida de consuelo a una vida que es inútil (una vida que finalmente no produce nada – desde la perspectiva de Salomón).

  • Todos los días de la vida de tu vanidad: Salomón está escribiendo desde una perspectiva tan negativa porque no tiene esperanza ni expectativa del Reino. Ve la muerte como el fin de todo. Está viendo la vida a través de lo que puede saber científicamente, a través de la experiencia y no a través de la revelación de Di-s.

v10: En este versículo, Salomón está diciendo que el lugar de los muertos (Seol) está vacío o desprovisto de todas las cosas. Esto, sin embargo, no es verdadero. Daniel 12:2 nos dice que cuando muramos, todos experimentaremos una de dos cosas: o vamos a experimentar la vida eterna o experimentaremos el juicio eterno (vergüenza y desprecio).

v11: Me volví: Regresó y reconsideró la vida.

  • Ni es de los ligeros la carrera: Ser el mejor en algo no garantiza obtener la recompensa por ello. Tener la capacidad no produce necesariamente los resultados deseados.
  • Tiempo y ocasión: Necesitamos estar preparados para cualquier resultado en este mundo. Este mundo está manchado de pecado y no está en su debido orden. Por lo tanto, vamos a sufrir injusticia, privaciones, rechazos, etc. Todas estas cosas deberían darnos el deseo de escapar de este mundo y entrar en el Reino de Di-s. Cuando tengamos esta perspectiva, utilizaremos el tiempo que tenemos aquí para propósitos del Reino.

v12: Hijos de los hombres: La humanidad.

  • Cuando cae (la muerte) de repente sobre ellos: Salomón dice que no estamos mejor que un pez o un pájaro atrapado en una trampa, entregado a la muerte. La muerte puede ocurrir repentinamente y, a veces, sin previo aviso; puede ocurrir en cualquier momento.

v13: A Salomón se le dio gran sabiduría y con ella vio la injusticia en el mundo. Nos da un ejemplo de esta injusticia…

vv14-15: Un rey poderoso vino contra una pequeña ciudad con pocos hombres. Pero un hombre pobre, sabio vivía en esa ciudad.

  • Él cual. libra la ciudad: Salvó la ciudad con su sabiduría.
  • Pobre: A pesar de salvar la ciudad, el hombre vivió una vida muy pobre, triste y miserable. Este hombre no obtuvo el debido respeto y pensó que Salomón pensaba que se lo merecía.

v16: Salomón está diciendo aquí que a aquellos que son sabios pero que son de poca importancia no se les prestará atención y tampoco obtendrán el crédito que merecen.

v17: Escuchadas en quietud: Palabras que tienen la intención de traer consuelo al oyente.

  • Son mejores que el clamor: Las palabras suaves se escuchan mejor que los gritos de un gobernante entre los necios.

v18: Aunque la sabiduría es superior, el problema es este: será olvidado y no tendrá ningún efecto duradero.

  • Un pecador destruye mucho bien: Una persona puede tener una gran cantidad de sabiduría, pero esa sabiduría puede ser destruida por un pecado.

Nota: Lo que Salomón está tratando de transmitirnos es que somos superados en número porque este mundo es malo. Incluso los reyes poderosos no serán recordados. ¡Leer este capítulo puede hacer que uno se sienta deprimido, pero tenemos la belleza y el gozo de una fe en el Reino! Vamos a salir victoriosos de todas estas cosas de las que se lamenta Salomón (Juan 16:33).