CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Mañana leemos Isaías 11:1-9

A lo largo de las Escrituras, Di-s hizo numerosos pactos con la gente. Es a través de estas promesas del pacto que aprendemos acerca de la fidelidad de Di-s. Di-s siempre es fiel a sus promesas de pacto. Hubo momentos en que Di-s dio a los hijos de Israel profecías sobre las consecuencias que iban a recibir por su desobediencia y rebelión. Di-s les dijo que los iba a dejar a un lado y divorciarse de ellos. Tan pronto como se emitieron estas proclamaciones de juicio y divorcio, Di-s, rico en bondad y gracia, llamó a Su pueblo al arrepentimiento y reafirmó Sus promesas de pacto para ellos.

v1: Saldrá: Este término en hebreo es un término que a menudo se relaciona con la redención. Es de la misma raíz que la palabra de la que proviene el ‘éxodo ‘ (de Egipto).

• Saldrá una vara (‘ramita’) del tronco (literalmente ‘muñón’) de Isaí: esto habla de la promesa del pacto de Di-s al rey David. Di-s prometió a David que el Mesías vendría de su simiente (2 Samuel 7:12-16).
• Tronco: El uso de esta palabra ‘tronco’ parece sugerir que el pacto que Di-s hizo con David fue cortado. Una vez que Di-s hace un pacto, puede distanciarse momentáneamente de él (debido a la desobediencia y rebelión de otra persona), pero en esa misma generación, o en otra generación más adelante, Di-s nuevamente afirmará, restaurará y cumplirá Su pacto. David no era un hombre perfecto. Él pecó y sus hijos pecaron. Sin embargo, Di-s de hecho levantó de David y su descendencia al Mesías – el Mesías Yeshúa (Mateo 1).
• Isaí: El padre de David.
• Vástago: Esta palabra en hebreo comparte la misma raíz que la palabra Nazaret. Esta es una palabra que significa estar separado o santificado. Tiene que ver con guardarnos, protegernos o negarnos a nosotros mismos en obediencia a Di-s. Yeshúa, este Renuevo, iba a negarse a Sí mismo para poder guardar la Palabra de Di-s.
• Retoñará/Florecerá: Esta ramita/rama va a florecer. Va a ser fructífero o exitoso.

v2: Nota: Este versículo nos da una definición muy clara del carácter y de los beneficios del Espíritu de Di-s.

• El Espíritu de Di-s: La frase habitualmente utilizada en la Biblia hebrea (Tanakh, Antiguo Testamento) es ‘El Espíritu de Di-s ‘ (Génesis 1:2). Aquí vemos un cambio en la terminología habitual.
• Di-s: YHWH. El sagrado nombre de Di-s. El nombre que hace referencia a Su trascendencia: el Di-s que era, el Di-s que es y el Di-s que ha de venir. Di-s no tiene límite en Su tiempo. Él trasciende el tiempo. Di-s recuerda las promesas pasadas, trabaja en ellas en el presente y todas ellas tienen implicaciones futuras. La mención del Espíritu siempre debe recordarnos el orden que Di-s va a generar en las circunstancias.
• Sabiduría y de inteligencia: Nos ayudan a utilizar el conocimiento de Di-s. Nos ayudan a compartir ese conocimiento de manera efectiva con otros.
• Consejo y de poder: Poner en práctica Su consejo garantiza que seamos receptores de Su poder. Este poder nos permite demostrar la prioridad de Di-s en nuestras vidas.
• Conocimiento: Dada la capacidad de conocer las cosas.
• El temor del Señ-r: Darle prioridad a Di-s en nuestras vidas.

v3: Su…Él: Refiriéndose a este retoño/ramita de Jesé – es decir, El Mesías, sobre quien el Espíritu de Di-s iba a descansar.

• Su deleite: La palabra deleite aquí es una palabra relacionada con el olfato… un aroma… una fragancia. Esto podría traducirse literalmente como: ‘Olerá el temor del Señ-r. A través de un olor, un olor, Él (el Mesías) podría discernir el temor del Señ-r, Su prioridad. El sentido del olfato tiene la capacidad de desencadenar recuerdos, tanto buenos como malos. El olfato nos ayuda a detectar alimentos deseables, peligros, feromonas, etc. y desempeña un papel en el gusto (ver también 2 Corintios 2:15-16, Génesis 8:21, Salmos 115:6, Salmos 34:8-9, etc.).
• No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos: No necesitaría ver ni oír nada para conocer la realidad de una situación. El Mesías podrá dictar juicio perfectamente debido a lo que huele. Un ejemplo de algo similar sería este: cuando las personas se someten a pruebas con un detector de mentiras, se producen cambios químicos y fisiológicos en sus cuerpos. El sudor, aunque sea invisible, se libera y desprende un ligero olor. Estos cambios desempeñan un papel en la elaboración de juicios precisos sobre la persona que se somete a la prueba. El olfato juega un papel en el juicio del Mesías – en Su capacidad de juzgar de una manera que conduzca a juicios justos.

v4: Equidad: Esta palabra, desde un punto de vista geográfico, se refiere a una llanura, un lugar llano, no un pico o una montaña. Este juicio, por así decirlo, se hace en igualdad de condiciones. Es recto y honesto. Es justo para todos.

• Herirá la tierra con la vara de Su boca: Di-s simplemente tiene que hablar, y el castigo/juicio vendrá. Sus juicios son únicos.
• Con el espíritu de sus labios matará al impío: Este mismo tipo de terminología se usa en el Nuevo Testamento con respecto a la segunda venida del Mesías (2 Tesalonicenses 2:8, Apocalipsis 19:15, etc.). La segunda venida del Mesías se caracteriza por el juicio.

v5: Y será la justicia… cinto sus lomos: Ceñir tiene que ver con ser un siervo. Aquí se profetizó que el Mesías iba a realizar la voluntad de Di-s. Iba a servir a Su Padre Celestial. El eterno Hijo de Di-s siempre hace la voluntad de Su Padre, y la hace mediante justicia y fidelidad.

v6: Nota: El justo y fiel juicio de Di-s provoca un cambio en la naturaleza. Actualmente este mundo está manchado y corrompido por el pecado, pero en el Reino Milenario esto va a cambiar. Habrá un retorno a lo vivido en el Jardín del Edén. En el Jardín del Edén los animales no comían carne, sino que todos comían solo vegetación (pasto verde y hierbas – Génesis 2:30. Fue solo después del diluvio que a los animales y a los humanos se les permitió comer carne – Génesis 9:3-4). Cuando se produzca este cambio, volverá a haber paz entre las especies.

• Un niño los pastoreará: Los animales feroces estarán en sumisión, en sujeción, incluso a los niños pequeños.

v7: Pacerán: Heno. Estos animales ya no comerán carne sino que volverán a comer vegetación. Ya no se harán daño unos a otros.

v8: Niño de pecho: Un niño muy pequeño, generalmente menor de tres años.

• Cobra…víbora: Dos tipos diferentes de serpientes actualmente muy peligrosas.

v9: Mi santo monte: Una referencia a Jerusalén. Puede entenderse como en el Reino de Di-s.

• La tierra estará llena del conocimiento de Señ-r: cuanto más conozcamos a Di-s, menos destrucción y daño provocaremos. Cuando conocemos a Di-s, traemos bendición a este mundo y a otros, en lugar de daño.
• Como las aguas cubren el mar: Todo el mar está cubierto de agua. De la misma manera, todo el Reino va a reflejar el conocimiento de Di-s.

Nuestra siguiente porción es Isaías 10:24-34.

v24: Dice: Los traductores han cambiado esto al tiempo presente en inglés, pero está escrito en tiempo pasado en hebreo – “dijo” – aunque era algo que iba a suceder en el futuro. Cuando Di-s dice algo, podemos considerarlo como hecho. La Palabra de Di-s es confiable. Podemos depender de ello.

• Sion: Esta es una palabra del Reino. Cada vez que esta palabra aparece en las Escrituras tiene implicaciones para el Reino.
• La manera de Egipto: Israel había estado en esclavitud en Egipto durante 430 años. Habían sufrido mucho en Egipto. Egipto había tratado de aniquilar a los hijos de Israel, arrojando a los descendientes varones al Nilo. Egipto, sin embargo, no tuvo éxito en sus planes e Israel finalmente fue liberado de sus manos. De la misma manera, Asiria tampoco iba a tener éxito.

v25: Nota: La ira o el enojo de Di-s llegará a su fin cuando Sus enemigos sean destruidos. Aquí Di-s se refiere específicamente a Asiria como Su enemigo, pero esto presagia (un paradigma) lo que sucederá en el futuro: el anticristo final, el enemigo de Di-s, será rápidamente destruido (2 Tesalonicenses 2:8). El cumplimiento de la primera profecía (la destrucción de Asiria) debería hacer que seamos edificados en nuestra fe. Di-s hizo lo que dijo que haría, eso nos ayuda a confiar en Sus promesas de los últimos días. Di-s es confiable. Podemos confiar en Él. Él no nos decepcionará.

v26: Él: Refiriéndose al rey de Asiria y su ejército.

• Mantaza (golpe) de Madián: Ver Jueces 7:21-25. En Madián, Di-s actuó contra un gran ejército y lo derrotó, un ejército que había superado en número a Israel.
• Su vara sobre (golpeó) el mar: Esto nos recuerda la división del Mar Rojo en Éxodo 14:16-31.
• Como hizo por la vía de Egipto: el ejército de Egipto (y eventualmente su imperio) fue destruido. Esta es la misma promesa que Di-s está (nuevamente) haciendo aquí con respecto al ejército y al imperio asirio.

v27: Acontecerá en aquel tiempo: El Día del Juicio.

• Su carga será quitada de tu hombro: Asiria puso sufrimiento sobre Israel / Judá. Di-s prometió eliminarles este sufrimiento.
• Yugo: La carga
• Se pudrirá a causa de la unción: El Espíritu Santo iba a venir sobre Israel y eso iba a provocar la derrota del enemigo.

v28: Nota: Este versículo habla de lo cerca que estuvo el rey de Asiria de derrotar a la casa de Jacob. Aunque les hizo mucho daño, no logró destruirlos. De la misma manera el anticristo final (en los últimos días) también se va a acercar. Sin embargo, tampoco logrará la aniquilación total del pueblo judío, ya que un tercio ^del remanente se salvará de su mano (Zacarías 13:8-9).

• Aiat… Migrón… Micmás: Todos estos son lugares ubicados muy cerca de Jerusalén. Asiria se acercó mucho a Jerusalén y la sitió. Este asedio no tuvo éxito y finalmente fue abortado.
• En Micmas se ha ocupado de su equipo: Asiria tenía un lugar de almacenamiento/un arsenal para sus armas/equipo/vasijas en este lugar.

v29: Geba: Se desconoce esta ubicación exacta, pero se cree que está cerca de Jerusalén.

• Ramá…Gabaa: Estos eran lugares muy cerca de Jerusalén.
• Huyó: La gente que vivía cerca o cerca de Jerusalén se fue, huyeron.

v30: Anatot: Este era un barrio muy pobre cerca de Jerusalén. Fue el barrio en el que creció Jeremías (Jeremías 1:1).

v31: Madmena se alborotó: Nadie sabe dónde estaba este lugar. Se convirtió en tierra de nadie.

• Los moradores de Gebim huyen: ellos también recogieron sus cosas y huyeron como refugiados.

v32: Reposará en Nob: Refiriéndose al rey de Asiria. Las familias sacerdotales habitaban en Nob porque querían estar más cerca de Jerusalén (1 Samuel 22:19).

• Alzará su mano al monte: El rey de Asiria se burló del monte – el templo. No tenía consideración por las cosas de Di-s.

v33: Desgajará el ramaje con violencia: Cortar la rama.Asiria se acercaría mucho a Jerusalén, pero Di-s los detendría en seco cuando llegaran allí.

• Gran altura serán cortados: Altiva. Los que tienen un espíritu orgulloso.

v34: Líbano: El Líbano era un bosque lleno de árboles. El Líbano, en la Biblia, se utiliza a menudo como imagen de la gloria terrenal.

• Poderoso: Muchos eruditos ven esto como una referencia al Mesías. En los días de Asiria, fue el rey Ezequías quien ejecutó la verdad profética que Di-s le dio a Isaías. Ezequías puede verse como un prototipo/paradigma del Mesías. Aunque no era el Mesías, Ezequías confió en las palabras proféticas y las instrucciones de Di-s. De la misma manera, el Mesías confiará y obedecerá la revelación profética para lograr una victoria futura. Asiria fue destruida cuando atacó a Jerusalén. De la misma manera podemos esperar que en los últimos días, cuando el gran ejército del anticristo se reúna alrededor de Jerusalén, él también será derrotado en la forma en que lo fue Asiria (Lucas 21:20, Zacarías 14:1-5, 2 Tesalonicenses 2:8). La revelación profética de Di-s resultará ser cierta y habrá liberación.

Pasamos a una breve porción: Isaías 10:20-23

¡En la siguiente sección de Isaías 10 hay buenas noticias! Di-s va a traer un cambio – un cambio a la luz de Su Palabra profética. Cuando miramos la historia de los hijos de Israel, las promesas que Di-s les dio están conectadas con la instrucción profética. Esto no ha cambiado hoy. Las promesas que Di-s nos ha dado, en Su Palabra, también están ligadas a la instrucción (ejemplo: Apocalipsis 2:7…Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, etc.).

v20: Acontecerá en aquel tiempo: Casi todas las veces, sin excepción, cuando se usa esta frase en hebreo se está refiriendo al Día del Juicio que viene. Para aquellos que están en una relación de pacto con Di-s, este Día va a tener un buen resultado, va a ser un día que producirá grandes resultados para nosotros.

• Que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob: un refugiado. Generalmente se refiere a aquellos que escaparon de una mala situación en un país y huyeron a otro.
• Nunca más se apoyarán: Esto presagia un cambio que se avecina. Di-s no va a permitir que su pueblo sea continuamente oprimido. La liberación está llegando y la manera de encontrarla es a través de la verdad profética.
• En el que los hirió (literalmente: los golpeó): Israel tendía a hacer alianzas con otros países en lugar de permitir que el Señ-r los defendiera. Israel dependía de estas alianzas políticas.
• Sino que se apoyarán con verdad en Di-s, el Santo de Israel: Este es el cambio que va a suceder: en lugar de que Israel confíe en el hombre, van a confiar en la verdad de Di-s.
• Verdad: Las Escrituras (ley, escritos, profecía, etc.)

v21: El remanente volverá de Jacob: No solo el remanente regresará a Di-s, sino que también regresará a la tierra de Israel (esto está respaldado proféticamente por muchas Escrituras).

• Volverá: Una palabra de arrepentimiento. Existe una conexión entre el arrepentimiento y la confianza en Di-s.
• Al Di-s Fuerte: Se dan cuenta de que el verdadero poder está en Di-s.

v22: Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como la arena del mar, el remanente de Él volverá: A lo largo de las generaciones, el pueblo de Israel ha sido numeroso. Sin embargo, en comparación con este número de personas (desde el tiempo de Jacob en adelante), solo un pequeño remanente regresará a la tierra. El hecho de que Israel sea como la arena a la orilla del mar es el cumplimiento de una de las promesas que Di-s les hizo (Génesis 22:17, Oseas 1:10, etc.). Sin embargo, según la revelación de las Escrituras, no debemos esperar que todo el pueblo judío regrese a Di-s y sea parte de Su Reino.

• La destrucción acordada: Se ha determinado un fin.
• Rebosará: Literalmente: Avanza rápidamente.Pasará rápidamente.
• Justicia: La justicia es el resultado de esta destrucción. Esto nos dice que Di-s está más preocupado por lograr un final justo. La voluntad de Di- s siempre tiene un resultado justo.

v23: El Señ-r, Di-s de los ejércitos hará: Di-s mismo hace esto.

• Hará consumación ya determinada: se está enfatizando este fin.
• En medio de la tierra: Aunque aquí Di-s está hablando principalmente a la casa de Jacob, sabemos proféticamente que este fin afectará a toda la tierra, no sólo a la tierra de Israel.

Isaías 10:12-19 es nuestra próxima lectura.

v12: Señ-r: Señ-r. Nuestro Maestro. Notarás que a veces Señ-r se escribe en letras mayúsculas (como aquí en la KJV en inglés) y a veces Señ-r se escribe en letras minúsculas. Cuando se usan letras mayúsculas, generalmente indica que el nombre usado para Di-s es YHWH o Señ-r – el Di-s Maestro.

• Castigar: Proviene de la misma raíz de la palabra usada en Isaías 10:3 para significar “visita”. Di-s está totalmente involucrado. Está totalmente involucrado.
• Corazón arrogante…mirada altiva: Asiria era orgullosa y arrogante. No eran sumisos a Di-s y, por lo tanto, Él iba a juzgarlos.

Nota: Asiria hizo lo que hizo debido a sus propios deseos egoístas y pecaminosos. Su motivación no era el deseo de servir y honrar a Di-s. Di-s no causó ni hizo que Asiria hiciera lo que le hizo a otras naciones o a Israel. Sin embargo, Di-s usó lo que ella hizo para Sus propósitos. Debido a que la motivación de Asiria era incorrecta, Di-s estaba en su contra y va a visitarla para castigarla.

v13: Dice: Él rey de Asiria dirá…

• Con el poder de mi mano lo he hecho: Refiriéndose a la destrucción que ha provocado en Israel.
• Un hombre valiente: Un caballero. Un guerrero.

v14: Hallado como un nido: Era fácil para los asirios robar y saquear al pueblo.

• Huevos abandonados: La riqueza de Israel (y la riqueza de las naciones que Asiria saqueó) fue abandonada, como huevos tirados por ahí. Recogidas fáciles.
• No hubo quien moviese ala: ningún padre o madre pájaro estaba allí para proteger los huevos.
• Ni abriese boca y graznase: El rey de Asiria tenía total libertad para hacer lo que quisiera. El problema fue que lo hizo con arrogancia y desafío, en contra de la voluntad de Di-s. Di-s usó las acciones de Asiria para cumplir Su voluntad, pero Asiria no hizo lo que hizo por amor y obediencia a Di-s. Tenían propósitos egoístas. Lo hicieron desafiando lo que era correcto. No estaban motivados por una cualidad interna de justicia, juicio y rectitud ni por querer honrar a Di-s.

v15: ¿Se gloriará el hacha contra el que con ella corta? ¿Se ensoberbecerá la sierra contra el que la mueve?: Obviamente el hacha (o la sierra) no puede llevarse la gloria por la madera que ha sido cortada. Es el leñador que empuña estos instrumentos el que obtiene la gloria. El hacha/sierra es sólo la herramienta en su mano que usa para lograr Sus propósitos.

• Vara… bastón: Eran dos instrumentos fabricados generalmente de madera. Un trozo de madera nunca puede ser mayor que quien lo formó y moldeó en primer lugar. Asiria no pensó en su Creador. Eran como la vara y el cayado en la mano de Di-s (infligían dolor y disciplina a las naciones que los rodeaban), pero, en su arrogancia, pensaban que eran más grandes que Aquel que los empuñaba.

v16: El Señ-r, Señ-r de los ejércitos: El primer Señ-r se refiere al Maestro Di-s – Adonaí. El segundo Señ-r se refiere a YHWH – el Di-s trascendente.

• Debilidad: Debilidad
• Enviará debilidad sobre sus robustos: Asiria iba a experimentar juicio. Aunque habían vivido en la abundancia, iban a pasar por la escasez.
• Su gloria: Refiriéndose a la gloria del rey de Asiria.
• Él: El Señ-r.
• Debajo de su gloria encenderá una hoguera como ardor de fuego: Asiria cumplió el propósito de Di-s, pero no lo cumplieron en obediencia y sumisión. Debido a su arrogancia y orgullo, el rey de Asiria y su imperio iban a experimentar el juicio de Di-s: se encenderían fuegos contra ellos y serían consumidos.

v17: Y la luz de Israel será por fuego… y Su Santo: Muchos comentaristas dicen que esto está hablando de Di-s Padre y de Su Hijo. Yeshúa se llama a sí mismo la Luz del mundo (Juan 8:12). Él es, por tanto, la Luz de Israel.

• Abrase y consuma en un día sus cardos y sus espinos: El día del juicio de Asiria llegó rápidamente para ellos. Espinas y cardos implican que una tierra fértil ha sido abandonada. En lugar de fecundidad hay un terreno baldío.

v18: La gloria de su bosque y de su campo fértil consumirá totalmente, alma y cuerpo, y vendrá a ser como abanderado en derrota: Su tierra va a ser juzgada. Di-s va a hacer que su tierra fértil quede en barbecho: no tendrá vida en ella (no existirá carne ni humanos en ella, ni alma ni cuerpo).

v19: Y los árboles que queden en su bosque: Los que quedan

• Serán en número que un niño los pueda contar: Sólo quedará un pequeño resto de ellos. Este concepto de remanente es muy importante en toda la Escritura. ¡Di-s puede hacer grandes cosas con un remanente!

Nota: Cuando se niega la justicia, cuando se promulga legislación que es perversa, trae tiempos difíciles para los pobres, los débiles, los huérfanos y las viudas. Sin embargo, al final, Di-s se involucrará totalmente y traerá juicio sobre aquellos que han actuado malvadamente.

Pasamos a Isaías 10:5-11

Nota: La siguiente sección de Isaías trata de cómo Di-s castigará al pueblo – este ‘día de catástrofe’.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

• Asiria: Asiria fue el instrumento que Di-s usó para impartir Su juicio al reino del Norte (Israel). Babilonia fue el instrumento que Di-s usó para imponer Su juicio sobre el reino del Sur (Judá).

v6: Nación: Escrito en singular; Esta es una pista hermenéutica de que se trata de una referencia a Israel.

• Lo ponga para ser hollado como lodo de las calles: La palabra traducida aquí como ‘barro’ o ‘lodo’ es una palabra para el material que compone la calle, ya sea piedra, ladrillo, barro, etc. Cuando caminamos por una calle, pisoteamos sobre él sin pensar mucho en el material que lo compone. Esta es la imagen que se utiliza aquí. De la misma manera que pisoteamos la calle, sin pensarlo dos veces, Di-s también permitiría que los asirios pisoteen el reino del Norte, como si fuera solo arcilla bajo sus pies.

v7: Él: Refiriéndose a los asirios.

• Aunque Él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera: Sólo porque Di-s usa a alguien no significa que Él esté complacido con esa persona. El hecho de que Él los use no es una afirmación de que lo que están haciendo sea correcto o apropiado. Aunque los asirios eran vasos de Di-s para llevar a cabo Su juicio, no tenían ningún pensamiento o imaginación de que lo estaban haciendo por obediencia a Di-s.
• Está en su corazón destruir: La obediencia o sumisión a Di-s no fue la motivación de Asiria. Sus corazones estaban empeñados en la destrucción. El objetivo de Asiria era expandir su imperio y tomar control de muchas naciones. Lo lograron a través de la ira y el odio hacia las naciones (incluido Israel) que conquistaron.

v8: Príncipes: Estas serían naciones que fueron esclavizadas y puestas bajo la autoridad de Asiria, o aquellos que formaron una confederación con él.

• Mis príncipes, ¿no son todos reyes?: Esta es la jactancia de Asiria. Está tratando de revelar lo grandioso que es. Asiria está insinuando que pequeños reinos insignificantes (príncipes) se han vuelto grandes en sus manos (reyes).

v9: Nota: Estos lugares son una lista de diferentes reinos que Asiria trajo a su confederación, y él hizo que se sometieran a él. Incluso Samaria (el Reino del Norte) estaba bajo su autoridad. Se sometieron a Asiria y fueron dominados por ella.

v10: Mi mano: Di-s está hablando aquí. Su mano es una referencia a Su autoridad o poder. Di-s hizo que estas naciones fueran sometidas. Hizo que cesaran y fueran destruidos.

• Los reinos de los ídolos: Todos los reinos mencionados en Isaías 10:9 fueron lugares de idolatría.
• Siendo sus imágenes: Estatuas.La gente de estos reinos pensaba que sus ídolos les darían poder y éxito.
• De Jerusalén y Samaria: Al igual que estas otras naciones que habían caído debido a su idolatría, así también Jerusalén y Samaria iban a caer debido a su idolatría.

v11: Ídolos: Imágenes. Esta es una palabra que se relaciona con algo cuidadosamente diseñado. Cuando nos creamos ídolos, el resultado es pena y tristeza.