CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Comenzamos esta semana con 2 Tesalonicenses 2:1-5

v1: Pero: En contraste con. En el capítulo 1 terminamos hablando de ese Día: la Segunda Venida del Mesías. En este versículo hay una diferencia. Pablo no está hablando de la Segunda Venida sino (en contraste con ella) del Arrebatamiento (nuestra esperanza bienaventurada).

• Hermanos: Hablando a los creyentes: una prueba más de que este texto se refiere al Rapto (en el que participan los creyentes).
• Nuestra reunión con Él: Otra pista textual de que esto está hablando del Arrebatamiento (Rapto).

v2: No os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar: Pablo no quería que se desanimaran de tener la perspectiva correcta, el punto de vista adecuado. Él no quería que se alejaran de la verdad.

• Conturbéis, ni por espíritu: Significa alguna manifestación espiritual o alguna supuesta señal o prodigio.
• Ni por palabra: Algo que la gente esté diciendo.
• Ni por carta (epístola): Pablo le estaba diciendo a esta iglesia que si recibían una carta supuestamente escrita por él mismo, no se podía creer si era contraria a lo que les había escrito aquí. No importa qué cosas espirituales sucedan, no importa lo que alguien diga, no importa lo que esté escrito en otra ‘epístola’ – lo que Pablo está escribiendo aquí es la verdad del asunto.
• El Día del Mesías: Este es un día muy diferente al Día del Señ-r (Día del SEÑ-R = Día del Juicio). Este término ‘El Día del SEÑ-R’ no se enfatiza en el Nuevo Testamento ya que la mayoría del NT está dirigido a los creyentes. Los creyentes no van a estar aquí para experimentarlo cuando el Día del SEÑ-R, Su ira, suceda. El Día del Mesías se refiere al Arrebatamiento y se menciona 6 veces en el NT (1 Corintios 1:8, 2 Corintios 1:14, Filipenses 1:6, 1:10, 2:16 y este versículo). Una de las señales que nos va a anunciar que el Rapto es inminente es que el sol se va a oscurecer, pero la luna se va a poner como sangre (Joel 2:31, Apocalipsis 6:12) – esto sucede antes de que se derrame la ira de Di-s. Estaremos aquí para los sellos, pero en el sexto sello estaremos a punto de salir de este mundo a través del Arrebatamiento. Cuando hablamos de la Segunda Venida del Mesías, la señal es ligeramente diferente: tanto el sol como la luna se volverán obscuros. ¡Las cosas estarán en completa oscuridad y luego el mundo verá regresar la luz del mundo! – Mateo 24:29, Isaias 13:9-13.

Pablo dice: no se turben, no se inquieten, no se alarmen (pase lo que pase, manifestación sobrenatural, una palabra o una epístola) porque este día no sucederá hasta…

v3: Nadie os engañe: Pablo nos está advirtiendo que en este tiempo va a haber un gran engaño en el mundo, con todo tipo de manifestaciones espirituales (su fuente es satánica y no divina).

Dos cosas nos dicen que el Rapto está cerca y son estas cosas a la que debemos estar atentos:

1. La apostasía. Antes del Día del Mesías (el Rapto) habrá una apostasía o un alejamiento de la fe. Muchas personas hoy en día están enseñando que nos dirigimos hacia un avivamiento masivo en todo el mundo del tiempo del fin; esto no es lo que se enseña aquí. Algunas personas enseñan que esta palabra ἀποστασία (apostasía) se refiere al Rapto – una partida de este mundo. Esta es una enseñanza falsa. Esta misma palabra se puede encontrar en Hechos 21:21 y Mateo 5:31 refiriéndose a una deserción de la verdad (dejar lo bueno por lo malo). El arrebatamiento es exactamente lo contrario…dejar lo malo por lo bueno, por lo tanto, no se puede usar como una referencia al rapto. La apostasía va a crear el ambiente para que el anticristo sea revelado.
2. Se manifieste el hombre de pecado: Este hombre de pecado también es conocido como el anticristo.

v4: Se opone y se levanta contra todo lo que se llama Di-s o es objeto de culto: Esto también se llama la ‘abominación desoladora’ (Daniel 9:27, 11:36, 12:11, Mateo 24:15). Este anticristo impedirá la adoración y detendrá los sacrificios diarios en el templo. Tiene que haber un templo en funcionamiento en Jerusalén para que esto suceda y este templo (más específicamente, el Lugar Santísimo) aún no ha sido construido.

La abominación desoladora ocurre cuando el anticristo, un tipo de Satanás encarnado, entra al Santuario, el Lugar Santísimo, para declararse como Di-s (Isaias 14:12-15).

v5: Pablo les está repitiendo lo que les había enseñado anteriormente. Esta no era una enseñanza nueva para ellos.

Concluimos esta semana con 2 Tesalonicenses 1:6-12

v6: Es justo delante de Di-s: Esto está hablando de que Di-s se comporte con rectitud, como siempre lo hace.

• Pagar: Reembolsar. Di-s les va a pagar a aquellos que están causando tribulación a Su pueblo. Él va a poner las cosas en orden al actuar contra los que persiguen a los creyentes.

v7: Reposo: Una de las esperanzas que tenemos como creyentes es que después de la tribulación, persecución, sufrimiento, etc., se nos ha prometido descanso. ‘Reposo o Descanso’ es una palabra del Reino. Habla de lo que debemos esperar cuando entremos en el Reino (Mateo 11:29). Esto es tanto para el presente como para el futuro. Nuestra comprensión terrenal del descanso se relaciona principalmente con relajarse, dormir, recuperarse, etc. Aunque esto es parcialmente cierto, bíblicamente, podemos entender el descanso como relacionado con estar en el lugar, sitio correcto (encontrarse en la Presencia de Di-s – Exodo 33:14). No vamos a conocer el reposo verdadero o completo hasta que estemos en el Reino de Di-s.

• Con nosotros: En el Reino todos vamos a tener esta misma experiencia de reposo.
• Dentro del contexto del v.8 sabemos que esta ‘manifestación‘ se refiere a la Segunda Venida del Mesías y no al Arrebatamiento.

v8: Este versículo habla de la ira de Di-s. No estamos destinados a la ira (1 Tesalonicenses 5: 9), por lo que esta ira solo caerá una vez que haya tenido lugar el Rapto. Antes del Arrebatamiento experimentaremos tribulación. La tribulación y la ira no son lo mismo. De la misma manera que el Rapto y la Segunda Venida del Mesías no son lo mismo. La tribulación de la iglesia concluirá con el Arrebatamiento, la ira de Di-s concluirá con la Segunda Venida del Mesías. La plenitud de la victoria eterna, estar con Di-s y Di-s con nosotros – Emanuel, no se conocerá hasta que la ira de Di-s haya caído y haya puesto las cosas en orden.

• Llama de fuego: Esta es una descripción profética del juicio de Di-s siendo derramado.
• Los que no conocieron a Di-s: Romanos 1:20-25. Di-s ha equipado a cada ser humano con el conocimiento de que Di-s existe. No es que estas personas no conozcan a Di-s, sino que se niegan a reconocerlo. No quieren admitir que Di-s existe porque si lo hicieran, tendrían que cambiar su estilo de vida, lo cual no están dispuestos a hacer (esto huele a rebelión). Estas personas preferirían sufrir la ira eterna que abrazar los estándares de Di-s.
• Ni obedecen el evangelio: Van a ser recipientes de la ira eterna de Di-s porque rechazaron el evangelio, las buenas nuevas sobre el plan de redención de Di-s. El Di-s del Antiguo Testamento, El Di-s del juicio y la ira, en este contexto, es también el Di-s del Nuevo. Él juzga porque Él es Santo y Justo y la paga del pecado es muerte. La vida eterna es un regalo de Di-s y solo se puede recibir de este lado de la eternidad.

v9: Los cuales sufrirán pena: Aquellos que rechazan el evangelio van a pagar un alto precio por su necedad – destrucción para siempre, eterna (infierno). Muchas personas tienen dificultades para aceptar a un Di-s que permitiría que la gente sufriera o fuera atormentada eternamente. Pero Di-s nos ha dado a todos el poder de elegir. Si rechazamos a Di-s, nos rebelamos contra Su verdad y si no aceptamos el evangelio entonces la pena que tendremos que pagar es la destrucción eterna. El pecado conduce a la muerte eterna.

• De la Presencia del Señ -r: Literalmente: de delante del Rostro del Señ -r. No hay nada peor para un ser humano que ser desterrado de la Presencia del Señ-r. No van a experimentar Su gloria y tampoco van a experimentar Su poder.

v10: Aquel Día: Refiriéndose a ese Día del Juicio. Cuando las personas les dicen a los creyentes que deben prepararse para la Segunda Venida del Mesías, es una enseñanza falsa. Necesitamos estar listos para los últimos días. Listos para la persecución y para el Arrebatamiento.

• Ser glorificado: El juicio de Di-s va a revelar Su gloria, poder y Su santidad. Santidad = lo que es conforme a Sus propósitos.
• En sus santos: Los que han sido transformados por la redención. A través de la redención nos convertimos en santos.
• Y ser admirado: Los que creen se van a asombrar. Se van a maravillar de este Reino glorioso (plan de Di-s) que Di-s va a establecer después del derramamiento de Su ira.
• Nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros: Este es el testimonio acerca de los últimos días. La gente sabía que Pablo estaba diciendo la verdad acerca de lo que aún iba a suceder. El día del juicio para un santo será un día glorioso. ¡Vamos a ver cómo se establece la justicia de Di-s!

v11: Oramos siempre por vosotros: Pablo sabe que esta iglesia está sufriendo, y ora por ellos para que tengan un testimonio piadoso o un testimonio propio y apropiado de comportarse con rectitud como hijos de Di-s y de ser considerados dignos.

• De Su llamamiento: Di-s nos ha dado a cada uno de nosotros un llamado y debemos tomarlo en serio, aplicándolo a nuestras vidas de una manera digna.
• Cumpla todo propósito de bondad: Parte de nuestro llamado es revelar la bondad o el carácter de Di-s a los demás.
• Toda obra de fe: Estamos llamados a poner la verdad en acción, eso es la fe.
• Con Su poder: Cuando vivimos nuestras vidas de acuerdo con la verdad, podemos estar seguros de que Di-s nos proporcionará poder.

v12: Nombre: Nombre es sinónimo de carácter.

• Nombre… sea glorificado: Nos preocupa que el nombre y carácter de Yeshúa sea glorificado. No nos preocupamos por nosotros mismos: lo que la gente piensa de nosotros, lo que tenemos o no tenemos, etc. Deberíamos preocuparnos por una sola cosa: que nuestras vidas se usen para glorificar el nombre del Señ-r.
• Y vosotros en Él: A medida que nos preocupamos por glorificar a Yeshúa, Él cumplirá Su propósito en nuestras vidas, y de esta manera nos acercaremos más a Di-s.
• Gracia: Como se ha dicho a menudo, hay dos funciones de la gracia. Hay una gracia salvadora (que nos da seguridad eterna) y hay una gracia que obra en nuestras vidas para santificarnos y hacer realidad la voluntad de Di-s en nuestras vidas. La gracia se mueve en nuestras vidas para que podamos manifestar la gloria de Di-s y tener un testimonio agradable a Di-s (que es precioso a Su vista).

Vamos a comenzar 2 Tesalonicenses con 2 Tesalonicenses 1:1-5

Los últimos tiempos son muy importantes para Di-s. Representan una transición de este mundo al Reino de Di-s. Todos los que tienen una mentalidad del Reino van a estar interesados en lo que la Palabra de Di-s tiene que decir acerca de estos cambios. Este libro, 2 Tesalonicenses, pone mucho énfasis en lo que sucederá en los últimos días. Puede enseñarnos cómo podemos ser hallados fieles en estos días en los que estamos viviendo. Todas las señales comienzan a apuntar hacia el pronto regreso del Mesías y el establecimiento de Su Reino.

Este libro fue escrito para una iglesia que sufría mucho, una iglesia que atravesaba una intensa persecución. Esta persecución hizo que se sintieran confundidos acerca de las cosas, por lo que Pablo escribió esta epístola para reafirmarlos, para hacerles saber que lo que les había compartido era en verdad la verdad, inspirada por el Espíritu Santo y provechosa para que el pueblo de Di-s sea completo en toda buena obra. Proféticamente sabemos que las cosas en los últimos días no mejorarán, sino que se volverán más oscuras y difíciles. Sin embargo, también sabemos que Di-s nos dará el poder para comportarnos fielmente y vivir rectamente en medio de estos tiempos oscuros. La luz brilla más en medio de la oscuridad.

v1: Pablo: El autor principal.

• Silvano: Algunas Biblias traducen su nombre como Silas. Es coautor de este libro.
• Timoteo: Un tipo de hijo espiritual para Pablo. Además, coautor de este libro.
• Iglesia: Congregación. Esta es una palabra que significa “los llamados fuera”.
• Di-s nuestro Padre: Hay un énfasis en Di-s como nuestro Padre. Hay dos cosas en las que podemos pensar cuando pensamos en un padre: autoridad y provisión. Pablo nos va a enseñar algunos principios bíblicos para que podamos recibir la provisión de Di-s, aquellas cosas que necesitamos con el propósito de tener un testimonio piadoso en esos días, y que podamos ser capacitados para hacer el trabajo que Di-s nos ha llamado a hacer en esos tiempos.
• Señ-r: Refiriéndose al Señorío del Mesías. Reconocemos la autoridad de Di-s en nuestras vidas al someternos al Señorío de Yeshúa. Estudiamos Sus enseñanzas y las aplicamos a nuestras vidas. A medida que nos sometemos a Sus propósitos, Su voluntad en nuestras vidas, seremos recipientes de Su provisión.

v2: Gracia y paz a vosotros: Pablo comienza esta epístola de la forma en que lo hace habitualmente. La gracia nos posiciona en la voluntad de Di-s, la paz es siempre el cumplimiento de la voluntad de Di-s en nuestras vidas. No conoceremos la paz, no tendremos estabilidad ni caminaremos en la voluntad de Di-s a menos que seamos guiados por la gracia. La gracia no solo nos salva, sino que también obra en nuestras vidas para llevarnos a la voluntad de Di-s.

v3: Debemos siempre: Deberíamos hacerlo. Pablo está viendo algo en esta congregación que hace que agradecer a Di-s por ellos sea un requisito (le incumbe a él) … algo que está “obligado” a hacer.

• Es digno: Es apropiado o correcto que Pablo alabe a Di-s en nombre de estos individuos.
• Vuestra fe va creciendo … el amor … abunda: Cuando crecemos en la fe se va a expresar en amor abundante. Esta no es una experiencia limitada a un número selecto de personas, “cada uno de vosotros”.

v4: Paciencia (resistencia, perseverancia) y fe en … vuestras persecuciones y tribulaciones: Esto es lo que es único acerca de esta congregación. Pablo puede jactarse de estas personas porque, aunque están sufriendo por su fe, están sufriendo de una manera que está dando gloria a Di-s.

Nota: Este versículo es fundamental para darnos una comprensión del contexto. Una de las principales razones por las que Pablo les escribe a los de Tesalónica es porque están pasando por un momento muy difícil.

• Persecuciones y tribulaciones: Hechos 14:22. Di-s usa las tribulaciones, y esto va a ser muy cierto para la iglesia de los últimos tiempos, para hacer crecer, madurar y purificar la iglesia (Apocalipsis 19:7-8). Las persecuciones separan a las “ovejas de las cabras”.

v5: Demostración: La evidencia confirma algo. Todo por lo que está pasando esta iglesia es evidencia del justo juicio de Di-s. Sufrir por nuestra fe demuestra que somos considerados dignos para el Reino de Di-s. Los que pertenecen a este mundo odian el Reino de Di-s. Yeshúa nos dijo que aquellos que lo aman serán aborrecidos por el mundo (Juan 15:18-25).

• Por el cual asimismo padecéis: La verdad bíblica es esta: cuando aceptamos a Yeshúa en nuestras vidas, debemos reconocer que este es un llamado de sufrimiento (Lucas 9:23).

Concluimos 1 Tesalonicenses leyendo 1 Tesalonicenses 5:23-28

v23: Di-s de paz: Un resultado o fruto de estar en la voluntad de Di-s es que experimentamos paz. Cuando tenemos fe (es por la gracia a través de la fe que somos salvos – Efesios 2:8-9) siempre lleva a la acción, es decir, hacer la voluntad de Di-s. Nuestro comportamiento también se transforma después de la salvación. Mientras caminamos en la voluntad de Di-s, experimentaremos paz.

• Santifique: Es a medida que caminamos (comportamos) en la voluntad de Di-s que nuestras vidas se santifican, el proceso por el cual somos apartados para un propósito sagrado.
• Por completo: Cada parte de nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo. Completamente.
• Guardado: Para ser conservado.
• Irreprensible (sin reprensión -RV1909): v.22 nos recordó abstenernos del mal. Mal = no hacer o andar en la voluntad de Di-s. Nuestro objetivo es ser irreprensibles, sin mancha ni defecto en nuestras vidas (Efesios 5:26-27, Apocalipsis 19:7-8).
• Para la venida de nuestro Señ-r Yeshúa el Mesías: En el Rapto queremos ser hallados sin culpa; esto no depende de nosotros, pero depende de la influencia de Di-s en nuestras vidas.

v24: Fiel…(Él) lo hará: Filipenses 1:6. Estamos llamados a ser fieles. Fieles a cumplir la voluntad y los propósitos de Di-s en nuestras vidas. Comprometidos con ese proceso de santificación. A medida que somos fieles en hacer lo que Di-s nos ha llamado a hacer, Él completa o perfecciona la obra en nosotros.

v25: Hermanos: Hermanos y hermanas.

• Orad por nosotros: Orar unos por otros (oración de intercesión) es muy importante. Estamos llamados a hacer esto. Es lo que Yeshúa y el Espíritu Santo hacen por nosotros (Romanos 8:26-27, 34).

v26: Saludad… con ósculo santo: Demostrad amor. Salúdalos de una manera que manifieste amor.

v27: Os conjuro: Te imploro; o quiero que hagas un juramento.

• Los santos hermanos: Es decir, todos los santos. Todos los hermanos y hermanas.

v28: Gracia: Pablo concluye esta epístola de una manera familiar, enfocándose en la gracia.

• Sea con vosotros: Esta es una expresión redentora. Sólo podemos estar con nuestro Señ-r Mesías Yeshúa por la gracia que produce la redención.
• Amén: Significa esto es cierto.

Nota: Estos últimos versículos quieren asegurarnos de que estamos viviendo los efectos de la gracia de Di-s (ser redimidos por el Mesías) en nuestras vidas. La redención produce obediencia y sumisión a los propósitos de Di-s.