CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Salmo 25

Este salmo nos enseña numerosos principios sobre cómo vivir, pensar y comportarnos de tal manera que Di-s esté complacido con nosotros y se involucre activamente en nuestras vidas.

v1: Levantaré mi alma: Este es un modismo que habla de David tomando una decisión. David se está colocando a sí mismo (la esencia misma de sí mismo, sus recursos, etc.) bajo la autoridad de Di-s.

v2: ‘Di-s mío’: David habla de que Di-s es personal, y no distante, en su vida.

• ‘En Ti Confío”: esta no es una confianza de vez en cuando. Confiar en Di-s es el comportamiento normal en la vida de David. Confía constantemente en Di-s.
• Vemos una conexión en este versículo entre confiar en Di-s y no avergonzarse. Cuando no demostramos fidelidad, lealtad a la Palabra de Di-s, el resultado final será la vergüenza.
• Cuando decimos “sí” a Di-s nos hacemos enemigos del mundo. Sin embargo, cuando tenemos a Di-s de nuestro lado, los objetivos del enemigo fallarán y lo venceremos.

v3: Ciertamente ninguno de cuantos…. esto no era exclusivo de David. Si ponemos nuestra confianza en Di-s, incluso hoy, esto seguirá siendo cierto para nosotros.

• Esperan = esperanza:  Esperamos con expectativa.
• “Ciertamente”: En hebreo, esto no sugiere una petición, sino que se declara como una garantía. Cuando confiamos no nos avergonzaremos, etc.
• Los que se avergonzarán son los que no tratan correctamente a los demás, los que no son fieles a la Palabra de Di-s y los que no se someten a Su autoridad.
• Sin causa: No tienen un incentivo o una recompensa por actuar de esa manera hacia los demás. Estas personas obtienen placer al causar daño y dolor a los demás. En lugar de tener un carácter piadoso, tienen uno satánico.

v4: ¿Por qué David quiere conocer los caminos y sendas de Di-s? Para que pueda caminar en ellos. Aquí, David está buscando revelación. Cuando seguimos obedientemente los principios de Di-s, esto conducirá a una mayor revelación en nuestras vidas (comprenderemos mejor las Escrituras, creceremos, etc.).

• Enseñamé: Di-s va a trabajar personalmente para dirigirnos o dirigir las cosas a nuestro alrededor para nuestro beneficio, cuando estemos en Su voluntad, en Sus caminos. ¿Somos enseñables?

v5: Encamíname – la palabra para ‘guiar’. El camino de Di-s, Sus caminos, siempre están relacionados con SU verdad. NO nuestra verdad, mi verdad, tu verdad, etc. Solo hay una fuente de verdad, y esa proviene de Di-s mismo. Solo hay una forma de encontrar la verdad: en Su Palabra. El orden es importante aquí. Es cuando caminamos en los caminos de Di-s que Él nos enseña.

• Di-s de mi salvación: hay una relación entre la verdad y la salvación. Si no aceptamos la verdad de Di-s (la única verdad) no lo conoceremos como el Di-s de nuestra salvación (nuestra victoria y liberación).
• ‘He esperado’: de nuevo, tiene esperanza y expectación.

v6: ‘Acuerdate’ es una palabra que se relaciona con el pacto (como se ha visto anteriormente – Di-s recuerda…). Debido al pacto de Di-s podemos esperar Su misericordia y gracia. El pacto de Di-s lo obliga a moverse o comportarse de acuerdo con lo que ha prometido.

• ‘Piedades y misericordias’: ambos en plural, hablando de la abundancia de la gracia de Di-s (generalmente relacionado con el perdón, algo que no merecemos). La gracia produce salvación, pero también produce un cambio (regeneración), un compromiso con la voluntad de Di-s, en aquellos que la viven (Tito 2:11-13).
• Que son eternas: desde antiguo, es decir, desde la eternidad.

v7: No te acuerdes: Di-s no recuerda (esta palabra se enfatiza en estos dos últimos versículos) nuestros pecados cuando estamos en una relación de nuevo pacto con Él (Jeremías 31:31-34, Hebreos 8:7-12). Aún podríamos sufrir (en esta vida) las consecuencias del pecado cometido, pero Di-s optará por olvidarlas por la eternidad. Él no nos penalizará por ellos. Yeshúa ha pagado, completamente, por ellos.

• La ‘bondad’ está relacionada con la voluntad de Di-s. Es la voluntad de Di-s ser misericordioso. Es la voluntad de Di-s olvidar nuestras transgresiones. Es la voluntad de Di-s estar en relación con nosotros.

v8: Di-s se preocupa por lo que es bueno y recto, lo que está de acuerdo con Su plan.

• Enseñará a los pecadores: esto se puede entender de dos maneras. Cuando inicialmente experimentamos y aceptamos la misericordia de Di-s, esa verdad nos posiciona en Su voluntad y Él comienza a enseñarnos cuál es Su deseo. A medida que continuamos, en obediencia a la voluntad de Di-s, la obediencia llega a ser también una fuente de revelación.

v9: Juicio: Esta es una palabra de perspectiva. Es una palabra que habla de tomar decisiones correctas (discernimiento).

• Los humildes: si no somos humildes, obstaculizaremos la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas. El orgullo dice ‘No’ a la revelación de Di-s.

v10: La misericordia (gracia) y la verdad nos llevan a ser aquellos que quieren guardar Su pacto y Sus testimonios (Sus mandamientos).

v11: Nombre es sinónimo de carácter. Cuando caminamos por los caminos de Di-s, nuestro carácter (debido a la gracia y la verdad) va a cambiar.

• A medida que Di-s nos haga crecer y nos enseñe, nos daremos cuenta de nuestra necesidad de un perdón adicional (perdonarás mi pecado o iniquidad).

v12: Teme al SEÑ-R = le da la prioridad. Cuando le damos prioridad a Di-s en nuestras vidas, Él nos va a enseñar cómo elegir Su camino.

v13: Esto está hablando del que teme al Señ-r.

• Gozará él de bienestar, es decir, vive en la voluntad, la bondad, de Di-s.
• Cuando vivimos en la voluntad de Di-s, esto afecta a nuestra descendencia. La próxima generación participará de la herencia de Di-s, Sus promesas.

v14: Comunión íntima: es decir, revelación, conocimiento.

• Aquellos que temen al Señ-r van a ser los que van a cosechar los beneficios de las promesas de Su pacto.

v15: David buscaba constantemente al Señ-r porque quería agradar a Di-s. Uno de los beneficios de temer a Di-s es que Di-s nos libera de las cosas en las que el enemigo trata de atraparnos.

v16: David le está pidiendo a Di-s que se vuelva hacia él. No merecemos que Di-s se vuelva hacia nosotros, pero debido a Su gracia, misericordia, Él se vuelve hacia nosotros cuando lo invocamos.

• Solo y afligido: Di-s es la única esperanza que tiene David de ser liberado (redimido).

v17: Angustias de mi corazón = pensamientos. Escrito en plural lo que significa que eran numerosos. Los problemas de David iban en aumento.

• Aumentado = ampliado.
• ‘Sácame’: una palabra asociada con la redención (como el éxodo). La redención implica la propiedad. Cuando un esclavo era redimido, ese esclavo se convertía en propiedad de quien había pagado por él. Cuando le pedimos a Di-s que nos redima, libere, etc. entonces nos convertimos en Su posesión comprada.

v18: ‘Aflicción’ es la palabra aquí que habla de fatiga o trabajo que es tan difícil que causa sufrimiento.

• Perdona es una palabra que se puede traducir literalmente como ‘levantar’. Muchas veces en la Biblia el perdón es quitar nuestros pecados de nosotros…removerlos.
• TODOS mis pecados: cada uno de nuestros muchos pecados (en plural) Di-s puede quitarnos, Di-s puede perdonar.

v19: Odio violento: odian sin otra razón que el hecho de que aman odiar. Se deleita en estos ‘enemigos’ en causarnos dolor y sufrimiento (Juan 15:18-25).

v20: David siempre se está volviendo a Di-s, incluso en medio de la desobediencia y el fracaso en su vida. “el recuerda espiritualmente esta alianza inquebrantable que tiene sus raíces en la misericordia y en la gracia. Cuando estemos en medio de la desobediencia, Satanás tratará de convencernos de que no podemos volvernos a Di-s porque lo hemos arruinado y Él no quiere saber de nosotros. Esto es una mentira. Di-s está continuamente abierto a perdonarnos mientras tengamos aliento para pedirlo. Satanás no quiere que confiemos en Di-s, que nos refugiemos en Él.

v21: “Esperado” … una palabra de esperanza, expectativa. David afirma continuamente que su esperanza está en el Señ-r. ¿Está nuestra esperanza en el Señ-r?

v22: Redime: implica un pago. Cuando somos redimidos, somos llevados a un pacto eterno, un pacto del Reino, por el cual conocemos la actividad de Di-s en nuestras vidas.

Salmo 24

No hay nada más importante que el evangelio del Mesías. Sin este no tenemos esperanza y nos enfrentamos al juicio eterno. Con el encontramos la misericordia y el perdón eterno de Di-s, lo que nos permite entrar en una relación eterna con Él. Podemos aprender mucho sobre el evangelio a través de este salmo.

v1: El primer principio que David nos revela es que Di-s es soberano. Todo es suyo y todos le pertenecen. Él es verdaderamente el SEÑ-R, la autoridad, sobre todo: nada ni nadie en la Creación está excluido de Su gobierno.

v2: La fundó … y la afirmó…: Di-s lo preparó apropiadamente – con el propósito de longevidad; es capaz de soportar. No solo es Di-s soberano (el que tiene TODA autoridad), sino que también es el Creador (Isaías 64:8).

v3: Los versículos 1 y 2 preparan el escenario para la grandeza de Di-s y luego David hace esta pregunta: (en efecto) – si Di-s es tan poderoso y tan santo, ¿quién puede realmente acercarse a Él o estar en Su Presencia? Quién puede experimentar intimidad con Él y ser parte de Su Reino (Cerro, monte, montaña = Reino o gobierno )

v4: La respuesta a la pregunta planteada en v3.

• Limpio de manos (es decir, obras) … puro de corazón (pensamientos): ¿Podemos decir que todo lo que pensamos y hacemos es limpio, sin inmundicia, suciedad ni nada impropio? Romanos 3:9-26.
• Cosas vanas (un ídolo): muchas traducciones traducen esta palabra como “falsedad”. ¿Somos los que no hemos entregado la esencia misma de nosotros mismos a lo falso?
• El engaño nuevamente habla de lo que es falso, engañoso (encubrimiento de la verdad)
• No solo se juzgan las acciones y los pensamientos, sino también lo que decimos: nuestro discurso (juramentos). Cuando miramos esta lista de requisitos, nos damos cuenta de que (sin el Mesías) estamos en problemas. Nuestras acciones, pensamientos y palabras no están a la altura.

v5: Todos nosotros estamos destituidos de la gloria de Di-s. Un candidato para la salvación es aquel que desea alejarse del pecado y vivir en justicia y en la bendición de Di-s. Si no queremos vivir con rectitud (si solo queremos continuar en pecado, pero no ser juzgados por el pecado), entonces no somos candidatos para la salvación. La justicia solo se logra a través de la gracia de Di-s.

v6: Aquellos que van a ser parte del Reino de Di-s van a ser aquellos que buscan Su rostro – como lo hizo Jacob. Jacob persiguió arduamente las cosas de Di-s: su motivación para hacer esto (lo que también debería ser la nuestra) era el deseo de vivir en la Presencia de Di-s (“Buscan tu rostro” – intimidad con Di-s). Jacob luchó en el vientre, luchó en Peniel (Génesis 32:24-30) – luchó para ser encontrado en la posición en la que Di-s pudiera bendecirlo… sin importar lo que le costara (cojear, etc.). Jacob estaba apasionado por los propósitos de Di-s.

vv7-9: Alzad – un término de reconocimiento. La forma de entrar al Reino de Di-s es reconociendo a Yeshúa como nuestro Rey y nuestro Mesías (Colosenses 1:15-23).

• Puertas: la imagen aquí es uno de los puntos de entrada al Reino de los Cielos.
• Eternas: Cuando las puertas se abren, el Rey de la gloria (Di-s mismo) puede entrar.

v8: Hay una batalla por las almas de los individuos. Di-s es fuerte y poderoso para salvar nuestras almas, quienes estamos en los lugares más profundos.

v10: El SEÑ-R de los ejércitos: Yeshúa peleó una guerra por nuestra salvación en el Calvario. Cuando regrese de nuevo, para salvar y redimir, será como un Hombre de guerra – Apocalipsis 19:11-16..

• Rey – Una referencia al Mesías – Yeshúa.

Salmo 23

Este salmo se lee todos los Sábados (Día de Reposo, que es un sábado en Israel) cuando el pueblo regresa de la sinagoga después de un tiempo de oración matutina.

v1: Un pastor era alguien que cuidaba un rebaño. David era el tipo de pastor que daría su vida por su rebaño, ya que tenía una conexión cercana con ellos. Las ovejas reconocían la voz del pastor que las cuidaba. Sabían que si permanecían cerca del pastor estarían protegidos y que él los guiaría a encontrar buena comida. Cuando David llama al Señ-r su Pastor, lo hace con estas cosas en mente (Juan 10:1-18).

• ‘No querrá (en inglés)’ – traducido con mayor precisión: ‘no faltará’ (como la RV). El énfasis de esta línea está en el hecho de que Di-s es fiel para proporcionar lo que necesitamos, no necesariamente lo que queremos (el énfasis no está en mí ni en lo que quiero)

v2: Este es un versículo que habla sobre el liderazgo y la guía de Di-s en las vidas de aquellos que son Suyos. Si no estamos interesados en Su liderazgo, no lo experimentaremos llevándonos a esos buenos lugares.

• Acostarse habla de descanso y satisfacción. La mayoría de las veces estos animales no se acostarán hasta que se sientan seguros y protegidos. Si sienten que sus necesidades no están siendo satisfechas, seguirán de pie para poder alejarse rápidamente.
• Delicados pastos (pastos verdes): lugares exuberantes y fértiles, como un jardín o patio bien cuidado donde la hierba está bien cuidada. Este sería un lugar de consuelo y satisfacción para las ovejas.
• Aguas de reposo: las aguas tranquilas no son aguas peligrosas. Cuando el agua está quieta, podemos ver mejor en ella: una mayor percepción de cualquier amenaza que pueda estar al acecho. En aguas tranquilas no hay peligro de ser arrastrado. Las aguas tranquilas ayudan a ayudarnos a sentirnos más seguros (emocionalmente, físicamente, etc.).

v3: Alma: David ahora trata con la parte de nosotros que es más espiritual.

• Confortará (restaurará): volver a su condición original – antes de la caída, de la manera que Di-s pretendía que fuéramos. Fuimos creados para reflejar la gloria, el carácter, la verdad de Di-s.
• Sendas: en plural. Muestra una multiplicidad de caminos que vamos a recorrer en nuestra vida. Sin embargo, cada uno de esos caminos tiene un hilo común: cada camino que pisamos debe ser un camino de justicia (Mateo 7: 13-14). Nuestras vidas necesitan manifestar justicia, dondequiera que vayamos. ¿Por qué? Por causa de Su nombre, Su carácter, Su reputación. Cuando nos comportamos (o caminamos) de una manera justa, glorificamos Su nombre. Y es cierto para nuestra conversación también.

v4: Incluso como cristianos no estamos exentos de caminar por tiempos difíciles y peligrosos – los valles. El valle de la muerte es el dominio del enemigo. Di-s a veces nos lleva a través de territorio enemigo. ¿Por qué? Tenemos trabajo que hacer. En un lugar de oscuridad, Él quiere que manifestemos luz. Podemos estar seguros de que si Di-s nos está guiando a estos lugares, Él tiene un plan y un propósito para ello. También tiene la capacidad de guiarnos con seguridad fuera de estos lugares. La seguridad en Di-s genera confianza en Él, que se manifestará en nuestras vidas.

• No temeré mal alguno (cualquier cosa fuera de la voluntad de Di-s es malo) muestra confianza y seguridad en la fidelidad de Di-s para guiarnos dentro de Su voluntad.
• “Tú (Di-s) estarás conmigo”: sería una tontería que nos apropiáramos del texto aquí. Esto no significa que Di-s estará conmigo dondequiera que yo quiera ir, a lo largo de mis propios caminos, siguiendo mis propios deseos. Si decidimos caminar en nuestros propios caminos, Di-s aún estará con nosotros (porque Él ha prometido nunca dejarnos ni abandonarnos), pero al actuar de esta manera, hacemos que el Espíritu Santo sea ineficaz en nuestras vidas. Él todavía estará allí para convencernos, para movernos hacia el arrepentimiento, etc., pero no necesariamente nos proveerá ni nos consolará, hasta el momento en que regresemos a Sus caminos de justicia.
• Vara y cayado son sinónimos. Cuando uno está cansado, este es un instrumento en el que se puede apoyar. Es un apoyo o soporte. También puede ser un instrumento de defensa, un arma de guerra o un arma que se usa para atacar. También se puede usar como un instrumento de disciplina. Estos son instrumentos que brindan consuelo a las ovejas. Traen las cosas en nuestras vidas a los propósitos o voluntad de Di-s. Di-s nos defenderá cuando necesitemos defensa. Él nos disciplinará cuando necesitemos disciplina. Él irá a la guerra por nosotros cuando el enemigo venga contra nosotros.

v5: En presencia de mis angustiadores (en plural): no tengo por qué temer. Este versículo nos asegura que Di-s aún puede proveernos abundantemente y nutrirnos en medio de estar rodeados por nuestros enemigos.

• Esta palabra ‘unges’ tiene que ver con un derramamiento muy abundante. Está relacionado con la grasa de la tierra. Dentro de este contexto esta unción habla de consuelo. Este aceite, con su fina fragancia, viene sobre nosotros y nos restaura física, emocionalmente, etc. Incluso en medio de la actividad de nuestro enemigo, Di-s todavía puede proveernos lujosamente.
• Mi copa está rebosando: estamos saturados con las cosas buenas que Di-s proporciona. Hay tanto que se derrama de nuestras vidas. Es demasiado para que lo contengamos. ¿Por qué Di-s hace todas estas cosas por nosotros? Para que podamos ser capacitados y libres para adorarlo. Si deseamos vivir una vida victoriosa, debemos adorar a Di-s. Nada en nuestras vidas (ningún enemigo, ninguna sombra de muerte) debe impedirnos adorarlo.

v6: Bien: nuestra definición de bueno – bueno = la voluntad de Di-s. Experimentamos la bondad de Di-s en Su voluntad.

• Misericordia, gracia. Nunca podremos aferrarnos a la voluntad de Di-s a menos que primero nos aferremos a la gracia de Di-s. La gracia tiene un propósito doble: salvarnos, pero también trabajar en nuestras vidas para llevarnos a la voluntad de Di-s una vez que seamos salvos (Tito 2:11-12).
• Seguirán / perseguirá: no tenemos que preocuparnos por tratar de encontrar la voluntad de Di-s. Él nos la dará a conocer.
• ¡Todos los días de mi vida, es decir, todos y cada día! Todos los días se nos presenta la voluntad de Di-s y nos persigue.
• En la casa del SEÑ-R moraré: El templo, el lugar de adoración. ¿Por qué moraremos aquí (por la eternidad, para siempre)? Para adorarlo. Perseguir mi propio destino es infructuoso. Este es el destino de Di-s para nosotros: adorarlo y morar en Su presencia para siempre. Satisfacción eterna – ¡EN ÉL!