Estudio Bíblico – Salmo 29

Salmo 29

A veces hay una desconexión entre lo que decimos que creemos y cómo nos comportamos. Si nosotros decimos que creemos en la Palabra de Di-s, debemos tomarla en serio. Este salmo es simplemente un salmo de adoración. Nos describe la mentalidad, comportamiento que debemos tener para adorar a Di-s correctamente. Este salmo lo leen todos los viernes por la noche los judíos observantes y es un salmo que da la bienvenida al Shabbat (el Día de Reposo comienza el viernes por la noche), un salmo de bienvenida a la Presencia de Di-s en nuestras vidas.

v1: La palabra traducida como “tributad” aquí es la palabra que significa ‘acercarse, juntarse’. Cuando nos acercamos a Di-s, entramos en Su Presencia, no lo hacemos con las manos vacías. Por ejemplo, cuando vamos a cenar a la casa de alguien, llevamos un pequeño regalo con nosotros. Este es el mismo concepto aquí.

  • Poderosos: muchos ven a estos como las huestes celestiales, los ángeles de Di-s. Ellos también necesitan acercarse a Di-s con gran adoración, con alabanza, con acción de gracias.
  • Gloria, honor: cuando venimos ante el Señ-r, debemos tratarlo con el debido respeto.

v2: Necesitamos darle a Di-s la gloria y el honor debido a Su nombre – Su carácter (es decir, por quién es Él).

  • Esta palabra traducida como ‘adorad’ es una palabra que significa postrarse (inclinarse) ante Él. Es una postura de adoración.
  • Hermosura: algo glorioso, espléndido. Hay algo espectacular en la santidad de Di-s. La santidad está relacionada con los propósitos de Di-s. Adoramos a Di-s porque Sus propósitos (Su voluntad) son gloriosos; solo el bien proviene de ello.

v3: Génesis 1:2 – La voz de Di-s (Su Palabra, Su Presencia) estaba sobre las aguas en la creación – trayendo orden del caos. En Apocalipsis ‘aguas’ habla de una multitud de personas – Apocalipsis 17:15. Di-s pone orden (pone las cosas en rectitud) en la vida de Su pueblo.

  • Truena: revela el poder del discurso de Di-s.

v4: El mensaje aquí es que la poderosa Palabra de Di-s produce lo que es espléndido, majestuoso, glorioso.

v5: Los cedros eran vistos como árboles fuertes y poderosos. Esta es otra referencia al poder sobrehumano de Di-s.

v6: Cuando nos sometemos al poder de Di-s (reconocemos Su autoridad) es como el salto alegre de un becerro. La Palabra de Di-s trae alegría.

  • Líbano y Sirión eran dos lugares que reflejaban esplendor y gloria.

v7: Derrama – divide por la mitad. Esto no es algo que el hombre pueda hacer.

v8: Este versículo continúa hablando de la Palabra de Di-s. Su Palabra está asociada con la revelación. Su revelación revela Sus propósitos, voluntad. Los hijos de Israel pasaron una cantidad significativa de tiempo en el desierto de Cades (Kadesh), en la frontera de Egipto e Israel (Números 13:26). Cuando el pueblo de Di-s avance hacia el cumplimiento de la voluntad de Di-s, habrá un resultado. Di-s sacudirá las cosas.

v9: Hay un par de tradiciones diferentes para interpretar este versículo. La palabra traducida como ‘ciervas (Reina-Valera 1960 no lo tradujo así pero la 1909 sí lo hizo)’ (cabra montés) también se puede traducir como un tipo de árbol (p. ej., roble). La palabra traducida como ‘nacimiento (Parto en la RV 1909)’ (una revelación) también es una palabra que se puede traducir como una sacudida (ver biblehub.com o blueletterbible.org para las diferentes traducciones). De acuerdo con el contexto, el increíble poder y la fuerza de Di-s, es más probable que David pretendiera que este versículo hablara de árboles de roble que fueron despojados, divididos y dejados al descubierto.

  • Templo: Santuario. Lugar sagrado.
  • Todo proclama Su “Gloria”: La implicación es que a medida que Di-s se mueve, produce un cambio, un cambio glorioso y espléndido. El movimiento de Di-s revela Su gloria.

v10: La misma palabra usada para el diluvio en los días de Noé se usa aquí. Incluso el juicio de Di-s revela Su gloria.

  • Se sienta… como Rey para siempre: Él gobernará y reinará

v11: La fuerza que el Señ-r nos da (a Su pueblo) es la fuerza para participar de Su voluntad, para seguir Sus propósitos.

  • Existe una correlación entre el Señ-r dando a Su pueblo y el Señ-r bendiciendo a Su pueblo. Esto se usa en el contexto de la paz. Como se ha mencionado tan a menudo a lo largo de estos estudios: la paz es lo que experimentamos como resultado de hacer la voluntad de Di-s. No hay paz hasta que se completa la voluntad de Di-s. Di-s nos da Su poder y Su bendición para que podamos ser pacificadores, para que podamos hacer Su voluntad en este mundo.

¡Shabbat Shalom! Parashá Behaalotejá

Porción Semanal de la Torá: Behaalotejá y se encuentra en Números 8:1-12:16.

Parashá Behaalotejá

En la porción de la Torá de esta semana, uno encuentra la misma tendencia que existe hoy entre algunos creyentes que también estaba presente entre los Hijos de Israel en el desierto. La gente espera que Di-s les dé lo que quieren en lugar de buscar cómo pueden servirle y hacer Su voluntad. Se lee que había un grupo con los Hijos de Israel que hablaba lo siguiente:

“Y los reunidos, que estaban en medio de él (en medio del pueblo de Israel) desearon una lujuria y también los Hijos de Israel respondieron y gritaron y dijeron: ‘¿Quién nos dará de comer carne?’ Nos acordamos del pescado que comimos en Egipto gratis, la calabaza y la sandía y la berenjena y las cebollas y el ajo”. Números 11:4-5

La palabra hebrea que traduje como “los reunidos” es והאספסף y se deriva del verbo hebreo “reunir”. Se entiende que se refiere a aquellos gentiles que se juntaron con los Hijos de Israel durante sus andanzas por el desierto. Cuando este grupo comenzó a quejarse y a codiciar las cosas que les faltaban en el desierto, los Hijos de Israel se unieron y pidieron carne porque no estaban satisfechos con el maná. Pidieron carne de manera muy significativa. Ellos no se volvieron a HaShem y le suplicaron directamente; más bien gritaron: “¿Quién nos dará de comer carne?” Hay dos aspectos importantes en esta declaración. La primera es que la palabra “quién” muestra una apertura a cualquier dios. El punto es que no solo estaban insatisfechos con el maná, sino también con Di-s Quien proporcionó el maná y el “quién” revela que, si otro les proporcionara comida, ellos lo abrazarían. Los eruditos entienden esto como una demostración de la tendencia de Israel a caer en la idolatría tan fácilmente. El segundo aspecto es que preguntaron: “¿Quién nos dará de comer carne?”. Esto significa que no solo querían que se les proporcionara carne, sino que querían ser alimentados como un padre alimenta a un bebé. Esto muestra una inmadurez (una inmadurez espiritual) que es la base para que Israel vuelva a caer en pecado tan fácilmente.

Pablo enseñó que “el Reino no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). Tenga en cuenta que la frase, “…y gozo en el Espíritu Santo” se refiere al contentamiento que se encuentra en una relación personal con el Mesías Yeshua que se experimenta por medio del Espíritu Santo que mora en nosotros. Si uno no está satisfecho con conocerle y servirle, sino que enfatiza lo material, es decir, la comida, entonces demuestra cuán lejos está de HaShem.

El hecho de que codiciaran la vida en Egipto y dijeran que comían gratis ciertamente no es una declaración precisa. Satanás a menudo engaña a aquellos que codician el pecado haciéndoles creer que la vida pecaminosa (Israel estaba en la esclavitud del pecado en Egipto) es muy diferente a la realidad del asunto. Satanás a veces quita la memoria del dolor y la miseria del pecado cuando estamos considerando volver a pecar y solo nos enfocamos en las gratificaciones carnales. Muy a menudo, la lujuria da a luz al pecado, porque uno es engañado por el padre de la mentira, y no considera los planes y propósitos del Señ-r.

Tú también estás en un viaje, no un viaje de búsqueda de placeres carnales o incluso de obtener tu voluntad. Tu voluntad necesita ser clavada en la cruz porque la voluntad de uno no es la voluntad de HaShem. Lo que nos puede faltar en esta época para la búsqueda de la justicia es pálido en comparación con lo que los fieles recibirán en el Reino.

Estudio Bíblico – Salmo 28

Nuestro último Salmo de esta semana: Salmo 28

A través del rey David podemos aprender una gran cantidad de verdades espirituales. Un aspecto de esa verdad espiritual es cómo orar con eficacia. Aunque Di-s nos escucha tan pronto como oramos, no siempre responde de inmediato. Esta falta de respuesta inmediata puede tener un efecto valioso en nuestras vidas: traer cambios, enseñarnos diferentes verdades espirituales, etc.

v1: El contexto de este Salmo nos revela que David está en medio de las dificultades. Quiere que Di-s venga en su ayuda. En primer lugar, David pide ayuda a Di-s.

  • Roca: sinónimo de ‘base o cimiento’. David se da cuenta de que Di-s es un cimiento sobre el cual puede construir todo en su vida.
  • Si Di-s no se mueve (responde) en nuestras vidas somos como los que no tienen esperanza.
  • Los que descienden al sepulcro son los que no tienen victoria espiritual en sus vidas.

v2: ‘Ruegos’ tiene sus raíces en la palabra gracia, misericordia. David le está pidiendo a Di-s que sea misericordioso con él. David sabe que NADA bueno va a suceder en nuestras vidas, para producir un cambio agradable a Di-s (es decir, justicia), hasta que seamos recipientes de la gracia de Di-s.

  • Alzo mis manos: en este contexto, una muestra de sumisión (“No se haga mi voluntad sino la tuya”).
  • Santo Templo (Santuario): El Lugar Santísimo. Santo es una palabra relacionada con propósito. Necesitamos ser personas comprometidas con los propósitos de Di-s, no con nuestros propios propósitos.

v3: No me arrebates: David no quiere ser arrastrado o alejado de estar en la voluntad de Di-s.

  • Si no hemos aceptado a Yeshúa en nuestros corazones y vidas (entrado en la relación del nuevo pacto con Di-s), entonces, desde la perspectiva de Di-s, caeríamos en esta categoría de ‘malvados’. Es solo a través de la gracia de Di-s, a través de la obra de la redención, que podemos convertirnos en una nueva creación.
  • Habla paz: dan una falsa impresión. Todo se ve bien por fuera, pero por dentro están podridos hasta la médula. La paz está relacionada con la voluntad de Di-s. Parece que estas personas han abrazado la voluntad de Di- s, pero no es así.
  • Maldad: cualquier cosa que esté en contra de la voluntad de Di-s.

v4: David quiere la acción de Di-s en las vidas de aquellos que son enemigos de Di-s. Los enemigos de Di-s van a ser juzgados según sus obras (acciones), según lo que hayan hecho o no (Apocalipsis 22:12), no somos salvos por nuestras obras, pero nuestras obras son evidencia de que somos salvos, son fruto de salvación. Las obras son importantes. Como creyentes, también vamos a ser juzgados por nuestras obras, pero nuestras obras son juzgadas para nuestras recompensas eternas y no para condenación.

v5: Romanos 1:20. La mayoría de las personas no están interesadas en las obras del Señ-r. No entienden y tampoco quieren investigarlas. No quieren llegar a conocer a Di-s – Sus pensamientos o Sus caminos.

  • Derribará: arruinar. Con cada persona Di-s está trabajando para construir o para derribar.

v6: David NO es uno de los que no están interesados en Di-s. En el v2, David le suplicaba a Di-s que escuchara sus súplicas, pero ahora Di-s se está moviendo en su vida en respuesta a su oración.

v7: Él es mi fuerza: David conoce el poder de Di-s. Lo ha experimentado en su vida.

  • Confió mi corazón: hay un cambio de gramática aquí. David ya no le suplica a Di-s, ahora comparte un testimonio sobre Di-s con otros. ¿Podemos afirmar con toda seguridad que Di-s ha sido nuestra ayuda?
  • EN Él: un concepto del Nuevo Pacto (En el Mesías).
  • Le alabaré: darle gracias. Cuando nos alejamos de nuestras perspectivas mundanas y nos volvemos a Di-s, encontraremos Su provisión en nuestras vidas.

v8: Aquellos a quienes Di-s salva, aquellos que implementan Sus verdades en sus vidas, Él les da fuerza y refugio: protección, cobijo. Di-s se convierte en su fortaleza.

v9: Yeshúa significa ‘salvación’: ¡Salva a Tu pueblo! Di-s hizo un plan para la salvación.

  • Hizo un plan (Yeshúa – Mesías) para bendecir Su herencia (el pueblo de Di-s es SU herencia). Di-s nos salva para bendecirnos. Debido a que somos la herencia de Di-s, podemos estar seguros de que Él cuidará de nosotros, nos protegerá (no nos desperdiciará).
  • Pastoréales – Juan 10. Nadie nos puede arrebatar de la mano de Di-s y nadie nos puede arrebatar de la mano de Yeshúa (Juan 10:28-30 – ¡¡esto es una promesa!!) ¡Este doble agarre también debe consolarnos y darnos seguridad de que Di-s nos guarda sin importar qué!

Estudio Bíblico – Salmo 27

Salmo 27

A medida que nos acercamos a los últimos días habrá más y más incertidumbre. Cuando las cosas son desconocidas, esa falta de conocimiento a menudo produce preocupación y miedo. Sin embargo, como personas que están en una relación de pacto con Di-s, ese temor no debería tener una influencia negativa sobre nosotros. Debe actuar como un catalizador o una motivación para ir ante Di-s con nuestras oraciones y nuestras peticiones. Habiendo estado en la Presencia de Di-s podemos tener seguridad y confianza.

v1: Luz: iluminación, revelación. A menos que el Señ-r se nos revele, no tendremos salvación.

  • ¿De quién temeré?: (pregunta retórica) Cuando Di-s está de nuestro lado la respuesta a esta pregunta es ‘Nadie ‘ (1 Juan 4:18).
  • Fortaleza: una palabra que también significa un lugar fuerte, un tipo de fundamento seguro, poderoso y confiable.

v2: David no tuvo una vida fácil con ausencia de problemas u oposición. Todo lo contrario.

  • Malignos: individuos que violan, están en oposición a la voluntad de Di-s. Cuando estamos comprometidos con los propósitos de Di-s, muchos vendrán contra nosotros en un esfuerzo por destruirnos.
  • Las personas que se oponen a Di-s pasan por un proceso que finalmente los lleva a caer, a ser derrotados. Su tropiezo es una señal de que Di-s está trabajando para derribarlos – Salmo 75:7.

v3: Ejército: un grupo de soldados. En relación con Di-s no tenemos necesidad de temer a estos hombres intimidantes.

  • Corazón: tiene que ver con el pensamiento: un proceso de pensamiento, mentalidad. David resolvió no permitir que el miedo fuera la influencia impulsora de su vida. Esto es algo a lo que haríamos bien en prestar atención en esta época de inestabilidad e inseguridad.
  • Incluso si la guerra nos rodea, debemos continuar confiando en Di-s para Su protección.

v4: David no está buscando al Señ-r ahora porque el enemigo lo rodea. La gramática indica que David siempre ha deseado y buscado esto, incluso cuando los tiempos eran buenos. Este deseo es parte del carácter de David.

  • Que esté yo en la casa del Señ-r: una expresión de adoración. David está interesado en adorar al Señ-r.
  • Templo: la palabra usada aquí en hebreo es una referencia al Lugar Santísimo. Un lugar dedicado a la Presencia del Señ-r.

v5: Esconderá: oculto del enemigo.

  • Tabernáculo: una estructura portátil y temporal. Para Sucot, la gente construye cabañas, lugares de vivienda temporales. Esta es la palabra que se usa aquí.
  • ‘Sobre una roca’ se traduce literalmente ‘en una roca ‘. “EN Mesías” – la roca de nuestra salvación.

v6: Lucas 21:28. En días difíciles Di-s nos va a levantar la cabeza. Va a reconocer que le pertenecemos. En el Éxodo Él hizo una distinción entre los que le pertenecían y los que seguían eligiendo Egipto.

  • Sacrificios de júbilo, cantos y alabanzas son evidencia visible de que somos un pueblo agradecido.

v7: David está buscando la respuesta de Di-s en su vida. De la misma manera que queremos que Di-s nos preste atención, debemos prestarle atención a Él.

v8: Mi corazón ha dicho, buscad mi rostro: Di-s ha dicho a toda la humanidad que necesitamos buscar Su rostro – buscar la Presencia de Di-s en nuestras vidas.

  • Tu rostro, buscaré, oh Señ-r: Di-s dio una instrucción (busca mi rostro) y David dijo: “¡Sí!” David aplicó las instrucciones de Di-s a su vida

v9: David quiere la Presencia de Di-s, pero se da cuenta de que no es perfecto. Se da cuenta de que merece la ira de Di-s. Su corazón está puesto en servir a Di-s (‘Siervo’).

  • No me Dejes ni me desampares: David no quiere que Di-s actúe como si no tuviera propiedad sobre David. David no quiere que lo dejen solo. Quiere que Di-s participe activamente en su vida. Es solo cuando Di-s está involucrado en nuestras vidas que vamos a experimentar Su salvación. Su victoria en nuestras vidas.

v10: Incluso cuando somos abandonados por aquellos que más nos aman, Di-s todavía está ahí para cuidarnos.

v11: Esta palabra ‘camino’ (y su enlace con la salvación) tiene mucho significado Bíblicamente. Yeshúa es llamado el Camino. Los primeros seguidores de Yeshúa siguieron lo que se llamó el Camino (Hechos 9:2, 24:14, etc.).

  • Camino de rectitud: camino recto o vertical (es decir, no torcido).

v12: David no solo tenía gente que se levantaba contra él, sino que también tenía gente que lo acusaba falsamente y mentía acerca de él.

v13: Hay un debate entre los eruditos en cuanto a si ‘tierra de los vivientes’ se refiere a la vida aquí y ahora o si se refiere a la vida por venir, la vida que se encuentra en el Reino de Di-s. Sin embargo, como cristianos sabemos que nuestra esperanza no se basa en la vida aquí.

v14: Esperar nos da una imagen de esperanza, perseverancia, paciencia, etc. Nuestra esperanza está arraigada en las promesas de Di-s (Romanos 8:25). Cuando tenemos esperanza en Di-s, centrándonos en Sus promesas, el miedo será expulsado de nuestras vidas (1 Juan 4:18).

Estudio Bíblico – Salmo 26

Salmo 26

Aunque el rey David no era un hombre perfecto, se tomaba en serio el servicio, adoración a Di-s. Quería ser una persona con la que Di-s estuviera complacido. Este salmo nos enseña principios que podemos implementar en nuestras vidas para tener un testimonio que agrade a Di-s: vivir vidas que reflejen Su estándar de rectitud, moralidad, justicia, etc.

v1: Júzgame: David no está llamando a Di-s para que ponga ira sobre él. Por el contrario, David le está pidiendo a Di-s que proclame un veredicto sobre su vida diciendo que Di-s ha tomado una decisión, un juicio a favor de David. David proclama que ha vivido su vida de una manera que está de acuerdo con Di-s: guardando las cosas que exige el Reino de Di-s (justicia, rectitud, aquellas cosas que manifiestan la gloria de Di-s).

  • He confiado asimismo: David (por fe) confió, dependió de Di-s, porque se dio cuenta de sus propias deficiencias.
  • Sin titubear (sin resbalar o caer): La confianza conduce a la estabilidad. Cuando ponemos nuestra fe en Di-s vamos a encontrar la fuerza para estar de pie sin ser movidos. Satanás siempre trata de alejarnos de donde Di-s quiere que estemos.

v2: David le pide a Di-s que lo examine o lo pruebe. David quiere saber cómo le está yendo espiritualmente. No podemos crecer, madurar, ver cambios espirituales en nuestras vidas hasta que Di-s nos pruebe. Di-s sabe dónde estamos espiritualmente, así que no necesita hacer esta prueba para saber cómo estamos. Esta prueba es por nuestro bien, para que podamos ver cuán cortos nos quedamos y poder pedirle a Di-s que nos ayude a hacer algo al respecto mientras aún podamos. David quiere verse a sí mismo desde la perspectiva de Di-s.

  • Pruébame: David se da cuenta de que ser probado significa que lo colocarán en circunstancias difíciles. Es en estas circunstancias que se le da la oportunidad de demostrar la verdad bíblica.
  • Pensamientos y corazón: las pruebas refinan y purifican nuestro proceso de pensamiento, nuestras conciencias. Nos ayuda a discernir el Espíritu Santo; Sus palabras de instrucción, Su guía y liderazgo.

v3: Aunque la gracia de Di-s (misericordia) está ahí para salvarnos, también está ahí para enseñarnos (darnos discernimiento) una vez que somos salvos (Tito 2:11-12). A través de la gracia, Di-s nos da una nueva perspectiva (un lente diferente) a través de la cual vemos la vida. Esta nueva perspectiva impacta la forma en que vivimos. La gracia nos permite CAMINAR, consistentemente, en la verdad de Di-s.

v4: Hombres hipocritas: individuos que no tienen conexión con el Reino y que no viven la vida que Di-s quiere que vivamos. Toman decisiones que están muertas y que no tienen ningún propósito eterno. David usa el discernimiento cuando se trata de con quién se asocia o de quién es amigo.

v5: Aborrecí: Hay algunas cosas que debemos odiar. Es porque amamos la justicia que debemos odiar la injusticia, etc.

  • No me he sentado: no tendrá comunión con (sentarse de acuerdo con), ya que tendrán una influencia negativa en nuestras vidas. Nota: Podemos asociarnos con ellos con el propósito de revelarles la verdad de Di-s (propósitos del ministerio), pero no nos asociamos con ellos para tener comunión con ellos (2 Corintios 6:14-18).

v6: Lavarse está asociado con ser limpiado, limpio (manos = obras). Cuando juntas un objeto sucio y uno limpio, el objeto sucio no se vuelve limpio. Sin embargo, el objeto limpio se ensucia cuando toca el objeto sucio…

  • El altar de Di-s es un lugar limpio. Los sacrificios en el trajeron pureza en la vida de las personas. Tal vez se puede ver como un fregadero: los platos, constantemente, tienen que lavarse en él. Era un lugar de limpieza, aunque no quitaba la suciedad para siempre, esto es la diferencia entre la expiación -limpieza temporal – y la redención – ¡¡los pecados son removidos de nosotros para siempre!!

v7: Cuando somos limpios, podemos escuchar a Di-s y podemos tener un testimonio, uno de acción de gracias.

v8: David tenía un amor completo por la morada de Di-s – por la Presencia de Di-s.

  • Habitación – un hogar. David amaba ser parte de la familia de Di-s.
  • El lugar de la morada de Tu gloria: cuando estamos con Di-s, experimentando intimidad con Él, vamos a ver Su gloria.

v9: David quería tener una existencia, experiencia diferente a como vivía la mayoría de la gente.

  • Hombres sanguinarios: dar muerte. Cuando practicamos el pecado estamos ministrando muerte (Romanos 6:23).

v10: Con el fin de llevar a cabo sus planes malvados, estaban dispuestos a pagar un soborno. Cuando amamos el dinero (la raíz de todos los males) podemos ser sobornados. Cuando estamos comprometidos con el dinero, vamos a odiar las cosas de Di-s.

v11: Integridad: la misma palabra que ‘dependencia’. David dependía, confiaba, en Di-s.

  • Redímeme… ten misericordia (extiende la gracia): Vemos nuevamente una correlación entre el concepto de redención y gracia. Cuando confiamos en Di-s, podemos esperar que Él cumpla Su promesa de redimirnos. Él perdona nuestros pecados, pero también nos convertimos en Su posesión comprada. Con la posesión viene la obligación de nuestra parte. Somos esclavos del Mesías. Esta posesión también obliga Di-s – Él conoce la fragilidad del hombre y en la nueva alianza Él se obliga a Sus promesas con respecto a nosotros. ¡Él actúa a nuestro favor!

v12: En rectitud: un lugar llano, un lugar de estabilidad. ¿Dónde encontramos estabilidad espiritual?

  • Congregaciones: una asamblea donde se reúnen hombres y mujeres de fe. Es en el lugar de nuestra unión, cuando adoramos, bendecimos al Señ-r apropiadamente, que vamos a volvernos estables.
  • Bendeciré al SEÑ-R es un término que tiene que ver con la adoración. Es a través de la adoración que el cambio llega a nuestras vidas.