CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Salmo 16

Este libro de Salmos es aplicable para nuestra vida en cada circunstancia y situación en la que nos encontremos.

La inscripción comienza con un término único que no hemos encontrado hasta este punto en los Salmos. La mayoría de las Biblias lo dejan sin traducir. Michtam es una palabra que se relaciona con un oro fino, un oro que es superior al oro típico o normal. Se destaca una mancha horrible en una camiseta blanca: es muy diferente. Así es este oro, es tan excelente que se destaca, es aparente. Este es un salmo que se destaca de los otros salmos. Es una joya entre los Salmos.

v1: Guárdame: Custodiar, preservar, cuidar, vigilar. Cuando vivimos bajo la autoridad de Di-s (ponemos nuestra confianza en Él) podemos esperar Su supervisión, confiar en Su refugio, etc.

v2: La implicación de este versículo es que David se da cuenta de que nada debe pensarse como separado o sin relación con Di-s. Todo está relacionado con Di-s. Di-s quiere estar involucrado en todo lo que sucede en nuestras vidas. Incluso cuando estamos en desobediencia, Di-s quiere estar allí para guiarnos al arrepentimiento. Di-s quiere enseñarnos o disciplinarnos para que recuperemos la perspectiva correcta.

• Bien: La bondad está relacionada con la voluntad de Di-s. Es solo cuando estamos en la voluntad de Di-s que podemos esperar que Su bondad nos sea provista. David quiere comportarse de tal manera que cada aspecto de su vida reconozca la soberanía de Di-s.

v3: Como creyentes del nuevo pacto, pensamos en los santos como aquellos que han sido salvados por la gracia de Di-s. El término ‘santo’ es simplemente una palabra que significa ‘separado para Di-s’ y está relacionado con los propósitos de Di-s.

• La palabra “íntegros” aquí se refiere a poderoso o espléndido. Aquellos que están comprometidos con los propósitos de Di-s son poderosos.
• David se deleita en ellos, quiere ser uno de ellos.

v4: Este versículo muestra una dicotomía. Lo que persiguen los santos es muy diferente a lo que persiguen estas personas en el v4.

• Cuando las personas persiguen la idolatría (un ídolo es cualquier cosa que se le dé prioridad antes que a Di-s) se multiplicará la tristeza en sus vidas.
• Libaciones de sangre: también relacionadas con la idolatría (adulterio espiritual). La sangre es importante bíblicamente. La sangre era fundamental para la adoración en el templo, pero la sangre siempre se apropiaba adecuadamente (se manejaba de manera muy precisa). Este versículo habla de cómo la gente se apropió indebidamente de la sangre (la usó mal).
• Tomaré sus nombres: los nombres de falsos Di-s.

David está haciendo una proclamación de que no será parte de nada relacionado con la idolatría. No se tratará de su propia voluntad, sino de la voluntad de Di-s. Este es el compromiso de David.

v5: SEÑ-R: el nombre sagrado de Di-s usado aquí.

• ‘Copa’ y ‘porción’ son dos palabras relacionadas (‘copa de salvación’, ‘copa que rebosa’…). Cuando hacemos de Di-s la prioridad de nuestras vidas (cuando Su porción es nuestra porción), entonces podemos esperar que Él se mueva de manera abundante.
• Herencia: Posesión – el énfasis aquí está en el futuro. Di-s tiene un futuro para ti y para mí.

v6: Cuerdas = una región o un dominio (aquellas cosas que pertenecen a los propósitos de Di-s).

• Heredad: una posesión, una futura esperanza de provisión. La herencia que Di-s tiene para nosotros es agradable. David tiene confianza en que va a ser un heredero, un heredero, de la porción de Di-s. Deberíamos querer lo que Di-s tiene para nosotros, no buscar lo que creemos que es mejor para nosotros o lo que agrada a nuestra carne.

v7: La respuesta de David a esta esperanza es bendecir a Di-s. El principio de este versículo es este: cuando perseguimos nuestra voluntad, Di-s guardará silencio. Cuando perseguimos la voluntad de Di-s, nos lleva a Su consejo, perspicacia, guía en nuestras vidas.

• Aun en las noches: esos tiempos de oscuridad no están desprovistos de Di-s. Él está allí y nos instruye incluso en esos momentos.

v8: Al SEÑ-R he puesto siempre: continuamente.

• Diestra: La mano derecha puede relacionarse con lo que es el asiento de la integridad. Es en la mano derecha donde se realizan las cosas majestuosas.
• No seré conmovido: no se desanimará al hacer el bien (perseguir la voluntad de Di-s, etc.).

v9: La palabra ‘corazón’ (el lugar de nuestros pensamientos) y ‘gloria’ están relacionadas. Necesitamos pensar en las cosas que son gloriosas para Di-s y el resultado será gozo y alegría.

• Reposará: Descansar, permanecer. Cuando perseguimos aquellas cosas que son gloriosas para Di-s podemos estar seguros de Su seguridad – una forma de ‘seguro espiritual’ por así decirlo.

v10: Esta es una profecía mesiánica (Hechos 2:22-36).

• Seol: el lugar de los muertos.
• Tu Santo: escrito en singular. Habla de Alguien muy específico y no es una generalización relativa a muchos.

v11: ‘Me mostrarás’ es la palabra que significa informar. Es una palabra relacionada con hacer un anuncio.

• Senda de la vida: David quería viajar en la dirección correcta. Quería tomar el camino correcto.
• Solo cuando estemos en ese camino correcto estaremos en la presencia de Di-s y estaremos llenos de alegría, satisfechos.
• Para siempre: esta es una palabra que está relacionada con el Reino de Di-s. Es una palabra que se relaciona con la victoria – ser victorioso (la victoria eterna solo puede ser nuestra a través de la obra del Mesías Yeshúa).

Salmo 15

¿Quieres morar en la presencia de Di-s y experimentar toda Su bondad en tu vida? ¿Quieres serle agradable a Él? El Salmo 15 nos da un gran consejo sobre cómo hacer esto realidad.

v1: SEÑ-R (YHVH): este es el nombre sagrado de Di-s (יְ֭הֹוָה). Los judíos no lo pronuncian, sino que dicen “HaShem” (que significa “El Nombre”) cada vez que ven esta palabra escrita. Es un nombre que nos recuerda que Di-s trasciende todas las cosas (El Di-s que fue, es y ha de venir).

• Habitará: residir o vivir.
• Tabernáculo – Tienda. Moisés, durante su liderazgo en el desierto, instaló un tabernáculo/tienda como santuario para Di-s en el desierto. David quiere saber quién puede vivir en este lugar donde la Presencia de Di-s está constantemente.
• Morará: Esta es una palabra que es diferente a permanecer. Refleja una cercanía (intimidad) a la Presencia de Di-s.
• Monte santo: una referencia a Jerusalén. Una montaña/colina se refiere al gobierno y refleja un grado de autoridad. Esta es una pregunta que también puede entenderse como: ¿quién se va a someter a Tu Santa autoridad? Si queremos experimentar la Presencia de Di-s, si queremos tener intimidad con Él, entonces necesitamos estar comprometidos/sometidos a Sus propósitos. Necesitamos reposicionarnos (aplicando Sus principios a nuestras vidas) para que podamos morar donde está Di-s. Di-s no tiene que reposicionarse para acomodarnos.

v2: Anda: Un caminar es una forma de vida, un estilo de vida.

• Integridad puede traducirse inocente, intachable o puro. Esto se deriva de depender y confiar en Di-s.
• Hace: acciones o comportamiento. Cuando nos hacemos dependientes de Di-s, actuaremos o nos comportaremos de manera justa.
• Habla verdad en su corazón: Lo que pensamos, decimos. Esta parte del versículo no solo habla de nuestras palabras, sino que también alude a la forma en que pensamos/meditamos en la verdad de Di-s. Es solo cuando pensamos de acuerdo con la verdad de Di-s que vamos a experimentar la Presencia de Di-s en nuestras vidas.

v3: Este versículo habla de lo que no debemos hacer.

• Calumnia con su lengua: En hebreo, estas palabras pueden interpretarse como un espía que anda recopilando información (“buscando cosas negativas”) sobre las personas con el propósito de compartirla con otros (con la esperanza de manchar su nombre, etc.). Debemos tener cuidado de no chismear.
• Mal: lo que está en contra de la voluntad de Di-s. Se habla de Satanás como un acusador. A una persona malvada le encanta recopilar información dañina, vergonzosa y vergonzosa sobre quienes lo rodean.
• Reproche: Hacer que sus amigos (los que le importan, un miembro de la familia, etc.) sientan vergüenza. Esto no debería ser parte de nuestra naturaleza. Queremos animar a las personas y no avergonzarlas.

v4: Menospreciado – rechazado. No debemos ser atraídos (influenciados por) personas que se comportan de una manera vergonzosa, una forma que no es apropiada, personas que rechazan a Di-s.

• En cambio, debemos honrar a las personas y formar relaciones cercanas con aquellos que temen a Di-s, aquellos que hacen de Di-s su prioridad.
• Quien jura (hace un juramento) en perjuicio propio (daño). Esto está relacionado con la integridad. Di-s quiere que seamos personas íntegras. Lo que hemos dicho que debemos hacer (nuestra palabra no cambia), incluso si es algo que se vuelve inconveniente.

v5: En este versículo alguien (un compañero creyente) está en apuros y necesita dinero y está pidiendo prestado. Cuando le prestamos a otros creyentes/familiares/amigos, etc., no debemos cobrarles intereses (usura).

• (No) admitió cohecho: este es un buen administrador de su dinero.

“El que hace estas cosas”: esta es una declaración resumida. ¡Aquellos que sean fieles a estos sencillos principios no se conmoverán!

Salmo 14

Todo ser humano cree en Di-s. Las personas se vuelven desafiantes contra Di-s, e incluso pueden decir que son ateos, pero eso no significa que no crean en Di-s en lo más profundo de su ser. Es por su propia conveniencia que alguien negaría la existencia de Di-s.

v1: Cuando la Biblia llama a alguien necio no está hablando de alguien con falta de inteligencia. Una persona es necia o tonta si sabe algo que es verdad, pero se niega a responder.

• En su corazón: se convence a sí mismo (en público y en privado) en sus pensamientos de que no hay Di-s. ¿Por qué? Quiere seguir viviendo a su manera, que es…
• Corrompido: es decir, mala vida.
• Obras abominables: no en línea con la verdad o los mandamientos de Di-s.
• No hay quien haga el bien: bien = la voluntad de Di-s.

Nota: Si no hubiera Di-s, no existiría el concepto de lo correcto y lo incorrecto. Todo el mundo podía seguir su propia verdad. Sin embargo, Di-s está en la imagen y, por lo tanto, ¡solo hay UNA verdad! Es esta verdad (rectitud y justicia) a la que todos tendremos que someternos.

v2: Vemos la respuesta de Di-s.

• Esta palabra “miró” es una palabra para una mirada muy profunda. Di-s llega al corazón de cómo piensa la gente.
• ‘Entendendido’ es una palabra que habla de sentido común. Di-s mira para ver si alguien está utilizando su inteligencia natural, dada por Di-s. Este sentido común le ha sido dado a los seres humanos, por Di-s, para que puedan funcionar y avanzar hacia una mayor comprensión de la verdad de Di-s (para que puedan buscar a Di-s). Es cuando buscamos a Di-s que vamos a encontrarlo – Jeremías 29:13).
• La palabra para “buscar” aquí es una palabra intensa en hebreo. Es una palabra que está muy cerca de ser exigente. Muestra un fuerte deseo, incluso una desesperación.
• Hay un cambio en el nombre de Di-s al final de este versículo: ‘SEÑ-R (Jehová -YHVH)” al principio y Di-s (Elohim al final). Elohim es el nombre de Di-s que nos recuerda que Él es nuestro Juez.

v3: Esta es la norma para la gran mayoría de las personas.

• La corrupción de la que se habla aquí está asociada con la decadencia. El hombre se encuentra en un estado de decadencia moral. Esto está pasando en nuestra sociedad hoy en día de una manera rápida. La gente se está volviendo cada vez más corrupta en sus acciones. Todo esto comienza con la forma en que están pensando. Los pensamientos se convierten en acción.

v4: Obradores de iniquidad – eso es lo que somos cuando negamos a Di-s.

• Devoran mi pueblo: Cuando amamos a Di-s ese amor se manifiesta con amor al prójimo. Querremos ser una bendición para los demás. Cuando no estamos bajo la autoridad de las Escrituras, devoramos, explotamos, utilizamos a otros para nuestros propios propósitos y voluntad.
• ‘Comiesen pan’: esto es algo que ni siquiera pensamos en hacer. Es algo que nos sale naturalmente. Este comportamiento de devorar o explotar a los demás es tan natural como comer alimentos para estas personas.
• (Ellos) no invocan: no están interesados en Di-s y nada en su vida lo refleja.

v5: Cuando nos volvemos egoístas nos lleva a una forma de paranoia (“gran temor”). Cuando explotamos a los demás, tememos que los demás hagan lo mismo con nosotros, que nos exploten. Se acerca el “día de pago” y las cosas se van a poner en orden. En el fondo, ya sea que elijan reconocerlo o no, la gente sabe que se acerca el juicio. Debido a esto, estas personas no tienen paz ni satisfacción en sus vidas. El egoísmo les roba la alegría.

• Di-s = Elohim = Juez Justo.
• ‘La generación de los justos’ es una expresión idiomática para la generación que Di-s juzga.

v6: ‘Ellos (entendido en la gramática española)’: es decir, los malvados.

• Consejo: instrucción.
• Pobre: afligido. Aquellos que viven para complacerse a sí mismos piensan que los afligido/pobres, etc. no tienen ningún valor/precio y rechazan la instrucción/sabiduría que les ha dado Di-s.
• El SEÑ-R es su esperanza (refugio): Di-s será un lugar seguro para el que abraza e implementa Su consejo.

v7: Este versículo es una declaración de ánimo. No solo viene el juicio, no solo Di-s será un refugio para los que confían en Él, sino que también viene el establecimiento del Reino de Di-s (Él va a poner las cosas en orden).

• Sion es una palabra del reino. Se relaciona con Jerusalén en ubicación física pero no en condición espiritual. Sion es el estado redimido de Jerusalén. En los últimos días Jerusalén será como Sodoma y Egipto (Apocalipsis 11:8), pero a través de la redención Jerusalén será transformada. Esta ciudad transformada será conocida como Sion.
• SEÑ-R hiciere volver a los cautivos: cuando Él devuelve al pueblo exiliado a la tierra (Israel). Esto ha estado sucediendo desde 1948, ¡después de 2000 años de exilio! Esto tiene un gran significado profético.

Salmo 13

Sabemos que nuestro Di-s es un Di-s fiel, pero hay momentos en los que no sentimos Su presencia con nosotros. Hay momentos en que Él parece distante y no parece estar cuidándonos. Esto es exactamente lo que el rey David está experimentando aquí. Este Salmo nos enseña una lección importante: cómo debemos pensar y qué debemos hacer cuando Di-s parece estar lejos de nosotros.

v1: ‘Hasta cuándo’ – esta es una frase que se va a repetir varias veces en este Salmo. Es una frase que está relacionada con Di-s en movimiento. David está deseando un movimiento de Di-s en su vida. Quiere que Di-s lo sostenga en medio de sus realidades actuales.

• Para siempre – continuamente. Esta palabra nos dice que David siente que ha estado pasando por esto durante mucho tiempo. David ha llegado a un punto de desesperación y anhela que Di-s se manifieste.
• Di-s escondiendo Su rostro es un modismo. David siente que Di-s se ha quitado a Sí mismo (y Su bendición) de la vida de David. La eliminación del rostro de Di-s de nuestras vidas no es necesariamente una consecuencia de la desobediencia.

v2: Casi todos los comentaristas ven esto como David tomando consejo dentro de sí mismo (él no siente que Di-s está cerca para que él tome el consejo de Di-s). Él está pensando una y otra vez en su situación, por qué está sufriendo, por qué está solo, etc. Está vacío y confundido espiritualmente.

• La tristeza cada día (tristeza intensa) en el corazón (el lugar donde se piensan los pensamientos) desgasta a la persona. David siente que está en un punto de ruptura.
• Diariamente – todos y cada uno de los días. No hay cambio. De pena en pena en pena.
• Enemigo: David puede estar sufriendo por causa de la justicia (1 Pedro 3:14).

v3: Mira: mirar detenidamente algo. David quiere que Di-s lo examine.

• La palabra traducida ‘respóndeme’ aquí es una palabra para respuesta. David quiere que Di-s responda en su situación.
•  SEÑ-R Di-s mío: David afirma que Di-s es suyo. El prolongado período de tristeza, problemas, soledad de David, la sensación de que Di-s está ausente, etc., no ha cambiado la perspectiva de David ni su compromiso de pacto con Di-s. El compromiso de David con el Di-s de Israel no se basó en la respuesta o actividad de Di-s (o la falta de ella) en su vida.
• Alumbra mis ojos – David quiere entender por lo que está pasando, y quiere entenderlo basado en la iluminación de Di-s (la perspectiva de Di-s).

Nota: Todos pasamos por momentos difíciles. A veces esas dificultades son de corta duración, pero en otras ocasiones se extienden mucho más allá de unos pocos meses. En momentos como este no debemos rendirnos. Necesitamos buscar la perspectiva de Di-s en la situación. A veces solo aprenderemos las respuestas en la eternidad; sin embargo, necesitamos saber, ya sea que obtengamos una respuesta o no, que lo que sea que esté sucediendo, Di-s sigue siendo Señ-r y Él tiene un propósito para lo que estamos pasando.

• Bíblicamente hay una conexión entre el sueño y la muerte literal. Cuando nos vamos a dormir, existe la expectativa de que nos despertaremos al día siguiente. Cuando el sueño se compara con la muerte en las Escrituras, es para alentar al lector a que la muerte no es el final; debemos esperar una resurrección (una experiencia del Reino). David, sin embargo, aunque sabe que la muerte no es el final, quiere que Di-s le responda en esta vida para que pueda vivir de manera fructífera en vida.

v4: David siente que va a morir, si Di-s no le responde, y que su enemigo entonces triunfará (alegraría) sobre él.

• ‘Si yo resbalará’: la palabra usada aquí es una palabra para derrumbarse – no ser capaz de resistir los ataques del enemigo. Es una palabra que habla de un cambio de ubicación.

v5: David no va a cambiar – va a hacer lo que siempre hace, es decir, continúa confiando y regocijándose en Di-s. David está convencido aquí de que este no es su fin. No siente que haya completado los propósitos de Di-s.

• Misericordia (gracia)… salvación: hay una conexión entre estas dos cosas. En este caso, la salvación está relacionada con la victoria: cumplir la voluntad de Di-s en nuestras vidas.

v6: Cantaré: Esta es una palabra de adoración y una declaración de fe de David. La situación de David no le impide adorar. El enemigo solo tiene victoria sobre nosotros si logra que dejemos de adorar a Di-s. No importa lo mal que estén las cosas en nuestras vidas y no importa lo lejos que Di-s sienta que debemos continuar adorándolo.