CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Capítulo 2, 1ª Parte, Versículos 1-5

En este capítulo, Pablo advierte a Tito que proporcione la verdad a las personas para que puedan tener una sólida revelación / verdad sobre la cual basar sus vidas. Cuando vivamos con nuestra vida basada en la verdad, tendremos un testimonio lleno de buenas obras, y también tendremos una fe que no cambia.

v1: “Pero” habla de un contraste. Tito necesita ser diferente a los que vimos en el capítulo 1. Los que son abominables, desobedientes o descalificados.

• Obtenemos la palabra “higiene” de esta palabra griega que se traduce aquí como “sana”. Cuando ignoramos nuestra higiene, nos enfermamos. Podemos entender esto desde una perspectiva espiritual también. Cuando no guardamos una buena higiene espiritual (sana doctrina) nos enfermamos espiritualmente.

v2: En una comunidad hay hombres y mujeres mayores (algunas Biblias se refieren a ellos como “ancianos” en este versículo) – tienen un grado de autoridad debido a su edad. Los ancianos varones dentro de una comunidad no necesariamente ocupan el cargo de anciano (pastor) dentro de una asamblea local.

• Sobrio (de mente). Entienden qué hacer en cualquier situación dada y están atentos para hacer lo que se debe hacer.
• Serio (reverente). No casual o frívolo sobre su fe.
• Prudentes (templados / controlados). No sucumben a la tentación. No se dejan influir fácilmente por la multitud, pero están dispuestos a estar solos.
• Sanos en la fe – la misma palabra para higiene. La fe y la verdad están relacionadas. Los que son sanos en la fe no corrompen la verdad, sino que están comprometidos con ella.
• Amor (sacrificial / ágape). Los mueve la compasión, negándose a sí mismos para ser una bendición para los demás.
• Paciencia (perseverancia). Se comprometen a llevar las cosas hasta el final, sin importar los obstáculos que se interpongan en su camino.

La fe sana se manifestará en amor y en perseverancia.

v3: Ahora Pablo está hablando de cómo deben comportarse las mujeres mayores (dentro de una comunidad).

Nota: Nuestro comportamiento no juega un papel en nuestra salvación, pero una vez que somos salvos, nuestro comportamiento cambia. Nuestro comportamiento debe mostrar que estamos comprometidos con lo que es sagrado, comprometidos con la adoración de Di-s y con su servicio.

• Necesitamos hablar cosas que sean adecuadas / apropiadas, no calumniosas.
• No debemos ser esclavizados o en servidumbre al vino (o licor) fuerte. En aquellos días, el agua se diluía débilmente con vino para limpiar el agua y hacerla apta para beber.
• Maestras del bien: necesitamos afirmar la doctrina adecuada.

v4: Las mujeres mayores deben enseñar / influenciar a las mujeres más jóvenes.

• El amor del que se habla aquí es Phileo (no ágape como vimos arriba). Esto significa ser querido, como un amigo. Una mujer piadosa demuestra por su comportamiento que le agrada su esposo e hijos, se deleita en ellos.

v5: Prudentes. También se traduce a veces como “autocontrolado”.

• Castas. Es lo mismo que puro.
• Cuidadosas de su casa. Para hacer obras en casa.
• Cada vez que vemos la palabra “bueno(a)” debe recordarnos hacer aquellas cosas que están en la voluntad de Di-s.
• Sujetas. Obediente / sumisa /en sujeción a. En el Nuevo Pacto nos sujetamos a los demás como si fuera lo correcto. Yeshúa – DI-S – se sometió a Sí mismo a Sus padres terrenales. Como Hijo de Di-s, Él era más grande que ellos, pero porque era correcto a los ojos de Di-s que un hijo reconociera la autoridad de Sus padres, Yeshúa se humilló e hizo precisamente eso – Mateo 2:51-52.

Cuando una esposa se niega a someterse, ella está blasfemando (actuando irreverentemente hacia) la Palabra de Di-s.

Capítulo 1, 3ª Parte, Versículos 10-16

v10: Muchas personas son rebeldes, insubordinadas o rechazan la autoridad. No quieren someterse a la verdad porque no cumple sus propios propósitos.

• Habladores de vanidades. Hablan de cosas que no tienen un significado eterno.
• Los de la circuncisión. Aprendimos sobre estas personas en Hechos (los judaizantes). Exigieron que todos los hombres debían ser circuncidados para ser salvos. Pablo no estaba en contra de la circuncisión, PERO estaba en contra si se hacía con el propósito de obtener la salvación.

v11: “Trastornan” significa corromper, trastornar o derribar desde los cimientos, arruinar, destruir, etc. Eso es lo que estas personas han hecho a casas enteras.

• Las cosas que han enseñado son vergonzosas y han llevado a la gente al pecado.
• La razón por la que lo hacen es para su propio beneficio económico personal. Cuando nuestro deseo principal es la ganancia mundana, el enemigo nos manipulará fácilmente.

v12: Malas bestias. Siguen el instinto animal en lugar de la verdad. Esto los lleva a hacer el mal.

• Los glotones son personas que se dejan llevar por sus propias hambres o deseos carnales.

v13: Estas personas necesitan ser reprendidas (o disciplinadas) dura o severamente. Pablo nos dice aquí que es aceptable ser duro con aquellos que dicen ser creyentes pero que están abrazando y enseñando falsedad, que están motivados por la ganancia financiera y que son esclavos de su naturaleza carnal.

Necesitamos ser personas muy preocupadas por la solidez de la doctrina: nuestra fe. Los líderes deben ser personas dispuestas a reprender, disciplinar y condenar a aquellos que no están enseñando la verdad de Di-s.

v14: No debemos ser personas acatadas o comprometidas con mitos o historias que llenan la literatura rabínica (ley oral).

• Mandamientos de hombres. Tradiciones de los ancianos.
• Si aceptamos esas dos cosas escritas arriba (ambas enseñanzas falsas), entonces nos alejaremos de la verdad.

v15: Cuando estamos comprometidos con la verdad de Di-s (puro y limpio) sabemos cómo administrar o usar todas las cosas para el Reino de Di-s. Esto no significa que podamos hacer cosas pecaminosas (o lo que NOSOTROS queramos hacer) y llamarlas limpias.

• Corrompidos (contaminados). Aquellos que son impuros (no comprometidos con la verdad de Di-s) se apropian indebidamente incluso de aquellas cosas que normalmente se habrían considerado limpias. No saben manejar adecuadamente la Palabra de verdad.
• Mente y conciencia están corrompidas. Han traído corrupción a su forma de pensar e incluso sus pensamientos a nivel subconsciente (nuestra conciencia es como nuestra brújula moral) – 1 Timoteo 4:1-5.

v16: Sus palabras y acciones no atan. Lo que dicen no es lo que hacen.

• Abominable – asqueroso. Tan poco atractivos que son rechazados.
• Rebeldes (desobediente) – contra la fe.

Reprobados (descalificados) para TODA buena obra. Nada bueno será contado para ellos. Buena obra = el ministerio del Espíritu Santo. Él es quien nos permite comportarnos de una manera que produce buenos frutos, que son agradables y aceptables para Di-s.

Capítulo 1, 2ª Parte, Versículos 5-9

v5: Tito se quedó en Creta por dos propósitos muy específicos.

1. Algunas cosas en la iglesia de Creta estaban incompletas o faltaban y necesitaban ser resueltas.
2. En cada ciudad debe haber ancianos (pastores o supervisores) que representen a la comunidad creyente. Los ancianos tienen autoridad, aunque esta autoridad no niega lo que llamaríamos el “sacerdocio de todos los creyentes” (1 Pedro 2:5). Todos somos individualmente responsables ante Di-s, pero también todos estamos llamados a someternos a la autoridad.

v6: Los ancianos (también llamados obispos, pastores, o superintendentes) son hombres. En este versículo, Pablo está tratando con algunas de las características o calificaciones de aquellos que serían elegibles para el cargo de anciano.

• Irreprensible.
• El marido de una sola mujer: un hombre que nunca se ha divorciado (esto es ignorado por muchas iglesias hoy en día) y que es fiel a su esposa.
• Hijos fieles o creyentes.
• La disolución significa excederse en los placeres sensuales (borracheras y placeres sexuales), así como derrochar dinero, energía y recursos. (Es decir, impropio, inmoral o poco ético en su comportamiento).
• Rebeldía (o insubordinación): Esto significa alguien que no reconoce o no se somete a la autoridad. Como creyentes, debemos humillarnos y someternos a la autoridad: autoridad piadosa y secular. Obedecemos completamente a la autoridad secular, hasta el punto en que entra en conflicto con la obediencia a la Palabra de Di-s. En este caso, la autoridad divina triunfa sobre la secular.

v7: Los ancianos supervisan una congregación o una serie de congregaciones.

• Un administrador es un agente, alguien que está empleado bajo la autoridad de Di-s.
• No soberbio. Obstinado, egoísta o lleno de sí mismo.
• No iracundo. No se enoja rápidamente y ataca a los demás.
• Alguien que no está viciado con el vino.
• No pendenciero (violento). Alguien que es violento resuelve los problemas por medios físicos o confrontación física. Un anciano no arregla las cosas de esta manera.
• No codicioso… Sus decisiones y comportamiento no deben estar motivados por ganancias financieras.

v8: La hospitalidad incluye el amor por los extraños y los extranjeros (Hebreos 13:2).

• Un amante de lo bueno – personas que están comprometidas con la voluntad de Di-s.
• Sobrio – estable en su proceso de pensamiento. Toma decisiones fundadas en la verdad.
• Justo. Emite un juicio justo cuando es necesario.
• Santo – Piadoso. Él no es casual en asuntos espirituales. Está profundamente preocupado por la verdad religiosa (dogma) y también está preocupado por cómo él u otros la aplican a sus vidas.
• Dueño de sí mismo (autocontrolado). Es capaz de vencer la tentación y no es fácilmente derrotado por los planes del enemigo.

v9: Retenedor de la Palabra. Necesita aferrarse firmemente a la sana doctrina / enseñanza, para que él mismo pueda animar a otros a permanecer fieles, así como también poder convencer / disciplinar o animar a aquellos que están en el error a que se aparten de su error. Como ancianos, deben ser hombres que estén dispuestos a confrontar a los que hablan en contra de la verdad de las Escrituras.

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-4

Y así, comenzamos nuestra aventura a través del libro de Tito… 😃. Voy a usar y comentar los versículos usando la versión de la Biblia Reina-Valera 1960.

Comenzamos leyendo Tito 1:1-4.

Tito sienta las bases para ayudarnos a estar listos (poner las cosas en el orden Divino) para un tiempo de transición, de las cosas que son ahora a las cosas que serán. Pablo nos advirtió que en los últimos días muchas personas y congregaciones se alejarán de la doctrina correcta y se apartarán de la fe. Esto se llama apostasía – cuando alguien deja algo bueno – la voluntad de Di-s – por lo que es malo – es decir, no es la voluntad o el propósito de Di-s. Ver 2 Tesalonicenses 2:3.

v1: La palabra ‘siervo’ se traduce con mayor precisión como “sirviente o esclavo”. Este no era un esclavo que había sido esclavizado por la fuerza o hecho esclavo bajo amenaza de castigo. En contraste, un sirviente “esclavo” era un individuo que se sometía voluntariamente a su amo elegido (Deuteronomio 15:12-17). En realidad, toda persona temerosa de Di-s debe ser un siervo del Señ-r (1 Pedro 2:15-16).

• Todos los creyentes tienen un llamado a ser siervos, sin embargo, el llamado al apostolado fue único.
• Pablo recibió su llamado por la fe. La fe viene de escuchar la verdad de Di-s – Romanos 10:17. La fe no era algo exclusivo de Pablo. Es algo a lo que todos estamos invitados a participar.
• Los elegidos de Di-s. Observe que la fe viene antes de la elección. Los que tienen fe son elegidos o escogidos.
• Fe… y verdad. La fe bíblica es creer la verdad de Di-s. Cuando respondemos a la verdad y la aplicamos a nuestras vidas, nos convertimos en los elegidos de Di-s, escogidos por Él.

v2: Esperanza – cuando se demuestra Divinidad en nuestras vidas, vivimos con una expectativa adecuada. La esperanza no se origina en lo que queremos, sino que se basa en la verdad o las promesas que Di-s nos ha dado (Romanos 8:24-25).

• La vida eterna es una esperanza que no se basa en la vida terrenal (Hebreos 11:39-40). Las personas de fe, mencionadas en Hebreos 11, querían vivir sus vidas de acuerdo con los principios del Reino. Querían manifestar el carácter del Reino (por venir) mientras aún estaban en la tierra. Tener esta perspectiva es muy importante para nosotros como personas del tiempo del fin. Quita nuestro enfoque de los caminos y pensamientos del mundo y enfoca nuestros pensamientos y acciones en el Reino de Di-s – el Reino por venir. Nuestros deseos mundanos necesitan ser clavados en la cruz, en cambio debemos ser un pueblo motivado por los deseos o promesas del Reino (eterno).
• Di-s NO PUEDE mentir. Lo que Él ha prometido será.
• ¡La promesa de la vida eterna fue hecha por Di-s antes de la creación del mundo! También fue en ese momento que Di-s se propuso que Su Hijo fuera inmolado por nosotros – Apocalipsis 13:8. Estas promesas, hechas entonces, están todas relacionadas con el Mesías / Cristo. Di-s (sabiendo todas las cosas) sabía que Su Hijo iba a necesitar dar Su vida para que la realidad del Reino fuera ofrecida a toda la humanidad.

v3: “Y” muestra un contraste. La promesa fue dada en la antigüedad, PERO la manifestación o cumplimiento de la promesa se produce a su debido tiempo, en el momento adecuado.

• La predicación es una proclamación. Es un mensaje que tiene importancia para toda la humanidad.
• Un mandamiento es una proclamación que exige una respuesta específica.
• Di-s nuestro Salvador. Las Escrituras interpretan las Escrituras. Al mirar este versículo, no podemos decir dogmáticamente si se trata de una referencia a Di-s el Padre o Di-s el Hijo. Sin embargo, si bajamos al versículo 4, podemos ver que de hecho se refiere a Yeshúa. Yeshúa es nuestro Salvador, pero aquí también se lo conoce como Di-s (SEÑ-R), esta es la confirmación de Su divinidad.

v4: Un hijo es el fruto de un pacto matrimonial. Tito no era el hijo biológico de Pablo. Sin embargo, a través de la promesa (pacto) se convirtieron en familia. Dentro del nuevo pacto existe la necesidad de mostrar la responsabilidad familiar unos hacia otros.

• “La común fe” es la fe que es relevante para todos los seres humanos. Solo hay UN tipo de fe verdadera. Nota: Este “común” no se refiere a algo no kosher o inmundo como se usa en el contexto de Hechos 10:10-28).
• La gracia y la misericordia son muy importantes para nuestra fe del nuevo pacto (Jeremías 31:31-34. Es solo una vez que hemos recibido la gracia y la misericordia que podemos tener paz con Di-s.