Estudio Bíblico Libro de Tito, No. 8

Capítulo 3, 2ª Parte, Versículos 4-8

v4: La palabra “Pero” muestra un contraste. Debemos vivir de manera diferente a la forma en que vivíamos una vez.

  • La bondad es una palabra que está vagamente relacionada con la gracia. Sin embargo, este versículo no está necesariamente hablando del concepto bíblico de la gracia, sino de la comprensión o amistad que Di-s ha mostrado hacia toda la humanidad (Mateo 5:45).
  • La aparición o manifestación del Mesías no sucedió en el vacío (como un hecho fortuito). Se produjo de una manera cognitiva y con un propósito.
  • Una vez más, vemos que se enfatiza la divinidad de Yeshúa (como lo ha sido a lo largo de este libro)

v5: Su bondad y amor hacia nosotros no se manifestó debido a ninguna obra justa que hubiéramos hecho.

  • Misericordia. Hay una relación entre la misericordia y el perdón. Cuando hayamos recibido misericordia, tendremos el deseo de perdonar.
  • Nos salvó. Di-s ha hecho todo lo necesario para que (potencialmente) toda la humanidad se salve.
  • Lavamiento = limpieza.
  • Regeneración. Los calvinistas creen que Di-s comienza a trabajar en la vida de un pecador (antes de que sea salvo) para que se convierta en una nueva creación y, por lo tanto, pueda aceptar la salvación. Esta es una teología incorrecta. La única otra vez que aparece esta palabra en la Biblia es en Mateo 19:28. El concepto de regeneración está ligado a que Di-s traiga Su orden (juicio) a este mundo para establecer el Reino de Di-s donde Yeshúa gobernará. Por lo tanto, podemos concluir que la regeneración es esto: una vez que somos salvos, vamos a ser cambiados. Este cambio ocurre en nosotros como individuos, pero también ocurrirá en el mundo cuando se produzca un lavado y una renovación por el Espíritu Santo. Solo después de que una persona cree, se convierte en un recipiente del Espíritu Santo (Hechos 19:1-6). Sin fe, el Espíritu Santo no funcionará en la vida de una persona para producir nueva vida. Sólo después de creer ocurre esto.
  • El Espíritu Santo está conectado a la redención (Isaías 59:20-21). La redención genera el potencial para que se logre la voluntad de Di-s.

v6: Di-s (a través de Yeshúa) derramó el Espíritu Santo sobre nosotros que hemos sido salvos.

v7: Justificados por Su gracia. Solo podemos ser hechos justos a través de Yeshúa (Su gracia). NO hay otra fuente para esta gracia. Yeshúa es el Único que puede salvar. NO es un caso de “que todos los caminos conducen…”.

v8: Fiel. Digno de confianza / verdadero.

  • Procuren ocuparse. Cuidarse (pensar para hacer) de mantener buenas obras. Nota: nuestro objetivo al hacer buenas obras no debe ser hacerlas para obtener lo que queremos. Hacemos buenas obras para que podamos ser un instrumento de bendición para los demás. Esto es algo que debe caracterizar la vida de todo creyente.
  • Las buenas obras impactan a la humanidad. Buenas y provechosas para los hombres / la humanidad – creyentes y no creyentes.

Estudio Bíblico Libro de Tito, No. 7

Capítulo 3, 1ª Parte, Versículos 1-3

Una de las cualidades más importantes que debe poseer un creyente es la capacidad de someterse. Necesitamos reconocer la autoridad y responder a ella apropiadamente.

v1: Recuérdales = los creyentes. Siempre que no esté en conflicto con la Palabra de Di-s, debemos someternos a las autoridades gubernamentales (terrenales).

  • Solo cuando estamos en sumisión podemos obedecer. Si no podemos aprender a someternos a quienes tienen autoridad terrenal, no podremos someternos a quienes tienen autoridad espiritual, ni siquiera a Di-s mismo.
  • El objetivo de la sumisión es que seamos capacitados para hacer buenas obras.

Nota: Lo anterior no le da una autoridad absoluta al gobierno, en cuanto a su derecho de gobernar sobre los creyentes, para hacer lo que quieran (ver Romanos 13:3-4). Si hay un gobierno que está usando o explotando su autoridad para lo que no es bueno (claramente en contra de la Palabra y voluntad de Di-s), entonces no podemos someternos a ellos en esas cosas. Ninguna otra autoridad puede reemplazar la autoridad absoluta que Di-s tiene sobre la vida de cada creyente.

v2: Necesitamos recordar que cada ser humano es una creación de Di-s y como tal no hablamos de manera blasfema (de manera inapropiada) contra nadie.

  • No sean Pendencieros. Pacífico / sumiso en el fondo, estas palabras significan que deseamos estar de acuerdo con la gente y evitar la contención.
  • Amable. Gentil, no duro ni despectivo.
  • TODO se enfatiza al final de este versículo. Este debe ser nuestro comportamiento y actitud en todo momento y en cada situación. Esto no significa que no podamos evaluar el comportamiento de alguien y decir que está mal, incorrecto o en contra de la voluntad de Di-s. La precaución es que no hablamos simplemente para ser despectivos o menospreciar a alguien con el fin de humillarlo.

v3: Podemos olvidar que una vez nosotros también fuimos incrédulos y nuestra actitud hacia los incrédulos puede ser condenatoria. Pablo nos advierte que no los condenemos. Él nos recuerda que en el pasado nosotros tampoco conocíamos la verdad y nos comportábamos de la misma manera que ellos. Somos salvos por la gracia de Di-s, pero antes de eso no éramos diferentes a los demás.

  • Insensatos. Una falta de perspectiva adecuada. No pensar de forma correcta.
  • Extraviados: la implicación es que una vez fuimos engañados por el enemigo.
  • Esclavos de concupiscencias y deleites diversos (placeres). Toda la humanidad, antes de la salvación ya causa del pecado original, estaba en servidumbre.
  • Placeres. Esta palabra en contexto tiene que ver con lo que es placentero para el hombre natural, no para el hombre espiritual.
  • Envidia. Celos, querer lo que otras personas tienen.
  • La primera palabra traducida como “aborrecibles” también se puede traducir como “despreciable”. En nuestro estado original (normal, anterior a Di-s) éramos rechazables o despreciables para Di-s.
  • Aborreciéndonos unos a otros: cuando las personas buscan sus propios deseos y no obtienen lo que quieren, se sienten frustrados. Esto los lleva a hacer cosas despreciables. Comienzan a ver a los demás como un obstáculo para lograr sus propios deseos. Esto conduce al conflicto y al odio hacia los demás (Santiago 4:1-4). Abandonados a nosotros mismos, esta es la difícil situación de la humanidad.

¡Shabbat Shalom! Parashá Ajarei Mot

La Porción de la Torá de esta semana es Parashá Ajarei Mot (después de la muerte de) Levítico 16:1-18:30.

Parashá Ajarei Mot

Hay muchos aspectos de Pésaj, uno es la pureza. Me acordé de este aspecto, porque está escrito al final de la porción de la Torá de esta semana,

“Y guardaréis Mi mandato, no haciendo ninguna de las estatuas abominables que se hicieron antes de vosotros, y no os contaminéis con ellas; Yo soy HaShem tu Di-s”. Levítico 18:30

Este versículo ordena a Israel que se comporte de manera muy diferente a los que vivían a su alrededor. Lo que HaShem llamó “estatuas abominables”, en realidad eran las leyes de aquellas personas que habitaban en la Tierra de Israel antes de que entraran los Hijos de Israel. Es muy significativo que la palabra que se usa en este versículo, que muchas traducciones al inglés y en español traducen como “costumbres” o “tradiciones”, es en realidad la palabra hebrea que se refiere a una ley (nota: la RV 1569 la tradujo como leyes). En otras palabras, estas no eran simplemente cosas que la gente estaba haciendo, sino las mismas cosas que eran las normas aprobadas por la sociedad. Esto debería informarnos que aunque muchas cosas pueden ser legales e incluso sancionadas por el gobierno, esto no significa que los seguidores del Mesías Yeshua deban adoptarlas. Tenga en cuenta que estas cosas son llamadas abominables por Di-s.

Han pasado 3,500 años desde que Moisés escribió estas palabras, pero no ha cambiado mucho en el mundo. Muchas cosas que nuestro gobierno promueve son de hecho una abominación para Yeshúa. Poco a poco, tal vez no tan gradualmente hoy, los gobiernos de todo el mundo se están moviendo en una dirección que conducirá en un futuro próximo a un conflicto entre los gobiernos y los creyentes. Ciertamente, no estoy abogando por la violencia en esta última oración, sino que eventualmente, permanecer fiel a la verdad bíblica llevará al gobierno a emprender acciones legales contra los creyentes. En muchos países, levantarse y ser contado como seguidor de Yeshúa ya es un crimen contra el Estado. En los países musulmanes, tal fe trae consigo una sentencia de muerte. Los puntos de vista bíblicos con respecto al matrimonio, el comportamiento sexual apropiado y otras posturas morales son vistos como intolerantes y ofensivos por un número creciente de personas y políticos. En su mayor parte, los creyentes están callados y aceptan demasiado estos cambios. Esta respuesta pasiva simplemente alienta a que se emprendan más acciones en contra de nuestra fe.

Es importante darse cuenta de que estos cambios están conduciendo a una acción gubernamental específica. ¿Qué es esta acción? Es la intensa persecución de los creyentes. Muchos pueden escuchar esto y ver esto como un alarmismo injustificado. Pero considere cuánto cambio ha ocurrido, por ejemplo, en los Estados Unidos durante los últimos diez años. La deuda se ha crecido por cielos y, a pesar de las afirmaciones de recortes presupuestarios y reducción del déficit, la deuda nacional sigue creciendo a un ritmo alarmante. Cosas que habrían sido inimaginables hace unos pocos años, como el matrimonio entre personas del mismo sexo y la legalización de la marihuana, están siendo adoptadas por más estados o al menos están siendo consideradas. El propósito de este artículo no es proporcionar una evaluación completa de la condición espiritual de la humanidad, sino simplemente desafiar a cada uno de nosotros a considerar cómo estamos viviendo y preguntarnos si la palabra “pureza” podría usarse con precisión para describir nuestros pensamientos y opciones de estilo de vida.

Cuando Moisés les dijo a los Hijos de Israel que tomaran un cordero y lo sacrificaran, esto estaba en contra de la ley en Egipto. Sin embargo, solo aquellos que siguieron a Di-s fueron redimidos, el resto experimentó el sabor del juicio durante la plaga de la matanza de los primogénitos. Mientras se observa la Pascua, recordemos la Cruz del Mesías Yeshúa y por qué no recordar también el llamado que se hizo a los que salieron de Egipto, a saber, ser un pueblo santo, santificado para las cosas de Di-s y no abrazar los caminos de este mundo.

Estudio Bíblico Libro de Tito, No. 6

Capítulo 2, 3ª Parte, Versículos 11-15

v11: Sin gracia no habría salvación.

  • Todos los hombres = humanidad (masculino y femenino). La expiación no se limita sólo a algunas personas. Yeshúa murió por TODOS y la voluntad de Di-s es… que TODOS sean salvos (1 Timoteo 2:3-4).

v12: La gracia es para la salvación, pero la gracia también es para enseñarnos a negar (obrar en contra, alejarnos de, no asociarnos con) la impiedad.

  • Vivir sobriamente es lo mismo que tener dominio propio.
  • No somos salvos por guardar los mandamientos, pero una vez que somos salvos, los mandamientos nos enseñan qué es un comportamiento justo o injusto (ver también Juan 14:15 y v21).
  • Piadosamente. Esta es una palabra que describe el comportamiento Divino.
  • La gracia no solo tiene un propósito cuando morimos y entramos en el Reino. El propósito de la gracia también es enseñarnos que debemos comprometernos con lo que es piadoso (justo) mientras todavía estemos vivos en este mundo presente.

v13: Aguardando. Esperando, palabra de anticipación y de bienvenida.

  • La esperanza bienaventurada es el arrebatamiento. Está escrito en singular, por lo que solo UNO va a aparecer (nuestro Gran Di-s y Salvador se refiere a una y la misma persona: Yeshúa – no a Di-s Padre también) hay nuevamente un énfasis en la divinidad de Yeshúa en este verso.

v14: Yeshúa ya se ha dado a Sí mismo para redimirnos / comprarnos – tiempo pasado.

  • Iniquidad. Contra la Ley o la Torá. Cuando estamos (Ocultos) EN Cristo Su justicia es lo que el Padre ve. Por lo que Yeshúa ha hecho Su justicia se nos es imputada a nosotros y por medio del Espíritu Santo (que Yeshúa nos ha dado como Ayudador) podemos cumplir la justicia de la Ley (Romanos 8:3-4).
  • Un Pueblo propio. Personas especiales – atesoradas y únicas (Éxodo 19:5-6).
  • Celoso de buenas obras. Si no estamos comprometidos con las buenas obras, no hemos entendido el evangelio.
  • Buenas obras. “Buenas” es una palabra que significa de acuerdo con la voluntad de Di-s. Mal = lo contrario. Por ejemplo: Actuamos de manera perversa cuando vamos en contra de la voluntad de Di-s. Si Di-s me pide que le dé $5,000 a José, pero no me gusta José y se los doy a Mateo en su lugar; a mis ojos todavía me sentiría generoso, pero a los ojos de Di-s habría actuado mal.

v15: Exhortar es dar aliento de una manera muy fuerte.

  • Reprender. Disciplinar a alguien que no está manteniendo los estándares de Di-s.
  • Cuando hacemos lo que Di-s nos ha llamado a hacer (hablar, exhortar y reprender) Él nos da autoridad para que Su voluntad se cumpla.
  • Pablo estaba alentando a Tito a que no permitiera que otros pensaran que lo que Tito estaba haciendo (o quién era él) era insignificante.

Estudio Bíblico Libro de Tito, No. 5

Capítulo 2, 2ª Parte, Versículos 6-10

v6: La construcción gramatical de este versículo nos dice que Pablo nuevamente le está hablando directamente a Tito, y es Tito quien necesita exhortar a los jóvenes, no son las ancianas las que hacen esto.

v7: En todas las cosas, cada aspecto de la vida de Tito debe ser un ejemplo para los demás.

  • Enseñanza (doctrina). La verdad de la Escritura.
  • Integridad. Mostrarse genuino (no falso ni falsificado) y con dignidad.
  • Seriedad (incorruptibilidad). No corrompido ni apartado de la verdad.

v8: Los líderes necesitan hablar palabras sensatas – palabras / doctrina que es irreprochable.

  • Por lo tanto, más allá de irreprochable que aquellos que son antagónicos por naturaleza no deberían poder decir nada calumnioso contra ustedes.

v9: Bíblicamente, los esclavos eran más a menudo esclavos debido a una deuda que tenían que pagar. Como personas de fe sana, no tratamos de eludir nuestras deudas, sino que debemos cumplir con nuestras obligaciones.

  • El amo en este contexto es alguien con autoridad secular.
  • La sumisión no tiene ABSOLUTAMENTE NADA que ver con el valor de una persona sobre otra. Todas las personas tienen el mismo valor. Aunque todas las personas tienen el mismo valor, no significa que tengan los mismos roles.

v10: No defraudando (robar o hurtar) para hacer que otra persona tenga menos. Deberíamos agregar valor a quienes nos emplean, etc.

  • Sabemos por Tito 1:4 que este versículo nuevamente se refiere a Yeshúa como divino, como Di-s.

Adornar algo está relacionado con hacer algo hermoso, adecuado o apropiado. Es poner las cosas en orden.