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Estudio Bíblico de Zacarías, No. 2

Capítulo 1, 2ª Parte, Versículos 7-17

v7: El mes 11, el mes de Sebat, es un mes importante. En Deuteronomio 1:3, los israelitas estaban a punto de entrar en la Tierra Prometida (después de 40 años de vagar por el desierto) cuando Moisés les recordó los mandamientos y las promesas del SEÑ-R. Di-s le dio al pueblo otra oportunidad de ser fiel.

v8: Rojo (alazán), bíblicamente hablando, es sinónimo de sangre/derramamiento de sangre. Va a haber una transición llena de sangre de esta era a la siguiente (Apocalipsis 6:4).

  • Los mirtos (árboles) se mencionan en la Escritura cuando una mala situación se convierte en una buena (Isaías 41:17-20; 55:12-13). Note cómo se enfatizan los mirtos en este pasaje. Di-s le está recordando a Su pueblo que, aunque las cosas vayan a estar mal, Él hará que salga algo bueno de ello.
  • En el original, la palabra traducida como ‘alazán’ es en realidad la palabra caballo ‘silbador’ o ‘gritón’. Los comentarios rabínicos dicen que habla de miedo/muerte.
  • Blanco (Apocalipsis 6:2) habla de conquista. Estos caballos (como se ve en Apocalipsis) hablan de algo malo.

v10: Yeshúa abre los sellos en Apocalipsis 6, liberando los caballos (malos) que encontramos allí. Se envían por una razón principal: para lograr un cambio (marcar el comienzo del anticristo) y el arrepentimiento. A menudo, solo escuchamos y respondemos a Di-s a través de las dificultades y las pruebas.

v11: “Reposada y quieta” – es decir, el mundo está en paz. En Daniel 9:27 el anticristo hace un pacto de (falsa) paz. Véase también 1 Tesalonicenses 5:1-3.

  • Cuando el pueblo regresó a Israel, no tenían templo y no adoraban a Di-s como deberían haber estado haciéndolo. Estaban en paz con su estado de cosas, pero Di-s quería que eso cambiara.

v12: La misericordia de Di-s para con nosotros es cambiarnos para ser más como Él (2 Corintios 3:14-18 y 4:1). La gente no había cambiado después del exilio – física y espiritualmente las cosas estaban más o menos en el mismo estado que antes. El ángel quería que Di-s mostrara Su misericordia y trajera cambios a la gente.

v13: ¡Una joya de versículo! Di-s sabe lo que está haciendo. Podemos consolarnos con eso.

v15: Di-s estaba un poco enojado con Su pueblo antes del exilio, pero las naciones capitalizaron la ira de Di-s hacia Su pueblo. Hicieron que el castigo de Israel fuera mucho peor de lo que debería haber sido.

vv16-17: Esto no solo sucedió hace 2,500 años atrás, sino que volverá a suceder. Todos los eruditos están de acuerdo en que estos versículos se refieren al tiempo del fin. ¿Ha terminado Di-s con Israel y el pueblo judío? ¿La ha reemplazado la iglesia? ¡Absolutamente no! (Romanos 11:1-12).

NOTA: La Biblia hebrea termina el capítulo 1 de Zacarías con el versículo 17.

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Estudio Bíblico de Zacarías, No. 1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-6

Cuanta más profecía sepamos y entendamos, más viviremos de una manera que refleje el testimonio, el carácter y los caminos del Mesías Yeshúa. La profecía nos prepara para ser hallados fieles cuando el Reino de Di-s se establezca en la tierra. Por estas razones, vamos a embarcarnos en un estudio a través de este libro tan importante de Zacarías. Comenzamos leyendo Zacarías 1:1-6. Todos los comentarios se basan en la Reina-Valera versión 1909 o 1960.

v1: Darío fue un rey que reinó en un momento de transición. Comenzó a reinar cerca del final del exilio judío en Babilonia, justo antes de que el pueblo judío comenzara a regresar a la tierra de Israel (Daniel 9:1-2, al final de los 70 años asignados).

  • Los contemporáneos de Zacarías habrían sido Esdras (el sacerdote y escriba – ver Esdras 5:1) y Nehemías (el gobernador, ver Nehemías 8:4-9, Nehemías 12:12-26). Vivieron durante el tiempo de la reconstrucción de Jerusalén, así como (eventualmente) la reconstrucción del templo.
  • Mateo 23:35 nos dice que Zacarías fue rechazado (y asesinado) como profeta por la gente de su época.

v2: Necesitamos recordar la historia (particularmente la historia bíblica) para que podamos evitar los mismos errores que cometieron nuestros ancestros. Di-s trajo a estas personas exiliadas de vuelta a su tierra. Este versículo es una advertencia a esta nueva generación para que responda de manera diferente a la forma en que respondieron las generaciones anteriores. Di-s no quería que esta nueva generación sufriera el mismo destino que la generación anterior, es decir, el exilio.

v3: Di-s, quien no miente, está haciendo una promesa. Si respondemos a Di-s, Él nos RESPONDERÁ.

  • “SEÑ-R de los Ejércitos”: Este es un nombre de Di-s que significa “SEÑ-R de los ejércitos celestiales”. Es una expresión profética que tiene que ver con el poder de Di-s para hacer Su voluntad.

v4: Los ancestros prestaron poca atención a los profetas. Necesitamos ser un pueblo interesado en la Palabra profética – Apocalipsis 19:10. La profecía nos revela quién es Yeshúa.

  • Los primeros profetas fueron Isaías, Jeremías, Ezequiel, etc.
  • Mal(os) = todas aquellas cosas que no están relacionadas con la voluntad de Di-s. El camino que recorremos determina en qué se convierten nuestras prácticas (acciones) (Jeremías 6:16).
  • “Atendieron … escucharon” – escuchar para obedecer, para hacer.

v5: La respuesta a la primera pregunta: Ellos fueron al exilio (Babilonia) donde muchos de ellos murieron.

  • Respuesta a la pregunta 2: Los profetas y sus profecías llegan a su fin. Nosotros todavía tenemos la oportunidad de responder, pero nuestro tiempo para responder también llegará a su fin. Si no respondemos correctamente, nuestra vida terminará en desastre.

v6: Las palabras de Di-s eran (y aún son) verdaderas. Los ancestros ignoraron la verdad profética y fueron vencidos por ella; les sucedió como Di-s había dicho.

  • Otra palabra que se usa para arrepentimiento es “convertido” o “retornado”. Cuando Di-s los devolvió a su tierra, se dieron cuenta de que Di-s había sido veraz y fiel a Su Palabra y había hecho lo que Él había prometido hacer. Di-s le dio al pueblo otra oportunidad de responderle.
  • ‘Como el SEÑ-R de los ejércitos pensó’ = Deuteronomio 30:19-20. El plan de Di-s, desde el principio, fue para bendecirnos. Sin embargo, es nuestra elección cómo respondemos…

¡Qué apertura tan poderosa para un libro de profecía!

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¡Shabbat Shalom! Parashá Tzav

Parashá Tzav

“Yeshúa (Jesús): Sacrificio Perfecto”

En la porción de la Torá de esta semana, Parashá Tzav [en la Biblia hebrea se encuentra en Levítico 6:1-8:36 (en otros idiomas, 6:8-8:36)], hay una palabra importante; la palabra es simplemente “esta”. Se usa con frecuencia en la Torá en relación con el aspecto fundamental de algo. Por ejemplo, en Levítico 6:13 (6:20 en español) se lee: “Esta es la ofrenda de Aarón y de sus hijos…”. En otras palabras, uno aprende el aspecto principal de los Kohanim (Sacerdotes) en este pasaje. En este mismo versículo, esta ofrenda se le llama perpetua. Esta es la misma palabra que se usa para el sacrificio diario del Templo. Uno supondría que este sacrificio tenía que ser ofrecido diariamente por cada sacerdote individual. La dificultad es que este sacrificio solo lo hacía una vez el sacerdote individual con el fin de inaugurar su servicio. Los Kohanim servían en forma rotativa dos veces al año y durante las festividades; por lo tanto, no podían ofrecer este sacrificio todos los días.

En realidad, era el Kohan JaGadol (Sumo Sacerdote) quien ofrecía este sacrificio todos los días en el Templo. Según la tradición, los Kohanim regulares necesitaban pensar en esta ofrenda dos veces al día, por la mañana y por la noche, cuando el Kohan JaGadol la estaba ofreciendo. Este pasaje se refiere al Kohan JaGadol de una manera más interesante. En el versículo 15 (22 en español) se le llama literalmente Kohan HaMashiaj (El Sacerdote, el Ungido).

El mensaje para nosotros hoy es que debemos recordar lo que el Mesías Yeshúa (Jesús) ha hecho por nosotros, ofreciéndose a Sí mismo por nosotros. Como aprendimos la semana pasada, este sacrificio es suficiente eternamente. Es muy significativo al describir el sacrificio que el Sumo Sacerdote hacía diariamente; se llama un sacrificio por el pecado. El lenguaje es más informativo, porque la Torá dice: “Esta es la Ley del sacrificio (expiatorio) por el pecado”.

Una vez más, el uso de la palabra “esta” es significativo, ya que enseña que el trabajo principal de los Kohanim es expiar el pecado; y asimismo esto es lo que Yeshúa (Jesús), nuestro Mesías ha hecho por nosotros.

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Estudio Bíblico Libro de Zacarías

¿Estamos listos para comenzar un nuevo estudio y una nueva aventura? Bueno abróchense el cinturón que ya pronto partimos a estudiar la profecía del Libro de Zacarías. ¡Esperamos que les sea de gran bendición!

Leeremos seis días a la semana (de domingo a viernes, basado en Israel). No habrá un estudio durante Shabbat. En su lugar, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo de “Midnight From Jerusalem” (Medianoche desde Jerusalén) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web (LoveIsrael.org).

NOTA: Esta transmisión en vivo durante Shabbat es solo en inglés.

Por favor, regístrese para Zacarías, uniéndose a nuestro canal en la aplicación TELEGRAM. Puede buscar el canal escribiendo: “El Libro de Zacarías”, o utilizando este enlace: https://t.me/conexionamarasaisraelzacarias.

La publicación de este estudio comienza en la noche del 19 de marzo de 2022, para aquellos al oeste de Israel o el domingo por la mañana, 20 de marzo de 2022, (hora de Asia) al este de Israel.

Para aquellos de ustedes que no pueden usar o no usan la aplicación Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en Conexión Amarás a Israel a las 10:00 PM hora de Israel (3:00 PM, hora de Nueva York o Miami) a partir del 19 de marzo de 2022. ¡Esperamos que puedan unirse a nosotros mientras nos embarcamos en este increíble y nuevo estudio juntos!

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Estudio Bíblico de Hechos, No. 65

Capítulo 28, 2ª Parte, Versículos 17-31

¡Llegamos a nuestra lectura final en Hechos!

v17: Pablo convocó una reunión con los líderes judíos en Roma. Les aseguró que no había hecho nada malo contra la Biblia y que tampoco había hecho nada malo incluso contra las tradiciones / costumbres de los ancianos.

v18: Los romanos examinaron minuciosamente a Pablo y no encontraron nada digno de encarcelamiento o muerte.

v19: La interpretación natural de esto es que los judíos presionaron tanto a los representantes del gobierno romano que Pablo pensó que cederían a la presión, por lo que apeló al César. Sin embargo, la interpretación espiritual es que Di-s quería que Pablo fuera a Roma y testificara allí.

v20: ¿Qué es la “esperanza de Israel”? Bíblicamente hay una conexión entre la esperanza y las promesas de Di-s. Yeshúa es la esperanza de Israel, y por Él un Reino va a ser establecido.

v21: A pesar de que los judíos sabían que Pablo iba a Roma, no enviaron cartas / nadie a Roma para advertir a los líderes allí.

v22: La fe en Yeshúa y las enseñanzas de los apóstoles no estaban fuera del judaísmo en ese entonces. Fueron considerados una secta dentro de ella. La razón de esto fue porque estaba arraigado en la verdad de la Torá (arraigado en el Antiguo Testamento).

  • Estas personas querían / deseaban escuchar a Pablo para ver lo que tenía que decir.

v23: No debería sorprendernos que Pablo hablara del Reino de Di-s. Tanto el mensaje de Juan el Bautista como el de Yeshúa habían sido ‘arrepentíos, porque el Reino está cerca’.

  • Apocalipsis 19:10 el testimonio de Yeshúa es el Espíritu de profecía. Un buen lugar para comenzar a conocer y comprender a Yeshúa es a través de la Ley de Moisés y los profetas. El Antiguo Testamento es MUY importante para nosotros y nunca debemos animarnos a “desengancharnos” de este, como algunos enseñan hoy 😕).
  • Pablo enseñó desde la mañana hasta la tarde. Esto muestra cuan hambriento estaba el pueblo por escuchar la Palabra de Di-s.

v24: No era que aquellos que no creían no entendieran o sintieran que Pablo era teológicamente incorrecto. Algunas versiones dicen que se negaron a creer (estaban en contra de creer).

v25: El énfasis del texto se traslada a los incrédulos.

V26: Cita tomada de Isaías 6:9-10

La gente tuvo la oportunidad de oír y ver, pero habían endurecido su corazón (no pensaron que valiera la pena retener el conocimiento de Di-s … Romanos 1:28) y por eso entonces no pudieron entender.

v27: El corazón, los oídos y los ojos de la gente estaban pesados ​​y apagados porque habían rechazado la verdad. Por su propia voluntad: Di-s no hace que rechacemos la verdad, pero nos da la libertad de rechazarla.

  • Di-s desea que toda la humanidad sea salva. Incluso en este versículo vemos el corazón de Di-s y Su deseo de sanar incluso a aquellos con corazones duros.

v28: Desde la fundación del mundo, Di-s quiso bendecir a toda la humanidad: judíos y gentiles.

v31: ‘Abiertamente y sin impedimento’ – audazmente, con seguridad.

Note que cuando Pablo estuvo por primera vez con los de Roma, habló de Yeshúa como Mesías.

Dos años después, él todavía está hablando sobre el Reino de Di-s y Yeshúa, pero aquí se enfatiza el Señorío de Yeshúa. Una vez que entendamos las cosas del Reino, será natural que tengamos un fuerte deseo de someternos al Señorío de Yeshúa.