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Mañana es Ta’anit Esther, que es el ayuno de Esther. Lo leemos en Esther capítulo 4. Conmemora el ayuno del pueblo judío en respuesta a los hechos ocurridos durante su exilio en el imperio persa.
El ayuno está asociado con algunos momentos cruciales en la narrativa de Purim. Uno de esos momentos es cuando Esther se acercó al rey Asuero sin permiso en un esfuerzo por interceder en nombre del pueblo judío. Antes de ir al rey, ayunó durante tres días y pidió que todos los judíos también ayunaran.
v2; Los naturales: otra forma en que se hace referencia a los nativos (en otras traducciones) es mediante el uso de las palabras bárbaros o gente de la isla. Esto simplemente significa que eran extranjeros o diferentes (en apariencia, habla y cultura) de los que habían naufragado.
Su hospitalidad fue más allá de lo que normalmente hacía la mayoría de la gente. Reconocieron las necesidades de los náufragos.
v4: Sus pensamientos están en línea con una teología incorrecta que establece que a la gente mala le suceden cosas malas y a la gente buena le pasan cosas buenas. Eclesiastés 9:11-12 nos dice que cosas suceden; podría ser simplemente el hecho de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. El tiempo y el azar hicieron que esta serpiente mordiera a Pablo. Sin embargo, Di-s puede usar el tiempo y la oportunidad para cumplir Su propósito y convertirlo en un mensaje.
v6: Las personas que habían sido mordidas por esta serpiente antes (en su experiencia) habían muerto poco después. Ahora, viendo que Pablo todavía estaba vivo, cambiaron su perspectiva (de lo que creían en el versículo 4).
Este testimonio de la soberanía de Di-s (convirtiendo una mala situación en buena) abrió una oportunidad para que Pablo explicara acerca de Di-s.
v7: Publio era el líder principal (de mayor prioridad) en Malta. Invitó a Pablo y sus compañeros a quedarse tres días con él. Aquí nuevamente, esto es un cumplimiento de la profecía de que Pablo hablaría ante los líderes de las naciones.
v9: Se podría proclamar el testimonio del Mesías Yeshúa y Su poder sanador, no solo la curación de enfermedades físicas, sino también la curación espiritual a través del perdón de los pecados.
v10: Estos individuos fueron sanados para poder servir. Fueron sanados para satisfacer las necesidades de los demás (amando a su prójimo como se amaban a sí mismos). Vemos la mano de Di-s en todas estas circunstancias
Note que a lo largo del capítulo 28 hay una repetición del número 3. Tres, Bíblicamente, habla de revelar algo / revelación.
v11: No era seguro viajar por el Mediterráneo en invierno, especialmente las distancias largas.
Navegar era peligroso. Muchas veces un dios falso de los marineros era la marca de los barcos en los que navegaban. Estos amuletos y símbolos de “buena suerte” no tienen ningún efecto o poder sobre nosotros, así que no debemos temerlos.
v12: Di-s nos está comunicando / revelándonos cosas a través de estos viajes y paradas. Nos perderemos la revelación si vemos estos relatos como simples registros de viaje.
v13: El viento del sur es un buen viento para navegar.
v14: Hermanos = hermanos en la fe. “Y así llegamos a Roma” no significa que hubieran llegado todavía a la ciudad de Roma. Habían llegado a la región de Roma, significa que habían llegado a Italia.
v15: El Foro de Apio (Appius Forum) era un lugar de comercio, un mercado. Las Tres (3 repetido de nuevo) Tabernas eran un lugar de refrigerio, un lugar para obtener provisión y sustento. Pablo vio que Di-s estaba proveyendo, incluso aquí, para sus necesidades físicas y fue animado por eso.
v16: Aquí vemos a Pablo que llega realmente a la ciudad de Roma.
Pablo fue tratado de manera diferente a otros prisioneros. Se le permitió permanecer en algún tipo de residencia, probablemente como un apartamento en la actualidad.
Purim comienza el miércoles 16 de marzo por la noche. Aquí hay algunas formas en que Purim se celebra hoy.
Lectura de la Meguilá. El Tanak se divide en tres secciones. La primera parte es la Torá. La segunda parte son los Nevi’im (Profetas) y la tercera parte son los Ketuvim (Escritos). Tanak es un acrónimo de esas tres partes. El libro de Esther es parte de los Escritos. En hebreo, el libro se llama Meguilat Esther (Pergamino de Esther). Meguilá es la palabra hebrea para pergamino.
Es obligatorio que todos los hombres, mujeres y niños escuchen la lectura del libro de Esther (Meguilat Esther) en la tarde y la mañana del 14 de Adar. Es tradicional que, durante esta lectura, siempre que se lea el nombre Amán, haya fuertes abucheos y pitos generadores de ruido (groggers) y sacudidos.
Envío de comida a amigos. Está ordenado en Esther 9:22 que, en Purim para mostrar nuestra alegría y agradecimiento, debemos enviarnos regalos unos a otros y a los pobres. Esta costumbre se conoció como mishloaj manot (enviar porciones).
Alimentos comunes.Hamentaschen, que mencioné en una publicación anterior, son los pasteles (postres) comunes hechos para Purim. Algunas otras costumbres son la jalá con trenzas extralargas, para representar las sogas colocadas por Amán para matar a Mordejai pero que se usaron con Amán; así como platos agridulces juntos, para recordarnos la tristeza inicial y la alegría final que representa esta fiesta.
Enmascarado. Finalmente, es común disfrazarse y celebrar. Esto fue introducido por los judíos italianos a finales del siglo XV. Hoy en día, tanto niños como adultos nos disfrazamos. Desafortunadamente, hoy en día muchas personas lo han convertido en una especie de “Mardi Gras” que deshonra a Di-s.
La información sobre la festividad de Purim se encuentra en el libro de Esther. Es una historia muy interesante, de la que podemos extraer algunos principios importantes. Echémosle un vistazo.
El capítulo uno del libro de Esther comienza con la presentación del rey Asuero de Persia. Describe el alcance de su imperio (desde Etiopía hasta la India) y una gran fiesta que organizó para todos sus príncipes y sirvientes. Encontramos que hubo festejos durante un largo período de tiempo y se consumió una gran cantidad de vino. Mientras la gente estaba en estado de embriaguez, básicamente, el Rey llamó a la Reina Vasti para que viniera a la fiesta. Conociendo el estado de los hombres allí, ella se negó a presentarse en la fiesta.
Por lo tanto, el rey Asuero relevó a la reina Vasti de su cargo.
En el capítulo dos, el Rey envía a traer a las bellas jóvenes vírgenes para que sean contendientes para convertirse en la nueva reina. Pasan por un año de preparación antes de ser presentadas al rey. Una de las vírgenes traídas al palacio fue Esther (Hadasa en hebreo). Ella era judía pero no lo reveló en ese momento.
Esther fue elegida para ser la nueva reina.
Su pariente (Mordejai), que la crió después de la muerte de sus padres, se enteró de un complot para matar al rey. Le dijo esto a Esther, quien transmitió la información al rey. Luego hizo colgar a los traidores.
En el capítulo tres, se nos presenta a Amán, quien fue ascendido dentro del personal del rey para estar por encima de los príncipes. Amán odiaba a Mordejai, porque Mordejai no se inclinaba ante él. Amán, con su orgullo malvado, se enojó mucho y trató de destruir a Mordejai. Pero una vez que descubrió que Mordejai era judío, decidió que quería destruir a todo el pueblo judío.
Entonces, Amán fue ante el rey y le dijo que había un grupo de personas dispersas por todo el reino que eran alborotadores y que el rey decretaría que todos ellos fueran asesinados. El rey estuvo de acuerdo y se enviaron cartas por todo el reino declarando que el pueblo judío sería asesinado el día 13 del mes de Adar.
El capítulo cuatro comienza diciendo que Mordejai se rasgó la ropa y se vistió de cilicio con ceniza. Luego hubo un intercambio entre él y Esther en el que él desea que ella interceda en nombre del pueblo judío. Pero las reglas de la corte establecen que, si uno se presenta ante el rey sin ser convocado, será asesinado a menos que el rey extienda su cetro de oro. Esther le pide a Mordejai que ayune.
En el capítulo cinco, Esther se presenta ante el rey y es bien recibida. Ella lo invita a él y a Amán a un banquete. Amán está feliz, pero pierde esa felicidad cada vez que ve a Mordejai, por lo que la esposa y los hijos de Amán lo animan a construir una horca para colgar a Mordejai.
En el capítulo seis encontramos al rey incapaz de dormir. Entonces, él manda que le traigan el libro de los registros. Lee acerca de lo que hizo Mordejai al revelar el complot para derrocar al rey. El rey llama a Amán y le pregunta qué se debe hacer con el hombre a quien el rey quiere honrar. Amán revisa una lista de cosas, pensando que él es ese hombre. A Amán se le ordenó hacer esas cosas por Mordejai.
Amán regresó a su hogar y su familia le dijo que él no prevalecería en esta situación.
El capítulo siete nos encuentra en la fiesta que Esther había preparado. Ella compartió con el Rey que era judía y que ella y su pueblo estaban programados para la destrucción a causa de Amán. El rey estaba furioso y Amán fue colgado en la horca que Amán había preparado para Mardoqueo.
El capítulo 8 trae la buena noticia de que el rey revoca el decreto para destruir al pueblo judío. Encontramos en el versículo 16 que el pueblo judío tenía luz, alegría, gozo y honra.
En el capítulo 9, al pueblo judío se le permite tomar represalias y matar a sus enemigos el día 13 de Adar, y también los 10 hijos de Amán son ahorcados. Luego leemos que el día 14 de Adar el pueblo descansó y lo convirtió en un día de fiesta y alegría. El pueblo transformó el luto en alegría y aún hoy, el pueblo judío se envía comida unos a otros y a los pobres.
Leemos:
27 Los judíos ordenaron y tomaron sobre sí mismos, sobre su simiente, y sobre todos los que se unieron a ellos, para que no fallara, que guardarían estos dos días según su escritura, y según su tiempo señalado cada año;
28 y que estos días sean recordados y guardados en toda generación, en toda familia, en toda provincia, y en toda ciudad; y que estos días de Purim no falten de entre los judíos, ni su memoria perezca de su simiente.
Y en el capítulo 10 encontramos que Mardoqueo se convirtió en la mano derecha del rey.
Esto concluye la historia de Purim. Quizás no estabas muy familiarizado con la festividad de Purim. Quizás conocías la historia, pero no te diste cuenta de que hoy se celebra. Ore acerca de cómo puede incorporar este importante día festivo en su propia vida.
v27: El mar Adriático es parte del Mediterráneo, cerca de Grecia y las islas griegas.
v28: Echando la sonda: un sondeo era un método mediante el cual los marineros bajaban algo al agua para averiguar si el agua se estaba volviendo más profunda o menos profunda. Obviamente, cuanto más cerca de la tierra estaban, menos profunda estaba el agua.
v29: Estas anclas ahora estaban destinadas a ralentizar el barco y ganar algo de tiempo.
v30: Los marineros sabían que era peligroso permanecer en el barco, en esas condiciones, por lo que iban a escapar en el bote salvavidas.
v31: Pablo está profetizando de nuevo. Ha sido preciso en cada paso del camino, por lo que el centurión y los soldados están comenzando a creer lo que dice y ahora están dispuestos a someterse a lo que él dice.
v32: Habían conservado ese bote salvavidas durante su traicionero viaje y ahora los soldados lo soltaron 🤣. Los marineros debieron haber estar devastados. Nadie podía abandonar el barco ahora y nadie podía salvarse.
v34: Los hombres habrían sido débiles y necesitarían ser físicamente fuertes para hacer frente a lo que estaban a punto de soportar. Pablo también sabe que pronto estarán en tierra, por lo que los suministros ya no necesitan ser custodiados y preservados. Ellos serán salvados físicamente. Aquellos que han escuchado a Pablo y oído lo que se ha dicho también tienen una oportunidad de salvación espiritual.
v35: Es después de comer y estar satisfechos que la gente puede alabar a Di-s (Deuteronomio 8:10).
v36: Animados a comer, pero también animado por las palabras de Pablo.
v40: Tuvieron que dejarlo todo. De muchas maneras, esto simboliza lo que los creyentes guiados por el Espíritu están llamados a hacer: dejar ir todo y permitir (confiar) en que el Espíritu Santo nos dirija.
v41: Estaban atrapados en el lugar donde las olas que entran se encuentran con las olas que salen.
v43: Los prisioneros fueron salvados debido a que Pablo era uno de ellos. ¡Qué increíble gracia mostró Di-s a esos hombres! Fue un tiempo tórrido temporalmente, pero con esperanza muchos fueron salvos eternamente. Me recuerda al ladrón arrepentido en la cruz junto a Yeshúa. Cuán bendecido fue por pasar por tal prueba y sin embargo salir de ella como un hombre salvo. ¡Qué gracia mostrada hacia él!
v44: “Los demás” eran los que no sabían nadar. La carga y el barco sufrieron daños irreparables, pero CADA persona se salvó.
