Epístolas de Juan No. 3

1 Juan 2:1-11

v1: Hijitos míos: Esto habla de una relación familiar. Juan está escribiendo a personas a las que considera familiares cercanos, personas a las que ama mucho y por las que se preocupa. Él solo quiere el bien para las personas que está liderando.

  • No que no pequéis: Así es como Di-s espera que se comporten los creyentes. Debería ser nuestro comportamiento normal. Aquellos que han sido traídos a la familia de Di-s no deben pecar.
  • Si alguno hubiere pecado: Ser un verdadero creyente no significa que vivimos una vida perfecta y nunca pecamos. Hay momentos en que sí pecamos. Sin embargo, el pecado no debe caracterizar nuestras vidas. El pecado en nuestras vidas debería ser la excepción y no la norma.
  • Nosotros (entendido en la gramática española): Creyentes; aquellos que están en una nueva relación de pacto con Di-s.
  • Abogado: Palabra que se refiere a un abogado; alguien que nos representa en un tribunal de justicia.
  • Mesías Yeshúa (Jesucristo): Él es nuestro Abogado Defensor, pero también es el Juez (Juan 5:22). Debido a esto, podemos tener la confianza de que nuestros pecados han sido perdonados. Si pecáremos, tenemos un Abogado Justo que nos defenderá ante el Padre.
  • Yeshúa… el justo: De la misma manera que nuestra pecaminosidad fue puesta sobre Él, Su justicia fue puesta sobre nosotros. Su justicia nos ha sido imputada.

v2: Propiciación: La expiación cubre nuestros pecados, pero no los quita -todavía están allí, y el juicio permanece en la ecuación. La propiciación, por otro lado, es mejor que la expiación. Es un tipo de redención. ¡Significa que nuestros pecados no son cubiertos (como con la expiación) sino que son borrados, aniquilados, destruidos! ¡Esto significa que ya no hay ningún pecado que se nos pueda imputar!

  • Los (pecados) de todo el mundo: La muerte del Mesías no es una expiación limitada. Algunas personas enseñan que Él solo murió por los elegidos. Esta es una enseñanza falsa. Lo que Él hizo en la cruz fue una obra de redención, una redención que fue completa y no limitada de ninguna manera (Juan 3:16). El único criterio para recibir esta redención es confesar que el Mesías Yeshúa es el Señ-r y creer que el Padre lo resucitó de entre los muertos (Romanos 10:9-10).

v3: Sabemos (conocemos) que nosotros le conocemos: Esta palabra para conocer algo se repite. También está escrito en tiempo perfecto. Esto significa que lo hemos conocido en el pasado, lo conocemos hoy y ese conocimiento continuará en el futuro.

  • Si guardamos Sus mandamientos: Hay evidencia, un testimonio, cuando uno conoce al Mesías. Aquellos que conocen al Mesías van a querer guardar Sus instrucciones, Su revelación para nosotros. En otras palabras, como una nueva creación (2 Corintios 5:17) nuestro deseo es obedecerle guardando Sus mandamientos.

v4: “Yo le conozco”: Escrito en tiempo perfecto. Esto significa que afirman que lo conocieron en el pasado, lo conocen ahora y lo conocerán para siempre.

  • No guarda: Este no tiene ningún deseo de guardar los mandamientos. Él no está interesado en ellos y no está comprometido a mantenerlos.
  • La verdad no está en él: Hay una conexión entre recibir la verdad y esa verdad dándonos el deseo de obedecer. Si no queremos obedecer los mandamientos de Di-s, entonces no podemos decir que lo conocemos. La verdad de Di-s produce un cambio piadoso en nuestras vidas. Ese cambio se hace evidente a través de nuestra obediencia a los mandamientos (arraigados en la Torá, Ley) de Di-s.

v5: El amor de Di-s se ha perfeccionado en él: Esto significa que el amor de Di-s obra y lleva a cabo Sus deseos para esa persona que guarda Su Palabra. El amor y los mandamientos (Palabra) de Di-s trabajan de la mano (Juan 14:15). Los mayores mandamientos tienen que ver con el amor (Lucas 10:27, Gálatas 5:14).

  • Por esto sabemos que estamos en Ell: El amor de Di-s siendo perfeccionado en nuestras vidas, y la evidencia de que estamos obedeciendo sus instrucciones, confirma el hecho de que estamos en él. Revela la realidad de nuestra relación con el Di-s Viviente a través del Mesías.

v6: En Él: es decir, Él dice que tiene una relación de pacto con el Mesías. Él dice que está, vive, permanece en el Mesías.

  • Él: Refiriéndose al Mesías.
  • Andar como El anduvo: Tiene que haber una similitud, una continuidad, entre cómo vivió Yeshúa y cómo debemos vivir nosotros. Necesitamos imitar cómo vivió cuando estaba en la carne, cumpliendo la ley y evitando el pecado.
  • Andar: El estilo de vida es importante. No somos salvos por nuestra obediencia o estilo de vida, pero una vez que somos salvos, la forma en que vivimos demostrará nuestra relación con Él, ya sea que estemos en Él o no.

v7: Hermanos: Esto incluye hombres y mujeres.

  • No os escribo mandamiento nuevo: Aquellos que enseñan que debemos desligarnos de los mandamientos del Antiguo Testamento están enseñando una doctrina falsa.
  • El principio: Desde que comenzó la revelación de Di-s al hombre (en la creación del hombre).
  • La Palabra: Esta revelación
  • El principio: Juan, en esta epístola, lo ha repetido y por lo tanto ha puesto énfasis en “El principio”. El principio habla de la revelación de Di-s al hombre, una revelación de Su propósito. Antes de la predicación del Evangelio, incluso antes del ministerio terrenal del Mesías, el objetivo de Di-s ya había sido claramente revelado.

v8: Un mandamiento nuevo: Juan nos acaba de decir (v7) que no está escribiendo sobre un mandamiento nuevo sino sobre uno antiguo, uno que existe desde el principio de los tiempos conocidos. Este versículo no está en conflicto con el versículo 7. La intención de Juan en este versículo es revelarnos que es solo a través del ministerio del Mesías Yeshúa que los mandamientos antiguos pueden volverse nuevos. Es solo a través de ser una nueva creación en el Mesías, teniendo Su Espíritu Santo morando en nosotros, que las leyes antiguas pueden convertirse en realidades del Nuevo Pacto. Los que andan en el Espíritu tienen el poder, el potencial, para cumplir la justicia de la ley (Romanos 8:4).

  • Verdadero en Él: Solo cuando estamos en Él tenemos el potencial de tomar los mandamientos del Antiguo Testamento y aplicarlos, bajo la dirección del Espíritu Santo, para convertirlos en aquello que puede manifestar (a través de nuestro comportamiento) la justicia. del Reino de Di-s.
  • La luz verdadera ya alumbra: Por la salvación y por la recepción del Espíritu Santo ya brilla, a través de nuestro comportamiento, en nuestra vida.

v9: En tinieblas: No ha habido ningún cambio en él.

v10: Luz: La luz trajo orden y cambio a la creación. Si no aceptamos y aplicamos la luz de Di-s (revelación, iluminación) en nuestras vidas, continuaremos viviendo en una obscuridad desordenada. Solo hay dos posibilidades: o vamos a caminar en la luz (siendo guiados por la verdad de Di-s y sumisos a todas Sus instrucciones) o vamos a tropezar en la oscuridad.

  • No hay tropiezo: El que ama a su hermano y permanece en la luz no tiene nada ofensivo ni escandaloso apegado a él. Él no es piedra de tropiezo ni motivo de ofensa para otros.

v11: Pero: En contraste con el que ama a su prójimo.

  • Aborrece a su hermano: El antiguo mandamiento hablaba de amar a nuestro prójimo (Levítico 19:18). Juan cambia la palabra ‘prójimo’ por la palabra ‘hermano’. Esta es simplemente una forma diferente de decir lo mismo. Juan añade una dimensión más personal al mandamiento.
  • En tinieblas: Esto significa que él no está utilizando la verdad o aferrándose a la revelación de Di-s. No está actuando a la luz del mensaje que nos ha sido revelado.
  • No sabe adónde va: La oscuridad lleva a la confusión (física, emocional y espiritualmente).

Mañana leemos 1 Juan 2:12-17

Epístolas de Juan No. 2

1 Juan 1:5-10

v5: El mensaje: Este mensaje (que Di-s es luz y en Él no hay obscuridad) es el vehículo que trae la Presencia de Di-s a nuestras vidas.

  • Nosotros (entendido y omitido en español): Juan y algunos hermanos creyentes con él.
  • Hemos oído… anunciamos: Están compartiendo lo que han oído con aquellos que nunca han conocido personalmente a Yeshúa.
  • Di-s es luz: Parte de la terminología que Juan ha usado en este libro ha sido tomada del libro de Génesis (p. ej., desde el principio, luz, etc.). En el relato de la creación, inicialmente no se podía ver el propósito de la creación. Fue solo cuando el Espíritu de Di-s comenzó a moverse, y cuando Di-s comenzó a hablar, que su propósito se volvió claro. De la misma manera: como creyentes nos convertimos en nuevas criaturas en el Mesías (2 Corintios 5:17). La Palabra de Di-s y el Espíritu de Di-s trabajan juntos en nuestras vidas para poner orden en ellas. Abandonados a nosotros mismos, nuestras vidas serían un caos. Estaríamos persiguiendo cosas que no tenían ningún valor. No pensaríamos correctamente, ni tendríamos revelación, estaríamos en tinieblas.
  • No hay ningunas tinieblas en Él: La oscuridad está en desacuerdo con el carácter de Di-s. La oscuridad habla de confusión, falta de comprensión y falta de percepción. En la oscuridad, nada se puede saber. Di-s ha venido, a través de la obra de Su Hijo, para que podamos conocer la verdad de Di-s y recibir Su revelación. Es solo a través de la luz de Di-s (la fuente de todo lo que es bueno) que nuestras vidas pueden volverse ordenadas y agradables a Di-s – “bueno” (Génesis 1:4).

v6: Si decimos que tenemos comunión con Él: Uno de los poderes más grandes que Di-s ha dado a los seres humanos es el poder de elegir. Cuando decidimos servir a Di-s (estar en comunión con Él), entonces no vamos a estar en la obscuridad. Cuando invitamos a Di-s a nuestras vidas, (Romanos 10:9-10), Él comienza a darnos revelación (para revelarnos Su verdad) para que podamos servirle apropiadamente. No seríamos capaces de servirle sin que Su verdad nos permitiera hacerlo.

  • Mentimos … verdad: En la vida hay o lo que es verdadero o lo que es falso. No hay áreas grises, ni término medio, entre los dos. Si algo no es cierto, entonces es falso, y viceversa. Es solo a través de la revelación de la Palabra de Di-s que podemos saber qué es la verdad. La verdad, cuando se recibe, produce un cambio piadoso en nuestras vidas. Este cambio conduce a la alegría eterna, dando significado y satisfacción a nuestras vidas.

v7: Luz: Tiene que ver con revelación o verdad.

  • Si andamos en luz… tenemos comunión: Teniendo comunión con otros depende de que caminemos en la luz – como Él (Yeshúa) está en la luz.
  • Sangre: La mención de ‘sangre’ coloca este versículo dentro del contexto de la redención. El Mesías vino como el Redentor (Mateo 20:28). No hay otra fuente de redención excepto a través de la sangre de Yeshúa. No podemos tener comunión con Di-s el Padre, o verdadera comunión unos con otros, a menos que hayamos sido redimidos (y limpiados) por la sangre de Yeshúa.
  • Nos limpia de todo pecado: Este versículo nos da seguridad de que la sangre del Mesías nos limpia – de todo tipo de pecado que hemos cometido (Salmo 103:3). Una vez que hemos sido redimidos, podemos tener la seguridad de que somos parte de la familia de Di-s para siempre.

v8: Pecado: Todos los seres humanos son físicamente muy diferentes entre sí (diferente color de piel y cabello, diferentes características, etc.). Sin embargo, espiritualmente, antes de la redención, todos somos iguales: todos pecamos, todos caminamos en la obscuridad, todos estamos perdidos.

  • Nos engañamos a nosotros mismos: Si pensamos que no tenemos pecado, entonces estamos viviendo en el engaño. Todo ser humano tiene necesidad de redención. Todos necesitamos ser limpiados de nuestros pecados.
  • La verdad no está en nosotros: Estamos en tinieblas espirituales.

v9: Fiel y Justo: Su fidelidad producirá justicia a nuestro favor, es decir, la limpieza de nuestros pecados.

  • Limpiarnos: No solo son perdonados nuestros pecados, sino que también son lavados de nosotros. Este perdón y limpieza de nuestros pecados (a través de la sangre de Yeshúa) nos hace justos ante Di-s. Hay una conexión entre los justos y el Reino de Di-s (Mateo 6:33). Cuando somos perdonados y limpiados, somos puestos en una posición, una condición del Reino, por la cual somos declarados aptos para el Reino de Di-s. Nos convertimos en personas del Reino y somos llamados a expresar o demostrar un carácter del Reino.

v10: Le hacemos a Él mentiroso: ¿Por qué? Porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Di-s (Romanos 3:23). Yeshúa vino para proclamar el perdón de los pecados, para transformarnos y convertirnos en nuevas criaturas. Necesitamos nacer de nuevo, ser hechos nuevos, porque el pecado trajo la muerte, destruyendo lo que deberíamos haber sido.

Sin la intervención de Di-s (enviando a Yeshúa a este mundo para morir por nosotros), estaríamos perdidos por toda la eternidad, ya que el pecado nos separa de Di-s (Isaías 59:2). Si decimos que no tenemos necesidad de perdón o limpieza, ya que afirmamos (falsamente) que no tenemos pecado, entonces hacemos que Di-s sea un mentiroso, ya que Él ha dicho que todos hemos pecado y necesitamos redención.

  • Su palabra no está en nosotros: Juan concluye este capítulo revelándonos cuán importante es la verdad (la Palabra de Di-s). Es fundamental. Es sólo a través de la verdad que vamos a recibir luz (revelación o iluminación). La revelación nos lleva al plan de salvación de Di-s: el mensaje del evangelio. Es solo a través de esta experiencia de salvación (que viene a través de la obra de la redención) que podemos experimentar la vida, no solo la vida en este mundo, sino también la vida por el resto de la eternidad (vida eterna).

Epístolas de Juan No. 1

Estudio Bíblico Epístolas de Juan

1 Juan 1:1-4

Gracias por acompañarme en un estudio de las Epístolas de Juan 😊. Solo un par de comentarios para aquellos de ustedes que son nuevos en esto:

  1. No se limite a aceptar mi palabra, o la palabra de cualquier persona, para cosas relacionadas con las Escrituras. Hechos 17.11. Es tu responsabilidad escudriñar las Escrituras para encontrar la verdad y desechar lo que no puedas encontrar escrito en ellas.
  • Dicho esto… ninguna traducción es 100% precisa. Voy a comentar usando la REINA-VALERA 1960, pero de vez en cuando podría escribir una traducción más literal del texto, manteniéndolo lo más cerca posible del texto griego original, para que podamos obtener una interpretación más clara y una precisa comprensión del versículo. Dos sitios web realmente útiles para ayudarte a estudiar la Biblia es Blue Letter Bible y Bible Hub. También encuentro que las herramientas de traducción de hebreo y griego (o viceversa) son invaluables.

Comenzamos leyendo… 1 Juan 1:1-4.

Cuando estamos en una relación de nuevo pacto con Di-s, a través de Yeshúa nuestro Mesías, nuestras vidas serán transformadas a través de la obra de Su Espíritu Santo. A medida que comencemos a hacer Su voluntad, comenzaremos a experimentar Su paz y contentamiento en nuestras vidas. Es solo cuando perseguimos la voluntad de Di-s que nuestras vidas se vuelven significativas y tienen significado. ¿Por qué? Porque nos damos cuenta de que lo que estamos haciendo tiene un resultado del Reino y, por lo tanto, consecuencias eternas.

v1: Desde el principio: Desde antes de la fundación del mundo, antes de la creación, antes del tiempo. Nada sorprende a Di-s. Siempre ha entendido todas las cosas. Desde el principio Él nos ha estado revelando Su verdad profética.

  • Hemos oído: De los profetas.
  • Visto: La palabra usada aquí es una palabra que significa simplemente notar algo.
  • Contemplado: Esta es una palabra diferente para ver: mirar, aquí, no implica simplemente notar algo, sino que implica obtener comprensión o sabiduría de acuerdo con lo que se ve. Al mirarlo a Él, obtenemos una perspectiva nueva o diferente para nuestras vidas.
  • Palparon nuestras manos: Juan nos está revelando que es discernible para la humanidad llegar a un conocimiento apropiado del Mesías – nuestro Redentor.
  • Vida: Bíblicamente, la vida no se trata solo de estar vivo. La vida tiene que ver con ser llevado a los propósitos, planes, voluntad de Di-s. Yeshúa (Este que fue visto, tocado, etc.) es la única fuente de vida verdadera.

v2: Eterna: Este es el adjetivo principal que describe el Reino de Di-s. Nunca va a terminar. La vida eterna es la vida del Reino, vida verdadera. Este es el tipo de vida que Di-s quiere que experimentemos. Él envió a Su Hijo a morir una muerte bárbara en la cruz para que pudiéramos obtener este tipo de vida. Si no recibimos esta vida eterna, por fe, entonces no la tendremos y nos arrepentiremos eternamente. Juan está compartiendo información importante y transformadora con nosotros. No solo impacta esta vida, sino que también nos impacta eternamente.

  • Vida Eterna: que estaba con el Padre y se nos manifestó: Juan está hablando de Yeshúa. Antes de que Él fuera manifestado a Sus discípulos, y a muchos de los que estaban vivos en Su primera venida, Él estaba con Su Padre. Nunca hubo un tiempo en que Yeshúa no existió.

v3: Visto y oído: repetido (tanto en el versículo 1 como en el 2), por lo tanto enfatizado.

  • Os anunciamos: Juan está escribiendo esta epístola a aquellos de nosotros que nunca conocimos personalmente a Yeshúa mientras estuvo vivo en esta tierra. Nunca tuvimos la oportunidad de experimentarlo, escuchar Su voz, verlo con nuestros ojos. Nunca lo tocamos ni supimos nada acerca de Su obra. Ahora, a través de esta epístola, podemos desarrollar la perspectiva correcta acerca de Él para que podamos experimentar la vida del Reino.
  • Para que también vosotros tengáis comunión con nosotros: Es sólo a través de Yeshúa que las personas pueden tener unidad entre sí. Él es el único que puede traer la reconciliación entre las personas. Él trae la unidad entre hombre y hombre.
  • Nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con Su Hijo: Yeshúa y Su Padre, excepto por una ruptura momentánea – cuando Yeshúa estaba en la cruz y nuestros pecados lo separaron de Su Padre, tienen perfecta unidad, compañerismo juntos – son Uno. Yeshúa es el único que puede traer reconciliación entre Di-s y el hombre.

v4: Gozo: El gozo no depende de nuestras circunstancias – si nuestras vidas van bien o no. El gozo es sobrenatural y se basa en la intimidad: estar en una relación (compañerismo) con el Di-s viviente. Cuando respondemos al mensaje del evangelio, por fe, vamos a conocer este gozo del que habla Juan.

  • Cumplido: Completado. Esto está escrito en voz pasiva. Esto significa que no podemos traer alegría a nuestras vidas por nuestros propios medios. Solo Di-s puede traer esta alegría a nuestras vidas. Él hace esto a través de la obra de Su Hijo. Esta palabra también está escrita en tiempo perfecto. Esto significa que en el momento en que creemos, el gozo se libera en nuestras vidas.

Mañana terminamos el capítulo 1

¡Shabbat Shalom! Parashá Balac

Parashá Balac

Porción de la Torá: Balac

Lectura de la Torá: Números 22:2-25:9

“En busca de Di-s”

Hay varias formas de definir la espiritualidad, una de las cuales es la búsqueda de Di-s. La persona que tiene una fe genuina en el Señ-r querrá conocerlo y experimentarlo cada vez más. De esto se trata la teología. Recuerdo que en el seminario uno de los primeros cursos que tuve fue teología sistemática, donde nos enfocamos en los atributos de Di-s. Uno de los versículos que se estudió fue del libro de Hebreos que informa al lector que es imposible que Di-s mienta (Hebreos 6:18). En la porción de la Torá de esta semana, uno encuentra un versículo que enseña lo mismo:

“Di-s no es hombre para que mienta, ni humano para que se arrepienta, ¿lo que Él ha dicho no lo hará Él y lo que Él habló no lo establecerá Él? Números 23:19

Recientemente, tuve una discusión con una persona que no creía que la Biblia no tuviera errores. Ofreció este versículo como un texto de prueba de que las Escrituras se contradicen. Correctamente señala que en muchos lugares la Biblia dice que Di-s cedió. Por ejemplo, en el libro de Jonás se lee:

“Y Dios vio sus obras, que se habían arrepentido del mal camino y Dios se arrepintió del mal que les había dicho que les hicieran, pero no lo hizo”. Jonás 3:10

¿No es esto una clara contradicción? Algunas traducciones pueden traducir el verbo de manera diferente, pero la persona que me señaló esto se complació en señalar que la misma palabra hebrea aparece en ambos textos. Este es un ejemplo de cuando un poco de conocimiento es algo malo. Sí , la misma raíz hebrea está en ambos textos, sin embargo, no es la misma construcción verbal. El verbo hebreo es mucho más complejo y tiene siete raíces diferentes. Lo que es único sobre el texto de Números es que es una raíz Hitpael (la mayoría de los textos de gramática tienen Hithpael). La raíz verbal básica נחם  aparece 108 veces en la Biblia hebrea, pero la forma Hitpael התנחם  solo aparece siete veces. De estas siete ocurrencias, cuatro de ellas tienen al Señ-r como tema.

Es importante notar que la raíz verbal básica נחם  puede tener dos significados. El primero es encontrar consuelo y el segundo es ceder en el sentido de hacer un cambio. Cada vez que la Biblia hebrea declara que Di-s se arrepiente, como en Jonás 3:10, el cambio nunca es para Su beneficio, sino para el hombre. También es importante tener en cuenta que siempre se trata de un retorno a lo que Di-s tenía originalmente la intención de hacer. En el caso del pueblo de Nínive, el Señ-r no los creó para destruirlos. Más bien, como toda la humanidad, la voluntad de Di-s es que uno se vuelva de sus malos caminos y encuentre la misericordia y el perdón de Di-s.

En nuestro pasaje de Números 23:19, Hitpael no se usa para implicar un cambio que hace Di-s, sino más bien una acción de acuerdo con Su carácter, que le brinda consuelo. La idea de consuelo aquí es simplemente que Di-s defiende Su justicia. Di-s haciendo un cambio o comportándose de una manera que no está de acuerdo con Su carácter no se encuentra en las Escrituras. Veamos un versículo que ilustra este concepto.

“Porque el SEÑ-R juzgará a su pueblo, y concerniendo sus siervos se consolará, porque verá que están vendidos, que no hay quien se detenga ni quede.” Deuteronomio 32:36

Este versículo está declarando que cuando Sus siervos han sido vendidos o traicionados por todos y no hay quien se detenga para ayudarlos o quien quede para ayudarlos; que Di-s se moverá para ayudarlos y colocar Su justo juicio sobre la situación. Él es consolado por Su acción de que Él no se quedó de brazos cruzados y no respondió.

También cuando uno lee en Ezequiel 5:13, aprende que el Señor encuentra consuelo cuando castiga a los impíos con Su ira. Tenga en cuenta que esto no implica un cambio en el carácter de Di-s o en lo que Él había declarado previamente. Finalmente, en el Salmo 135:14 uno encuentra una declaración muy similar a Deuteronomio 32:36, afirmando que Di-s encontrará consuelo cuando juzgue a Sus siervos. En este pasaje el texto contrasta a Sus siervos con los impíos. Por lo tanto, cuando el verbo hebreo que estamos estudiando se usa en relación con el Señ-r, implica un elemento de consuelo que Di-s recibe cuando actúa de acuerdo con Su naturaleza y con Su voluntad, o un cambio a lo que Él tenía. originalmente pretendía hacer. El verbo nunca implica un cambio en una declaración de Di-s que represente una distorsión de la palabra o una mentira. Es por esto que el escritor de Hebreos declara:

“Que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Di-s mienta; fuerte consuelo tenemos los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.” Hebreos 6:18

Estudio Bíblico – Epístolas de Juan

Estudio Bíblico – Epístolas de Juan

Todos luchamos (ya sea interior o exteriormente) y pasamos por altibajos en nuestra fe cristiana. Di-s nos ha llamado a vivir vidas que lo reflejen cada vez más a medida que pasan los meses y los años. Las epístolas de Juan nos animan (como creyentes) a aferrarnos a la verdad que se nos ha enseñado y a deshacernos de las enseñanzas heréticas. Necesitamos perseverar en imitar al Mesías guardando los mandamientos, especialmente los de amar a Di-s y amarnos unos a otros. Estas cartas nos enseñan cómo dejar de lado nuestros propios deseos egoístas para que amar a Di-s y amar a los demás se convierta en una realidad en nuestras vidas.

Regístrese para las Epístolas de Juan utilizando este enlace: https://t.me/conexionamarasisrael123juan o busque el canal escribiendo “Epístolas de Juan”. La publicación de este estudio comenzará en la tarde del 9 de julio de 2022, para aquellos del oeste de Israel o el domingo 10 de julio de 2022 por la mañana, hora de Asia, para aquellos al este de Israel.

Esperamos que puedan unirse a nosotros…. 😊

Telegrama: https://t.me/conexionamarasisrael123juan

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