CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra última lectura en Filipenses.

Filipenses 4:15-23.

v15: Al principio de la predicación del evangelio: Pablo les recuerda a los filipenses el momento en que escucharon y recibieron por primera vez el mensaje del evangelio de él. El mensaje del evangelio ya estaba siendo proclamado, por lo que esta frase se refiere específicamente al inicio del evangelio en sus vidas.

• Ninguna iglesia participó conmigo: Cuando Pablo proclamó el mensaje del evangelio a las congregaciones en esta región, solo la congregación de Filipos entendió verdaderamente el principio espiritual detrás de dar y recibir (Hechos 20:35). Eran únicos en este sentido.

v16: Nota: Pablo ya ha sentado las bases para ayudarnos a entender que estaba contento sin importar lo que le sucediera. Su satisfacción no dependía de si otros le daban o no.

v17: Busco fruto: Más que los regalos, Pablo se alegró mucho al ver el fruto abundante que estaba mostrando esta congregación. El deleite de Pablo estaba en el hecho de que estaban poniendo en práctica lo que habían oído y creído. El objetivo de Pablo no era obtener algo de esta congregación (alimentos/provisión financiera/apoyo/visitas en prisión, etc.), sino que su objetivo era verlos producir frutos abundantes, verlos comportarse de manera sacrificial – invirtiendo sus vidas en las vidas de otros.

v18: Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis: Pablo estaba en prisión. Esta congregación ministraba sus necesidades físicas y espirituales.

• Olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Di-s: Pablo compara el sacrificio del Antiguo Testamento con lo que recibió de la congregación de Filipos. A Pablo le anima que la gente lo recuerde, que oren por él, que le ministren. De una manera podemos interpretar esto así: estas personas han creído a Yeshúa cuando dijo que es más bienaventurado dar que recibir. Por fe pusieron en práctica las palabras de Yeshúa, sacrificando (tiempo, dinero, esfuerzo, etc.) para ministrar a Pablo y a otros. Sacrificar sus carencias y deseos en aras de la obediencia al Mesías es un acto espiritual de adoración (Romanos 12:1). Como un sacrificio, sus obras eran vistas no sólo como aceptables para Di-s sino también como agradables a Él. Sus obras eran como un aroma fragante delante de Él. Otra forma en que podemos entender esto es que su ofrenda hizo que Pablo estuviera agradecido y alabara a Di-s. Pablo está alabando a Di-s porque Di-s (al conmover los corazones de los demás) ha provisto para él. La alabanza de Pablo a Di-s es también como el fragante aroma de un sacrificio ante Di-s. Alabar a Di-s es agradable a Di-s. Tanto las obras como las alabanzas subsiguientes son formas de adoración; ambas son una dulce fragancia en Sus fosas nasales.

v19: Mi Di-s: Pablo había visto personalmente a Di-s obrar en su vida y en la vida de los demás. Di-s es por nosotros; Él no está contra nosotros (Romanos 8:31). Él es nuestro y nosotros somos suyos (Cantar de los Cantares 6:3).

• Gloria: Este concepto de gloria se repite a lo largo de las Escrituras. La razón de esto es que el ministerio manifiesta la gloria de Di-s. Cuando la gloria de Di-s se manifiesta, trae un cambio en las circunstancias, los hogares, las familias, los matrimonios, las relaciones comerciales, etc. Es muy importante que los creyentes se comporten de una manera que la gloria de Di-s pueda ser vista. Cuando ministramos a otros, la Presencia de Di-s se manifiesta y Su gloria se da en esa situación.

v20: Padre: Cuando Di-s se revela como ‘Padre’ es un término que debería recordarnos la provisión. Di-s está testificando, a través de Pablo, que Él es fiel en proveer para Su pueblo. Pablo fue un ejemplo vivo de eso en prisión. Estaba sufriendo y podrían haberlo olvidado. Di-s, sin embargo, proveyó para él incluso en el lugar de su necesidad más profunda: en un lugar donde no podía valerse por sí mismo.

• Por los siglos de los siglos: Di-s no cambia. Cuando le servimos y abrazamos su verdad, por la eternidad vamos a testificar y alabarlo por su fidelidad para proveernos siempre.

v21: Saludad a todos los santos: Reconoced a todos. Sea consciente de todos.

v22: Especialmente los de la casa del César: Hay un debate entre los eruditos bíblicos sobre a quién se refiere Pablo aquí. Algunas personas dicen que se refiere a un individuo al azar llamado “César”. La mayoría de los creyentes, sin embargo, creen que Pablo está escribiendo esta carta desde Roma. Si este es el caso, entonces es muy probable que el ministerio de Pablo estuviera teniendo un impacto incluso entre aquellos que servían y vivían en la casa del emperador (César) (Hechos 23:11, Hechos 25:10-12).

v23: Nota: Esta es la declaración final de Pablo.

• Gracia: Gracia es una palabra que puede traducirse como ‘bondad o misericordia’. Pablo está hablando de un tipo específico de gracia, un amor que continúa y sigue, un amor sin fin.
• Nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Esta gracia SÓLO se encuentra EN el Mesías – nuestro Maestro, Salvador y Ungido.
• Sea con todos vosotros: La gracia de Di-s no es selectiva. Es con TODOS los que han creído y servido al Señ-r Mesías Yeshúa.

El siguiente estudio es: Filipenses 4:10-14.

v10: En gran manera me gocé en el Señ-r de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos: Pablo se ha referido a esta congregación como su “gozo y corona” (Filipenses 4:1). Pablo encontró gozo en su obediencia, en su ministerio. Cuidar implica pensar en nombre de alguien y luego convertir esos pensamientos en acciones hacia esa persona.

• Al fin habéis revivido vuestro cuidado: Su cuidado por Pablo había sido renovado recientemente.
• Faltaba la oportunidad: Durante un período de tiempo esta congregación no había podido cuidar ni ministrar a Pablo en prisión. Ahora, sin embargo, volvieron a tener la oportunidad de hacerlo.

v11: No lo digo porque tenga escasez: Pablo no les está hablando de esta manera porque tiene una necesidad que quiere que satisfagan.

• Aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación: Ya sea que esta congregación ministrara a Pablo o no, Pablo estaba contento en la situación en la que se encontraba. Sin embargo, lo que Pablo se regocijaba no era que lo estuvieran cuidando específicamente. (aunque apreciaba y agradecía su cuidado) pero se regocijaba por el hecho de que estaban demostrando su fe comportándose correctamente: amando a su prójimo como se amaban a sí mismos. Pensaban más allá de sí mismos y de sus propias necesidades, pero pensaban en las necesidades de los demás y actuaban para satisfacer las necesidades de los demás. Cuidar a los demás demuestra madurez espiritual.

v12: He aprendido: a medida que crecemos y maduramos en el Señ-r , se nos enseñará cómo estar contentos.

• Así para estar saciado (llenode comida) como para tener hambre (vacío de comida):La comida es algo de lo que dependemos diariamente. Estar lleno o tener hambre no debería afectar nuestra satisfacción.
• Así para tener abundancia como para padecer necesidad: Tener abundancia o falta.Pablo está enfatizando que el contentamiento no está dictado ni por la abundancia ni por la falta en nuestras vidas. No importa en qué circunstancia nos encontremos, debemos estar contentos.

v13: Mesías que me fortalece: Esto habla de la provisión de Di-s para nosotros. El Mesías nos da poder y nos fortalece para llevar a cabo todas las cosas necesarias para hacer Su voluntad. Di-s desea que Su voluntad se cumpla, porque Su voluntad manifiesta Su gloria. Bíblicamente existe una relación entre el poder de Di-s y la gloria de Di-s. Somos destinatarios de Su poder cuando nos comprometemos a que Su gloria se manifieste. Si no estamos interesados en la gloria de Di-s sino que estamos motivados por los deseos mundanos y la autoexaltación, Di-s no nos proporcionará Su poder.

v14: Participar conmigo: Compañerismo.

• En mi tribulación (aflicción):Pablo es uno de los héroes de la fe y, sin embargo, sufrió y fue encarcelado. Cuando deseamos servir a Di-s, debemos comprender que el enemigo nos afligirá. Sin embargo, esta aflicción no es eterna. Sólo nos afecta en esta época. No debemos temer la aflicción. Di-s nos hace crecer (nos madura) a medida que nos mantenemos firmes en la aflicción.