Month: February 2022

Capítulo 16, 1ª Parte, Versículos 1-15

v1: Él = Pablo

• Desde un punto de vista judío tradicional, esto es un problema: un judío casado con un no judío. No se nos dice si el padre de Timoteo era creyente o no.

v2: Timoteo tenía una buena reputación entre los creyentes de esa región.

v3: Pablo habla muchas veces acerca de que la circuncisión no es necesaria, entonces, ¿por qué hizo pasar a Timoteo por esto? Timoteo ya tenía una buena reputación acerca de su fe entre los creyentes; NO fue circuncidado como un medio de salvación. Fue circuncidado con fines ministeriales … a causa de los judíos que no creían en Yeshúa como Mesías, pero seguían las tradiciones de los ancianos. Sabían que Timoteo era judío, que era un creyente, y si no estaba circuncidado, pensarían negativamente sobre el mensaje de fe de Pablo en Yeshúa como Mesías. Su falta de circuncisión sería una piedra de tropiezo para estas personas (1 Corintios 9: 19-23).

v4: Pablo demuestra sumisión aquí. Recibió doctrina de los Apóstoles y la transmitió a la gente (los que eran creyentes) para que ellos también pudieran obedecer.

v5: Cuando las iglesias están arraigadas en la verdad, experimentan una mayor estabilidad.

• Cuando nos sometemos a la verdad y actuamos en obediencia, hay crecimiento (este principio se puede aplicar personalmente pero también en el contexto de la iglesia).

v6: Cuando compartimos el Evangelio, debemos ser sensibles a la dirección y el liderazgo del Espíritu Santo sobre con quién compartirlo y cuándo compartirlo. Veremos más adelante que predicaron extensamente en Asia, pero no se les permitió predicar allí por una temporada.

v9: La obediencia de Pablo al liderazgo del Espíritu permitió que Di-s lo dirigiera.

v10: De inmediato, Pablo quería responder: ir al lugar donde Di-s quería que fuera.

v11: Fueron “con rumbo directo” – obedecieron a Di-s con urgencia para no perder el tiempo.

v12: Una ciudad líder, una ciudad de gran prominencia en Macedonia.

v13: El Sábado (Día de Reposo) se enfatiza más en el Nuevo pacto que en el Antiguo. En el judaísmo, el Sábado se considera un día de revelación y guía. Pablo y sus amigos estaban esperando que Di-s les revelara adónde ir y qué hacer a continuación.

• Según la legalidad judía (basada en un estatuto), el río era un lugar apropiado para que los judíos oraran cuando estaban en una ciudad / reino pagano (Daniel 10:4-6, Salmo 137:1, Ezequiel 1:1) en el libro de Revelación el sonido del agua es sinónimo de alabanza (Apocalipsis 14:2-3)
• Las mujeres eran mujeres piadosas de carácter divino. Probablemente judías.

v14: La tela púrpura era importante y tenía un gran valor.

• Que adoraba a Di-s = el Di-s de Israel. El Di-s de Abraham, Isaac y Jacob. Es decir, ella no estaba involucrada en la idolatría. Tenía un corazón que deseaba a Di-s y quería obedecerle.
• Algunos dirán que fue solo porque Di-s abrió su corazón que ella pudo recibir el Evangelio y, por lo tanto, dirán, a menos que Di-s abra un corazón, todos los demás no tienen esperanza en este mundo. Por el contrario, vemos que Lidia ya era una mujer fiel que temía a Di-s y deseaba adorarlo. A ella no la hicieron convertirse en creyente. Nadie llega a la fe a menos que Di-s lo permita (Juan 6:44; 65) pero hay una diferencia entre Di-s capacitando a alguien y Di-s haciendo / forzando a que lo sea. La gracia irresistible es una enseñanza falsa. Di-s da gracia, pero podemos resistirla (Hechos 7:51). Di-s no obligará a nadie, en contra de su libre albedrío, a aceptarlo.
• Lidia respondió, lo que significa que prestó atención, hizo caso. Di-s no obligó a Lidia ni la ordenó de cierta manera. Le dio la capacidad de escuchar, de prestar atención, de obedecer a estas cosas. No le quitó el libre albedrío para obligarla a responder. Él le dio la habilidad y el conocimiento para hacerlo.

v15: Bíblicamente, el bautismo habla de un cambio, pero también muestra compromiso. Es la preparación para el servicio. En el templo, las vasijas y los sacerdotes se sumergieron antes de que se usaran para el servicio. Cambió su estado de “común” a “santo” o “apartado”.

• Lidia tuvo influencia al compartir el Evangelio con su familia para que ellos también fueran llevados a la fe.
• Lidia quería desempeñar un papel en el ministerio de Pablo y sus amigos al ser hospitalaria con ellos.
• La implicación aquí es que los discípulos podrían permanecer en su hogar todo el tiempo que quisieran y necesitaran (Mateo 10: 11-13).

Capítulo 15, 3ª Parte, Versículos 22-41

v22: El concilio de Jerusalén había llegado a una decisión. Esta decisión apoyó la presentación del Evangelio que predicaban Pablo y Bernabé. Judas y Silas fueron enviados como testigos (al igual que llevar una carta) a los judaizantes en Antioquía para confirmar que lo que predicaban Pablo y Bernabé era correcto.

v23: Esta carta tenía autoridad. Fue enviado a los creyentes gentiles.

v24: Querían dañar espiritualmente a los gentiles. 

v25: Judas y Silas confirmaron el ministerio de Pablo y Bernabé, pero también ayudaron a asegurarse de que el daño que estaban haciendo los judaizantes fuera tratado y puesto en orden, de acuerdo con la doctrina correcta.

v26: Estaban totalmente comprometidos con Yeshúa como su Señ-r.

v28: La salvación es por la gracia de Di-s mediante la fe (tanto para judíos como para gentiles). Es inapropiado agregar algo más al Evangelio.

v29: Una repetición de Hechos 15:20. Una vez más, una persona NO PUEDE ser salva si quiere seguir practicando la idolatría.

v31: Es alentador saber que la salvación no depende de nosotros mismos. 😅 ¡Podemos ir a Yeshúa tal como somos!

v32: Consolaron y confirmaron (fortalecer) – un ejemplo de esto sería plantar algo para que pueda echar raíces. La raíz proporciona acceso a la provisión necesaria para que la planta crezca. Estos hombres estaban fortaleciendo a los creyentes para que fueran creyentes productores de frutos.

v33: Judas regresó a Jerusalén. Silas permaneció en Antioquía con Pablo y Bernabé.

v35: Anunciando el Evangelio (predicado) = evangelizando.

Este orden (enseñar y luego evangelizar) es importante. Una persona necesita que se le enseñe para que pueda tener una base elemental para recibir el Evangelio.

v36: Cuando tenemos el privilegio de guiar a otros hacia el Señor, debemos interesarnos por ellos. Debemos ser lo suficientemente sabios como para invertir en sus vidas y vigilarlos para ver cómo están progresando espiritualmente.

v38: Ver Hechos 13:13. La palabra usada aquí proviene de la misma raíz que “apostasía”. Un alejamiento de lo bueno en favor de lo que no es bueno. Pablo quería llevar a alguien que estuviera completamente comprometido con el trabajo. Bernabé, el hombre del ánimo, estaba feliz de darle a Juan Marcos una segunda oportunidad.

v39: Un desacuerdo (una contienda) – un cisma (división, desunión) se abrió entre los dos hombres. 😕

v40: Esta gracia no tiene nada que ver con la salvación – ellos ya eran salvos. Esta fue una gracia para traer un cambio radical en sus vidas (Tito 2:11-14). Cuando operamos en la gracia de Di-s, vamos a cumplir la voluntad de Di-s.

v41: Aquellos que son fortalecidos en la Palabra de Di-s tienen el potencial de vencer al enemigo. Si no conocemos la Palabra de Di-s, no tendremos discernimiento del ministerio del Espíritu Santo. Sin ese discernimiento nos abrimos a otras influencias.

Capítulo 15, 2ª Parte, Versículos 12-21

v12: Di-s estaba obrando entre los gentiles en ausencia de la circuncisión y en ausencia del yugo de la ley. Esto trajo silencio a la asamblea.

v15: Escrito en Amós 9:11-12.

v16: La tienda / tabernáculo caído de David tiene que ver con la adoración. Di-s se creará un pueblo que lo adorará.

• Caído: no se estaba celebrando ningún culto. Fueron los creyentes quienes restablecieron la fe adecuada que conduce a la adoración de Di-s.

v17: Hay personas de las naciones que invocan el nombre de Di-s y que desean adorarlo.

v20: Aparten (abstenerse): la palabra no es una sugerencia, sino que habla de algo que está prohibido.

• Las cuatro cosas prohibidas se relacionan con la idolatría. Si los gentiles están dispuestos a dejar la idolatría (Yeshúa no es una deidad adicional para agregarse a una lista de deidades), convencidos de que Yeshúa es el Mesías y deseando seguirlo, entonces son verdaderamente un candidato para el Evangelio auténtico. La adoración pagana debe detenerse para recibir el Evangelio.

v21: Este versículo trata con un tema diferente: no se trata de llegar a la salvación, sino de cómo deben vivir los que han llegado a la fe.  Los gentiles salvos podían ir a las sinagogas para escuchar la lectura de la Palabra y podían, bajo el liderazgo del Espíritu Santo, aplicar esa Palabra a sus vidas y vivir de una manera que glorificara a Di-s.

Capítulo 15, 1ª Parte, Versículos 1-11

Según Gálatas 2:1-10, esta reunión ocurrió 14 años después de que Pablo fuera salvo. Este capítulo NO trata sobre cómo deben comportarse los gentiles después de llegar a la fe, pero es (principalmente) un capítulo sobre la proclamación del Evangelio auténtico de una manera precisa. No debería sorprendernos que el Evangelio para los judíos sea el mismo Evangelio que el proclamado a los gentiles: tiene el mismo resultado salvador, pero también el mismo resultado de comportamiento en nuestras vidas.

v1: Gálatas 2 nos dice que estos hombres vinieron de la congregación de Santiago en Jerusalén (Santiago = el hermano de Yeshúa). Sin embargo, esto no significa que Santiago respaldara lo que ellos creían.

• El rito (la costumbre) de Moisés = la Ley.
• “No podéis ser salvos” – aquí vemos que el problema era de salvación (no de cómo comportarse una vez salvo).

v2: Lo que estos muchachos decían en efecto era esto: circuncidarse (convertirse en judío), jurar lealtad a la Torá / la Ley (tomar su yugo) y solo entonces estarían listos para ser evangelizados y elegibles para la salvación. Pablo y Bernabé se opusieron vehementemente a esta idea / enseñanza.

• Las disputas deben ser juzgadas y resueltas en la casa de Di-s (1 Corintios 6:1-11).

v3: Contaron el testimonio sobre los gentiles hasta Jerusalén. 😀

v4: Cuando llegaron a Jerusalén, dieron testimonio de que el mensaje del Evangelio  y la metodología que estaban usando era eficaz para llevar a los gentiles a la salvación.

v5: Estos creyentes consideraron esto como algo que Di-s exigía de los gentiles.

v6: Querían atender este asunto bajo asesoramiento.

v7: “Mucha disputa / discusión” – hubo un gran conflicto en el debate (la misma palabra se usa en 15:2).

v8: El corazón se relaciona con nuestros pensamientos (Di-s sabe si alguien es sincero o no).

• Cuando Cornelio y sus amigos (incircuncisos) escucharon la proclamación del Evangelio (muerte, sepultura y resurrección del Mesías) fueron salvos y, como testimonio de su salvación, también recibieron el Espíritu Santo. Mismo mensaje. Mismo resultado.

v10: Agregar la Ley de Moisés (circuncisión, etc.) al mensaje del Evangelio como un medio de salvación destruye el mensaje del Evangelio. El Evangelio nos revela que es por gracia que somos salvos.

v11: Todos son salvos por gracia: judíos y gentiles.

Después de ser salvo, la salvación debe manifestarse de la misma manera en la vida de una persona judía que en la de los gentiles. Como creyentes, somos vistos como UN pueblo bajo la autoridad de Di-s. No perdemos la identidad que tenemos en nuestra etnia: Di-s ha llamado a personas de todas las naciones, tribus y lenguas (Apocalipsis 7: 9).