NOTA: La hermana Rivka publicó un video en su blog hoy que ya había publicado para Pascua. Después de leer su entrada, por favor, visiten el enlace apretando el título para leer una transcripción en español del audio del video.
Recientemente, subí un video para Pésaj. Desafortunadamente, no pude publicarlo aquí también. ¡Espero que hayas podido encontrarlo en YouTube! Confío en que tuviste una bendita Pascua y Fiesta de los Panes sin Levadura.
Para nosotros, fue una celebración muy discreta este año. El día antes del Séder, me diagnosticaron melanoma y me operaron para extirparlo el mismo día. Entonces, pasé el tiempo recuperándome. Estoy a la espera de los resultados de la cirugía y si necesito más tratamiento. En los próximos días, planeo hacer algunas publicaciones sobre nuestro Viaje de Estudio Love Israel de Israel en el que nos encontramos actualmente. Espero que los disfrutes.
Para leer la transcripción en español del audio del video apriete el título aquí abajo:
Porción de la Torá: Tazría (Ella concibe) – Metzorá (Lepra)
Lectura de la Torá: Tazría – Levitico 12:1-13:59
Metzora – Levitico 14:1-15:33
Lectura Maftir: Tazría – Exodo 12:1-20
Lectura Profética: Tazría – Ezequiel 45:16-46:18
Metzorá – 2 Reyes 7:3-20
Parashá Tazria-Metzorá
Esta semana hay una lectura de dos porciones de la Torá y Baruch ha seleccionado una de las porciones en lugar de comentar para cada una.
“Es un Esfuerzo Necio e Inútil Tratar de Ocultar el Pecado”
Aunque el Parashá de esta semana comienza con asuntos relacionados con el nacimiento de un hijo o una hija, la gran mayoría de la porción de la Torá de esta semana trata sobre la enfermedad de la lepra. Hemos aprendido previamente que la lepra en la Biblia no es solo un trastorno de la piel que tiene implicaciones físicas, sino que su causa es espiritual y tiene sus raíces en el orgullo y el deseo de elevarse uno mismo por encima de los demás. El judaísmo enseña que la enfermedad fue una plaga que fue enviada por Di-s y que solo HaShem podía quitarla; por lo tanto, se consideraba algo vergonzoso tener lepra.
Es muy extraño que, en medio de la discusión de varios aspectos relacionados con la lepra, de repente haya una breve discusión relacionada con las quemaduras (Ver Levitico 13:24-28). ¿Por qué se indujo a Moisés a enseñar acerca de las quemaduras? Rashi ve las quemaduras y la lepra como dos problemas separados y cada uno debe evaluarse por separado. Tal pensamiento es obvio y no habría razón para que Moisés incluyera una discusión sobre las quemaduras en esta sección. La razón por la que Moisés enseñó acerca de las quemaduras en medio de hablar sobre la lepra es porque una persona podría estar tan avergonzada de ser leproso que podría quemarse el lugar donde estaba la lepra en su piel para ocultar el hecho de que tenía lepra. Por lo tanto, si una persona tenía una quemadura en la piel, tenía que ir al Kohen (Sacerdote) para que la inspeccionaran y ver dónde había lepra dentro de la quemadura.
Esto muestra el grado y el esfuerzo que los individuos están dispuestos a hacer para ocultar el pecado en su vida. Un principio importante para aprender de esto es que el orgullo a menudo lleva a una persona a tomar decisiones que en realidad le hacen daño a uno mismo. Este daño tiene sus raíces en lo espiritual, pero en este caso y en la mayoría de los incidentes, el daño espiritual tiene implicaciones físicas dolorosas.
Dado que la lepra tiene sus raíces en el orgullo y el mal hablar, hablar de una manera despectiva sobre otro (de lo cual todos somos culpables), entonces, ¿por qué no somos todos leprosos hoy? De hecho, la lepra hoy en día es muy rara. Hay dos razones para esto. Primero, la lepra se imponía a una persona por las violaciones más graves y repetidas. En segundo lugar, esta enfermedad solo ocurrió durante el tiempo que estuvo en pie el Tabernáculo o el Templo. Por lo tanto, hoy no existe el tipo bíblico de lepra, según los rabinos.
Lo que me gustaría que cada uno de nosotros obtuviera de este estudio es que es un esfuerzo tonto e inútil tratar de ocultar el pecado, porque como está escrito en la Torá, “Os alcanzará vuestro pecado”, Numeros 32:23. Por último, no es una mera coincidencia que quien sospechaba que tenía lepra tuviera que acudir al Kohen. No se trataba únicamente de una inspección para determinar si en realidad éste tenía lepra o no. Más bien, esta reunión le dio al leproso la oportunidad de confesar sus pecados. Como está escrito, “Confesaos vuestras faltas unos a otros y rogad los unos por los otros; para que seáis sanos…” Santiago 5:16
Terminamos nuestra última sección en Judas: Judas 1:20-25
v20: PERO Vosotros: Estamos llamados a pensar y comportarnos de manera diferente al hombre natural. En el Mesías nos convertimos en una “nueva creación” – ¡lo viejo se fue! – 2 Corintios 5:17.
Edificándoos sobre vuestra santísima fe: El hombre natural (“viejo”) basa todo lo que hace en sus sentidos. Basamos nuestras vidas (por la fe) en la verdad de Di-s.
Orando: La fe lleva a la oración. La fe nos hace reconocer nuestra dependencia de Di-s. Nos enseña a confiar, depender y apoyarnos en Él.
v21: Esperando la misericordia: La misericordia de Yeshúa produce en nosotros vida eterna.
Vida eterna: Vida del Reino. Esta es una vida que estamos llamados a vivir ahora mismo. No sólo se nos da cuando morimos.
v22: Este versículo habla de cómo debemos administrar nuestra vida con respecto a los demás. Necesitamos ser misericordiosos, pero también debemos ser capaces de ejercer el discernimiento.
v23: A otros: Se necesita hacer la misma distinción o discernimiento (del v22). Algunas personas necesitan que se les muestre misericordia, otras necesitan ser arrebatadas del fuego. Nuestra relación con los demás no es como un cortador de galletas. Necesitamos discernir las situaciones de las personas y actuar en consecuencia. Por ejemplo: un médico no puede tratar a los enfermos de gripe de la misma manera que trata a los enfermos de cáncer. Tiene que hacer distinciones y tratar los enfermos de acuerdo con su enfermedad.
Arrebatándolos del fuego: La palabra usada para “Arrebatándolos” aquí es la misma palabra usada en 1 Tesalonicenses 4:17 para describir el rapto. Es un arrebatar (un ponerse al día) que necesita hacerse muy rápidamente. En el arrebatamiento o rapto los creyentes experimentan un cambio de ubicación. Si salvamos a la gente del fuego, ellos también experimentarán un cambio de ubicación.
La ropa: Una vestidura, bíblicamente, es a menudo sinónimo de obras (Apocalipsis 19:8). Necesitamos odiar las obras profanadas o manchadas por la carne (es decir, el pecado). No odiamos al pecador (persona), pero odiamos lo que hace (pecado).
v24: Aquel (Él): El Señ-r.
Guardaros: ¡Qué verdad tan alentadora! Una vez que entremos en una relación de pacto con Di-s, a través de Yeshúa (Jeremias 31:31-34), no nos apartaremos de Él. ¡Esta es una promesa que no depende de nosotros sino de Él! Véase también Juan 10:28-30. Somos sostenidos en la mano de Yeshúa, así como en la mano del Padre. ¡Seguridad absoluta en esta doble bodega!
v25: Di-s, nuestro Salvador: Esto se refiere a Yeshúa. ¡Gracias a Yeshúa podemos pararnos ante la gloria de Di-s – irreprensibles y con gran alegría – PARA SIEMPRE!
v16: Este versículo se enfoca en los impíos – aquellos que caminan en rebelión. En estos últimos días estamos llamados a vivir de una manera diferente a como vive la gente en este mundo. A menudo, esto puede significar que vamos a necesitar estar solos.
Murmuradores: Gente que se queja.
Cosas infladas: Halagan a los demás en exceso, exageradamente.
Para sacar provecho: Halagan a las personas para aprovecharse de ellas o beneficiarse de ellas. No hablan de manera de animar, sino que intentan manipular con sus palabras para beneficio personal.
v17: Pero vosotros: Esto muestra un contraste. Estamos llamados a comportarnos de manera diferente a los del mundo.
Tened memoria: Ten en cuenta. Cuando hablamos de la Palabra a los demás, nos ayuda a retraer lo que se ha dicho y nos ayuda a recordar.
Nuestro Señ-r: Necesitamos acercarnos a la Palabra con una actitud de sumisión, deseando ser enseñados y queriendo ser conformados a la revelación de Di-s.
v18: Burladores: Personas que abordan las cosas de Di-s de una manera muy frívola (no sería).
Postrer tiempo: Tiempos del fin o último día
Malvados deseos: Andar en rebelión (repetidamente enfatizado). No le dan valor a lo que es precioso para Di-s.
v19: Causan divisiones: Estas personas no solo causan división en la iglesia, sino que también están divididas dentro de sí mismos. Un día esto, otro día aquello. Son inestables y no tienen el fundamento correcto ni la fuerza para edificarse en su fe (ver versículo 20).
No tienen al Espíritu: No tienen al Espíritu – esto significa que no son discípulos.
v12: Estos: Aquellos que tienen el mismo carácter y pensamiento como Caín, Balaam y Coré.
Ágapes (Amor en griego): Es simplemente “tus amores”. Sin embargo, la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que hablaba de un tiempo de compañerismo que los creyentes compartían entre ellos con el propósito de adorar y animarse unos a otros.
Impúdicamente (sin temor – 1909): No tienen reverencia ni sensibilidad a la santidad de Di-s. Esto hace que rechacen y nieguen la autoridad última y absoluta de Di-s.
Apacentándose a sí mismos – 1909: Se sirven o alimentan solo a sí mismos; no están en estas fiestas para edificar, fortalecer o animar a otros. Están ahí para servir a sus propios propósitos.
Nubes sin agua: En la cultura judía (particularmente), la lluvia es vista como una bendición de Di-s. Estas personas dan una falsa impresión. Se presentan como nubes, pero están secas, no se encuentra ninguna bendición en ellas. No tienen la capacidad de bendecir a otros, porque no les interesa ser bendición (Genesis 12:3).
Vientos: Este viento no tiene nada que ver con el Espíritu Santo. Son llevados por los “vientos” naturales de la vida.
Árboles otoñales (árboles marchitos como en otoño – 1909): Los árboles de otoño no producen cosecha. Estas personas no tienen fruto en sus vidas.
Dos veces muertos: Judas enfatiza que no tienen absolutamente ninguna vida en ellos. No hay nada en ellos con respecto a los propósitos de Di-s. Di-s es el Di-s de los vivos – no el Di-s de los muertos (Marcos 12:26-27).
Desarraigados: Sin raíces = sin estabilidad en sus vidas. Es fácil para ellos ser arrojados de un lado a otro.
v13: Fieras ondas del mar: Las olas (bíblicamente) a menudo se relacionan con la gloria y la presencia de Di-s (Salmos 42:7, Salmos 93:3-4). Aquí vemos algo diferente. Di-s le ha dado vida a la gente, pero se la han apropiado indebidamente. Han optado por vivir en rebeldía – “rabiosos”.
Estrellas errantes: En Genesis 1:14-16 vemos que las estrellas fueron creadas para servir de señales y estaciones. En otras palabras, las estrellas proporcionaron revelación y guiaron a las personas. Las estrellas errantes o engañosas no conducen a otros a la revelación de Di-s. Ellos tienen un testimonio injusto, impío, impío.
Oscuridad de las tinieblas: Ver el comentario de las tinieblas de Judas 1:6
v14: He aquí, vino el Señ-r con Sus santas decenas de millares: Esta cita proviene del libro apócrifo llamado “Enoc”. Era un libro que no estaba incluido en el canon cuando el concilio se reunió para decidir qué libros componían la Biblia y cuáles no.
He aquí: Esta es una palabra que se usa para llamar nuestra atención. La profecía bíblica SIEMPRE debe llamar nuestra atención. Necesitamos ser personas que estudien la profecía.
El Señ-r vino: El evento del que habla Enoc aquí no se refiere al rapto, se refiere a la segunda venida de Yeshúa, cuando Él viene a juzgar la tierra (Apocalipsis 19:11-16).
Nota: La iglesia no está en el cielo separada de Yeshúa durante Su reinado milenario en la tierra. El Reino milenario no es sólo para Israel. Esta es una enseñanza falsa. La iglesia va a gobernar y reinar con Yeshúa en este tiempo (Juan 14:3, Apocalipsis 2:26-27, 2 Timoteo 2:12, Apocalipsis 20:4-6).
v15: Hacer juicio: Esto es lo que el Señ-r, Yeshúa, va a hacer.
Todos los impíos: Tanto “todos” como “impíos” se enfatizan cuatro veces en este versículo.
Dejar convictos a todos: Yeshúa es el Juez y Él va a exponer la impiedad. Recompensa el bien y castiga el mal.
Impíos: Aquellas cosas o personas que están en oposición al Reino de Di-s.
Pecadores impíos: Los pecadores persiguen lo que es impío. No hacen esto por ignorancia (Salmos 14:1). Un necio es alguien que habla con rebeldía contra lo que sabe.
