¡Shabbat Shalom! Parashá Tazría-Metzorá

Porción de la Torá: Tazría (Ella concibe) – Metzorá (Lepra)

Lectura de la Torá: Tazría – Levitico 12:1-13:59

                                         Metzora – Levitico 14:1-15:33

Lectura Maftir: Tazría – Exodo 12:1-20

Lectura Profética: Tazría – Ezequiel 45:16-46:18

                                         Metzorá – 2 Reyes 7:3-20

Parashá Tazria-Metzorá

Esta semana hay una lectura de dos porciones de la Torá y Baruch ha seleccionado una de las porciones en lugar de comentar para cada una.

“Es un Esfuerzo Necio e Inútil Tratar de Ocultar el Pecado”

Aunque el Parashá de esta semana comienza con asuntos relacionados con el nacimiento de un hijo o una hija, la gran mayoría de la porción de la Torá de esta semana trata sobre la enfermedad de la lepra. Hemos aprendido previamente que la lepra en la Biblia no es solo un trastorno de la piel que tiene implicaciones físicas, sino que su causa es espiritual y tiene sus raíces en el orgullo y el deseo de elevarse uno mismo por encima de los demás. El judaísmo enseña que la enfermedad fue una plaga que fue enviada por Di-s y que solo HaShem podía quitarla; por lo tanto, se consideraba algo vergonzoso tener lepra.

Es muy extraño que, en medio de la discusión de varios aspectos relacionados con la lepra, de repente haya una breve discusión relacionada con las quemaduras (Ver Levitico 13:24-28). ¿Por qué se indujo a Moisés a enseñar acerca de las quemaduras? Rashi ve las quemaduras y la lepra como dos problemas separados y cada uno debe evaluarse por separado. Tal pensamiento es obvio y no habría razón para que Moisés incluyera una discusión sobre las quemaduras en esta sección. La razón por la que Moisés enseñó acerca de las quemaduras en medio de hablar sobre la lepra es porque una persona podría estar tan avergonzada de ser leproso que podría quemarse el lugar donde estaba la lepra en su piel para ocultar el hecho de que tenía lepra. Por lo tanto, si una persona tenía una quemadura en la piel, tenía que ir al Kohen (Sacerdote) para que la inspeccionaran y ver dónde había lepra dentro de la quemadura.

Esto muestra el grado y el esfuerzo que los individuos están dispuestos a hacer para ocultar el pecado en su vida. Un principio importante para aprender de esto es que el orgullo a menudo lleva a una persona a tomar decisiones que en realidad le hacen daño a uno mismo. Este daño tiene sus raíces en lo espiritual, pero en este caso y en la mayoría de los incidentes, el daño espiritual tiene implicaciones físicas dolorosas.

Dado que la lepra tiene sus raíces en el orgullo y el mal hablar, hablar de una manera despectiva sobre otro (de lo cual todos somos culpables), entonces, ¿por qué no somos todos leprosos hoy? De hecho, la lepra hoy en día es muy rara. Hay dos razones para esto. Primero, la lepra se imponía a una persona por las violaciones más graves y repetidas. En segundo lugar, esta enfermedad solo ocurrió durante el tiempo que estuvo en pie el Tabernáculo o el Templo. Por lo tanto, hoy no existe el tipo bíblico de lepra, según los rabinos.

Lo que me gustaría que cada uno de nosotros obtuviera de este estudio es que es un esfuerzo tonto e inútil tratar de ocultar el pecado, porque como está escrito en la Torá, “Os alcanzará vuestro pecado”, Numeros 32:23. Por último, no es una mera coincidencia que quien sospechaba que tenía lepra tuviera que acudir al Kohen. No se trataba únicamente de una inspección para determinar si en realidad éste tenía lepra o no. Más bien, esta reunión le dio al leproso la oportunidad de confesar sus pecados. Como está escrito, “Confesaos vuestras faltas unos a otros y rogad los unos por los otros; para que seáis sanos…” Santiago 5:16

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