Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 46

Estudiemos Apocalipsis 14:14-20

v14: Una nube blanca: 1 Tesalonicenses 4:16-17.

• Uno como el Hijo del Hombre: Esto se refiere a Yeshua.
• Una corona de oro: Esto habla de autoridad y gobierno.

v15: Otro ángel salió del templo. Esto no se refiere al templo que estará en Jerusalén, sino al que está en los cielos.

• El que estaba sentado en la nube: Es decir, Yeshua.

v16: Él… metió su hoz… y la tierra fue segada (cosechada): Esta es una imagen de Yeshúa sacando a su pueblo del pacto (creyentes) de este mundo: nuestra bendita esperanza/rapto. Tras el rapto de los santos, el juicio del Señ-r cae sobre la tierra.

v17: Otro ángel: Un ángel diferente.

v18: Altar: El sacrificio (muerte – el juicio de Di-s por el pecado) se lleva a cabo en un altar.

• Poder (autoridad) sobre el fuego: Después del Diluvio, Di-s prometió no volver a destruir este mundo con agua. Di-s no prometió no volver a destruir la tierra. Simplemente prometió que no ocurriría con agua. Cuando Di-s destruya el mundo por segunda vez, lo hará con fuego (véase también 2 Pedro 3:10-12). El fuego, bíblicamente, se refiere a lo que refina y purifica. El fuego elimina las impurezas. Existe una relación entre el fuego y la ira de Di-s.
• Uvas: El vino se relaciona con la alegría en las Escrituras, pero también con la ira/juicio de Di-s. El juicio de Di-s (que combate el pecado – todo el mal y la maldad de este mundo – de forma radical) lleva a su pueblo a experimentar una gran alegría. El juicio de Di-s sobre sus enemigos resulta en la vindicación de su pueblo.

v19-20: Véase Isaías 63:1-6

• Fuera de la ciudad: Aquí es donde se lleva a cabo el juicio de Di-s (Mateo 22:13, Lucas 13:28, Apocalipsis 22:15). La “ciudad” se refiere a Jerusalén. La batalla de Armagedón tiene lugar en Megido, un lugar fuera de Jerusalén (Apocalipsis 16:16). De lo que debemos ser conscientes es que, particularmente en los últimos días, hay una batalla por Jerusalén (una creencia arraigada es que “El que controla Jerusalén, la ciudad donde Di-s ha hecho morar Su nombre, controla el mundo”). Jerusalén es llamada “La ciudad de nuestro Di-s” (Salmo 48:1-2). La batalla por Jerusalén es, en última instancia, una batalla con respecto a la adoración. El Anticristo desea controlar Jerusalén ya que cree que él, entonces, será el que sea adorado (Mateo 4:8-10).