Leamos Génesis 25.
v9: Vemos a Isaac e Ismael trabajando juntos aquí.
v22: Estos niños estaban compitiendo/peleando/luchando entre sí desde el interior del útero.
v23: Estos dos muchachos (naciones) serían separados debido a las diferencias entre ellos.
Este es un versículo muy importante proféticamente y quiero que tengamos lo siguiente en nuestro pensamiento desde el principio:
- Di-s había llamado a Esaú para servir a Jacob (el hermano menor, también llamado Israel).
- Esaú (también llamado Edom) rechazó los planes de Di-s para su vida. El libro de Abdías nos relata el juicio de Di-s contra Esaú.
- 🌸 Edom se regocijaba ante cualquier problema que enfrentaba Israel.
- 🌸 En la segunda venida de Cristo, uno de los primeros lugares a los que irá para impartir juicio será Edom (Isaías 63:1-6).
NOTA: Malaquías 1:1-5 nos presenta la profunda convicción de Di-s sobre Esaú. Debemos preguntarnos “¿por qué?” a medida que avanzamos en los siguientes capítulos donde se narra la historia de estos dos hombres.
v26: Jacob significa suplantador (que significa tomar el control o reemplazar a alguien, generalmente a propósito) y también significa sujetar por el talón (seguir, estar detrás). En ninguna parte del nombre se sugiere “engañador”. De hecho, desde su nacimiento, vemos que Jacob no se rindió. Siguió con ahínco (¿los propósitos de Di-s?) (Salmo 63:8).
v27: “Quedarse entre las tiendas”, sugieren algunos comentaristas, sugiere que Jacob era un hombre de oración (Éxodo 33:7-11, véase especialmente el versículo 11).
v28: No es una manera sabia de ser padres.
v29-34: Esaú estaba concentrado en sí mismo y en sus necesidades inmediatas. ¡Esaú quería lo mismo, y lo quería ya! Despreció la bendición y la orden de Di-s.
Jacob *compró* esta bendición. No engañó a Esaú para conseguirla. Fue una transacción vinculante, y aquí vemos a Jacob valorando algo que Di-s valoraba.
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