Pasamos al capítulo 30
v2: Di-s nunca le dio a Raquel (como le dio a Sara) una promesa de que tendría hijos.
v6: Dan no fue incluido en las tribus de Israel en Apocalipsis 7:5-8 Significa “juzgar”.
v14: Las mandrágoras aparentemente eran raras de encontrar y daban una bendición al portador.
- El significado de los nombres de los niños se encuentra todo dentro del Guión.
v24-25: José debía llegar a ser un tipo de Yeshúa – su vida sería paralela a la del Mesías Yeshúa en muchos sentidos.
Después del nacimiento de José, observe que comienza a producirse una transición: el enfoque hasta este punto era edificar la casa de Jacob y ahora, después del nacimiento de José, el deseo de Jacob cambia a regresar a su propia tierra.
v27: Labán quiere obstaculizar las cosas de Di-s impidiendo que Jacob regrese. Es muy engañoso y parece estar incursionando en prácticas ocultistas.
v31-43: La bendición de Jacob (Israel) viene de Di-s y no de las naciones (Labán).
v33: Otra vez otra referencia a la honestidad de Jacob.
v32: Jacob pidió todas las ovejas manchadas.
v35 Labán quitó todas las ovejas manchadas que había dicho que Jacob podía tener y se las dio a sus hijos.
v36: Y los envió lejos de las ovejas que habían quedado.
- Otro acto engañoso de Labán, Jacob fue nuevamente engañado y obligado a cuidar las ovejas (las que no tenían mancha) que habían sobrado.
v37: Jacob no discutió ni luchó por sus derechos y como resultado Di-s lo vindicó y lo prosperó (v43)
v42: El juicio de Di-s comenzó a manifestarse sobre el rebaño de Labán (Romanos 12:17-21).
274
0
371