Estudio Bíblico, Apocalipsis No. 49

Leamos Apocalipsis 16:1-7

Las Escrituras nos dicen que todos los asuntos de juicio fueron entregados por el Padre al Hijo (Juan 5:22). Debemos entender que estos juicios de las copas (la medida completa de la ira de Di-s) son supervisados por Yeshúa mismo.

Gentil, en el Nuevo Testamento, no se refiere a cómo entendemos hoy la palabra gentil o no judío. Se refiere a alguien que no tiene una (nueva) relación de pacto con Di-s, el pacto establecido por el evangelio. Quienes serán los destinatarios de estas plagas finales son quienes han rechazado el evangelio (que fue proclamado hasta los confines de la tierra antes del juicio de Di-s) (Apocalipsis 14:6-7).

v1: El templo: Se refiere al que está en los cielos. Esto nos indica que Di-s tiene el control. Aún estamos viendo el resultado de su justo juicio basado en la veracidad de sus mandamientos.

• Tierra: Se refiere al mundo entero. Israel atravesará este período de la ira de Di-s, pero estará protegido (al igual que en Egipto – Éxodo 9:4, 6, 26, etc.). Israel no está protegido porque sea superior a otros pueblos. Está protegido porque Di-s tiene el plan de usarlos para atraer a otros hacia Él. En Egipto, muchos vieron la distinción que Di-s hizo entre su pueblo y el pueblo del Faraón. Por lo tanto, muchos se alejaron del Faraón para unirse al pueblo del pacto de Di-s (lo que resultó en una multitud mixta —judíos y gentiles— que abandonaron Egipto – Éxodo 12:38).

Nota: Hay algunos comentaristas que dicen que los sellos, trompetas y cuencos son todo el mismo juicio, solo que desde perspectivas diferentes. Echemos un vistazo más profundo a estas tres cosas de las escrituras. ¿Qué vemos cuando paralelizamos estas tres cosas? El primer sello habla de un jinete en un caballo blanco que sale a conquistar (Apocalipsis 6:2). La primera trompeta (Apocalipsis 8:7) habla de granizo y fuego y de un juicio parcial de un tercio sobre la tierra (un poco más intenso que el primer sello). El primer juicio del cuenco (Apocalipsis 16:2) habla de heridas repugnantes y repugnantes que caían sobre todo hombre que tenía la marca de la bestia (ya no un juicio parcial, sino un juicio completo). Muchos de los juicios de trompeta y cuenco (cuando se comparan) son bastante similares en concepto, salvo que los juicios de cuencos parecen mostrar una intensidad y completitud mucho mayores en el juicio.

v2: La marca de la bestia: El pueblo (judío) que había sido sellado con la marca del Di-s viviente (Apocalipsis 7:2-3) fue excluido de recibir estas llagas repugnantes (dolorosas) y pestilentes (los creyentes del nuevo pacto no estarán en la tierra en este momento – ya habríamos sido raptados, ya que no participamos de la ira de Di-s – 1 Tesalonicenses 5:9).

v3: Mar: El agua, en la Biblia, alude a la fuente de la vida.

• Sangre como de muerto: Existen dos tipos de sangre en la Biblia: la sangre que tiene vida – la sangre que redime (es decir, la sangre de Yeshúa, que purifica todo con lo que entra en contacto) – y la sangre que está muerta (es decir, es impura y no justifica. Esta sangre contamina todo con lo que entra en contacto).

v4: El mensaje que se transmite aquí es que la fuente de vida (representada por el agua) está siendo eliminada del pueblo – su oportunidad de arrepentirse está llegando a su fin.

v5: Quien era y quien será: Literalmente: “Quien era, el Santo” (ver Biblehub.com).

• Tú (el Di-s Santo) has juzgado estas cosas: Di-s es quien está llevando a cabo este juicio.

v6: Santos y profetas: Existe una conexión entre creyentes y profetas (profecía). Los creyentes son quienes deben comprender la Revelación profética/ser instruidos en profetismo, especialmente en lo que respecta a los últimos días (Daniel 12:3,10). Si no somos un pueblo instruido en profetismo, no estaremos preparados para lo que Di-s hará en los últimos días. Si no estamos preparados, seremos ineficaces para cumplir los propósitos de Di-s en la generación del fin.

• Es su justo merecido: Di-s está retribuyendo. Está castigando a quienes persiguieron y martirizaron a su pueblo.

v7: Verdaderos y justos son tus juicios: Los juicios de Di-s se basan en la verdad de Di-s. Es decir, debido a su justicia, Él castiga el pecado. En Deuteronomio 30:15-20, el Señ-r pone ante su pueblo la vida y la muerte, la bendición o la maldición. Luego instruye al pueblo a elegir una u otra. Las personas en Apocalipsis, aquellos que “moran en la tierra”, están experimentando el resultado de haber elegido la muerte, es decir, el resultado de la maldición. El origen de la maldición proviene de la ley. Esto NO significa que la ley no sea buena. La ley tiene dos componentes: puede usarse para bendecir o puede usarse para maldecir. Todo depende de la respuesta del pueblo. ¿Nos acercamos a la Palabra de Di-s con fe o nos acercamos a ella con un espíritu rebelde?