Author: Yosef

Continuamos con Oseas 10:5-15

¿Somos espiritualmente valientes en las cosas de Di-s? ¿Le pedimos a Di-s que nos pruebe y nos muestre si hay algún mal camino en nosotros? (Salmo 139:23-24) ¿Permitimos que Di-s traiga un cambio a nuestras vidas, cuando nos abre los ojos para ver cualquier injusticia en ellas? Cuando permitimos que Di-s obre en nuestras vidas, Él obra poderosamente para producir un cambio, transformándonos a su imagen en este mundo: vasos que reflejan su gloria.

v5: Samaria: La capital de Israel (el reino del norte).

• Atemorizados: Temen el juicio de Di-s.
• Del becerro (escrito en plural en el original – literalmente: becerros): Eran imágenes esculpidas – objetos de culto pagano.
• Bet-avén: Literalmente se puede traducir como “casa de maldad/iniquidad”. Era un lugar muy alejado del carácter de Di-s. Un lugar que iba a ser objeto de su juicio.
• Lamentará: Mediante el juicio, Di-s trae la purificación. El pueblo no quiere la purificación que Di-s trae. Están de luto porque su tiempo de idolatría está llegando a su fin. ¿Cómo respondemos al juicio/disciplina de Di-s?
• Sacerdotes: La palabra hebrea utilizada aquí se refiere a los sacerdotes paganos.
• Se regocijaban por su gloria: Di-s prometió traer juicio. La idolatría sería destruida, e Israel se vería en una situación en la que ni siquiera podría practicarla. El pueblo la lamentará y clamará por ella, pero ya no existirá.

v6: Llevado… como presente: Esta es, nuevamente, la respuesta equivocada. Di-s había llamado a Israel a ser bendición y luz para las naciones. Di-s deseaba que Israel tuviera una influencia espiritual positiva en ellas. Israel no percibió que su exilio a Asiria era un juicio divino y que necesitaba arrepentirse de su idolatría. En cambio, al salir de la tierra de Israel, se llevó consigo a los Dioses paganos, entregándolos como regalo a los líderes paganos de Asiria.

v7: Como espuma: También puede traducirse como «espuma». La espuma es el residuo/la escoria que levantan las olas al romper. Estas personas (a quienes Di-s ha llamado «benditos» y «preciados») se han convertido en la espuma de las aguas.

v8: Lugares altos: Lugares de culto pagano.

• Avén: Injusticia o maldad. La iniquidad es todo lo que se opone al carácter de Di-s.
• Destruidos: Di-s trae destrucción a todo lo que esté asociado con la adoración a ídolos.
• Dirán a los montes: “¡Cubridnos!”… “¡Caed sobre nosotros!”: Véase Apocalipsis 6:14-17. El pueblo TODAVÍA no responde correctamente al juicio de Di-s. En lugar de arrepentirse y cambiar, quieren refugiarse y soportar la ira divina.

v9: Gabaa: Jueces 19-21. Un crimen atroz contra una mujer se cometió en Guibeá. Debería haberse juzgado a los hombres que cometieron el crimen, pero los benjamitas no querían tener nada que ver con entregar a sus hombres pervertidos para que su pecado recibiera el castigo que les correspondía. En cambio, los benjamitas fueron a la guerra contra sus hermanos, en lugar de abordar directamente el pecado en su campamento.

v10: Castigaré: Disciplina.

• Pueblos: Naciones
• Doble crimen: Doble/abundancia de pecado. En lugar de contentarse con lo que Di-s les había provisto, el pueblo anhelaba obtener cada vez más del mundo.

v11: Haré llevar yugo a Efraín: A Efraín le encantaba comer de lo que el mundo ofrecía. Un animal que trillaba tenía acceso al grano; podía comer cuando quisiera y cuanto quisiera (gratificación instantánea). Parte de la disciplina de Di-s consistía en apartar a Efraín de su vida cómoda y colocarlo en una situación difícil. Un animal que araba no podía comer grano continuamente; solo tenía tierra delante. Recibía su alimento después de un largo y duro día de trabajo (gratificación diferida).

v12: Sembrad… justicia: La vida no se trata solo de cosechar. Si queremos cosechar, hay un momento en que debemos trabajar duro. Si queremos cosechar justicia, debemos esforzarnos por sembrar justicia en nuestras vidas.

• Justicia… misericordia (gracia): Existe una relación entre la justicia y la gracia. Cuando anhelamos la justicia, Di-s nos concederá su gracia. La gracia no solo nos salva, sino que también nos enseña a rechazar la impiedad (Tito 2:11-14); nos enseña a vivir con rectitud. La gracia nos lleva a la obediencia. Nos enseña a renunciar a las cosas del mundo.
• Haced para vosotros barbecho: Romper el terreno requiere mucho trabajo y esfuerzo.Esté dispuesto a trabajar duro.
• Lluvias: La lluvia es sinónimo de bendición. El origen de la bendición (donde comienza en nuestras vidas) reside en la justicia. Si no sembramos justicia, no la cosecharemos.

v13: Los que siembran maldad, segarán iniquidad en sus vidas.

• Mentira: Falsedad. Engaño.
• Confiaste: El pueblo confió en sí mismo y en sus numerosos hombres valientes (sus guerreros armados).

v14: Tumulto: Un gran ruido.

• Todas tus fortalezas serán destruidas: estos hombres poderosamente armados no son rival para Di-s. Él fácilmente destruye los lugares que creían impenetrables.
• Destruyó Salmán a Bet-arbel: No se sabe mucho de esta batalla. Lo que sí sabemos es que fue una guerra de juicio. Las madres intentaron proteger a sus hijos con sus propios cuerpos, pero fue en vano, pues ellas y sus hijos murieron.

v15: Esta fue una verdad profética: Di-s iba a desarraigar este reino, y todos ellos iban a ir al exilio.

Terminamos esta semana con Oseas 10: 1-4

v1: Nota: Todavía no hay cambios.

• Frondosa viña: No da fruto. Cualquier fruto que Israel, por casualidad, produjo, lo produjo únicamente para sí misma y para su propio placer.
• Multiplicó también los altares: Estos altares no eran altares construidos para la adoración del Di-s Viviente. Estos eran altares paganos.
• Aumentaron sus ídolos: Israel mejoró sus imágenes esculpidas.

v2: Di-s derribará sus altares y destruirá sus imágenes esculpidas.

v3: 1 Samuel 8:19-20. Israel está cayendo a un nuevo nivel espiritual. Rechazaron a Di-s como su Soberano gobernante, y ahora rechazan incluso a los reyes que Di-s permitió que los gobernaran. No temían al Señ-r y no querían someterse ni reconocer ninguna autoridad sobre ellos, ni siquiera la suya.

v4: Jurando en vano: Sus palabras son promesas vacías. Este pacto que están haciendo no les traerá bendición.

• Cicuta: veneno
• Los surcos del campo: Muchos de los mandamientos (del Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia) se relacionan con la agricultura. Existe una conexión entre el fruto de la tierra y la vida del pueblo de Di-s. Esto significa que, si el pueblo vivía fielmente, la tierra producía fruto. Si la tierra no producía fruto, era una indicación (barómetro) de que los hijos de Israel estaban en desobediencia a Di-s y eran partícipes de su juicio.

Nuestra próxima lectura es Oseas 9:10-17

Violar nuestro pacto matrimonial afecta negativamente la relación con nuestro cónyuge. De igual manera, cuando violamos los principios bíblicos, nuestra relación con Di-s también se resiente. Existe una conexión entre el matrimonio y la espiritualidad. Muchos matrimonios comienzan bien, pero después de un par de años, la alegría, la satisfacción y el contentamiento desaparecen. De igual manera, muchas personas profesan fe en el Mesías Yeshúa y, por un tiempo, su vida marcha bien. Sin embargo, con el tiempo, muchos creyentes confiesan que su alegría, entusiasmo y compromiso se han desvanecido. A esto se alude en la siguiente porción de Oseas.

v10: Uvas en el desierto: Di-s se refiere a las primeras etapas de su relación con Israel. Las uvas no suelen encontrarse en lugares desérticos. Si alguien caminaba por el desierto y encontraba una viña, se llenaba de alegría. En los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob), Di-s halló la fe, algo tan excepcional y preciado como las uvas en el desierto.

• La fruta temprana de la higuera: La época de la cosecha es una época de gran alegría, un momento en el que la gente puede disfrutar del fruto de su trabajo. Di-s se entusiasmó con la fe de los patriarcas, las primicias/comienzos/los orígenes de su pueblo.
• Acudieron …: Lamentablemente, las cosas cambiaron.
• Baal-peor: Números 25, Salmo 106:28-31. De forma singular, fue en Baal Peor donde el pueblo cayó en la idolatría, de la peor manera posible, y el agrado de Di-s se detuvo por completo.
• Se hicieron abominables como aquello que amaron: El pueblo amaba cosas abominables y, al hacerlo, se convirtieron en abominación a los ojos de Di-s. Israel ya no le agradaba. Israel había perdido su favor. Di-s podía restaurarlo, pero la restauración requiere un proceso.

v11: Volará cual ave: Di-s es muy sensible al pecado. No debemos subestimar la importancia espiritual de las pequeñas cosas. Es muy fácil asustar a un pájaro y hacer que levante vuelo. De la misma manera, incluso un pequeño pecado en nuestras vidas (la infidelidad, el deseo de hacer nuestra propia voluntad en lugar de la de Di-s, etc.) puede fácilmente alejar la presencia y el poder de Di-s en nuestras vidas (es decir, su gloria).

• Nacimientos… embarazos… concepciones: Existe un problema intrínseco en el pueblo de Di-s. Su problema está presente desde el nacimiento. De hecho, es un problema en el útero. Incluso en el momento de la concepción, no pueden escapar de este problema del pecado (Salmo 51:5). Si queremos recibir restauración en nuestras vidas, necesitamos reconocer este problema del pecado. No es un problema que comienza al madurar. Es un problema que está presente en nosotros desde la concepción. Di-s nos llama a nacer de nuevo (Juan 3:3-8), a convertirnos en una “nueva creación”. Muchos creyentes no viven de una manera que les dé acceso a la unción y al poder del Espíritu Santo. Encontramos acceso a él mediante la obediencia a la Palabra de Di-s, la oración, la escucha de Di-s, etc. Un gran poder espiritual para convertirnos en esta “nueva creación” se libera en nuestras vidas cuando damos un paso de fe y ponemos la verdad en acción, haciendo lo que Di-s nos ha ordenado.

v12: Nota: Si no hay cambio, el Señ-r traerá Su juicio.

• Los quitaré de entre los hombres: Los hombres, abandonados a su suerte, no bendicen a los demás por naturaleza. En cambio, su acción natural es provocar destrucción (guerras, dolor, sufrimiento, etc.). Si nuestro único propósito en la vida es engendrar y criar hijos (sin la sabiduría o intervención divina), nos dolerá mucho la consecuencia o resultado final de la humanidad. Si un niño no tiene la influencia del Di-s poderoso en su vida, si no es entrenado (guiado y dirigido) espiritualmente, llegaremos a un punto en el que sus acciones nos resultarán dolorosas: todas las esperanzas, sueños y deseos que teníamos para sus vidas se alejarán de ellos porque no vivirán conforme a la verdad de las Escrituras. Cuando las personas comienzan a someterse a la Palabra de Di-s (a la verdad de las Escrituras), el cambio divino se convierte en una realidad en los hogares, lo que a su vez impacta y se convierte en una realidad en la sociedad.
• De ellos me aparte: Si el cambio divino no ocurre, Di-s se va.

v13: Situado en lugar delicioso: Di-s colocó a Efraín en un lugar maravilloso/un oasis. Efraín (Israel) tuvo un comienzo maravilloso: un cimiento de hombres llenos de fe (Abraham, Isaac y Jacob) como ejemplos a seguir. Tenían un gran potencial para cumplir los propósitos de
Di-s.

• Sacará sus hijos a la matanza: Israel, para su gran vergüenza, sacrificó a sus hijos (la siguiente generación) a Dioses paganos (Salmo 106:37-39. Esto era una abominación a los ojos de Di-s. Di-s estaba dolido por ello.

v14: Dales matriz que aborte: Literalmente: un útero de duelo. Di-s los colocó en una situación en la que no eran fructíferos. No podían sostener la vida; sus úteros no podían albergar vida en ellos.

• Pechos enjutos: No podían alimentar a los niños. Los niños mueren de hambre (tanto física como espiritualmente).

Nota: Di-s comenzó a retirar su provisión de Israel. El resultado: muerte.

v15: Los dos versículos siguientes son dos de los más duros de toda la Escritura. Di-s va directo al punto de declarar su deseo de terminar su pacto con Israel.

• Los echaré: Deséchalos.
• Perversidad: Deuteronomio 21:18-21. Este hijo es muy malvado. No se somete a las enseñanzas de sus padres. Hace lo que quiere y causa estragos en la comunidad. Esta total falta de sumisión a la autoridad finalmente condujo a la muerte de este hijo rebelde. Israel, en su condición, no tenía esperanza. Se encaminaba hacia la muerte y la destrucción.

v16: Di-s habla del juicio con mucha dureza. Debemos entender que Di-s (el mismo ayer, hoy y siempre) odia el pecado. Lo castiga con severidad y lo juzga. En los últimos días, Di-s se manifestará de nuevo como el Juez Justo, derramando su ira en este mundo. Es fundamental que tengamos una correcta percepción y comprensión de Di-s.

v17: Mi Di-s: El Di-s de las Escrituras.

• Desechará: Recházalos. La palabra usada aquí es una palabra de disgusto y repugnancia.
• Las naciones: aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Estos no tienen esperanza en que las promesas de Di-s se cumplan en sus vidas.

Ahora pasamos a Oseas 9:5-9.

v5: El día de la solemnidad, y en el día de la fiesta: Estos días festivos eran festividades muy especiales que Di-s había designado y reservado para su pueblo. La gente se reunía en esos momentos para adorar al Señ-r. Durante estas festividades únicas, el pueblo recordaba lo que Di-s había hecho por ellos en el pasado y también eran un anticipo de lo que Di-s ha hecho y hará en el futuro (Colosenses 2:16-17).

• (¿Qué haréis …?): En su estado de impureza, no podían participar en estas festividades ni adorar a Di-s como Él deseaba ser adorado. Lo que Di-s había hecho en el pasado por su pueblo no les sería posible disfrutar en el futuro debido a su precaria condición espiritual. Di-s no cambió. El pueblo sí.

v6: Egipto: Cuando las cosas no iban bien para Israel, tendían a añorar la vida que habían dejado atrás en Egipto (Números 14:4-9). Anhelaban la seguridad de la provisión material. Solo pensaban en la supervivencia física. Di-s quería enseñar al pueblo a tener fe en Él; que las cosas no marcharan bien no era motivo para que entraran en pánico y volvieran a vivir como antes, apartados de Di-s.

• Enterrará: la falta de arrepentimiento trae muerte espiritual.
• La ortiga conquistará lo deseable de su plata: Las cosas preciosas en las que habían invertido tanto tiempo y dinero.
• Espino crecerá en sus moradas: Este es un modismo hebreo. Debido a su renuencia a humillarse, arrepentirse y volverse a Di-s, aquello que tanto apreciaban iba a ser vencido por la naturaleza: la decadencia natural.

v7: Retribución (Recompensa): Retribución.

• Necio es el profeta, insensato es el varón de espíritu, a causa de la multitud de tu maldad: Los líderes espirituales de Israel eran necios y dementes. Basaban sus ideas en la sabiduría humana (y en sus experiencias) en lugar de en la verdad de la revelación divina.
• Grande odio: Odio intenso/abundante. El odio es lo opuesto a lo que exige la ley de Di-s (Mateo 22:37-40).

v8: Atalaya … con mi Di-s: El centinela es alguien muy diferente del profeta necio o del líder espiritual desquiciado. Un centinela es alguien que intenta percibir las cosas de Di-s. Quienes intentan ver lo que Di-s hace son aquellos que están “con Di-s”.

• El profeta es lazo de cazador en todos sus caminos: Atrae a la gente a una trampa.
• Odio: Su motivación es el odio. Le encanta atrapar a la gente.

v9: Corrupción: Decadencia. Destrucción.

• Gabaa: Jueces 19. Los actos descritos en este capítulo acarrearon gran vergüenza y graves consecuencias para los hijos de Israel. Es una imagen muy gráfica del odio en la casa de Di-s, no del amor.

Comenzamos esta semana con Oseas 9:1-4

El escritor de Eclesiastés dice que hay tiempo para la alegría y tiempo para el llanto (Eclesiastés 3:4). No todo lo que sucede en la vida produce alegría. El problema con la nación de Israel, durante la época del profeta Oseas, era que se regocijaban en las cosas equivocadas.

v1: No te alegres, oh Israel, hasta saltar de gozo como los pueblos: Este capítulo comienza con un mandamiento. Si no andamos en obediencia al Señ-r (es decir, en obediencia a sus mandamientos), no experimentaremos unión ni intimidad con él.

• Pueblos: Gentiles: aquellos que no tienen una relación de pacto con Di-s. Estos no ven las cosas desde una perspectiva divina. Su alegría no es espiritual, sino una alegría arraigada en la carne (vinculada a sus sentimientos y emociones). Nuestros pensamientos y acciones son volubles si están motivados por nuestros sentimientos. Nuestros pensamientos y acciones (y, por lo tanto, nuestra alegría) deben estar arraigados en la verdad de Di-s.
• Has fornicado: Di-s sigue enfocándose en las prácticas idólatras del pueblo de Israel. Estas prácticas los han alejado de Di-s. Quienes se alejan de Di-s pueden esperar su juicio, así como un aumento de la actividad enemiga en sus vidas.
• Amaste salario: Amaban el resultado o el fruto de su pecado. El fruto del pecado es agradable a la vista y al gusto, pero cuando lo comemos, nuestras vidas se llenan de podredumbre y decadencia. El pecado afecta negativamente nuestras vidas (física y espiritualmente).
• Eras: En comparación con plantar y cosechar un cultivo, trillarlo requiere muy poco esfuerzo y tiempo. A la gente le encantaba obtener algo a cambio de muy poco. Una de las tentaciones del pecado es que nos engañan haciéndonos creer que no tenemos que trabajar duro ni esforzarnos mucho. El pecado nos induce a creer que hemos obtenido grandes ganancias. De hecho, nos cuesta caro a largo plazo (a veces incluso a corto plazo).

v2: La era y el lagar no los mantendrán: Quedarán insatisfechos.

• Les fallará el mosto: El vino nuevo depende mucho de las circunstancias. La gente tiende a invertir en vino nuevo, ya que es más barato y se consigue rápidamente; les encanta ganar dinero rápido. Elaborar un vino añejo requiere tiempo y es un proceso largo. El vino añejo necesita ser probado y comprobado. Quienes invierten en vino añejo obtienen una pequeña ganancia constante, pero no por mucho tiempo. Si el vino nuevo es bueno, se pueden obtener grandes ganancias en muy poco tiempo. Quienes aman el dinero y buscan ganancias rápidas descubrirán que sus finanzas les fallan. Su comportamiento tendrá un efecto negativo en sus vidas. Cuando deseamos algo a cambio de nada y no estamos dispuestos a trabajar duro (a menudo durante un largo período) para producir algo sólido o significativo, eventualmente experimentaremos el fracaso (Gálatas 6:7-8).

v3: No quedarán en la tierra del Señ-r: La tierra de Israel se conoce como «la tierra del Señ-r». Di-s (quien es el mismo ayer, hoy y siempre) aún valora esta tierra. Esta es la tierra a la que llegó en su primera venida, y esta es la tierra a la que regresará en su segunda. La tierra física de Israel nunca ha dejado de ser importante para Di-s: SU tierra.

• Egipto…Asiria: Sinónimo de exilio.
• Comerán vianda inmunda: Cuando buscamos lo que no debemos, cuando buscamos lo que no pertenece a Di-s, cuando tenemos una mentalidad arraigada en el lucro rápido (obtener algo de la nada) y cuando violamos los principios de Di-s, pensando que nos beneficiaremos de ello, nos exiliaremos (es decir, tendrá un efecto adverso en nuestras vidas). Cuando participamos de lo impuro (es decir, de aquello que obstaculiza la obra de Di-s en nuestras vidas), comenzamos a alejarnos cada vez más de Él, a menudo sin darnos cuenta.

v4: No harán libaciones: Su mentalidad y sus acciones los llevan a no adorar a Di-s. Las libaciones de vino y agua eran ofrendas únicas y especiales que se ofrecían al Señ-r (el vino, obviamente, era la más costosa de las dos). El pueblo no ofrecía esta ofrenda al Señ-r porque, o bien eran demasiado pobres para hacerlo, o bien no tenían la fe para darle a Di-s lo mejor. Sus sacrificios no agradaban a Di-s.

• Pan: En las Escrituras y en el judaísmo, el pan es muy importante. Es sinónimo de provisión. Incluso hoy en día, en Israel, no se tira el pan al tacho sin más. Lo dejan para que lo coman otras personas o los pájaros. Nunca debemos ser descuidados ni malos administradores de lo que Di-s nos ha provisto.
• Enlutados: Una imagen de la muerte. Quienes están de luto han entrado en contacto con los muertos. Existe una relación entre la muerte y la impureza. El pan preparado para los dolientes solo lo comían los dolientes, aquellos que habían estado ritualmente impuros durante cierto tiempo. Si quienes no estaban de luto comían de este pan, también se volvían impuros. Di-s le decía a Israel que, al igual que el pan de los dolientes, estaban teniendo un efecto adverso/impuro en los demás (es decir, en las naciones).
• Ese pan no entrará en la casa del Señ-r: El pan (la provisión de Di-s) es algo bueno. Sin embargo, el pueblo no estaba dispuesto a acudir a la fuente (Di-s) para obtener la provisión que Él proveía.