Author: Yosef

Nuestra próxima lectura es el Salmo 71:4-11

v4: Líbrame: Libera. Permite escapar.

• Di-s mío: El autor no habla de Di-s como distante. Tiene una relación personal con Él.
• Del perverso y violento: Se refiere a un enemigo bárbaro. No importa cuán malvados, injustos o crueles sean nuestros enemigos, Di-s puede librarnos de todos ellos si confiamos en Él y dependemos de Él. La obediencia a Di-s es como una póliza de seguro. En medio del ataque, Di-s responde a quienes le obedecen. Los libera y los ayuda a escapar.

v5: Esperanza: Hay una relación inherente entre la esperanza y la intimidad o cercanía (ser llevado a Su Presencia) con Di-s.

• Seguridad mía desde mi juventud: Confiar en Di-s no era nuevo para el autor. Él también había confiado en Di-s en el pasado, desde muy joven. Di-s siempre se había mostrado fiel. El autor tiene una historia con Di-s. Ha visto cómo Di-s siempre le ayudaba.

v6: Me sacó: Literalmente: Ser cortado. «Cortar» es una palabra que nos recuerda la fidelidad de Di-s a sus obligaciones del pacto («cortar el pacto»). Cuando se corta el cordón umbilical, el bebé es liberado del útero. El bebé entonces pasa a una situación diferente donde puede crecer y madurar de forma más independiente, capaz de seguir la voluntad de Di-s para su propia vida.

• De ti será siempre mi alabanza: Cuando somos fieles a Di-s, nunca nos decepcionaremos. Él siempre es fiel a sus obligaciones del pacto. Siempre es digno de alabanza.

v7: Como prodigio he sido a muchos: El salmista se había entregado a la voluntad de Di-s, y Di-s lo había liberado. Cuando somos fieles en el cumplimiento de los propósitos de Di-s, Él es fiel en darnos un testimonio. Este testimonio les cuenta (o muestra) a otros las maravillas que Di-s ha obrado en nuestras vidas.

• Prodigio: Se refiere a algo que va más allá de lo normal. Se refiere a lo milagroso, lo sobrenatural.
• Y tú mi refugio fuerte (poderoso): El salmista tuvo un testimonio en su vida de que Di-s era un lugar seguro y un refugio para él. No importa cuán grande o fuerte sea nuestro enemigo, Di-s es más grande.

v8: Tu alabanza… Tu gloria (esplendor): El énfasis, en este salmo, está en Di-s. El autor (quien estaba comprometido con la justicia de Di-s, es decir, con sus mandamientos) deseaba constantemente alabar a Di-s por lo que había hecho en su vida. Como creyentes del Nuevo Pacto, tenemos al Espíritu Santo viviendo en nosotros. A través del Espíritu de Di-s, somos capaces de aplicar la revelación de la Palabra de Di-s a nuestras vidas (2 Corintios 3:6). A medida que el Espíritu Santo nos ayuda a aplicar fielmente los mandamientos de Di-s a nuestras vidas, seremos de aquellos que tienen un testimonio justo. Hacer la justicia de Di-s (es decir, buscar primero su justicia) debe ser nuestra máxima preocupación (Mateo 6:33). Cuando nos preocupamos por la justicia y nos comprometemos con un comportamiento justo, experimentaremos la actividad divina en nuestras vidas.

v9: Vejez: Di-s no nos abandona simplemente por envejecer. De hecho, Di-s eleva a quienes le pertenecen y envejecen (Levítico 19:32). Di-s se complace en los ancianos, en quienes han madurado en su compromiso y fidelidad a Él.

• Cuando mi fuerza se acabare: él se vuelve frágil.

v10: Hablad de mí: Estos enemigos constantemente quieren sembrar la duda. Nuestros enemigos quieren causarnos incertidumbre. La duda (una de las armas del enemigo) nunca es algo que Di-s quiera que su pueblo tenga. La duda nos priva de la provisión de Di-s en nuestras vidas. La duda nubla nuestra perspectiva y nos impide ver las cosas con claridad.

• Los que acechan: Sus enemigos lo acechaban para darle muerte (Isaías 54:17 – cuando caminamos en rectitud, en la voluntad de Di-s, ninguna arma que venga contra nosotros tendrá éxito).
• Consultaron juntamente: sus planes no tendrán éxito. Sus objetivos no se cumplirán.

v11: Di-s lo ha desamparado: Nuestro enemigo quiere hacernos creer que Di-s nos ha dejado o abandonado. Esto es una mentira. Di-s, quien siempre es fiel a Su Palabra, ha prometido nunca dejar ni abandonar a quienes están en una relación de pacto con Él (a través del Mesías) y que caminan en Su voluntad (Hebreos 13:5). En las dificultades y adversidades, podemos sentir que no podemos ver a Di-s (no vemos Su ayuda ni experimentamos Su liberación), pero podemos estar seguros de que Él está ahí con nosotros. Esto es simplemente una cuestión de tiempo. Di-s actúa para liberarnos en Su tiempo. A menudo, cuanto más espere Di-s para actuar en una situación, mayor será nuestro testimonio. Necesitamos perseverar en los tiempos difíciles, teniendo fe en que Di-s nos ayudará en el momento de Su elección, en el momento en que recibirá la mayor gloria.

• No hay quien le libre: Esta es otra mentira. Existe una relación muy estrecha entre la duda y la mentira. En el Jardín del Edén, las mentiras de Satanás llevaron a Eva a dudar de Di-s. La duda de Eva la llevó al pecado. No debemos creer las mentiras del enemigo. Di-s es fiel para liberar a su pueblo.

A continuación, el Salmo 71:1-3

El lugar más sabio en el que podemos estar es en la voluntad de Di-s. Estar en la voluntad de Di-s significa que estamos comprometidos con sus propósitos, con su llamado para nuestras vidas. Cuando obedecemos su llamado, su presencia, provisión y poder llegan a nuestras vidas. Sin embargo, obedecer el llamado de Di-s también nos lleva a ser atacados por el enemigo (sufrimiento por obediencia – Hebreos 5:8). Algunas personas, aunque no lo sepan, son sirvientes del enemigo (Satanás). Satanás las usa en nuestra contra, trayendo dificultades, dolor, adversidad y tristeza a nuestras vidas. Es en estos momentos que Di-s se mostrará fiel. Él actúa en nuestras circunstancias para librarnos de nuestros enemigos.

v1: En ti …. me he refugiado: Literalmente: He buscado refugio. Esta palabra alude a la seguridad que Di-s nos brinda. El salmista confió en Di-s para su seguridad y liberación.

v2: Tu justicia: Si somos sensibles a la guía del Espíritu Santo, nos preocuparemos por la justicia (Mateo 6:33). Para saber cómo es la justicia en este mundo, necesitamos conocer la justicia de Di-s (Romanos 3:21-26; 1 Juan 3:7-10). Él es quien define qué es la justicia. En este contexto, «justicia» se refiere a la fidelidad de Di-s a su Palabra y promesas, a lo que dice que hará.

• Líbrame en tu justicia: Esta es la promesa de Di-s a quienes le obedecen: En medio de las dificultades, Él trabaja para liberarnos y reposicionarnos en un lugar seguro, un lugar de Su provisión.
• Inclina tu oído y sálvame: La implicación es que el autor está orando. Está clamando a Di-s en medio de su difícil situación. Es, especialmente, en momentos difíciles que podemos dar testimonio a otros de que creemos en Di-s, de que confiamos en sus promesas de salvación y de que nos aferramos a su Palabra. Cuando testificamos públicamente de Di-s en medio de nuestras pruebas, otros podrán atestiguar que Él nos ha liberado y rescatado cuando Di-s nos ayuda.

v3: Roca de refugio: La palabra usada aquí es «roca». Cuando encontramos esta palabra en las Escrituras, debería hacernos pensar en «cimiento». Cuando estamos sobre un fundamento firme (Mesías – 1 Corintios 3:11), podemos permanecer firmes en medio de las dificultades. No seremos derrotados. No caeremos. Permaneceremos de pie.

• Adonde recurra yo continuamente: Podemos acudir continuamente a Di-s. Él siempre es fiel. Él es la Roca que nos da estabilidad en tiempos muy inestables. Podemos confiar en el Señ-r. Aunque las cosas a nuestro alrededor parezcan muy inestables, no caeremos si tenemos los pies firmemente plantados en la Roca.
• Tú has dado mandamiento para salvarme: Podemos entender esto de dos maneras: Algunos comentaristas señalan que Di-s tiene ángeles ministradores a quienes les ha dado la orden de obrar para liberarnos (Salmo 91:9-13). Otros señalan que Di-s nos ha dado los mandamientos. Cuando nos comprometemos con los mandamientos de Di-s, estamos posicionados en su voluntad. Cuando estamos en su voluntad, tenemos acceso a su provisión: su liberación/salvación (es decir, victoria). En tiempos difíciles, debemos permanecer fieles a lo que Di-s nos ha ordenado.
• Roca: Literalmente: Roca. Una roca muy grande. Cuando obedecemos la Palabra de Di-s (cuando obedecemos sus mandamientos), podemos esperar que Di-s sea nuestra roca y fortaleza.

Nuestro próximo Salmo es el Salmo 70

Aunque no era perfecto, David amaba y adoraba a Di-s y anhelaba servirle. En este Salmo, David le abrió su corazón. Tenía confianza en que Di-s obraría en su vida, no por su propia identidad, sino por su verdadera naturaleza. En este Salmo, David se encontraba nuevamente en una situación estresante. Este Salmo nos enseña cómo responder a Di-s en momentos de angustia, sufrimiento o temor.

Inscripción: Para conmemorar: David escribió este Salmo en un momento de su vida en el que atravesaba dificultades. Quería recordar que, si volvía a encontrarse en una situación similar, podía confiar en que Di-s lo ayudaría a encontrar la salvación.

v1: Líbrame: David deseaba ser rescatado por Di-s. David tenía el deseo de sobrevivir.

• Apresúrate: Hazlo rápido. David estaba al límite de sus fuerzas. Necesitaba ayuda, y la necesitaba rápido. David había vencido leones, osos y a Goliat. Sin embargo, sabía que solo podría triunfar con la ayuda de Di-s. David necesitaba una intervención divina en su vida.

v2: Sean avergonzados y confundidos: Esto nos indica que lo que hacían los enemigos de David no se ajustaba a la voluntad ni a los mandamientos de Di-s. Cuando alguien se comporta de una manera que causa vergüenza o reproche, podemos estar seguros de que es porque está violando la Palabra de Di-s.

• Buscan mi vida: Los enemigos de David buscaban la manera de matarlo. No tenían fundamento para desearlo. Lo hacían en desobediencia a la Palabra de Di-s.
• Sean vueltos atrás: Retroceder. Estos enemigos no se movían en la dirección que Di-s quería que tomaran. Esto implica que se estaban alejando de Di-s.
• Los que mi mal desean: Se deleitaron en el dolor de David. Desearon el mal en lugar del bien. Cuando nos comprometemos con la voluntad y los planes de Di-s en nuestras vidas, podemos estar seguros de que quienes se oponen a nosotros también lo hacen. Di-s actúa contra quienes se oponen a Él.

v3: Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha: No buscaban la gloria de Di-s, sino que se comportaban de forma vergonzosa. Si no hacemos lo que honra a Di-s, estamos invitando la vergüenza a nuestras vidas. La vergüenza nunca es un catalizador para el bien. Nunca trae la bendición ni la ayuda de Di-s a nuestras vidas.

• ¡Ah !: Quienes se alinean con Satanás se regocijan con el sufrimiento y el dolor ajeno. Los enemigos de David usaban estas palabras («¡Ajá, ajá!») para burlarse y acusarlo.

v4: Los que te buscan se regocijan: Esto se refiere a quienes tienen una relación de pacto con Di-s. El fruto de ser fieles a esa relación de pacto y cumplir con nuestras obligaciones de pacto ante Di-s es regocijo y alegría: satisfacción eterna.

• Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan: Este es un término para exaltar a Di-s. Quienes buscan y aman a Di-s experimentan su alegría y salvación (victoria). Mediante este proceso de búsqueda y amor, experimentan a Di-s y se sienten impulsados a comprender su grandeza. Cuanto más comprendamos la grandeza de Di-s, más confianza y seguridad tendremos cuando nos veamos amenazados por el enemigo.

v5: Afligido: También podría significar ‘afligido’.

• Menesteroso: Desamparado. Lleno de carencias. David necesitaba un toque fresco de Di-s.
• Apresúrate a mí: Ven pronto. Este es un grito de desesperación. La implicación es que si Di-s no interviene rápidamente en esta situación, David no lo logrará.
• Ayuda … libertador: David recurrió a Di-s para que lo ayudara a escapar de momentos difíciles. David confiaba en que Di-s actuaría en sus circunstancias.
• No te detengas: el tiempo de Di-s siempre es perfecto. David no cuestiona el tiempo de Di-s. Simplemente confiesa que está llegando a su fin. David nos dice que si no experimentaba pronto la liberación y la ayuda de Di-s, no podría resistir mucho más.

Nuestra próxima lectura es el Salmo 69:19-36

Al leer los Salmos, en su contexto adecuado, David se destaca como una persona que confió plenamente en Di-s. En los momentos difíciles de su vida, David creyó que Di-s obraría y cambiaría su situación.

v19: Afrenta … confusión … oprobio: Estas son cosas despreciables. No reflejan el carácter que Di-s desea que mostremos. David no comparece ante Di-s confesando su inocencia. A los ojos de Di-s, sabe que ha fracasado.

• Adversarios: Enemigos. Los enemigos de David explotaron o se aprovecharon de su fracaso para acarrearle mayor vergüenza y derrota. David, sabiamente, recurrió a Di-s en busca de ayuda. Creía que, a pesar de su condición espiritual, si se presentaba ante Di-s confesando, confiando y buscando lo mejor para su vida, Di-s actuaría a su favor.

v20: Escarnio: Deshonra. Esto alude a ser visto con desprecio (menospreciado).

• Estoy acongojado: En hebreo moderno, la palabra usada aquí alude a una persona que está al borde de la muerte, pero que aún está físicamente viva. Se espera que no sobreviva a su herida. David estaba al borde del colapso.
• Compadeciese … consoladores… ninguno: No había nadie que mostrara misericordia ni compasión. David se sintió abandonado y completamente solo (véase también Mateo 26:36-46).

v21: Hiel: Veneno.

• Comida: Nutrición.
• Vinagre: Esto no calma la sed. A David no se le habían permitido satisfacer sus necesidades más básicas de comida y bebida. David luchaba por encontrar aquello que lo preservara y le diera vida (véase Mateo 27:33-34, 48).

v22: Pablo cita este versículo en Romanos 11:9.

• Mesa: Eran superficies que se utilizaban con fines idólatras.
• Convite delante de ellos por lazo: En circunstancias difíciles, muchas personas, desesperadas, buscan cualquier cosa o persona que les prometa esperanza. Otros pueden aprovecharse de ellas (atrapándolas) en estas situaciones. Al final, cuando otros recurren a algo o alguien que no sea Di-s (es decir, a la idolatría), les explotará en la cara y serán destruidos.
• Para bien: Paz​

v23: Pablo cita esto en Romanos 11:10.

• Sean oscurecidos sus ojos: Quienes practican la idolatría (es decir, quienes no están motivados por la verdad de Di-s) tendrán una perspectiva oscurecida. Esto significa que no podrán ver las cosas desde la perspectiva de Di-s. La falsa doctrina ( es decir , la que no se basa en las Escrituras) oscurece nuestra percepción, impidiéndonos ver con claridad.
• Temblar continuamente sus lomos: En Romanos 11:10, esta parte del versículo se traduce como “encorvarse” (es decir, encorvarse). La falta de visión y el andar encorvados hacen que las personas tropiecen y caigan. La falsa doctrina hace que las personas caigan. Las humilla y no las somete a la voluntad de Di-s.

v24: Derrama sobre ellos tu ira y el furor de tu enojo los alcance: Cualquier cosa relacionada con la idolatría (aquellos que venden ídolos, así como aquellos que practican la idolatría) incurre en la ira/ira ardiente de Di-s.

v25: Morador: La palabra que se usa aquí alude a un castillo, un hermoso lugar de habitación. A menudo, quienes se rebelan contra Di-s viven en el lujo. Esto no siempre será así. Quienes se rebelan contra Di-s y practican la idolatría serán destruidos si no se arrepienten.

• Asolado: Un término de juicio. Esto es lo opuesto a ser bendecido. Quienes son bendecidos viven seguros y a salvo.

v26: Porque persiguieron al que tú heriste: Esto se refiere a Di-s y a lo que Él hizo. Di-s disciplina (golpea y hiere) a quienes ama (Hebreos 12:6). David no era inocente y, por lo tanto, a veces tuvo que soportar la disciplina de Di-s. Sin embargo, sus enemigos se aprovecharon de los momentos en que David recibía la disciplina del Señ-r.

• Y cuentan del dolor de los que tú llagaste: Edom le hizo esto a Israel. Cuando Di-s disciplinaba a Israel y lo enviaba al cautiverio, Edom se unió a la causa (se involucró) y comenzó a perseguir a Israel (Salmo 137:7, Abdías 1:10-14), para colmo de males. Cuando vemos a otros (hermanos creyentes) sometidos a la disciplina del Señ-r, debemos amarlos, animarlos y ayudarlos a volver a la voluntad de Di-s. Nunca debemos explotar a las personas ni aprovecharnos de su debilidad.

v27: N Y cuentan del dolor de los que tú llagaste o permitas que entren en tu justicia: David afirma que era justo que Di-s lo juzgara. Sin embargo, pidió que a estos enemigos no se les permitiera participar ni ser parte de ese juicio.

v28: Sean raídos del libro de los vivientes: Estos enemigos (que añadían insulto a la injuria) no formaban parte del Reino de Di-s. No creían en la verdad del Reino ni la buscaban.

v29: Afligido: Afligido.

• Miserable: La palabra utilizada aquí alude al dolor y al sufrimiento.
• Tu salvación: David no se centra en su dolor. Centra su atención y esperanza en la salvación del Señ-r.
• Me ponga en alto: Exaltar . Esto no significa exaltar con palabras de alabanza. Simplemente significa estar en un lugar alto, un lugar seguro, fuera del alcance de los enemigos.

v30: Alabaré … exaltaré: Esta fue la respuesta de David cuando se encontró en esta situación.

• Lo exaltaré con alabanza: Siempre es apropiado agradecer a Di-s, ya sea que recibamos respuestas a nuestras oraciones o no, o que recibamos bendiciones o no. Agradecemos a Di-s por quién es, no principalmente por lo que hace. Di-s es Di-s y siempre es digno y merecedor de agradecimiento.

v31: Alabar a Di-s es más agradable a Él que ofrecer animales costosos (posesiones materiales/financieras, etc.).

v32: Lo verán los oprimidos, y se gozarán: David quería ser un ejemplo para los demás. Quería tener un testimonio agradable.

• Se gozarán: Regocíjate.
• Y vivirá vuestro corazón: Esto representa la imagen de un avivamiento. Cuando nos humillamos ante el Señ-r, cuando nos regocijamos y le damos gracias, nuestros corazones experimentarán un cambio: serán avivados. En lugar de tener una perspectiva oscurecida, veremos las cosas correctamente.

v33: Oye: El Señ-r está escuchando y desea responder.

• Los menesterosos: Aquellos que están desposeídos.
• Y no menosprecia: Pensar poco, pensar que algo es insignificante.
• Sus prisioneros: Aquellos que sufren por Di-s.

v34: Cielos…tierra…mares…todo lo que se mueve: Toda la creación alabará al Señ-r.

v35: Salvará: Traer salvación a.

• Sión: Esta es una palabra del Reino y habla de Jerusalén en su estado redimido.
• Judá: Se refiere al pueblo judío (Romanos 9:27). Di-s no ha abandonado ni abandonado la tierra de Israel ni al pueblo judío. Aún tiene un plan (presente y futuro) para la tierra de Israel y su pueblo.
• Habitarán … poseerán: Heredarán aquellas cosas que están relacionadas con el Reino de Di-s.

v36: Los descendientes de Sus siervos… los que aman Su nombre: Quienes aman el nombre de Di-s (es decir, quienes se comprometen a comportarse conforme a Su carácter, aman Sus mandamientos y hacen Su voluntad) son verdaderamente descendientes de los siervos del Señ-r ( judíos o gentiles). Estos heredarán las promesas del Reino y morarán en el Reino de Di-s. ¡Esta es nuestra esperanza!

Esta semana comienza con el Salmo 69:7-18

v7: Confusión ha cubierto mi rostro: Deshonra. David sufrió deshonra por su confianza, fe y obediencia a Di-s.

• Confusión ha cubierto mi rostro: David habla de su testimonio ante otros. Debido a lo que David estaba viviendo, la gente habría pensado que estaba siendo castigado por su injusticia. Habrían asumido que David era un incrédulo, alguien infiel a Di-s, y que por eso (habrían pensado) estaba sufriendo.

v8: Extraño: La palabra usada aquí alude a extraño o peculiar. Sus allegados pensaban que se había vuelto raro. El sufrimiento de David era inmenso. Quienes lo conocían de verdad pensaban que se había vuelto peculiar. David sentía una gran carga por esto. Quería ser un testimonio piadoso para quienes lo rodeaban (véase Romanos 15:3).

• Extraño: Un extranjero.
• Hijos de mi madre: Sus hermanos.

v9: Me consumió el celo: David (al igual que Yeshúa, llamado «el hijo de David») sentía pasión por restablecer el orden divino (véase Juan 2:13-17). Su compromiso y pasión por las cosas de Di-s hicieron que sus enemigos se pusieran en su contra (querían consumirlo). Cuando nos apasionamos por las cosas de Di-s, el enemigo se nos echará encima.

• Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí: Quienes se oponían a Di-s se opusieron a David, de la misma manera que se opusieron al Mesías. Estos enemigos deseaban que David (y, posteriormente, Yeshúa) cayera en vergüenza, desprecio y desgracia.

v10: David derramó su alma ante el Señ-r mediante el ayuno. El resultado fue una gran deshonra ante los demás. Hay dos maneras de entender esto: cuando tomamos en serio a Di-s (y el ayuno demuestra compromiso y celo por las cosas de Di-s), enfrentaremos la oposición del enemigo. Otra manera de verlo es que cuando nos presentamos ante Di-s con oración y ayuno, comenzamos a vernos como Él nos ve. Cuando nos vemos desde la perspectiva de Di-s (nuestro pecado y rebelión), nos damos cuenta de nuestra deshonra.

v11: Cilicio: La vestidura del arrepentimiento. David comprendió lo indigno que era ante Di-s (Romanos 3:23). Cuando no alcanzamos la gloria de Di-s, significa que tenemos vergüenza en nuestras vidas: pecadores que necesitan arrepentimiento.

• Proverbio: Un ejemplo. David quería ser un ejemplo para los demás. No intentaba justificarse ni excusar su pecado (fracaso espiritual). Sentarse en cilicio y ceniza era una confesión pública de pecado. David reconoció su culpa y no intentó ocultársela.

v12: Hablaban contra mí los que se sentaban a la puerta: Los ancianos/jueces de una ciudad eran quienes se sentaban a las puertas de la ciudad (Rut 4:1-2). Estos ancianos ocupaban una posición de autoridad y se les confiaba resolver disputas/asuntos legales, etc.

• Hablad contra mí: La gente hablaba de David. Los líderes del país lo ridiculizaban públicamente. Estos líderes no eran sensibles a las cosas de Di-s.
• Bebedores: Estos no ven las cosas con claridad.

v13: Pero yo a ti oraba: En medio de la difícil situación que atravesaba David, comenzó a orar a Di-s. David era sensible a las cosas de Di-s. Quería dar un testimonio piadoso, pero incluso los ancianos de la tierra hablaban en su contra.

• Buena voluntad: Agradable. Apropiado.
• La abundancia: Abundancia.
• Misericordia: Literalmente, «gracia». La misericordia alude al perdón: una sanación de la relación entre el hombre y Di-s. La gracia, en cambio, va un paso más allá. La gracia de Di-s nos restituye a sus propósitos y voluntad (Tito 2:11-14).
• Misericordia…salvación: Existe una relación entre la gracia y la salvación. La salvación alude al perdón, pero también conduce a la restauración de la voluntad de Di-s. Por la fe, mediante la suficiencia de la cruz, Di-s nos salva. Esta salvación no solo nos permite entrar en el Reino de Di-s y tener una relación con Él, sino también hacer la voluntad de Di-s y cumplir sus propósitos mientras vivamos en esta tierra. Esta es una parte muy importante de la experiencia de la salvación.

v14: Sácame del lodo: Después de orar, David vuelve a la misma situación difícil. Nada ha cambiado todavía.

• Sumergido: Ahogarse.
• Sea yo libertado: Guardado
• Aquellos que me odian: David se refiere a sus enemigos.
• Lo profundo de las aguas: La imagen aquí es que David se siente abrumado por la actividad del enemigo. Siente que ha sido sumergido en el fango, que las aguas profundas lo están invadiendo y que se encuentra en un punto de quiebre espiritual en su vida. Su deseo es que Di-s lo restablezca para servirle sin obstáculos, siendo un testimonio piadoso para los demás, para los propósitos de Di-s.

v15: La corriente de las aguas: La misma palabra que se usaba para referirse a los diferentes afluentes del río (Salmo 69:2). David le pedía a Di-s que no permitiera que la situación en la que se encontraba lo absorbiera o lo consumiera.

• Pozo: Una mazmorra espiritual, en el fondo de un pozo, un lugar sin escapatoria.

v16: Respóndeme: Escuchar y responder (contestar).

• Benigna es tu misericordia: Gracia. Es a través de la gracia de Di-s (a la que se accede por la fe) que recibimos misericordia.
• Mírame conforme: Lo que es conforme a la voluntad de Di-s.
• La multitud de tus piedades: Solo después de haber recibido la gracia de Di-s podemos tener la expectativa adecuada de que Di-s se volverá hacia nosotros. Si rechazamos la gracia de Di-s y no buscamos su misericordia, no debemos esperar que Di-s se vuelva hacia nosotros ni actúe en nuestras vidas. La gracia es fundamental para el movimiento de Di-s en nuestras vidas.

v17: Rostro: Sinónimo de bendición. David deseaba que Di-s lo bendijera.

• Tu siervo: David se identificó como siervo del Señ-r. Un buen siervo es aquel que se somete a su Señ-r. La gracia de Di-s obra en nuestras vidas para convertirnos en siervos de Di-s, celosos de las buenas obras.

v18: Redímela: Cuando Di-s comienza a cambiar nuestras vidas, no comienza inicialmente trayendo cambios a nuestros enemigos o a nuestras situaciones. El cambio comienza dentro de nosotros mismos. Tenemos que estar dispuestos a permitir que Di-s nos cambie primero. A menudo, es solo después de que Él nos ha cambiado que comienza a lidiar con nuestros enemigos y la (s) situación(es) en las que nos encontramos. La redención implica que Di-s pague el precio por nuestra pecaminosidad, ya que no podemos lograr nuestra propia justificación. Si Di-s no nos redime, nada cambiará en nuestras vidas.

David se dio cuenta de esto. Él sabía que la redención era fundamental en su vida. La redención se relaciona con la gracia y la misericordia de Di-s. Es solo después de haber sido redimidos de nuestra pecaminosidad que podemos servir a Di-s. Muchas personas desean el perdón, pero no están interesadas en el servicio. Es importante que recordemos que somos redimidos (perdonados) para que podamos servir a Di-s.