Estudio Bíblico de Isaías No. 169

v8: Como si alguno hallase mosto en un racimo: En los viñedos, cuando las uvas están listas para ser cosechadas, las uvas se encuentran agrupadas en la vid.

  • No lo desperdicies: Cada racimo de uvas tiene potencial para producir vino.
  • Porque bendición hay en él: Hay una tradición en Israel donde una copa de vino nuevo (o una copa de jugo de uva) producida por las uvas puede usarse para santificar/bendecir el nombre del Señ-r. Esta copa de vino simboliza la fecundidad. Isaías está hablando simbólicamente de Israel. Israel es visto como uvas y, en los racimos, hay potencial de bendición.
  • Así haré: “Así” o (literalmente) “sí” es una palabra de acuerdo. Di-s no va a destruir a todo Israel.
  • Por mis siervos, que no lo destruiré todo: En Israel siempre ha habido un remanente fiel a Di-s (1 Reyes 19:18). Di-s no destruye completamente a Israel por el bien de Sus siervos – el remanente fiel. Di-s preserva un remanente para poder cumplir Sus promesas de pacto con Israel.

v9: Descendencia (literalmente: Una semilla):Descendencia. La palabra utilizada aquí es muy significativa. Es la misma palabra que se usa para referirse a la simiente de Abraham. Es una palabra que habla de aquellos que tienen una relación de pacto con el Mesías – aquellos que son parte de la familia de Su Reino (de la cual llegamos a ser parte a través de la fe – Génesis 15:6).

  • Judá: La tribu a la que se le dio la promesa mesiánica (Génesis 49:10). Aquí se menciona a Judá como una forma de enfatizar la promesa mesiánica.
  • Heredero: Quien hereda. Un remanente de Israel (el pueblo judío) va a heredar.
  • Mis montes: Refiriéndose a la sede del Reino de Di-s, el lugar donde se asentará Su autoridad/gobierno – es decir, Jerusalén. Jerusalén está asociada con la adoración.
  • Mis escogidos: Romanos 11:5 nos dice que hay una elección, y esta elección se basa en la gracia (el mensaje de la gracia de Di-s se encuentra en el evangelio). No somos elegidos para formar parte de la familia de Di-s simplemente por elección de Di-s. Somos elegidos para ello cuando Di-s nos responde, cuando le respondemos a través del mensaje del evangelio, su ofrenda de gracia.

v10: Sarón: un área justo al norte de Tel Aviv.

  • Majada de vacas: Refiriéndose al pueblo de Di-s.
  • Valle de Acor: También conocido como el Valle de la Angustia o Perturbación (Josué 7:24-26).
  • Para mi pueblo que me buscó: Un lugar de descanso. Un lugar de seguridad.
  • Buscó: Indagado, perseguido, investigado. Di-s desea que Su creación lo busque, lo persiga, lo investigue (Mateo 6:33).

v11: Vosotros los que dejáis a el Señ-r: El remanente responde con fe a la revelación de Di-s, pero muchas (la mayoría) personas no le responden.

  • Que olvidáis: Los que se han ido. No lo han hecho en inocencia. Saben cuál es la verdad de Di-s, pero se niegan a someterse a Su verdad, revelación o instrucción.
  • Que olvidáis Mi santo monte: Han ignorado a Di-s o se han olvidado de adorarlo. Nos convertimos en un pueblo cambiado o transformado cuando adoramos a Di-s.
  • Fortuna: ‘Fortuna’. Una deidad pagana.
  • Destino: ‘Destino’. Deberíamos estar más interesados en cumplir la voluntad de Di-s que en nuestros propios destinos. Los israelitas buscaban su destino y su porción en las cosas de este mundo. Este es el lugar equivocado para buscar. Éstas eran las mesas equivocadas para comer y beber.

v12: Destinaré (literalmente: Destino):Aquí hay un juego de palabras. Estaban buscando sus propios destinos, pero Di-s los destinó o los designó (los numeró) para otra cosa.

  • Degolladero: Masacre.
  • Llamé: Di-s no es el que falta aquí. Él hizo su parte.
  • No respondisteis … no oísteis: No respondieron a Di-s ni le escucharon porque estaban demasiado concentrados en hacer sus propias cosas malas, las cuales, ante sus propios ojos, les parecían correctas.
  • (Escogisteis lo que me desagrada): ¿Qué tipo de decisiones estamos tomando? ¿Estamos eligiendo las cosas que agradan a Di-s? ¿O estamos descuidando la revelación de Di-s (Su Palabra) y eligiendo aquellas cosas que son deseables para nosotros, cosas que agradan a nuestra carne?

v13: Nota: En este versículo se contrasta a los siervos de Di-s con aquellos que no son Sus siervos. Hay una diferencia entre lo que reciben y experimentan los siervos de Di-s y lo que reciben y experimentan aquellos que no sirven a Di-s. Puede que esto no se evidencie en esta vida, pero será muy evidente eternamente.

  • Mis siervos comerán: Los siervos de Di-s van a ser saciados en el Reino de Di-s. Di-s va a hacer grandes cosas para aquellos que son Su pueblo fiel. La fe en Di-s, creer en las promesas de Su Reino, nos hace ser Sus siervos obedientes.

v14: Cantarán (literalmente: gritar): La palabra usada aquí es una palabra que muestra una gran emoción – una gran emoción de que Di-s esté actuando en nombre de Su pueblo.

v15: Dejaréis vuestro nombre por maldición: Di-s está haciendo una promesa. Aquellos que no son Sus siervos tendrán sus nombres establecidos como testimonio ante los elegidos de Di-s sobre cómo no hacer las cosas.

  • Sus siervos llamarán por otro nombre: Esto también podría traducirse como ‘llamarán a Di-s con otro nombre’. No van a llamar a Di-s el Di-s del Juicio, pero será conocido como el Di-s de la fidelidad. Véase también Apocalipsis 2:17.

v16: Verdad: Literalmente la palabra ‘amén’. Las palabras “verdad”, “amén” y “fidelidad” se derivan todas de la misma raíz. Cuando alguien dice ‘amén’ lo que está diciendo es que lo que se ha dicho se puede creer. Es una verdad que necesita ser recibida por fe.

  • Jurare: Presta juramento.
  • El Di-s de verdad: El Di-s del Amén (2 Corintios 1:20). Di-s es fiel. Necesitamos reconocer Su autoridad y someternos a ella.
  • Las angustias primeras: las cosas de este mundo. Este mundo y las cosas de este mundo van a llegar a su fin. Di-s promete que todos los problemas que enfrentamos en este mundo quedarán en el pasado, detrás de nosotros.
  • Serán cubiertas de Mis ojos: Di-s no permitirá que nuestros problemas pasados estén presentes en Su Reino. Nuestros problemas anteriores quedarán ocultos a sus ojos. Este es un modismo que significa que serán cosas que ya no existirán. Di-s va a crear una nueva realidad – una realidad eterna.

¡Shabbat Shalom! Parashá Ajarei Mot

Hay muchos aspectos de la Pascua, uno es la pureza. Me acordé de este aspecto, porque está escrito al final de la porción de la Torá de esta semana:

Y guardaréis mi precepto, no haciendo ninguno de los estatutos abominables que fueron hechos antes de vosotros, ni os contaminéis con ellos; Yo soy HaShem tu Di-s”. Levítico 18:30

Este versículo ordena a Israel comportarse de manera muy diferente a aquellos que habitaban a su alrededor. Lo que HaShem llamó “estatutos abominables”, eran en realidad las leyes de aquellas personas que habitaban en la Tierra de Israel antes de que los Hijos de Israel entraran. Es muy significativo que la palabra que se usa en este versículo y que muchas traducciones al traducen como “costumbres” o “tradiciones” sea en realidad la palabra hebrea que se refiere a una ley. En otras palabras, no se trataba simplemente de cosas que la gente hacía, sino precisamente de las normas aprobadas por la sociedad. Esto debería informarnos que aunque muchas cosas pueden ser legales e incluso sancionadas por el gobierno, esto no significa que los seguidores del Mesías Yeshúa deberían abrazarlas. Tengan en cuenta que estas cosas se llaman abominables por Di-s.

Han pasado 3,500 años desde que Moisés escribió estas palabras, pero no ha cambiado mucho en el mundo. Muchas cosas que nuestro gobierno promueve son de hecho una abominación para Yeshúa. Poco a poco, tal vez no tan gradualmente hoy, los gobiernos de todo el mundo están avanzando en una dirección que conducirá en un futuro próximo a un conflicto entre los gobiernos y los creyentes. Ciertamente no estoy defendiendo la violencia en esta última frase, sino que eventualmente, permanecer fiel a la verdad de las Escrituras llevará al gobierno a tomar acciones legales contra los creyentes. En muchos países, levantarse y ser contado como seguidor de Yeshúa ya es un crimen contra el Estado. En los países musulmanes, esa fe acarrea la pena de muerte.

Un número creciente de personas y políticos consideran intolerantes y ofensivos los puntos de vista bíblicos con respecto al matrimonio, el comportamiento sexual apropiado y otras posturas morales. En su mayor parte, los creyentes están tranquilos y aceptan demasiado estos cambios. Esta respuesta pasiva simplemente anima a que se realicen más acciones contra nuestra fe.

Es importante darse cuenta de que estos cambios están conduciendo a una acción gubernamental específica. ¿Qué es esta acción? Es la intensa persecución de los creyentes. Muchos tal vez escuchen esto y lo vean como un alarmismo injustificado. Pero consideremos cuántos cambios se han producido, por ejemplo, en los EE. UU. durante los últimos diez años. La deuda se ha disparado y, a pesar de los reclamos de recortes presupuestarios y reducción del déficit, la deuda nacional continúa creciendo a un ritmo alarmante. Cosas que habrían sido inimaginables hace unos pocos años, como el matrimonio entre personas del mismo sexo y la legalización de la marihuana, están siendo adoptadas por más estados o al menos están siendo consideradas. El propósito de este artículo no es proporcionar una evaluación completa de la condición espiritual de la humanidad, sino simplemente desafiar a cada uno de nosotros a considerar cómo vivimos y preguntarnos si la palabra “pureza” podría usarse con precisión para describir nuestros pensamientos y elecciones de estilo de vida.

Cuando Moisés les dijo a los hijos de Israel que tomaran un cordero y lo sacrificaran, esto iba en contra de la ley en Egipto. Sin embargo, sólo aquellos que siguieron a Di-s fueron redimidos, el resto experimentó un sabor del juicio durante la plaga de la matanza de los primogénitos. Mientras te preparas para observar la Pascua, recordando la Cruz del Mesías Yeshúa, ¿por qué no recuerdas también el llamado que fue hecho a los que salieron de Egipto, es decir, a ser un pueblo santo, santificado para las cosas de Di-s y no abrazar los caminos de este mundo.

Estudio Bíblico de Isaías No. 168

Los hijos de Israel, a través de Moisés y los profetas, recibieron mucha revelación e instrucción. No hicieron caso a esta revelación y cayeron en desobediencia. Aunque se les había revelado la verdad, persiguieron a otros dioses. En este capítulo, Isaías contrasta esto con las naciones. Las naciones estaban sumidas en la idolatría. No recibieron mandamientos ni instrucciones de los profetas.

Sin embargo, respondieron a la revelación de Di-s – la revelación general de Di-s que se puede encontrar en la creación (Romanos 1:20). En la creación (ya sea en los cielos o en la tierra) vemos el orden de Di-s. Nada es aleatorio ni producido por casualidad. El caos no puede producir algo ordenado y hermoso, ni siquiera durante miles de millones de años, como muchos enseñan falsamente (evolucionistas, etc.).

v1: Buscado: La gente (las naciones) preguntaron por Di- s, lo investigaron. Entendieron que debido al orden que vieron en la creación, debe haber un Creador.

  • No preguntaban por Mí: Estas son personas a quienes no se les dijo que buscaran a Di-s, pero sin embargo respondieron – indagando y buscándolo.
  • Fui hallado por los que no me buscaban: Su objetivo no era adorar a Di-s, pero sin embargo encontraron al Di-s de Israel – fueron capaces de discernir quién es el Único Di-s verdadero.
  • Heme aquí: por su indagación y porque buscaban a Di-s, Él se les reveló.
  • (Una nación que no invocó Mi nombre): No invocaron el nombre de Di-s porque inicialmente no conocían Su nombre.

v2: Extendí mis manos todo el día a un pueblo rebelde: Este es un versículo en contraste con Isaías 65:1. Di-s no extendió Sus manos a las naciones, pero ellas le respondieron. Él extendió Sus manos a los hijos de Israel (les dio la Torá y los profetas), pero ellos rechazaron Su revelación y se rebelaron contra Él.

  • Rebelde: Esta misma palabra se encuentra en Deuteronomio 21:18-21 y habla de un hijo que es completamente rebelde, un hijo que no quiere recibir ni someterse a la instrucción. Así es como Di-s describe a Israel: como un pueblo rebelde e indómito.
  • Camino: Esta es una palabra de estilo de vida. Su comportamiento no es bueno.
  • En pos de sus pensamientos: Recibieron la revelación de Di-s (Sus pensamientos), pero rechazaron los pensamientos y caminos de Di-s y eligieron vivir de acuerdo con sus propios pensamientos y deseos. Vivir de esta manera desobediente los colocó exactamente donde el enemigo quería que estuvieran: en un lugar de debilidad espiritual donde serían presa fácil del enemigo.

v3: Pueblo: Sigo hablando de Israel.

  • En mi rostro me provoca de continuo a ira: El pueblo sabía lo que Di-s deseaba, pero a pesar de saberlo, cognitiva y voluntariamente deseaban rebelarse contra Él.
  • Continuo: Todo el día. Esta es una palabra que muestra coherencia y algunos dicen que también muestra intención. Querían que sus acciones enojaran a Di-s.
  • Sacrificando en huertos, y quemando incienso sobre ladrillos: La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que esto significa que en lugar de hacer sacrificios y quemar incienso en la forma que Di-s les ordenó, sacrificaron de acuerdo al estilo o metodología de las naciones. Eligieron adorar en lo que consideraban una “manera socialmente más aceptable” en lugar de escuchar y obedecer las instrucciones de adoración que Di-s les había dado.

v4: Que se quedan en los sepulcros, y en lugares escondidos pasan la noche: Vigilan los cadáveres. Esta es una clara referencia para honrar a los muertos (ver Marcos 12:27). Servimos al Di-s de los vivos. Aquellos que abrazan una relación de pacto con Di-s están vivos – incluso si sus cuerpos están muertos.

  • En sus ollas hay caldo de cosas inmundas: Su alimento o sustento está lleno de los alimentos que Di-s les había prohibido comer.

v5: Porque soy más santo que tú: Se consideran en estado santo, más santos que otras personas. Se consideran con orgullo mejores que los demás.

  • Fuego que arde todo el día: Di-s está continua y constantemente enojado con aquellos que se sitúan por encima de los demás, aquellos que creen que son más santos o mejores que los demás espiritualmente, aquellos que se consideran apartados. Di-s no nos ha llamado a diferenciarnos de los demás en nuestros pensamientos y actitudes. Esta es una actitud que va en contra del llamado de hacer ministerio y ser de bendición para los demás.

v6: He aquí que escrito está delante de Mí: Debido a su actitud y comportamiento, Di-s tiene claro lo que debe hacer con respecto a ellos.

  • No callaré, sino que recompensaré: Podemos entender que esto quiere decir que Di-s traerá sobre ellos la plenitud de Su ira. Aquellos que son orgullosos recibirán el resultado de la voluntad de Di-s.
  • Su seno (pecho): Su mismo centro (“diana”). Se han convertido en un objetivo para que Di-s pague, en su plenitud, Su castigo sobre ellos.

v7: Vuestras iniquidades…… y las iniquidades de vuestros padres juntas: Di-s ve sus iniquidades y las iniquidades de sus antepasados (aquellos en generaciones anteriores) como una y la misma. Todos ellos eran culpables de rebelión y de rechazar los mandamientos de Di-s.

Estudio Bíblico de Isaías No. 167

v8: Obra de Tus manos somos todos nosotros: Si el Alfarero no nos forma, no tenemos esperanza de convertirnos en vasija útil. La arcilla no puede convertirse en algo útil. Por sí solo permanece informe, informe e inútil. Sólo el alfarero puede dar valor a la arcilla. Esto es lo que testifica Isaías. Necesitamos darnos cuenta de que sólo cuando decimos “sí” a Di-s y le respondemos con fe, Él comenzará a obrar en nuestras vidas para transformarnos en las personas que Él quiere que seamos.

v9: No te enojes: Di-s está enojado porque el pueblo no está ejerciendo la fe. Isaías le pide a Di-s que se aplaque de Su ira. Si Di-s está enojado, la gente no tiene esperanza.

  • Ni tengas perpetua memoria de la iniquidad: Si Di-s se acuerda de nuestro pecado por la eternidad, entonces no tenemos esperanza (Jeremías 31:34, Hebreos 8:12).
  • Mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros: Isaías quiere que Di-s se dé cuenta de la condición del pueblo.

v10: Desiertas: Un lugar de vacío. Un páramo.

  • Sión…Jerusalén una soledad: Cuando Isaías mira las cosas (desde una perspectiva del Reino [es decir, espiritualmente] – Sión – y desde una perspectiva física – Jerusalén) no ve ni reflejando, ni siquiera cerca de cumplir, las promesas proféticas de Di-s.

v11: Fue consumida al fuego: Ha sido destruido.

Nota: Las cosas que consolaban a Israel ya no existían. No les queda nada excepto una esperanza de pacto. Di-s es un pacto que guarda a Di-s, incluso cuando la gente no lo merece. Di-s responderá. Él se moverá, en sí mismo y por sí mismo, debido a quién es, para provocar un cambio. Cuando somos infieles, Él permanece fiel.

v12: Te estarás quieto: siéntate y no hagas nada.

  • Estas cosas: Refiriéndose a que Israel es un páramo, que el templo está destruido y que las cosas deseables ya no existen.
  • ¿Callarás? Guarda silencio.
  • Nos afligirás sobremanera: Isaías no quiere que Di-s guarde silencio. Él no quiere que Di-s se abstenga de ayudarlos. Isaías sabe que Israel será afligido hasta el punto en que Israel se vuelva con fe a Él, pero si Di-s guarda silencio, esa aflicción se sentirá aún más severa.

Nota: Israel va a llegar a un punto de desesperación. Sólo entonces dirán: “Bendito el que viene en el nombre del Señ-r” (una invitación mesiánica – Mateo 23:39) Di-s se va a quedar quieto, se va a contener y no se moverá hasta este punto de desesperación y este llamado han sido pronunciados por sus labios. Cuando griten, Di-s responderá rápidamente. Él va a abrir los cielos, y descender, sacudiendo las montañas, los gobiernos, la autoridad y las naciones para establecer un cambio glorioso del Reino.

Estudio Bíblico de Isaías No. 166

v2: Como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas: Esta es una ley física. Una vez que el agua alcanza cierta temperatura comienza a burbujear. De la misma manera, las leyes espirituales también tienen un efecto o influencia, que a menudo se manifiesta de forma física. Cuando venga el Mesías habrá un resultado – un efecto – Su nombre será dado a conocer.

  • Nombre: Personaje.
  • Para que hicieras notorio tu nombre: Di-s da a conocer su nombre entre sus enemigos a través de su juicio o ira. Es a través de Su ira que se produce un cambio en el Reino. Esto es lo que desea Isaías. Necesitamos estar de acuerdo con Isaías. Queremos que llegue el juicio de Di-s, ya que produce una transformación en la autoridad. Sacude a los gobiernos y produce una nueva autoridad, un nuevo gobierno: el Reino del Mesías.
  • Las naciones temblasen: Los montes temblarán (las autoridades de este mundo) pero también las naciones temblarán de miedo cuando Yeshúa venga nuevamente.

v3: Cosas terribles: Cosas que revelan el asombroso poder de Di-s. Cosas que muestran la supremacía y soberanía de Di-s.

  • Cuales nunca esperábamos: Esta es literalmente una palabra para esperanza. La esperanza está relacionada con la expectativa. El pueblo no tenía las expectativas correctas (no reconocieron lo que Di-s había hecho). Por lo tanto, no pudieron participar con Di-s, lo que significa que no pudieron responder fielmente a lo que Di-s había hecho.
  • Descendiste: Esto se refiere a que Di-s descendió en la persona del Mesías.
  • Fluyeron los montes delante de Ti: La mayoría de los eruditos ven esto como una referencia a lo que ocurrió en el monte Sinaí (Éxodo 20:18-21). En el Monte Sinaí, Di-s se estaba moviendo para provocar un cambio maravilloso en la gente. Sin embargo, la gente no quería este cambio y tampoco quería participar en lo que Di-s estaba haciendo. En cambio, optaron por mantenerse alejados.

v4: Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron: La gente, desde el principio, no ha querido oír ni saber lo que Di-s está tramando. No han querido escuchar a Di-s. Es por eso que no pueden responder correctamente a lo que Di-s está haciendo.

Nota: No sabían que era Di-s quien actuaba de cierta manera. No tenían expectativas sobre cómo Di-s recompensaría a aquellos que esperaban fielmente que Él actuara. No oír ni ver era su problema.

v5: Saliste al encuentro: La implicación aquí es que Di-s se encuentra o entra en una relación con aquellos que se regocijan en la justicia, aquellos que encuentran importantes los caminos de Di-s.

  • Del que con alegría hacía justicia: La fuente del gozo se encuentra en hacer justicia.
  • De los que se acordaban de ti en tus caminos: Estas personas anticipan o esperan que lo que Di-s ha dicho se cumpla. Entienden la fidelidad de Di-s para hacer lo que ha dicho que va a hacer.
  • He aquí, Tú te enojaste porque pecamos. En los pecados hemos perseverado: El problema es que la mayoría de las personas no tienen una expectativa de la fidelidad de Di-s y por eso continúan en sus propios caminos. Esta actitud hace que Di-s se enoje con ellos.
  • ¿Podremos acaso ser salvos?: La salvación significa ser restaurados a los propósitos de Di-s (es decir, convertirnos en el pueblo fiel de Di-s). Di-s estaba dispuesto a salvar a su pueblo. Hizo cosas maravillosas para lograr Su salvación, pero la gente no escuchaba ni veía, por lo que no respondieron apropiadamente. Di-s hizo lo que no esperaban. Su respuesta incorrecta al plan y las obras de Di-s para la salvación los llevaron a pecar; en lugar de recibir la obra de Di-s en sus vidas, recibieron Su ira. La gente no experimentó lo que Di-s quería lograr. En cambio, experimentaron impureza.

v6: Si bien todos nosotros somos como suciedad: En lugar de conocer la salvación, victoria y restauración de Di-s, el pueblo se encontró en esta condición: inmundo.

  • Trapo de inmundicia: Los mendigos usan harapos de inmundicia. Estas son vestiduras repugnantes y rechazadas a causa de la contaminación que las cubre.
  • Caímos todos nosotros como la hoja: La gente se está marchitando. Están en un estado de decadencia debido a su contaminación espiritual.
  • Nos llevaron: Sus pecados los han llevado a ser fácilmente conmovidos, fácilmente arrastrados. En lugar de estar colocados donde necesitan estar, donde Di-s desea que estén, las consecuencias del pecado han hecho que se debiliten y sean fácilmente movidos por las fuerzas de este mundo.

v7: Nadie hay que invoque Tu nombre, que se despierte para apoyarse en Ti: No hay nadie que esté verdaderamente interesado en Di-s. Cada uno se ha desviado por sus propios caminos.

  • Nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades: Nuestro pecado está provocando que seamos disueltos, derretidos, que seamos consumidos en la forma en que el fuego devora la vegetación. No hay nada que se vea espiritualmente entre la gente que los lleve a creer que hay alguna esperanza para ellos, alguna influencia redentora que está por llegar. Esto prepara el escenario para que se den cuenta de que sólo por la gracia, la misericordia y la fidelidad de Di-s pueden ser salvos. La salvación no depende de las personas y sus acciones o falta de acciones. La salvación sólo puede ocurrir a través de Di-s que es fiel a su compromiso de pacto.