Author: Yosef

Nuestra próxima lectura es de Ester 2:12-18.

Queremos ser utilizados por Di-s para algo más allá de nosotros mismos – para situaciones más allá de nuestros hogares y nuestro entorno inmediato. Queremos tener una mayor influencia en la vida de los demás. Ester se mostró sumisa. Pudo escuchar instrucciones y luego implementarlas en su vida. Ella no sólo fue una oidora de la Palabra, sino también una hacedora (Santiago 1:22). Sólo cuando seamos oidores y hacedores de la Palabra podremos experimentar el cambio que Di-s quiere que experimentemos (convertirnos en una nueva creación – 2 Corintios 5:17). Como nueva creación, Di-s puede utilizarnos como catalizador para el cambio en nuestras situaciones y en las situaciones de los demás. Como nuevas creaciones, Di-s aumenta nuestra esfera de influencia en este mundo (nos convertimos en servidores más eficaces para Él).

v12: Nota: Una pregunta que nos podrían hacer (o podríamos hacer) en relación con este pasaje es la siguiente: ¿Cómo podría ser parte del plan de un Di-s amoroso permitir que una joven judía piadosa sea llevada a tal situación? ¿Un ambiente/harén impío y secular? Cuando tratamos con las Escrituras necesitamos recordar un principio bíblico simple: algunas preguntas que podamos tener no pueden ser respondidas bíblicamente, ya que es posible que no se traten directamente en la Biblia. Si la Palabra de Di-s no habla o aborda algo, entonces tampoco debemos sacar nuestras propias conclusiones (conjeturas) o idear nuestra propia teología en un intento de responder las preguntas. Cuando enseñamos la Biblia a otros no es prudente dar conjeturas. Necesitamos abordar el texto tal como se nos presenta. No podemos agregar nada a la Biblia, y si intentamos hacerlo, no nos beneficia espiritualmente ni beneficia a aquellos a quienes enseñamos o discipulados. Todo lo que necesitamos saber (con respecto a la pregunta anterior) es que Di-s es Soberano y sólo permite que se haga a Su pueblo lo que en última instancia es para su bien (Romanos 8:28).

• La ley (leyes) acerca de las mujeres: En esta cultura, existían leyes que regían cuándo una mujer podía ir a la presencia del rey.

(Otra nota: La Biblia está llena de números. Estos números son herramientas útiles que nos ayudan a profundizar un poco más en el texto bíblico. Sin embargo, debemos recordar que estos números SÓLO son relevantes dentro del contexto bíblico. No debemos ser aplicando estos números a nuestras vidas de una manera supersticiosa hoy).

• Doce: Un número bíblico que nos recuerda a Israel (12 tribus).
• Seis: Bíblicamente el número 6 está asociado con la gracia. Lo que encontramos aquí es que Di-s va a utilizar este proceso para mostrar Su gracia a Israel. Ester fue elegida para rey, pero el panorama más amplio aquí es que Ester fue utilizada, en última instancia, para el propósito de Israel. Di-s está trabajando en esta historia. Él está proporcionando una solución a un problema incluso antes de que el problema sea concebido (Él proporcionó a Yeshúa como la respuesta al problema del pecado, incluso antes de que el pecado existiera – Apocalipsis 13:8). Cuando somos sumisos a Di-s y obedientes a Él, Él está obrando en nuestras vidas de una manera que tal vez no podamos percibir de inmediato. Sólo a menudo, en retrospectiva, podemos ver el dedo de Di-s y la evidencia de Su gracia obrando en las circunstancias de nuestras vidas.

v14: La casa segunda de las mujeres: Las jóvenes vírgenes no eran mantenidas en la misma casa que las concubinas del rey. Una vez que una mujer había pasado tiempo con el rey, cambiaba su ubicación.

• Saasgaz: Hegai era el eunuco que cuidaba de las vírgenes. Saasgaz era el eunuco que cuidaba de las concubinas del rey.
• Y era llamada por nombre: Esta era una de las leyes/reglamentos de las mujeres. Legalmente no se les permitía volver a ver al rey a menos que él la deseara y la llamara por su nombre. El rey sólo habría recordado los nombres de las concubinas que le impresionaron.

v15: Abihail: Este nombre significa: ‘Mi padre es poderoso/valiente’. Muchos eruditos creen que esta es una referencia indirecta al Padre Di-s (por cierto, Di-s no se menciona directamente ni siquiera una vez en este libro de Ester). Este es un nombre que debería recordarnos cuán maravilloso, poderoso y valiente es Di-s. Cualquier cosa que Di-s haga muestra que Él es fiel, siempre tiene la razón y siempre hace lo mejor para nosotros – Sus hijos. Di-s tenía la situación de Ester bajo Su bondadoso y cuidadoso control.

• Ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres: Incluso aquí vemos que Ester no era presuntuosa. Estaba completamente sometida a la autoridad que se le había impuesto. Ella no trató de orquestar y planificar las cosas según su propio razonamiento, sino que confió en quienes la cuidaban: Hegai (y el Padre Di-s).
• Ester el favor (gracia) de todos los que la veían: Ser sumiso trajo gracia/favor en la vida de Ester. Las personas que conocieron a Esther vieron algo claramente único y diferente en su vida. Ester demostró lo que una mujer está llamada a hacer y, debido a eso, Di-s obró poderosamente en su situación (Efesios 5:21-24).

v16: Mes décimo: Hay dos interpretaciones para explicar por qué Ester entró al rey en el décimo mes. Bíblicamente, el número 10 es el número que habla de compleción o totalidad. Fue en ese momento que Ester estaba completamente lista. Era el momento adecuado para que ella conociera al rey. Ester estaba lista para este momento, tanto física como espiritualmente. El décimo mes, Tebet, fue también el mes más frío en esta parte del país. Por lo tanto, las temperaturas eran agradables y la gente no pasaba mucho calor ni se sentía incómoda.

• Año séptimo: Bíblicamente el número 7 es el número asociado con el propósito. Esto nos informa que nada sucede por casualidad. Todo esto le está sucediendo a Ester según el propósito de Di-s. Su mano está en cada detalle de su vida (y en la vida de Sus hijos). Siete también es un número que alude a la santificación – es decir, hay un proceso en marcha que conducirá a una conclusión divina.

v17: Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres: Sólo hay una explicación para esto: Di-s estaba obrando. El rey vio algo diferente en Ester. Ella era única. Ester se sometió a las cosas de Di-s. Ella reconoció y confió en Su autoridad al someterse a las autoridades (Mardoqueo y Hegai) que Di-s había puesto sobre ella. No trató de manipular las cosas según sus propios pensamientos, sino que escuchó y obedeció a quienes tenían autoridad sobre ella.

v18: El banquete de Ester: El rey dio este banquete en honor de Ester.

• Banquete (día festivo): Existe un debate sobre si esta es una palabra que hace referencia a un día festivo o si se refiere a un día de descanso. Durante un tiempo, el rey disminuyó la presión laboral sobre sus funcionarios y súbditos porque quería que se regocijaran con él por el hecho de haber encontrado a Ester, su reina.

Nuestra próxima lectura es muy corta: Ester 2:8-11

v8: Guarda de las mujeres: Bajo la autoridad de.

• Hegai: Escrito ligeramente diferente (en el original) al nombre que se encuentra en Ester 2:3.

v9: La doncella: Refiriéndose a Ester.

• Agradó a sus ojos (Literalmente: era bueno a sus ojos):Hegai conocía las costumbres de las mujeres y también sabía qué tipo de mujer el rey encontraría favorable o deseable.
• Halló gracia delante de él (literalmente: gracia): Esta es una palabra para capturar o tomar posesión de. Hegai reconoció que Ester era única.
• (Gracia): La palabra usada aquí no es la palabra tradicional usada para encontrar favor. La palabra utilizada es una palabra que habla de favor inmerecido. Es una palabra que habla de algo que falta ser suplido. Hegai vio a Ester como alguien que era capaz de suplir o cumplir lo que faltaba, lo que faltaba.
• Prontamente: Esta es una palabra que significa que Hegai se apresuró a darle a Ester sus preparativos de belleza. No dudó en darle lo que necesitaba.
• Y le dio también siete doncellas especiales de la casa: Estas jóvenes eran sirvientas adecuadas o apropiadas que, sorprendentemente, fueron dadas a Ester para que la atendieran.
• La llevó con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres: Ester captó por completo la atención de Hegai. Se dio cuenta de que ella era diferente a las otras mujeres e hizo todo lo posible para asegurarse de que ella tuviera lo mejor que la casa de las mujeres tenía para ofrecer. Hegai trató a Ester de una manera única. Mardoqueo había entrenado a Ester y parte de su entrenamiento había involucrado la Palabra, los mandamientos y la verdad de Di-s. El resultado de esta formación fue evidente para los demás: se notó en su vida. Ella era diferente a otras mujeres.

v10: Nota: Mardoqueo era la autoridad sobre la vida de Ester. Ester había aprendido a someterse a su autoridad. Ester no sólo se sometió a Mardoqueo, sino que también se sometió a las instrucciones de Hegai. Su sumisión a la autoridad la colocó exactamente donde Di-s quería que estuviera. Cuando nosotros (hombres y mujeres) estamos sometidos a la autoridad puesta sobre nosotros, entonces también estamos en el lugar donde Di-s quiere que estemos. Es cuando estamos en este lugar que Di-s puede usarnos para hacer grandes cosas.

• Su parentela: Su origen o herencia
• Mardoqueo le había mandado que no lo declarase: Mardoqueo era un siervo de Di-s. En este caso, él fue como el portavoz de Di-s para Ester, como un profeta. Bíblicamente a Mardoqueo nunca se le llama profeta, pero sí recibió revelación de Di-s. Cuando tomamos en serio la Palabra de Di-s y tenemos la unción del Espíritu Santo, Di-s nos prepara para el futuro. Si ignoramos la Palabra de Di-s, no la tomamos literalmente o no la entendemos adecuadamente (reinterpretándola como si dependiera de la cultura y la época, etc.), entonces estamos viviendo en la falsedad y no estaremos preparados para lo que Di-s está haciendo. lograr en el futuro. Di-s, en Su misericordia, le reveló a Mardoqueo que Ester no debía revelar su origen, su pueblo o su herencia a quienes estaban dentro del palacio.

v11: Y cada día: esto significa constantemente. En el original alude al hecho de que Mardoqueo no sólo controlaba a Ester una vez al día, sino que la controlaba constantemente – durante todo el día.

• Paseaba: esta palabra para caminar tiene una construcción única. Mardoqueo no caminó cuando fue a ver a Esther; caminaba de un lado a otro, de un lado a otro. Estaba preocupado y vigilaba constantemente el bienestar de Ester. Mardoqueo amaba a Ester como un padre ama a su hija.
• Delante del patio: El hecho de que Mardoqueo tuviera acceso a este lugar ayuda a mostrarnos que tenía un papel/posición prominente dentro de este imperio. Era un consejero de confianza y por tanto tenía acceso a determinados lugares del palacio.
• Para saber cómo le iba a Ester, y cómo la trataban: Mardoqueo estaba sumamente interesado en Ester e interesado en cada aspecto de su bienestar.

El siguiente es Ester 2:1-7.

Necesitamos ser personas que vean la mano de Di-s en cada situación. Esto no significa que Di-s sea la causa de todo. Él no causa el pecado ni la desobediencia, pero puede usar el pecado y la desobediencia, que ya están presentes en este mundo, para Sus propósitos: puede convertir el mal en bien (Génesis 50:20).

v1: Pasadas estas cosas: Esta es una frase que se usa con frecuencia en toda la Escritura, en el Antiguo y el Nuevo Pacto (por ejemplo, Juan 21:1). El propósito de esta expresión es hacer que el lector recuerde lo que acaba de ser revelado. En este contexto debemos recordar que la reina Vasti se negó a obedecer a su marido el rey y que su acto de desafío (por razones que quizás eran correctas y apropiadas: razones de modestia) fue percibido como una amenaza para el imperio. Como resultado, a Vasti ya no se le permitió estar en presencia del rey (Ester 1:19). Muchos eruditos difieren en sus opiniones sobre lo que le sucedió a Vasti: si fue ejecutada o simplemente desterrada.

• Se acordó de Vasti: pensó en ella. Esto implica que la extrañaba.
• Se acordó… de lo que ella había hecho, y de la sentencia contra ella: Muchos de los eruditos creían que Asuero tenía arrepentimiento o remordimiento por lo que le había sucedido a Vasti. Por lo general, la palabra para recordar en las Escrituras se asocia con un resultado positivo. A menudo, cuando Di-s ‘recuerda’, recuerda el pacto y responde para restaurarlo. Aquí vemos que el rey recuerda a Vasti. Se nos hace creer que él la extraña y posiblemente desea su restauración, pero sabe lo que se decretó contra ella.

v2: Los criados del rey, sus cortesanos: Estos siervos estaban constantemente en la presencia del rey. Su función era percibir todas sus necesidades y reaccionar o responder para satisfacer rápidamente sus necesidades.

• Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer: Estos siervos percibieron que el rey estaba pensando y extrañando a Vasti y por eso respondieron a la soledad del rey con este consejo o recomendación.

v3: Personas en todas las provincias: Capitanes. Personas con autoridad que podían dar y ejecutar órdenes. Estos capitanes también habrían tenido recursos a su disposición. Estaban bien equipados para llevar a cabo su tarea.

• La casa de las mujeres: Probablemente era similar a un dormitorio actual. Estas mujeres debían ser reunidas y llevadas a la ciudad capital de Susa, donde serían puestas bajo la autoridad del rey.
• (Hegai): Era un eunuco que servía al rey. Era responsable de proteger a las mujeres y asegurarse de que estuvieran bien cuidadas. Hegai era el guardián de las mujeres.
• Y que les den sus atavíos: Estos serían el equivalente a los productos para el cuidado de la salud y las cremas de belleza de hoy.

v4: Agrade: La palabra literal utilizada aquí es la palabra “bueno”. A menudo la palabra “bueno” es una palabra que tiene que ver con la voluntad de una persona (en este caso, tenía que ser una mujer que fuera buena o estuviera de acuerdo con la voluntad del rey).

• A los ojos del rey, reine en lugar de Vasti: Había una metodología o plan establecido para encontrar un reemplazo para Vasti.
• En lugar de Vasti: nuevamente se da a entender que al rey le falta Vasti, y es necesario hacer algo con respecto a su necesidad de un compañero o contraparte.

Nota: En el rollo de Ester hay un espacio en blanco entre el versículo cuarto y quinto de este capítulo. Este espacio no existe por casualidad ni por decisión personal. Todos los espacios encontrados en los pergaminos se colocaron allí debido a las leyes y edictos de los escribas. Estos espacios están destinados a mostrar énfasis. Muestran que lo que se va a escribir a continuación es de suma importancia o significado.

v5: Un… Judío: Esta palabra es una palabra que proviene del nombre de la tribu de Judá (Judá es un nombre que significa dar gracias y alabar a Di-s. Independientemente de en qué tribu estuvieran, el pueblo de Di-s todos fueron llamados a darle gracias y alabanza). Sin embargo, en este momento, parece que ya sea que una persona judía viniera de la tribu del sur de Judá o de la tribu del norte de Israel, todos eran clasificados como ‘judíos’, independientemente de de qué tribu vinieran.

• Mardoqueo: Este no es originalmente un nombre de origen judío. Es un nombre que significa “seguidor o sirviente de Marduk”. Marduk era un Di-s babilónico.
• Del linaje de Benjamín: en el original esto no está escrito en la forma convencional (es decir, “hijo de Benjamín” – Benjamín significa “hijo de mi derecha” – “mano derecha” está implícito) pero está escrito única y literalmente “hombre de derecho”. Esto podría ser un juego de palabras. Se está refiriendo a que Mardoqueo provenía de la tribu de Benjamín, pero también podría estar aludiendo a que Mardoqueo era un hombre de justicia, un hombre de gran integridad o rectitud. Las personas rectas son personas fieles a las Escrituras. La integridad tiene sus raíces en la revelación de Di-s.

v6: El cual había sido transportado: Cis había sido parte de un grupo de exiliados que habían sido exiliados de la tierra de Israel a Babilonia. Mardoqueo era su bisnieto. Un par de generaciones más tarde, Mardoqueo no vive en Babilonia, sino en Susa, la ciudad capital de los medos y los persas (los medos y los persas habían derrotado a los babilonios, por lo que el imperio babilónico ya no existía).

• Jeconías rey de Judá: Jeconías, también conocido como Joaquín, fue un rey muy malvado que no reflejaba ningún compromiso o sensibilidad hacia la voluntad, instrucciones o mandamientos de Di-s (2 Reyes 24:8-16).

v7: Mardoqueo: Mardoqueo, que vivía en la ciudad capital del imperio persa, Susa, era un funcionario importante en la administración del rey persa. El alto estatus o posición de Mardoqueo como líder no es lo que inicialmente se enfatiza sobre él.

• Criado (literalmente: tutelado):Una palabra que habla de tener autoridad sobre o entrenar a alguien (particularmente en las cosas de Di-s) hasta que llegue a la edad de responsabilidad (Pablo usa esta misma palabra – en griego – en Gálatas 3:23-24).
• Porque era huérfana: Hadassah (también conocida como Ester) era huérfana, pero era pariente de Mardoqueo. Mardoqueo se hizo responsable de ella cuando sus padres murieron.
• De buen parecer: Tenía buena reputación de ser apropiada o apropiada. Era encantadora no sólo en apariencia sino también en personalidad.
• Hermosa: También era buena en apariencia.

Nuestra próxima lectura es Ester 1:13-22.

Cuando operamos de acuerdo con nuestro orgullo (deseando enaltecernos a nosotros mismos), eso causa que otras personas sean menospreciadas o humilladas. Muchos de los sabios de Israel están de acuerdo en que lo que el rey le había pedido a Vasti la expondría y la haría sentir humillada. Vasti, sabiendo que el rey estaba violando la norma, desobedeció al rey y se negó a ser humillado de esta manera. Debido a la importante posición de la reina en el país, su rechazo de las demandas del rey provocó una crisis política.

v13: Los sabios que conocían los tiempos: Estos eran los que pretendían tener algún grado de sabiduría. Conocían los tiempos (eran expertos en la cultura en la que vivían) y era su trabajo saber responder de la manera más eficaz a la cultura que los rodeaba.

• Todos los que sabían la ley y el derecho: Estos hombres, con su conocimiento y entendimiento humano, eran los que se encargaban de dictar las leyes y hacerlas cumplir. Estos son los hombres con los que habló el rey sobre cómo responder a la violación de la reina Vasti.

Nota: El rey y sus consejeros, liderando un imperio pagano, no recurrieron a la Palabra de Di-s ni a la oración cuando tomaban sus decisiones. Confiaron en la sabiduría del hombre para tomar decisiones importantes. Siempre que tomamos decisiones o respondemos a cosas basadas en el intelecto humano (cuando pensamos según la sabiduría de los hombres) le damos a Satanás la oportunidad de usar la situación para sus propósitos en lugar de hacerlo para lo que es bueno.

v14: Siete príncipes de Persia y de Media que veían la cara del rey, y se sentaban los primeros del reino: Estos hombres (no los siete eunucos enumerados) tenían una responsabilidad especial. Estaban ubicados en un lugar prominente dentro del reino y eran los consejeros del rey: lo veían y consultaban con él regularmente. Conocían al rey como ningún otro líder en la capital y en las 127 provincias.

v15: Según la ley: Estaban tratando de establecer cuál debería ser el castigo de Vasti, basándose en las leyes que ya existían y se aplicaban en Persia y Media.

• Por cuanto no había cumplido la orden del rey Asuero: ellos resumen claramente el crimen de Vasti.

v16: No solamente contra el rey ha pecado la reina Vasti, sino contra todos los príncipes, y contra todos los pueblos que hay en todas las provincias del rey Asuero: La Escritura nos está informando o enseñando que este evento fue grande en sus mentes. Fue un ataque a la autoridad del rey. Si se demostraba que la autoridad del rey podía verse socavada, tenía el potencial de derribar todo el imperio. Estos hombres entendieron que el crimen de Vasti no sólo se limitaba a un crimen contra el rey. Consideraron su ofensa como un crimen contra todo el imperio. El pueblo tenía que tomar en serio y ser estricto en su obediencia a las leyes del rey.

v17: Poca estima (Despreciar): Mostrar desprecio por, pensar poco en ello.

v18: Las señoras de Persia y de Media: las esposas de los funcionarios del gabinete. Ven la negativa de Vasti como un ataque contra el liderazgo. Temen que sus palabras lleguen a las esposas de los funcionarios del gabinete y que ellas también muestren desprecio por sus maridos en este asunto. Ven esto como una infección que debe tratarse rápidamente para que no se propague y se convierta en un problema mayor.

• Habrá mucho menosprecio y enojo: Los funcionarios están aconsejando al rey que maneje correctamente este asunto, el cual perciben que va en contra de toda autoridad. Si no se maneja correctamente, aconsejan, las mujeres cederán al desprecio, lo que a su vez llevará a que los hombres muestren ira excesiva hacia sus esposas, de la misma manera que Asuero mostró ira hacia Vasti. A los funcionarios les preocupa que la ira comience a extenderse dentro de los hogares de las provincias que gobiernan.

v19: Nota 1: Esta es la recomendación que los funcionarios le dan al rey con respecto al rechazo de Vasti contra su autoridad.

• No sea quebrantado: Recomendaron que esto se convierta en una ley que no se pueda cambiar. Esto se repite en algunos lugares diferentes a lo largo del rollo de Ester, así como en otros lugares de las Escrituras (Daniel 6:15). Cuando un rey de Persia y Media emitía un decreto real, ese decreto era vinculante y no podía, por ningún motivo, modificarse. La razón de esto es que el rey era visto como casi divino o sobrenatural: alguien que no podía cometer errores. Si el rey hacía una ley, se la consideraba perfecta y, por tanto, imposible de revocar.

Nota 2: Aquí vemos un ejemplo de cómo estos funcionarios tomaron lo que pertenece a Di-s (El carácter y los atributos de Di-s, la Palabra de Di-s que es perfecta, poderosa, precisa y nunca regresa a Él vacía) y lo colocaron sobre los hombros de un hombre. Querían profesar y demostrar que la palabra del rey tenía el mismo respeto que la Palabra de Di-s.

• Haga reina a otra: Su asignación, su estatus, su parte del reino

Nota 3: Lo que es interesante notar es que los funcionarios consideraban que la capacidad del rey para tomar decisiones y emitir decretos reales estaba a la par con la Palabra de Di-s – es decir, perfecta. Por lo tanto, es irónico que su decisión de elegir a Vasti como su reina no alcanzara esta perfección.

• Otra que es mejor que ella: Su elección de palabras expone que el rey está lejos de ser perfecto. Están insinuando que tomó la decisión equivocada con Vashti y que es necesario encontrar a alguien mejor para él.

v20: Es grande: Refiriéndose a la palabra o decreto que fue enviado. El rey estaba de acuerdo en que se buscara una nueva reina para él, y esto se escuchó en todo el imperio. Fue una palabra que se consideró una gran noticia: el rey se estaba divorciando y estaba buscando otra novia. El rey y sus funcionarios realmente creían que divorciarse de Vasti era una solución maravillosa al dilema del rey.

• Desde el mayor hasta el menor: desde las mujeres que estaban en lo más alto de la sociedad hasta las mujeres que estaban en lo más bajo de la sociedad, todas tenían que honrar a sus maridos.

v22: Envió cartas (Literalmente: libros):Este decreto fue emitido bajo la autoridad del rey. Por lo general, cuando se promulgaba una ley, corredores individuales (heraldos) corrían de ciudad en ciudad y anunciaban el decreto al público de forma oral. De esta manera los analfabetos podrían estar informados y no tendrían excusa. En este versículo vemos que este decreto fue puesto por escrito. Una de las razones de esto es mostrar cuán significativo fue este decreto. Este decreto (que se buscaba una nueva reina y que las mujeres debían honrar a sus maridos) fue un gran problema. Vamos a ver que Di-s va a usar este decreto para lograr una salvación/liberación física al pueblo de Di-s y, por lo tanto, a todas las naciones del mundo (representadas por las 127 provincias de este imperio).

• A su escritura, y a cada pueblo conforme a su lenguaje: Este decreto se tomó tan en serio que se tradujo a todos los idiomas dentro de las provincias y se escribió en las escrituras específicas utilizadas en las diversas culturas e idiomas. Nadie tenía excusa de no haber oído este decreto o de no haberlo entendido. Este decreto tuvo implicaciones para cada tribu, cada lengua, todo pueblo.
• Diciendo que todo hombre afirmase su autoridad en su casa: Este capítulo concluye con una proclamación muy significativa que tiene una gran implicación espiritual. A los hombres se les concedió el derecho a gobernar en sus propios hogares. Esto significaba que las mujeres, por ley, debían someterse a sus maridos.
• Y que se publicase esto en la lengua de su pueblo: Lengua es sinónimo de cultura. A los hombres se les concedió la libertad de hablar o ordenar cosas según sus normas o preferencias culturales. Las palabras/deseos de un hombre en su hogar fueron puestos a la par con las leyes del país. Los miembros de su familia (en este contexto, específicamente su esposa) tenían que someterse a sus leyes, de la misma manera que se someterían a las leyes del país. Este decreto elevaba a los hombres a hacer lo que querían hacer, y sus hogares tenían que someterse a los deseos de estos hombres.

Nota: Vemos una similitud entre este imperio y el imperio del anticristo. En los últimos días, el imperio del anticristo surgirá de Europa (Daniel 8). Inicialmente, se trata de un imperio que sacará estabilidad del caos, sacará “orden” (satánico) del caos. Temporalmente habrá paz, seguridad y prosperidad en gran parte del mundo. Según Apocalipsis 13 el anticristo se levantará, se manifestará y se convertirá en el líder de este imperio (en este libro, Amán es la tipología del anticristo). El anticristo establecerá leyes que traerán caos, ira y desunión en cada hogar (Mateo 24:10, Lucas 21:16).

Inicialmente, a todos se les permitirá adorar según sus propios deseos – “libertad” de religión – a todos se les permitirá hacer lo que es correcto ante sus propios ojos. Pero de repente habrá un cambio abrupto – arraigado en los propósitos de Satanás – y el anticristo deseará ser el único adorado – ver Apocalipsis 13. La buena noticia es que Di-s saldrá victorioso y triunfará sobre los planes del enemigo. Él hizo esto en el pasado (triunfando sobre los propósitos de Amán), y lo hará nuevamente en el futuro: triunfando sobre el imperio del anticristo. Di-s puede tomar lo que es malo y convertirlo en bien.