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Terminamos esta semana completando el Salmo 71.

Salmo 71:12-24

v12: El autor quiere que Di-s esté cerca de él para que pueda responder rápidamente cuando pide ayuda.

v13: Los adversarios: Sus enemigos – aquellos que siembran semillas de duda, aquellos que mienten y que son contrarios a la justicia de Di-s.

• Sean cubiertos de vergüenza y de confusión: Serán avergonzados y llegarán a su fin.
• Mi alma: El autor habla de todos los aspectos de su vida: físico, espiritual y emocional.
• Vergüenza: Vergüenza.
• Los que mi mal buscan: Literalmente: Mi mal. El mal es todo lo que contradice la voluntad de Di-s. El autor desea actuar según la voluntad de Di-s. Sus enemigos desean apartarlo de ella. Esta es la batalla que enfrenta todo aquel que desea hacer la voluntad de Di-s. El enemigo sabe que cuando alguien se compromete con la voluntad de Di-s para su vida, tiene poder y se somete a la autoridad de Di-s, siendo un gran instrumento para Sus obras. Por eso, el enemigo trae adversidad contra quienes desean la voluntad de Di-s en sus vidas.

v14: Mas: Esta es una conjunción de contrastes. El autor quiere vivir de forma distinta a como viven sus enemigos. Ellos desean el mal. Él desea el bien.

• Esperaré: La esperanza es algo poderoso. Se relaciona con las promesas escritas y pactadas de Di-s en su Palabra.
• Y te alabaré más y más: La esperanza lleva a la alabanza y produce fidelidad en nuestras vidas. La fidelidad produce una actividad divina en nuestras vidas y propicia la provisión de Di-s. La provisión de Di-s, a su vez, genera aún más alabanza, aún más esperanza y aún más fidelidad.

v15: Los poetas hebreos emplearon mucho paralelismo en sus escritos. En este versículo, la palabra «justicia» se relaciona con la palabra «salvación». La salvación y la justicia van de la mano. Quienes son salvos se comprometen con la justicia de Di-s. Es la justicia de Di-s la que finalmente trae su victoria: el establecimiento de su Reino.

• Aunque no sé su número: El autor no había llegado al límite ni agotado la incontable fidelidad de Di-s. Una y otra vez se encontró con las victorias de Di-s en su vida, y no las había agotado.

v16: La fuerza y la justicia van de la mano en este versículo. Existe una conexión entre comprometerse con la justicia y recibir poder, ser fortalecido.

v17: Di-s había estado presente en la vida del autor desde muy joven. A lo largo de su vida, había experimentado la obra maravillosa de Di-s, sus milagros y la maravillosa liberación que Di-s otorga a su pueblo.

v18: Aun en la vejez y las canas: La fidelidad de Di-s había sido evidente durante toda su vida. Di-s nunca lo había abandonado.

• Poder: Literalmente, «brazo». Esta es una palabra muy importante en hebreo y también puede relacionarse con la descendencia, es decir, un hijo («el brazo derecho de Di-s», por lo tanto, podría referirse a su Hijo, Yeshúa – Isaías 33:2, Isaías 40:10, etc.).

v19: Justicia… excelso: Este versículo nos muestra la conexión entre la justicia y lo elevado. Cuando andamos en la justicia de Di-s, veremos las cosas desde una perspectiva exaltada. Esto significa que las veremos desde la perspectiva de Di-s.

• ¿Quién como Tú?: Nadie es como Di-s. Es la singularidad de la justicia de Di-s lo que lleva a que se hagan grandes cosas.

v20: Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males; Di-s no protegió al autor ni lo escondió del mal.

• Volverás … me levantarás de los abismos: Esto alude a la resurrección. La resurrección es un concepto muy importante en la Biblia. Se relaciona con la experiencia del Reino. Antes del reinado milenio del Mesías habrá una resurrección (la primera resurrección – 1 Corintios 15:52, Apocalipsis 20:4-5). Antes de la Nueva Jerusalén también habrá una resurrección (Apocalipsis 20:12-14, la segunda resurrección, también conocida como la segunda muerte). Para el creyente, la resurrección es una gran liberación. Es un gran rescate, un gran escape, de este cuerpo de muerte a cuerpos glorificados e incorruptibles (1 Corintios 15:53-57).
• Los abismos: El abismo.

v21: Cuando Di-s multiplica (aumenta) las grandes cosas en nuestras vidas, éstas sirven para rodearnos y consolarnos.

v22: Oh Santo de Israel: Este nombre de Di-s también está relacionado con Su Reino.

v23: Mis labios se alegrarán cuando cante a ti: Literalmente, ‘gritad’ (con alegría).

• Y mi alma, la cual redimiste: La carne y la sangre no pueden heredar el Reino (1 Corintios 15:50). Di-s no redime nuestros cuerpos. Redime nuestras almas, la esencia misma de quienes somos. En última instancia (en su plenitud), en este cuerpo de carne, no experimentaremos las grandes cosas de Di-s. Experimentaremos las mayores cosas de Di-s en su Reino, en nuestros cuerpos nuevos y glorificados después de haber experimentado la resurrección.

v24: Hablará: La palabra usada aquí (en hebreo) no es la palabra para hablar sino es la palabra para meditar.

• Tu justicia: El autor medita (reflexiona, piensa) y habla sobre la justicia de Di-s todo el día.
• Los que mi mal procuraban: Los enemigos del autor.

Nota: El autor conocía la importancia de la justicia de Di-s. Sabía que Di-s lo había recibido. Cuando andamos en la justicia de Di-s, veremos cómo Di-s obra poderosamente y demuestra su fidelidad. Sería prudente confiar siempre en Di-s. En el momento oportuno, sin importar lo que haga el enemigo, experimentaremos liberación (rescate, victoria, salvación).

Nuestra próxima lectura es el Salmo 71:4-11

v4: Líbrame: Libera. Permite escapar.

• Di-s mío: El autor no habla de Di-s como distante. Tiene una relación personal con Él.
• Del perverso y violento: Se refiere a un enemigo bárbaro. No importa cuán malvados, injustos o crueles sean nuestros enemigos, Di-s puede librarnos de todos ellos si confiamos en Él y dependemos de Él. La obediencia a Di-s es como una póliza de seguro. En medio del ataque, Di-s responde a quienes le obedecen. Los libera y los ayuda a escapar.

v5: Esperanza: Hay una relación inherente entre la esperanza y la intimidad o cercanía (ser llevado a Su Presencia) con Di-s.

• Seguridad mía desde mi juventud: Confiar en Di-s no era nuevo para el autor. Él también había confiado en Di-s en el pasado, desde muy joven. Di-s siempre se había mostrado fiel. El autor tiene una historia con Di-s. Ha visto cómo Di-s siempre le ayudaba.

v6: Me sacó: Literalmente: Ser cortado. «Cortar» es una palabra que nos recuerda la fidelidad de Di-s a sus obligaciones del pacto («cortar el pacto»). Cuando se corta el cordón umbilical, el bebé es liberado del útero. El bebé entonces pasa a una situación diferente donde puede crecer y madurar de forma más independiente, capaz de seguir la voluntad de Di-s para su propia vida.

• De ti será siempre mi alabanza: Cuando somos fieles a Di-s, nunca nos decepcionaremos. Él siempre es fiel a sus obligaciones del pacto. Siempre es digno de alabanza.

v7: Como prodigio he sido a muchos: El salmista se había entregado a la voluntad de Di-s, y Di-s lo había liberado. Cuando somos fieles en el cumplimiento de los propósitos de Di-s, Él es fiel en darnos un testimonio. Este testimonio les cuenta (o muestra) a otros las maravillas que Di-s ha obrado en nuestras vidas.

• Prodigio: Se refiere a algo que va más allá de lo normal. Se refiere a lo milagroso, lo sobrenatural.
• Y tú mi refugio fuerte (poderoso): El salmista tuvo un testimonio en su vida de que Di-s era un lugar seguro y un refugio para él. No importa cuán grande o fuerte sea nuestro enemigo, Di-s es más grande.

v8: Tu alabanza… Tu gloria (esplendor): El énfasis, en este salmo, está en Di-s. El autor (quien estaba comprometido con la justicia de Di-s, es decir, con sus mandamientos) deseaba constantemente alabar a Di-s por lo que había hecho en su vida. Como creyentes del Nuevo Pacto, tenemos al Espíritu Santo viviendo en nosotros. A través del Espíritu de Di-s, somos capaces de aplicar la revelación de la Palabra de Di-s a nuestras vidas (2 Corintios 3:6). A medida que el Espíritu Santo nos ayuda a aplicar fielmente los mandamientos de Di-s a nuestras vidas, seremos de aquellos que tienen un testimonio justo. Hacer la justicia de Di-s (es decir, buscar primero su justicia) debe ser nuestra máxima preocupación (Mateo 6:33). Cuando nos preocupamos por la justicia y nos comprometemos con un comportamiento justo, experimentaremos la actividad divina en nuestras vidas.

v9: Vejez: Di-s no nos abandona simplemente por envejecer. De hecho, Di-s eleva a quienes le pertenecen y envejecen (Levítico 19:32). Di-s se complace en los ancianos, en quienes han madurado en su compromiso y fidelidad a Él.

• Cuando mi fuerza se acabare: él se vuelve frágil.

v10: Hablad de mí: Estos enemigos constantemente quieren sembrar la duda. Nuestros enemigos quieren causarnos incertidumbre. La duda (una de las armas del enemigo) nunca es algo que Di-s quiera que su pueblo tenga. La duda nos priva de la provisión de Di-s en nuestras vidas. La duda nubla nuestra perspectiva y nos impide ver las cosas con claridad.

• Los que acechan: Sus enemigos lo acechaban para darle muerte (Isaías 54:17 – cuando caminamos en rectitud, en la voluntad de Di-s, ninguna arma que venga contra nosotros tendrá éxito).
• Consultaron juntamente: sus planes no tendrán éxito. Sus objetivos no se cumplirán.

v11: Di-s lo ha desamparado: Nuestro enemigo quiere hacernos creer que Di-s nos ha dejado o abandonado. Esto es una mentira. Di-s, quien siempre es fiel a Su Palabra, ha prometido nunca dejar ni abandonar a quienes están en una relación de pacto con Él (a través del Mesías) y que caminan en Su voluntad (Hebreos 13:5). En las dificultades y adversidades, podemos sentir que no podemos ver a Di-s (no vemos Su ayuda ni experimentamos Su liberación), pero podemos estar seguros de que Él está ahí con nosotros. Esto es simplemente una cuestión de tiempo. Di-s actúa para liberarnos en Su tiempo. A menudo, cuanto más espere Di-s para actuar en una situación, mayor será nuestro testimonio. Necesitamos perseverar en los tiempos difíciles, teniendo fe en que Di-s nos ayudará en el momento de Su elección, en el momento en que recibirá la mayor gloria.

• No hay quien le libre: Esta es otra mentira. Existe una relación muy estrecha entre la duda y la mentira. En el Jardín del Edén, las mentiras de Satanás llevaron a Eva a dudar de Di-s. La duda de Eva la llevó al pecado. No debemos creer las mentiras del enemigo. Di-s es fiel para liberar a su pueblo.

A continuación, el Salmo 71:1-3

El lugar más sabio en el que podemos estar es en la voluntad de Di-s. Estar en la voluntad de Di-s significa que estamos comprometidos con sus propósitos, con su llamado para nuestras vidas. Cuando obedecemos su llamado, su presencia, provisión y poder llegan a nuestras vidas. Sin embargo, obedecer el llamado de Di-s también nos lleva a ser atacados por el enemigo (sufrimiento por obediencia – Hebreos 5:8). Algunas personas, aunque no lo sepan, son sirvientes del enemigo (Satanás). Satanás las usa en nuestra contra, trayendo dificultades, dolor, adversidad y tristeza a nuestras vidas. Es en estos momentos que Di-s se mostrará fiel. Él actúa en nuestras circunstancias para librarnos de nuestros enemigos.

v1: En ti …. me he refugiado: Literalmente: He buscado refugio. Esta palabra alude a la seguridad que Di-s nos brinda. El salmista confió en Di-s para su seguridad y liberación.

v2: Tu justicia: Si somos sensibles a la guía del Espíritu Santo, nos preocuparemos por la justicia (Mateo 6:33). Para saber cómo es la justicia en este mundo, necesitamos conocer la justicia de Di-s (Romanos 3:21-26; 1 Juan 3:7-10). Él es quien define qué es la justicia. En este contexto, «justicia» se refiere a la fidelidad de Di-s a su Palabra y promesas, a lo que dice que hará.

• Líbrame en tu justicia: Esta es la promesa de Di-s a quienes le obedecen: En medio de las dificultades, Él trabaja para liberarnos y reposicionarnos en un lugar seguro, un lugar de Su provisión.
• Inclina tu oído y sálvame: La implicación es que el autor está orando. Está clamando a Di-s en medio de su difícil situación. Es, especialmente, en momentos difíciles que podemos dar testimonio a otros de que creemos en Di-s, de que confiamos en sus promesas de salvación y de que nos aferramos a su Palabra. Cuando testificamos públicamente de Di-s en medio de nuestras pruebas, otros podrán atestiguar que Él nos ha liberado y rescatado cuando Di-s nos ayuda.

v3: Roca de refugio: La palabra usada aquí es «roca». Cuando encontramos esta palabra en las Escrituras, debería hacernos pensar en «cimiento». Cuando estamos sobre un fundamento firme (Mesías – 1 Corintios 3:11), podemos permanecer firmes en medio de las dificultades. No seremos derrotados. No caeremos. Permaneceremos de pie.

• Adonde recurra yo continuamente: Podemos acudir continuamente a Di-s. Él siempre es fiel. Él es la Roca que nos da estabilidad en tiempos muy inestables. Podemos confiar en el Señ-r. Aunque las cosas a nuestro alrededor parezcan muy inestables, no caeremos si tenemos los pies firmemente plantados en la Roca.
• Tú has dado mandamiento para salvarme: Podemos entender esto de dos maneras: Algunos comentaristas señalan que Di-s tiene ángeles ministradores a quienes les ha dado la orden de obrar para liberarnos (Salmo 91:9-13). Otros señalan que Di-s nos ha dado los mandamientos. Cuando nos comprometemos con los mandamientos de Di-s, estamos posicionados en su voluntad. Cuando estamos en su voluntad, tenemos acceso a su provisión: su liberación/salvación (es decir, victoria). En tiempos difíciles, debemos permanecer fieles a lo que Di-s nos ha ordenado.
• Roca: Literalmente: Roca. Una roca muy grande. Cuando obedecemos la Palabra de Di-s (cuando obedecemos sus mandamientos), podemos esperar que Di-s sea nuestra roca y fortaleza.

Nuestro próximo Salmo es el Salmo 70

Aunque no era perfecto, David amaba y adoraba a Di-s y anhelaba servirle. En este Salmo, David le abrió su corazón. Tenía confianza en que Di-s obraría en su vida, no por su propia identidad, sino por su verdadera naturaleza. En este Salmo, David se encontraba nuevamente en una situación estresante. Este Salmo nos enseña cómo responder a Di-s en momentos de angustia, sufrimiento o temor.

Inscripción: Para conmemorar: David escribió este Salmo en un momento de su vida en el que atravesaba dificultades. Quería recordar que, si volvía a encontrarse en una situación similar, podía confiar en que Di-s lo ayudaría a encontrar la salvación.

v1: Líbrame: David deseaba ser rescatado por Di-s. David tenía el deseo de sobrevivir.

• Apresúrate: Hazlo rápido. David estaba al límite de sus fuerzas. Necesitaba ayuda, y la necesitaba rápido. David había vencido leones, osos y a Goliat. Sin embargo, sabía que solo podría triunfar con la ayuda de Di-s. David necesitaba una intervención divina en su vida.

v2: Sean avergonzados y confundidos: Esto nos indica que lo que hacían los enemigos de David no se ajustaba a la voluntad ni a los mandamientos de Di-s. Cuando alguien se comporta de una manera que causa vergüenza o reproche, podemos estar seguros de que es porque está violando la Palabra de Di-s.

• Buscan mi vida: Los enemigos de David buscaban la manera de matarlo. No tenían fundamento para desearlo. Lo hacían en desobediencia a la Palabra de Di-s.
• Sean vueltos atrás: Retroceder. Estos enemigos no se movían en la dirección que Di-s quería que tomaran. Esto implica que se estaban alejando de Di-s.
• Los que mi mal desean: Se deleitaron en el dolor de David. Desearon el mal en lugar del bien. Cuando nos comprometemos con la voluntad y los planes de Di-s en nuestras vidas, podemos estar seguros de que quienes se oponen a nosotros también lo hacen. Di-s actúa contra quienes se oponen a Él.

v3: Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha: No buscaban la gloria de Di-s, sino que se comportaban de forma vergonzosa. Si no hacemos lo que honra a Di-s, estamos invitando la vergüenza a nuestras vidas. La vergüenza nunca es un catalizador para el bien. Nunca trae la bendición ni la ayuda de Di-s a nuestras vidas.

• ¡Ah !: Quienes se alinean con Satanás se regocijan con el sufrimiento y el dolor ajeno. Los enemigos de David usaban estas palabras («¡Ajá, ajá!») para burlarse y acusarlo.

v4: Los que te buscan se regocijan: Esto se refiere a quienes tienen una relación de pacto con Di-s. El fruto de ser fieles a esa relación de pacto y cumplir con nuestras obligaciones de pacto ante Di-s es regocijo y alegría: satisfacción eterna.

• Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan: Este es un término para exaltar a Di-s. Quienes buscan y aman a Di-s experimentan su alegría y salvación (victoria). Mediante este proceso de búsqueda y amor, experimentan a Di-s y se sienten impulsados a comprender su grandeza. Cuanto más comprendamos la grandeza de Di-s, más confianza y seguridad tendremos cuando nos veamos amenazados por el enemigo.

v5: Afligido: También podría significar ‘afligido’.

• Menesteroso: Desamparado. Lleno de carencias. David necesitaba un toque fresco de Di-s.
• Apresúrate a mí: Ven pronto. Este es un grito de desesperación. La implicación es que si Di-s no interviene rápidamente en esta situación, David no lo logrará.
• Ayuda … libertador: David recurrió a Di-s para que lo ayudara a escapar de momentos difíciles. David confiaba en que Di-s actuaría en sus circunstancias.
• No te detengas: el tiempo de Di-s siempre es perfecto. David no cuestiona el tiempo de Di-s. Simplemente confiesa que está llegando a su fin. David nos dice que si no experimentaba pronto la liberación y la ayuda de Di-s, no podría resistir mucho más.

Nuestra próxima lectura es el Salmo 69:19-36

Al leer los Salmos, en su contexto adecuado, David se destaca como una persona que confió plenamente en Di-s. En los momentos difíciles de su vida, David creyó que Di-s obraría y cambiaría su situación.

v19: Afrenta … confusión … oprobio: Estas son cosas despreciables. No reflejan el carácter que Di-s desea que mostremos. David no comparece ante Di-s confesando su inocencia. A los ojos de Di-s, sabe que ha fracasado.

• Adversarios: Enemigos. Los enemigos de David explotaron o se aprovecharon de su fracaso para acarrearle mayor vergüenza y derrota. David, sabiamente, recurrió a Di-s en busca de ayuda. Creía que, a pesar de su condición espiritual, si se presentaba ante Di-s confesando, confiando y buscando lo mejor para su vida, Di-s actuaría a su favor.

v20: Escarnio: Deshonra. Esto alude a ser visto con desprecio (menospreciado).

• Estoy acongojado: En hebreo moderno, la palabra usada aquí alude a una persona que está al borde de la muerte, pero que aún está físicamente viva. Se espera que no sobreviva a su herida. David estaba al borde del colapso.
• Compadeciese … consoladores… ninguno: No había nadie que mostrara misericordia ni compasión. David se sintió abandonado y completamente solo (véase también Mateo 26:36-46).

v21: Hiel: Veneno.

• Comida: Nutrición.
• Vinagre: Esto no calma la sed. A David no se le habían permitido satisfacer sus necesidades más básicas de comida y bebida. David luchaba por encontrar aquello que lo preservara y le diera vida (véase Mateo 27:33-34, 48).

v22: Pablo cita este versículo en Romanos 11:9.

• Mesa: Eran superficies que se utilizaban con fines idólatras.
• Convite delante de ellos por lazo: En circunstancias difíciles, muchas personas, desesperadas, buscan cualquier cosa o persona que les prometa esperanza. Otros pueden aprovecharse de ellas (atrapándolas) en estas situaciones. Al final, cuando otros recurren a algo o alguien que no sea Di-s (es decir, a la idolatría), les explotará en la cara y serán destruidos.
• Para bien: Paz​

v23: Pablo cita esto en Romanos 11:10.

• Sean oscurecidos sus ojos: Quienes practican la idolatría (es decir, quienes no están motivados por la verdad de Di-s) tendrán una perspectiva oscurecida. Esto significa que no podrán ver las cosas desde la perspectiva de Di-s. La falsa doctrina ( es decir , la que no se basa en las Escrituras) oscurece nuestra percepción, impidiéndonos ver con claridad.
• Temblar continuamente sus lomos: En Romanos 11:10, esta parte del versículo se traduce como “encorvarse” (es decir, encorvarse). La falta de visión y el andar encorvados hacen que las personas tropiecen y caigan. La falsa doctrina hace que las personas caigan. Las humilla y no las somete a la voluntad de Di-s.

v24: Derrama sobre ellos tu ira y el furor de tu enojo los alcance: Cualquier cosa relacionada con la idolatría (aquellos que venden ídolos, así como aquellos que practican la idolatría) incurre en la ira/ira ardiente de Di-s.

v25: Morador: La palabra que se usa aquí alude a un castillo, un hermoso lugar de habitación. A menudo, quienes se rebelan contra Di-s viven en el lujo. Esto no siempre será así. Quienes se rebelan contra Di-s y practican la idolatría serán destruidos si no se arrepienten.

• Asolado: Un término de juicio. Esto es lo opuesto a ser bendecido. Quienes son bendecidos viven seguros y a salvo.

v26: Porque persiguieron al que tú heriste: Esto se refiere a Di-s y a lo que Él hizo. Di-s disciplina (golpea y hiere) a quienes ama (Hebreos 12:6). David no era inocente y, por lo tanto, a veces tuvo que soportar la disciplina de Di-s. Sin embargo, sus enemigos se aprovecharon de los momentos en que David recibía la disciplina del Señ-r.

• Y cuentan del dolor de los que tú llagaste: Edom le hizo esto a Israel. Cuando Di-s disciplinaba a Israel y lo enviaba al cautiverio, Edom se unió a la causa (se involucró) y comenzó a perseguir a Israel (Salmo 137:7, Abdías 1:10-14), para colmo de males. Cuando vemos a otros (hermanos creyentes) sometidos a la disciplina del Señ-r, debemos amarlos, animarlos y ayudarlos a volver a la voluntad de Di-s. Nunca debemos explotar a las personas ni aprovecharnos de su debilidad.

v27: N Y cuentan del dolor de los que tú llagaste o permitas que entren en tu justicia: David afirma que era justo que Di-s lo juzgara. Sin embargo, pidió que a estos enemigos no se les permitiera participar ni ser parte de ese juicio.

v28: Sean raídos del libro de los vivientes: Estos enemigos (que añadían insulto a la injuria) no formaban parte del Reino de Di-s. No creían en la verdad del Reino ni la buscaban.

v29: Afligido: Afligido.

• Miserable: La palabra utilizada aquí alude al dolor y al sufrimiento.
• Tu salvación: David no se centra en su dolor. Centra su atención y esperanza en la salvación del Señ-r.
• Me ponga en alto: Exaltar . Esto no significa exaltar con palabras de alabanza. Simplemente significa estar en un lugar alto, un lugar seguro, fuera del alcance de los enemigos.

v30: Alabaré … exaltaré: Esta fue la respuesta de David cuando se encontró en esta situación.

• Lo exaltaré con alabanza: Siempre es apropiado agradecer a Di-s, ya sea que recibamos respuestas a nuestras oraciones o no, o que recibamos bendiciones o no. Agradecemos a Di-s por quién es, no principalmente por lo que hace. Di-s es Di-s y siempre es digno y merecedor de agradecimiento.

v31: Alabar a Di-s es más agradable a Él que ofrecer animales costosos (posesiones materiales/financieras, etc.).

v32: Lo verán los oprimidos, y se gozarán: David quería ser un ejemplo para los demás. Quería tener un testimonio agradable.

• Se gozarán: Regocíjate.
• Y vivirá vuestro corazón: Esto representa la imagen de un avivamiento. Cuando nos humillamos ante el Señ-r, cuando nos regocijamos y le damos gracias, nuestros corazones experimentarán un cambio: serán avivados. En lugar de tener una perspectiva oscurecida, veremos las cosas correctamente.

v33: Oye: El Señ-r está escuchando y desea responder.

• Los menesterosos: Aquellos que están desposeídos.
• Y no menosprecia: Pensar poco, pensar que algo es insignificante.
• Sus prisioneros: Aquellos que sufren por Di-s.

v34: Cielos…tierra…mares…todo lo que se mueve: Toda la creación alabará al Señ-r.

v35: Salvará: Traer salvación a.

• Sión: Esta es una palabra del Reino y habla de Jerusalén en su estado redimido.
• Judá: Se refiere al pueblo judío (Romanos 9:27). Di-s no ha abandonado ni abandonado la tierra de Israel ni al pueblo judío. Aún tiene un plan (presente y futuro) para la tierra de Israel y su pueblo.
• Habitarán … poseerán: Heredarán aquellas cosas que están relacionadas con el Reino de Di-s.

v36: Los descendientes de Sus siervos… los que aman Su nombre: Quienes aman el nombre de Di-s (es decir, quienes se comprometen a comportarse conforme a Su carácter, aman Sus mandamientos y hacen Su voluntad) son verdaderamente descendientes de los siervos del Señ-r ( judíos o gentiles). Estos heredarán las promesas del Reino y morarán en el Reino de Di-s. ¡Esta es nuestra esperanza!