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Nuestra última lectura de esta semana es Romanos 15:7-13

v7: La gloria de Di-s: Hay una relación entre el cumplimiento de la voluntad de Di-s y la gloria de Di-s. El Mesías vino a este mundo con un propósito: reconciliar a la humanidad pecadora con un Di-s santo. El Mesías hizo esa obra perfectamente, y Di-s dio fe de esa obra perfecta al resucitarlo de entre los muertos. Cuando nos reconciliamos con Di-s, tenemos unidad entre nosotros y Di-s, pero también entre nosotros y aquellos que también están reconciliados con Él.

v8: La circuncisión: Refiriéndose al pueblo judío.En la primera visita de Yeshúa a la tierra, vino a servir al pueblo judío.

• Los padres: Refiriéndose a los Patriarcas – Abraham, Isaac y Jacob. Di-s le prometió a Abraham que de sus entrañas vendría un Hijo de la promesa. Cuando Yeshúa, la simiente de Abraham nació, las Palabras de Di-s acerca de un Hijo de la promesa se probaron verdaderas. El propósito de Di-s, a través de la nación judía, era que fueran una bendición para los gentiles (Génesis 12:3).

v9: Gentiles: Naciones.

• Misericordia: Es a través del mensaje del Evangelio que recibimos la misericordia o gracia de Di-s. Ese Evangelio fue lanzado a este mundo por el pueblo judío.
• Como está escrito: Citadondo 2 Samuel 22:50 y Salmos 18:49.
• Yo te confesaré: Reconocerlo.
• Yo te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre: Cuando David escribió estas palabras en el Antiguo Testamento, eran palabras proféticas. Son palabras que declaraban que Di-s iba a ser alabado no solo entre el pueblo judío, sino también entre las naciones.

v10: Y otra vez: Citado de Deuteronomio 32:43.

• Alegraos, gentiles, con su pueblo: El objetivo de Di-s es ser glorificado por toda la humanidad, judíos y gentiles.

v11: Y otra vez: Citado del Salmos 117:1.

• Alabad al Señ-r: Di-s quiere que todas las personas, en todas partes, lo alaben, lo adoren y lo glorifiquen. Es solo a través del Mesías que esto se ha hecho posible para la humanidad.

v12: Dice Isaías: Citado de Isaías 11:10.

• La raíz de Isaí (Jessé – 1909): Una referencia al Mesías.
• Se levantará a regir: Una referencia a la resurrección y al Reino.
• Para regir los Gentiles: Yeshúa va a gobernar en esta tierra durante el reinado Milenial del Mesías. Su gobierno en esta tierra aún no ha comenzado.
• Esperarán: Esta esperanza no solo se ofrece al pueblo judío, sino también a los que están en las naciones. El Mesías inicialmente vino a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 15:24), porque Él hace todo de acuerdo con el plan y orden de Di-s. La orden de Di-s es que el evangelio vaya primero al pueblo judío y luego a los gentiles. Este es el mismo orden que siguió Pablo a lo largo del libro de Hechos (ver Romanos 1:16, Hechos 13:14, 42; Hechos 14:1; Hechos 17:1-2, etc.).

v13: Di-s de esperanza: En Romanos 15:5 Pablo llamó a Di-s el ‘Di-s de la paciencia y de la consolación’. Ahora Pablo lo llama el ‘Di-s de la esperanza’. La perseverancia (paciencia) y el consuelo traen esperanza. Cuando tenemos esperanza (esperanza en las bendiciones y promesas de Di-s), esta cambia la forma en que vivimos. Cuando tenemos esperanza, vivimos de una manera que glorifica a Di-s.

• El Espíritu Santo: La mención del Espíritu Santo siempre debe recordarnos la orden de Di-s. Él es quien pone orden en nuestras vidas. Cuando esperamos las cosas del Reino (no las cosas de este mundo) el ministerio del Espíritu Santo se libera en nuestras vidas. Él nos unge y nos equipa para llevar a cabo la voluntad de Di-s. Cuando llevamos a cabo la voluntad de Di-s, vivimos vidas que glorifican a Di-s.

Romanos 15:1-6

v1: Fuertes… débiles: En este versículo, Pablo habla de dos grupos de personas. En inglés y en español, estas palabras a menudo se traducen como personas fuertes y personas débiles. Sin embargo, en el original estas palabras tienen más que ver con los que son capaces (son capaces de hacer algo) y los que son incapaces de algo. Son palabras que se relacionan con la madurez espiritual.

• Soportar las flaquezas: Para poder soportar las dudas y vacilacionesde los demás necesitamos tener la perspectiva correcta. Tenemos que ser capaces de pensar con claridad y correctamente. Soportar a los demás significa que necesitamos apoyarlos y ayudarlos. En la medida de lo posible, debemos compensar lo que falta con ellos.
• Los débiles:Hay personas en nuestras congregaciones que son incapaces, que les falta algo. Esta carencia no se debe a rebelión o porque no aman a Di-s. Esta falta se debe a la inmadurez espiritual, todavía necesitan crecer. Estas personas necesitan ser edificadas, así que en lugar de dejarlas de lado o regañarlas por no ser capaces de hacer lo que se debe hacer, estamos llamados a tolerar sus insuficiencias, y no solo tolerar sus insuficiencias, sino que necesitamos asistirlos, para usar las situaciones en las que se encuentran para ayudarlos a crecer y madurar para que al final puedan cumplir con los objetivos que Di-s quiere que cumplan.
• Noagradarnos a nosotros mismos: Nuestro objetivo no debe ser satisfacer nuestras propias necesidades o conseguir lo que queremos. Parte de la meta de Di-s para nuestras vidas es ayudar a otros y ayudarlos a crecer.

v2: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo: El fundamento de la Ley, su mensaje principal, es amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Gálatas 5:14). Di-s no nos ha salvado para que vivamos para complacernos a nosotros mismos. No se trata de nosotros. Di-s desea que hagamos las cosas a la luz de las necesidades de nuestro prójimo (nuestros semejantes).

• Bueno: ‘Bueno’ está relacionado con la voluntad de Di-s. Queremos comportarnos de una manera que produzca el cumplimiento de la voluntad de Di-s en la vida de otras personas.
• Para edificación: Necesitamos preocuparnos por ser una influencia edificante en la vida de los demás para que la voluntad de Di-s se pueda cumplir en sus vidas y para que crezcan en madurez y capacidad.

v3: Ni aún el Mesías: Cuando se habla de Yeshúa, por lo general es de una de dos maneras: o se enfatiza que Él es el Hijo de Di-s (Su divinidad), o se enfatiza que Él es el Hijo del hombre (Su humanidad). Cuando se pone el énfasis en Su humanidad, se revela el ejemplo perfecto que debemos seguir.

• No… se agradó a Sí mismo: Yeshúa no vino a la tierra para complacerse a Sí mismo.
• Como está escrito: El propósito del Mesías era cumplir la Palabra de Di-s. Nosotros también debemos preocuparnos por cumplir la Palabra de Di-s y vivir de una manera que sea correcta y agradable ante Di-s, para que podamos cumplir la voluntad de Di-s. Esto se cita del Salmo 69:9.
• Los vituperios… cayeron sobre Mí: El Mesías tomó los vituperios que debíamos recibir, tomó nuestra vergüenza.

v4: Las cosas que se escribieron antes: El contexto de esto es que ha sido escrito en la Escritura.

• Paciencia: Resistencia.
• Consolación: Estímulo.
• Esperanza: Esperanza es una palabra del Reino. Es en el Reino donde se realizarán nuestras esperanzas. Es en el Reino donde vamos a recibir las promesas y bendiciones de Di-s. Tener esperanza nos da ánimo, nos hace aguantar.

v5: Unánimes (1909): Un mismo sentir (1960). Estamos llamados a pensar como el Mesías piensa y a perseverar y vencer las cosas de este mundo como lo hizo Él.

v6: Concordes (1909): Unánimes (1960). Tener un deseo o pasión similar a la que tiene Yeshúa.

• Glorifiquéis. Di-s: Este es nuestro objetivo o meta. No importa lo que obtengamos o dejemos de obtener, lo que perdamos o lo que ganemos, nuestro propósito siempre debe ser que en todas las cosas glorifiquemos a Di-s.

Romanos 14:13-23

La Biblia nos revela que tenemos libertad y liberación en el Mesías. Necesitamos usar esta libertad para caminar en amor. No debemos usar nuestra libertad para destruir a alguien que es débil en la fe.

v13: Decidid: Necesitamos juzgarnos o evaluarnos a nosotros mismos, necesitamos hacer un balance de nuestro propio comportamiento.

• No poner tropiezo u ocasión de caer al hermano: Por mucho que dependa de nosotros, no debemos usar nuestra libertad para convertirnos en un obstáculo para el crecimiento de nuestros hermanos en la fe. El hecho de que podamos hacer algo no significa que debamos hacerlo. Tenemos que ser capaces de ejercer la moderación. Tenemos que ser pacientes con los demás.

v14: En el Señ-r: Cuando estamos EN el Señ-r, significa que nos estamos sometiendo a Su Señorío y estamos comprometidos con las mismas cosas a las que Él está comprometido, es decir: ver a las personas llegar a la salvación, ver a las personas crecer y madurar, y fortaleceros en el Señ-r.

• Inmundo: Literalmente: Común.Esta no es la palabra para impuro. ‘Común’ significa algo que es rechazado por Di-s. Por ejemplo, aunque Di-s creó a todos los animales, no los usó a todos para el sacrificio en el templo. Algunos animales se consideran comunes, inapropiados o rechazados para el sacrificio en el templo. Estos animales comunes, aunque no se usaban para el sacrificio, todavía tenían un propósito y una función y aún podían usarse para glorificar a Di-s (p. ej., el burro y el pollino en los que Yeshúa entró a Jerusalén). A lo que Pablo se está refiriendo en este versículo es que bajo el Señorío del Mesías Yeshúa vamos a tener discernimiento y vamos a entender el propósito de las cosas y cómo utilizar todas las cosas para que finalmente todo pueda ser usado para la gloria de Di-s.
• Aquel que piensa alguna cosa ser es inmunda (común), para él es inmunda (común) – 1909: Pablo no deja de lado ni degrada la conciencia o la convicción personal. En algunas situaciones, por diversas razones, una persona puede sentir que algo es inaceptable y que no puede usarse para los propósitos de Di-s. Aunque Pablo siente que todo puede ser usado para los propósitos de Di-s, da gracia a aquellos que sienten que algunas cosas no pueden usarse.

v15: Si por causa de la comida tu hermano es contristado: Necesitamos comer, pero no necesitamos comer todas las cosas. Si somos fuertes en la fe, no significa que debamos participar de algo solo porque está permitido hacerlo. Necesitamos evaluarnos constantemente para no ser una piedra de tropiezo o una ofensa para los creyentes más débiles. La implicación en este versículo es que esta persona ha comido este alimento a pesar de saber que era ofensivo para un hermano más débil. Si un compañero creyente se va a entristecer porque hemos comido carne (o alguna otra cosa), sabiendo esto, lo comemos de todos modos, entonces lo hemos comido de una manera que no muestra amor hacia ese hermano.

• Ya no andas conforme al amor: Hemos sido llamados a andar según el amor.
• No arruines con tu comida a aquel por el cual el Mesías murió (1909): No debemos permitir que lo que comemos sea una piedra de tropiezo para otros o afecte adversamente su fe. Si sabemos que algo es ofensivo para alguien, y si andamos en amor, entonces no participaremos de ese alimento en particular. No queremos ser los que destruyen la fe de los demás, pero queremos ser los que edifican y levantan a otras personas. Queremos ser siempre una influencia divina.

v16: Nota: Este versículo enfatiza nuestro testimonio. Queremos hacer lo que es bueno. Queremos tener un testimonio piadoso, uno que agrade a Di-s y que sea afirmado por todo el cuerpo de creyentes.

• No sea pues blasfemado (1909): Es bueno tener madurez espiritual y saber que comer ciertas cosas está permitido. Sin embargo, no debemos permitir que lo que es bueno se convierta en blasfemia. Si seguimos adelante y simplemente hacemos lo que sentimos, sabemos que es correcto, tiene el potencial de afectar negativamente a los demás y hacer que hablen de forma negativa sobre nosotros. Necesitamos asegurarnos de que siempre tengamos un testimonio positivo ante el cuerpo de creyentes, siempre debemos asegurarnos de que estamos por encima de todo reproche, incluso si eso significa que debemos restringir nuestra propia libertad.

v17: El Reino de Di-s no es comida ni bebida: La comida y la bebida no deben ser lo que es importante para nosotros. Necesitamos preocuparnos por el Reino de Di-s: practicar la justicia, amar a los demás, etc.

• Paz: Relacionado con el cumplimiento de la voluntad de Di-s.
• Gozo: Cuando estamos viviendo rectamente y estamos caminando en paz, en el cumplimiento de la voluntad de Di-s, vamos a tener gozo en el Espíritu Santo.
• Espíritu Santo: El Espíritu Santo se menciona aquí porque es Él quien nos lleva al orden de Di-s. Es cuando estamos en el orden de Di-s que podemos ser una bendición para los demás.

v18: El que en esto sirve al Mesías: Cuando nuestra mentalidad es que queremos vivir con rectitud y queremos cumplir la voluntad de Di-s, entonces vamos a ser considerados como aquellos que sirven al Mesías. ¿Qué es más importante para nosotros? ¿Ser fiel en servir a Di-s o tener la libertad de comer y beber ciertas cosas? El amor exige que dejemos de lado estos temas de comida y bebida. Hay muchas cosas que podemos comer que no serían piedra de tropiezo para otros.

v19: Sigamos … la paz: Queremos hacer las cosas que traen unidad entre nosotros y los demás. Queremos ser personas que mantienen la paz y que son una influencia edificante para los demás.

v20: La obra de Di-s: Di-s está obrando en la vida de las personas. No debemos hacer nada para interrumpir o destruir este trabajo.

• Todas las cosas a la verdad son limpias: Todas las cosas son limpias EN el Mesías, en esta libertad que tenemos. Sin embargo, debemos recordar el contexto de estos versículos. Pablo no está tratando de reescribir las leyes de Di-s. No está diciendo que las cosas que antes eran inaceptables fuera del Mesías ahora se hacen aceptables en el Mesías. Cuando estamos EN el Mesías, no se nos da licencia para pecar. En este pasaje, Pablo ha estado hablando de cosas en disputa, de cosas que no tienen una clara referencia bíblica.
• Malo: Está en contra de la voluntad de Di-s ser piedra de tropiezo para otros a causa de lo que comemos.

v21: Bueno es no comer carne, ni beber vino: En ese tiempo, en esa cultura, para aquellos primeros creyentes que eran jóvenes y débiles en la fe, comer carne estaba causando problemas.

• Beber vino: Tenemos la libertad de comer carne y beber vino. Pero no tenemos la libertad de hacerlo si estamos en presencia de otros que se sentirían ofendidos o perjudicados por nuestras acciones. Comer carne y beber vino es una cuestión de conciencia. Si estamos convencidos de estas cosas, entonces no debemos hacerlas. Sin embargo, si no somos condenados, mientras no afecte negativamente a otros (o esté dentro de la seguridad de nuestros propios hogares), entonces tenemos la libertad de comer carne y beber vino.

v22: Bienaventurado. Feliz.

• Condena a sí mismo en lo que aprueba: Bienaventurado el que no se condena a sí mismo por lo que ha aprobado o por lo que está convencido que le está permitido hacer.

v23: Esta persona no estaba completamente convencida de que lo que estaba haciendo estaba bien, pero procedió a hacerlo de todos modos. Por lo tanto, como no estaba completamente convencido, no hizo esta acción por fe, sino que lo hizo por duda. Cuando operamos en la duda significa que no estamos operando en la fe, en la verdad. Este no es un buen lugar para que estemos.

• Todo lo que no proviene de fe, es pecado: Cuando hacemos algo, ya sea que esté permitido hacerlo o no, que no está motivado por la fe, es decir, lo hacemos por duda o no de acuerdo con la verdad, entonces estamos pecando. La fe está relacionada con la verdad, y la verdad se encuentra en la Palabra de Di-s.

Veamos ahora Romanos 14:1-12

No debemos condenar a los que son hermanos en la fe, o a los que están fuera del cuerpo de creyentes. Nuestro deseo debe ser que todas las personas puedan recibir la verdad y ser bienvenidos en el Reino de Di-s. En este capítulo, Pablo NO está tratando con Kashrut o las leyes kosher (leyes dietéticas en el Antiguo Testamento con respecto a la comida). Está lidiando con un asunto completamente diferente: la cuestión de si está permitido comer carne o no. En este capítulo, Pablo también trata de la observancia de ciertos días (extrabíblicos, tradicionales). Ninguno de estos temas debe llevarnos a condenar o juzgar la postura que otras personas toman sobre estos temas.

v1: Disputas: Opiniones (1960).No somos llamados a discutir o disputar cosas que son áreas “grises” en la Biblia. Necesitamos tratar con cosas discutibles, pero no con el propósito de condenar a otros o expulsarlos de la congregación local.

v2: Comer de todo: Nadie disputó que las frutas y verduras eran aceptables. El debate fue específicamente sobre la carne. Basado en la Palabra de Di-s, comer carne está permitido (Génesis 9:3-4).

• Legumbres: Esto incluiría frutas.

v3: No: Escrito en forma de mandato. Hubo una discusión entre estos dos grupos diferentes de personas. Ambos grupos estaban basando su punto de vista en las Escrituras, pero la interpretación o conclusión de un grupo (según Pablo) era incorrecta. No obstante, Pablo instruyó a ambos grupos a no despreciarse ni condenarse mutuamente.

• Di-s le ha recibido: Ambos grupos de personas han recibido el Evangelio por fe. Un grupo resulta ser más débil en la fe que el otro grupo, pero Di-s, debido a su fe y no según a lo que comen o no comen, ha recibido a ambos grupos de personas.

v4: Siervo ajeno (1909): Ambos grupos mencionados anteriormente son siervos del Mesías. Él es el Único que puede juzgar si Su siervo está haciendo lo correcto o lo incorrecto.

• Está en pie, o cae: Es el amo del siervo el que juzga a su siervo. Los consiervos no tienen el permiso ni la autoridad para hacer este llamado.
• Poderoso es el Señ-r para hacerle estar firme: Aunque algunas personas son débiles en la fe, Di-s es poderoso para sostenerlos y establecerlos. Es capaz de hacer crecer y madurar a las personas. Él es capaz de completar la obra que ha comenzado en la vida de las personas (Filipenses 1:6).

v5: Nota: Pablo comienza a hablar de otro tema en este versículo. Este no es un versículo que trata sobre el Día de Reposo o las festividades bíblicas, sino que está relacionado con fechas extrabíblicas que se establecieron, días tradicionales, etc. Por ejemplo., Navidad, etc.

• Hace diferencia entre día y día: Esta persona observa un día específico de manera diferente a otro día. Le dan más importancia a ciertos días que a otros. Pablo está explorando la idea de si está permitido o no celebrar o reconocer estos días culturales extrabíblicos o tradicionales.
• Plenamente convencido en su propia mente: Pablo está diciendo que este es un asunto de conciencia. Si somos guiados, basándonos en nuestra propia conciencia, que un día es diferente y debe celebrarse, etc., entonces no hay nada de malo en celebrar este día.

v6: Hace caso del día: Literalmente la palabra para “piensa”.

Nota: En ambas situaciones, ya sea al comer o al observar los días tradicionales, estos grupos de personas toman sus decisiones en función de su fe (ya sea fuerte o débil) o su compromiso con Di-s. Ambos grupos de personas tienen el deseo de honrar a Di-s en la forma en que se comportan. El objetivo de ambos conjuntos de personas es dar gracias a Di-s. Este tipo de disputas no deben causar división en el cuerpo de creyentes.

v7: Ninguno de nosotros vive para sí: Este es un principio fundamental. No vivimos para nosotros mismos, pero todos debemos vivir para el Señ-r. Debido a que estamos comprometidos con el Señ-r, también debemos preocuparnos por otras personas.

• Ninguno muere para sí: Tanto si vivimos como si morimos, todo lo nuestro debe ser ofrecido a Di-s. Estamos llamados a vivir con sacrificio.

v8: Pues si vivimos, para el Señ-r vivimos: Este es el objetivo de los que tienen fe. Todo lo que tenemos pertenece al Señ-r y debemos darle gracias por todo.

• Del Señ-r somos: Le pertenecemos. Esto habla de la esperanza eterna que tenemos.

v9: Esto: Pablo está hablando de una cosa, pensamiento principal aquí.

• El Mesías murió y resucitó (Él fue resucitado) y volvió a vivir: El Mesías hizo todo esto por nosotros. Todo lo que hizo fue para el mejoramiento, la salvación de la humanidad. Hizo cosas basadas en nuestro bienestar según los estándares y la voluntad de Di-s.
• Para ser el Señ-r: Gobierne sobre.Esta es la mentalidad que debemos tener: Yeshúa es nuestro Señ-r. Él es a Quien debemos someternos y Él gobierna sobre nosotros. Cada decisión que tomamos debe basarse en lo que es agradable y correcto ante Di-s.

v10: Hermano: Un compañero creyente.

• ¿Por qué menosprecias a tu hermano? Cuando tenemos una actitud crítica o condenatoria hacia los hermanos creyentes, Pablo nos está revelando que de hecho los estamos despreciando. Esto no es lo que deberíamos estar haciendo, ya que esta no es la posición de fe. Cuando tenemos fe, estamos llamados a amar a nuestros hermanos, no a despreciarlos.
• El tribunal del Mesías: Como creyentes, el juicio que recibiremos, cuando nos presentemos ante el Mesías, será un juicio de recompensas. Estas cosas en disputa, estos asuntos de conciencia no son para que los juzguemos o condenemos. En última instancia, el Mesías es Aquel que hará una declaración de juicio con respecto a ellos, en cuanto a si eran puntos de vista apropiados para sostener o no. Sufriremos una pérdida de recompensa por aquellas cosas que hicimos inapropiadamente, pero por aquellas cosas que hicimos que se consideraron apropiadas seremos bendecidos.

v11: Escrito está: Isaías 45:23.

• Toda lengua confesará: Todos van a tener que hacer una confesión – no unos a otros, sino a Di-s.
• A Di-s: Este es otro verso importante que nos revela la divinidad del Mesías. Todo juicio ha sido dado al Mesías (Juan 5:27).

v12: Cada uno de nosotros: Todo creyente.

• Cuenta de sí: Cada uno de nosotros va a tener que dar cuenta de lo que hemos pensado, dicho e hecho. La buena noticia es esta: basado en el evangelio, ese juicio no determina dónde vamos a pasar la eternidad: el cielo o el infierno. Aunque podemos sufrir una pérdida de recompensas (1 Corintios 3:15), nuestro futuro eterno permanece seguro.

A Romanos 13:9-14

Cuando somos guiados por el Espíritu vamos a vivir con rectitud. Esto significa que vamos a vivir de tal manera que traigamos gloria y honra a Di-s.

v9: Nota: Este versículo nuevamente nos revela cuán fundamental es la Ley.

Dirás falso testimonio: Decir mentiras sobre o acerca de.

v10: Amor: Refiriéndose al amor que Di-s nos ha dado. Si todos los mandamientos tuvieran que dividirse en su ‘ingrediente’ más esencial, se encontraría que el amor sería el factor motivador detrás de cada mandamiento.

v11: Esto: Refiriéndose al asunto principal, refiriéndose a lo que es más importante. En este contexto, Pablo se refiere a este asunto principal como la transición de este mundo al establecimiento del Reino de Di-s.

• Conociendo el tiempo: Necesitamos tener discernimiento sobre el tiempo o la temporada en la que estamos y, proféticamente, la temporada en la que nos estamos acercando. Saber el tiempo en el que nos encontramos debería hacernos pensar y comportarnos de manera diferente.
• Ya es hora de levantarnos: El tiempo de dormir ha terminado. Hay dos posibilidades para los creyentes en este sentido: o vamos a estar dormidos a las señales de las estaciones que se acercan, o vamos a estar atentos a ellas. Hemos sido llamados a velar, a estar preparados y a ser hallados fieles en estos últimos días.
• Nuestra salvación: Hay dos formas en que podemos entender la salvación:

1. Puede entenderse como el perdón de nuestros pecados y de que seamos justificados por la fe ante Di-s (siendo reconciliados con Di-s).
2. Muchos de los escritores del Nuevo Testamento hablan de la salvación no solo en el sentido anterior, sino que hablan de ella en términos de victoria, en términos de liberación: ser salvos o librados de nuestros enemigos en este mundo.

v12: La noche está avanzada, y se acerca el día: Viene un tiempo de transición. Es una transición que involucra la oscuridad de este mundo dando paso a la luz. Luz es sinónimo del Reino de Di-s (Zacarías 14:6-7).

• Desechemos, pues, las obras de las tinieblas: No debemos hacer las obras de las tinieblas.
• Armas: Un buen estudio de esta palabra revelará que Pablo no está hablando aquí de armadura (algunas Biblias), sino de armas en plural.
• Armas de luz: Armas del Reino. Estas armas incluyen vivir con rectitud, no someterse al anticristo y al espíritu de iniquidad, etc. Es cuando vivimos con rectitud que manifestamos la gloria de Di-s.

v13: Andemos como de día: Esto significa que necesitamos vivir de acuerdo con la verdad de Di-s.

• Glotonerías: Libertinaje.Este es un comportamiento impropio. Es un comportamiento que es desenfrenado.

Nota: Los comportamientos que Pablo enumera aquí son comportamientos inapropiados o inadecuados. Nunca es apropiado que cedamos a estos comportamientos.

v14: Vestíos del Señ-r Mesías Yeshúa: Aunque como creyentes somos llamados a demostrar que Yeshúa es el Señ-r de nuestras vidas todos los días, se vuelve especialmente importante para nosotros hacerlo en los últimos días. En los últimos días es nuestra última oportunidad de demostrar que pertenecemos a Di-s, de dar testimonio a otros, de tener un testimonio que agrade a Di-s.

• No proveáis: No debemos pensar de antemano en nuestras necesidades carnales o físicas, es decir, no debemos tomar decisiones basadas en nuestra carne o nuestro bienestar físico. Si tomamos decisiones basadas en nuestra carne, nos perderemos la verdad de una vida recta. Cuando nos sometemos a nuestra carne, estamos sirviendo al amo o señor equivocado.