Category: Actualización

Hoy leemos 1 Corintios 10:23-33

v23: Todo me es lícito: ¿Deberíamos tomar esto al pie de la letra? Eso significaría entonces que el asesinato, el adulterio, etc. serían lícitos para nosotros, lo que obviamente no es así. Entonces, ¿hay un marco cultural y contextual para entender lo que Pablo quiere decir aquí? Cuando Pablo dice ‘todas las cosas’ se limita al contexto, de lo que está hablando. Él no aboga por el adulterio, el asesinato, el robo, la blasfemia.

El contexto de estos versículos hasta este punto ha sido alrededor de la idolatría. Por ejemplo: si la fruta se ofrece a un ídolo y luego se vende en el mercado, nos es lícito comprarla y comerla. No nos causará ningún daño. La manzana no sufrió ningún cambio físico (un ídolo no tiene poder) cuando fue ofrecida al ídolo. Entonces, lo que Pablo está diciendo aquí es que con respecto a las cosas relacionadas con la idolatría (la pieza de fruta ofrecida, el pisapapeles de elefante, el jarrón tallado en forma de dragón, etc.) todo está permitido: no tienen poder sobre las vidas de los creyentes.

• Conviene: Beneficioso. Solo necesitamos tomar cosas en nuestras vidas que nos beneficien o nos edifiquen espiritualmente, por nuestro propio bien y por el bien de nuestro testimonio. Pablo siempre se sometió a la condición espiritual de los demás, no quería ser piedra de tropiezo para nadie en lo que decía, en lo que comía, en lo que hacía, etc.

v24: Este versículo es simplemente otra forma de expresar amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Incluso si algo es perfectamente lícito para nosotros, si no va a beneficiar a otros y, de hecho, podría causarles daño, entonces es mejor que no lo hagamos, no por nuestro bien, sino por el bien de los demás.

v25: La ilustración que Pablo da en este versículo se ubica nuevamente dentro del contexto de la comida o carne sacrificada a los ídolos. Pablo no está hablando aquí de todos los alimentos que han sido prohibidos en la Palabra de Di-s. Por lo tanto, no podemos aplicar este versículo a esos alimentos. Este versículo habla muy específicamente de la carne sacrificada a los ídolos que, después del sacrificio, llegaba al mercado. Estas carnes no deberían preocuparnos, ya que un ídolo no tiene poder ni autoridad.

• Por motivo (causa – RV1909) de la conciencia: Una conciencia puede ser de gran beneficio para nosotros, pero a veces puede ser incorrecta. Las personas pueden tener convicciones personales (formadas por la educación, etc.) que son incorrectas. No es nuestra conciencia la que necesita guiarnos, sino que necesitamos ser guiados por la verdad (que a veces está en conflicto con nuestra conciencia). Nunca debemos permitir que una convicción personal opaque la Palabra de Di-s.

v26: Pablo está citando el Salmo 24:1. Algunas personas sacarán este versículo de contexto y dirán que todo pertenece a Di-s para que puedan hacer lo que quieran. Esta no es una buena lógica. Cuando nos encontramos con un pasaje de la Escritura que cita otra Escritura, necesitamos leer el versículo original en su contexto. Cuando se cita un versículo del AT en el NT, el escritor supone o espera que sepamos lo que significa ese versículo en el contexto.

Dentro del contexto del Salmo 24: Este Salmo habla de Di-s que es Soberano. Él está por encima de todo. Solo aquellos que tienen manos limpias, corazones puros, etc. pueden acercarse a Él con el propósito de adorarlo. Este salmo termina con la entrada del Rey de gloria. Esta es una referencia a la venida del Mesías y Él viene a establecer Su Reino. Este es un Reino justo. No hacemos lo que queremos hacer cuando nos convertimos en creyentes. Debemos querer ser personas que tengan manos limpias, es decir: que no hagan malas acciones, y corazones puros.

v27: Se nos ha dado la teoría, así que ahora, en este versículo, Pablo comienza a enseñarnos (a los creyentes) cómo aplicar este conocimiento en la práctica.

• Incrédulo (infiel – RV1909): Los incrédulos.
• De todo lo que se os ponga delante comed: Nuevamente, esto está dentro del contexto de la comida que potencialmente ha sido sacrificada a los ídolos. Esto no está hablando de carne de cerdo, mariscos, etc., por lo que estos alimentos no deben arrastrarse a este contexto. Un creyente puede comer este alimento sin sentirse culpable. No necesitamos preguntar si fue sacrificado a los ídolos ya que no hay necesidad de hacer de la idolatría el problema.

v28: Si alguien: Refiriéndose al incrédulo que te invita a cenar.

• Dijere: esto fue sacrificado a los ídolos: Si el incrédulo nos dice que la carne fue ofrecida a un ídolo, entonces no debemos comer de la carne, aunque no tenga poder y sea inofensiva para nosotros.
• No lo comáis: Este es un mandato.
• Por causa de aquel que lo declaró: No queremos dar la impresión al incrédulo de que al comer esta carne estamos participando en la adoración de ídolos. Este corte de carne a menudo era más caro que otros cortes de carne debido a su condición de sacrificio, religión. El incrédulo podría haberlo comprado porque lo ve como lo mejor que se puede ofrecer: su estatus se ha elevado a sus ojos. Al comerlo estaríamos, en cierto sentido, de acuerdo con su percepción de esta carne. Esta carne no es mejor ni peor que otros cortes de carne que no han sido sacrificados.
• Por motivos (causa – RV1909) de conciencia: El incrédulo proclamó que se usaba para prácticas idólatras. Le da mayor valor a esta carne porque fue sacrificada a los ídolos. No lo comemos por el bien de nuestra conciencia (nuestras conciencias permanecen limpias), sino por el bien de la conciencia del incrédulo.

v29: Este versículo nos enseña un principio muy importante. Como creyentes, debemos ser conscientes de los puntos de vista de otras personas y es posible que debamos comportarnos de manera diferente a la luz de ellos. Nunca debemos ser una piedra de tropiezo para los demás y debemos amarlos como nos amamos a nosotros mismos. Debemos velar por los mejores intereses de los demás. No usamos nuestra libertad para destruir a otros.

• ¿Por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?: Vivimos para agradar a Di-s. Él nos ha mandado amar a los demás. Al hacerlo, puede haber momentos en los que tengamos que optar por dejar de lado o limitar nuestra libertad o derechos (apropiados bíblicamente) por el bien de la conciencia de otra persona.

v30: Este es un verso extrañamente redactado en la NKJV (en inglés, no así en la RV). Di-s nos ha enseñado lo que está permitido. Cuando damos gracias por el alimento que Él nos ha dado, podemos hacerlo con alegría, basados en la libertad, la gracia y el conocimiento que Él nos ha confiado.

• Censurado: ¿Por qué esta gracia que hemos recibido debe ser restringida o maldecida debido a la conciencia o posición de otra persona?

v31: Hacedlo todo para la gloria de Di-s: Aunque lo que queremos hacer está permitido bíblicamente, puede que no sea lo mejor bajo las circunstancias. Si simplemente seguimos adelante y lo hacemos porque somos libres, sin pensar en la otra persona y sus puntos de vista, entonces potencialmente vamos a hacer más daño que bien.

Sí, hemos utilizado nuestra libertad, pero no hemos traído gloria a Di-s. Nuestras acciones nunca deben basarse en nuestra libertad, sino que su factor decisivo siempre debe ser traer gloria a Di-s. Tenemos que aspirar siempre a ser una bendición para los demás y no un obstáculo para ellos de ninguna manera.

v32: Nunca queremos ser piedra de tropiezo para nadie (judíos observantes de la Ley, gentiles paganos o hermanos en la fe). NUNCA debemos usar nuestra libertad para destruir a alguien espiritualmente o para arruinar nuestro testimonio. Preferimos negarnos a nosotros mismos que ser una influencia espiritual negativa en otra persona.

v33: Pablo usó todos los medios que pudo para agradar no solo a Di-s sino también a los demás, sin ser de ninguna manera un obstáculo para su salvación. Esto no significaba que les diera todo lo que querían o les dijera lo que ellos querían que dijera, etc. Complacerlos significaba tener un impacto positivo en sus vidas.

• No procurando mi propio beneficio: No tomaba decisiones en base a lo que era mejor o más beneficioso para él. Nuestro propio bien nunca debe ser el factor motivador de nuestro comportamiento. La libertad de Pablo le permitió sujetarse a la conciencia de los demás, por el bien de ellos y no por el suyo propio.

A 1 Corintios 10:14-22

v14: Hay una relación entre la tentación y la idolatría. La idolatría es un intento religioso de justificar el pecado. La idolatría es una forma de ceder a la tentación, pero hacerlo de una manera religiosa que justifica tu fracaso. La idolatría era un término que usaba la comunidad judía. No hay poder en los ídolos. Son falsos, son mentiras, son engaños.

Sin embargo, el problema es este: cuando alguien participa en la idolatría, se abre a la influencia de los demonios en su vida. Los creyentes que tienen el Espíritu Santo viviendo en ellos no pueden ser poseídos por un demonio. Pero los demonios pueden afligir e influenciar a los creyentes que no caminan en obediencia a la verdad y la Palabra de Di-s (están violando la verdad bíblica). Esa influencia demoníaca va a producir un comportamiento injusto e impío en nuestras vidas.

v15: Sensatos (Sabios – RV1909): Gente pensante. Personas que utilizan sus mentes y tienen la capacidad de entender lo que Pablo está diciendo.

• Juzguen por ustedes mismos: las personas pensantes tienen la capacidad de hacer juicios, evaluaciones, etc.

v16: La copa de bendición: Pablo está hablando desde un trasfondo cultural muy importante. Desde un punto de vista judío, la copa de bendición está relacionada con la santificación: vivir una vida santa. Los primeros creyentes gentiles iban a las sinagogas para escuchar la lectura de la Palabra de Di-s (Hechos 15:21, Hechos 13:13-46). Desde el principio fueron llevados a una cultura de fe que se basaba en la cultura judía.

• La comunión (compañerismo) de la sangre del Mesías: Pablo estaba mostrando a los primeros creyentes cómo utilizar la tradición de la Pascua (se comía una porción de la matzáy se bebía la tercera copa de redención). Si queremos vivir una vida santa, debemos aceptar que el cuerpo del Mesías fue entregado como ofrenda por nosotros, pero también debemos ser redimidos por Su sangre. Cuando se ofrecían ofrendas, el cuerpo del sacrificio no era tratado de la misma manera que la sangre. Aunque ambos formaban parte de la ofrenda, cada uno tenía una función diferente y debían apropiarse correctamente para que ese sacrificio fuera aceptable.

v17: Porque un pan, es que muchos somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel un pan (RV1909): Aunque hay muchas personas, hay unidad entre nosotros. Aunque somos muchos, estamos unidos en el hecho de que solo tenemos un Di-s (muchas personas, un Di-s – Hechos 4:12). Nuestro Di-s no ha sido hecho a nuestra medida, pero nosotros estamos siendo hechos aptos para Él.

v18: Mirad a Israel: Pablo no estaba hablando del pueblo judío hoy sino de Israel históricamente.

• Según la carne: Observa el Israel histórico desde una perspectiva simplemente humana o natural.
• Los que comen de los sacrificios: Hablando de los sacerdotes y levitas.
• Participantes con el altar: Tienen comunión, a través de su trabajo, con el altar. Porque ofrecen y participan en los sacrificios (tienen una conexión con los sacrificios) obtienen una porción de ellos.

v19: ¿Qué digo pues?: Pablo está tratando de darnos una comprensión adecuada de la idolatría. Aunque los ídolos son solo madera o piedra, etc., cuando alguien se dedica a la idolatría, hay un resultado. De la misma manera que aquellos que sirvieron en el templo recibieron una porción del sacrificio (fueron impactados directamente por el sacrificio), también aquellos que ofrendan a los ídolos también son impactados directamente por sus acciones.

v20: Gentiles: Esta es una palabra clave para ayudarnos a entender de qué está hablando Pablo aquí. Mencionó a Israel y su forma de adoración y ahora habla de las naciones y sus prácticas de adoración (idolatría). Los gentiles no llamaban a lo que hacían ‘idolatría’ – lo llamaban religiones diferentes o formas alternas de adoración.

• A los demonios lo sacrifican, y no a Di-s: Aunque un ídolo no es más que madera, etc., adorarlo pone a una persona en contacto con los demonios. Toda forma de adoración, excepto la adoración del único Di-s Verdadero a través de Su Hijo el Mesías Yeshúa, es demoníaca. Todas las demás religiones (islam, budismo, hinduismo, etc.) son todas demoníacas. Traen a sus seguidores bajo su poder y autoridad demoníacos.

v21: La copa del Señ-r y la copa de los demonios: Yeshúa no puede simplemente agregarse a la lista de diferentes dioses e ídolos. Yeshúa es muy diferente y muy separado de otros dioses e ídolos.

• Señ-r: Este nombre de Yeshúa se repite y por lo tanto se enfatiza en estos versículos. Yeshúa es nuestro Salvador, pero Él es aún más que eso: Él es nuestro Señ-r o Gobernante, Él es a quien debemos someternos.

v22: No queremos provocar a celos al Señor y tampoco somos más fuertes que Él. Por ejemplo: un ratón no quiere hacer enojar a un gato porque el gato es más grande y una mayor amenaza para él. Es el mismo concepto aquí. No queremos provocar los celos de Di-s. Queremos ser personas que le agraden.

Empezamos esta semana con 1 Corintios 10:1-13

En la Escritura hay advertencias espirituales. Di-s nos da revelación, Él nos dice Su verdad, para que podamos dar una respuesta adecuada y para que podamos caer bajo el liderazgo del Espíritu Santo. Di-s nos guía de una manera diferente a la que naturalmente tomaríamos. Nuestros caminos y los caminos de Di-s nunca son los mismos a menos que nos sometamos a Sus caminos.

La convicción es una advertencia espiritual. A medida que nos movemos en este mundo, el Espíritu Santo nos convence de pecado, de injusticia, etc., ya que estas cosas contrastan con el carácter y los propósitos de Di-s. Si se descuidan o se ignoran las advertencias o convicciones espirituales, se produce un desastre. Di-s no quiere que experimentemos un desastre espiritual. Él quiere que experimentemos bendiciones espirituales y físicas en este mundo, pero tenemos que ser sensibles y obedientes a Su liderazgo, y eso involucra un tiempo de caer bajo convicción espiritual. Esto es lo que Pablo nos enseña en este capítulo.

v1: Hermanos: Pablo todavía está hablando a los creyentes.

• Ignoréis: Esta palabra probablemente sería mejor traducida como “en contra de saber”; ignorante deliberadamente. Cuando caminamos en la carne entonces no estamos interesados y no prestamos atención a las cosas que Di-s trata de comunicarnos a través del Espíritu Santo. Esto es lo que Di-s va a revelar sobre los hijos de Israel. En su pasado no estaban interesados y estaban en contra de saber estas cosas, pero estamos llamados a una mayor madurez espiritual.
• Bajo de la nube: La gloriosa Presencia de Di-s estaba en la nube (Exodo 13:21-22). Siguieron el liderazgo de la nube.
• El Mar: El Mar Rojo (Exodo 14).

v2: En Moisés fueron bautizados: El bautismo habla de compromiso. Es una preparación espiritual. No comenzó con el nuevo pacto, sino que se remonta a cuando los sacerdotes y levitas, antes de servir en el Tabernáculo o el Templo, se sumergirían antes del servicio.

• En la nube y en el mar: Ambos son referencias al agua. En cierto sentido, los israelitas se sumergieron bajo el agua. Ir debajo del agua simboliza la muerte y el entierro. Esto sirve para recordarnos que nuestra carne o naturaleza carnal es eliminada y se supone que debemos caminar en el Espíritu (en obediencia, según el orden y los propósitos de Di-s).

v3: Comieron: Esto viene de la misma raíz que la palabra que aparece en Juan 6:5. Necesitaban comer para sobrevivir. Sus vidas dependían de este comer.

• El mismo alimento: Maná (Exodo 16). Di-s sobrenaturalmente suministró Maná de los cielos. Caía al suelo y luego la gente lo recogía diariamente durante 6 días a la semana. Les enseñó a confiar y depender de Di-s para sus necesidades físicas.

v4: Roca Espiritual que los seguía: De esa roca sobrenaturalmente se derramó agua (Exodo 17) y fue lo que todos bebieron. Bíblicamente hay una conexión entre el agua, la bendición y el Espíritu Santo. Di-s les proveyó espiritualmente.

v5: No se agradó Di-s: Di-s llegó a una conclusión acerca de estas personas basado en la evidencia de lo que vio. Solo Josué y Caleb tuvieron un buen testimonio ante el Señ-r, escucharon la Palabra del Señ-r y la creyeron. Su estilo de vida obediente reflejaba su fe.

• Quedaron postrados: Di-s los juzgó.
• En el desierto: Un lugar de vacío. Si Di-s nos lleva al desierto es para enseñarnos a confiar y depender de Él. Esas personas no demostraron esa confianza y dependencia de Di-s, por lo que Él los derribó; la implicación es que recibieron una maldición porque murieron en ese desierto.

v6: Este versículo nos dice por qué perecieron.

• Codiciemos cosas malas: El problema estaba en sus deseos. Salieron de Egipto, pero no salieron con la motivación o el deseo adecuado, que debería haber sido obedecer y servir a Di-s, manifestar Su Presencia en sus vidas. Salieron de Egipto para escapar de la sujeción a Faraón, pero el problema era que no querían estar sujetos a Di-s, querían hacer su propia voluntad.
• Cosas malas: Cosas que están en contra de la voluntad de Di-s.

v7: Idólatras: Cuando deseamos hacer aquellas cosas que son malas a los ojos de Di-s, eso lleva a la idolatría.

• Se levantó a jugar: Eligieron complacerse a sí mismos, en lugar de complacer a Di-s. Exodo 32:6. Estas personas deberían haber alcanzado el pináculo de la madurez espiritual en el Monte Sinaí, pero se lo perdieron al caer en la idolatría. En lugar de adorar a Di-s, comenzaron a participar en los deseos de su carne.

v8: 3,000 personas cayeron por la fechoría en el monte Sinaí (Exodo 32:28), por lo que Pablo probablemente esté pensando en otro evento aquí: Números 25.

v9: Ni tentemos al Señ-r (Cristo “Mesías” en RV1909): Si estamos probando o tentando al Mesías por nuestra desobediencia, entonces podemos y debemos esperar que el juicio de Di-s caiga sobre nosotros, no en el contexto de la salvación, sino en el contexto de la disciplina (Hebreos 12: 6).

• Perecieron por las serpientes: Numeros 21:4-9.

v10: Murmuréis: Quejarse.

• Destructor: El que Di-s envió para traer destrucción.

v11: Como ejemplo (figura – RV1909): Advertencia. Di-s inspiró que se escribieran estas cosas para que nos sirvieran como advertencias de quién es Di-s y cómo responde a Su pueblo del pacto.

• Los fines de los siglos: Este es el momento en que este mundo hace la transición hacia el Reino venidero. Estos fueron escritos como advertencias y ejemplos para nosotros que vivimos en este momento. Queremos que se nos encuentre preparados, fieles y en obediencia a Di-s cuando llegue este tiempo de juicio final y transición.

v12: Piensa: Cómo piensa una persona es muy importante. Si pensamos incorrectamente y actuamos en base a esas suposiciones falsas, nos llevará a un lugar donde el enemigo quiere que estemos, donde sus malvados propósitos pueden cumplirse en lugar de los santos propósitos de Di-s.

• Piensa estar firme: Esto está escrito en tiempo perfecto. Esta persona ha resistido con éxito la tentación en el pasado. Debido a su éxito pasado y presente, asume que tendrá éxito en resistir la tentación en el futuro. Esto no es una garantía. De hecho, cuando tenemos confianza en nosotros mismos y no en Di-s, estamos sentando las bases para una caída.
• Mire: Esto es una advertencia. Esta es una palabra para percepción: ver correctamente. Esta persona necesita cuidarse a sí misma.
• Que no caiga: Cada creyente lucha con la tentación. Pablo nos está advirtiendo que no sucumbamos a ella.

v13: Que no sea humana: Las tentaciones que atravesamos no son exclusivas de nosotros. Todos los seres humanos (creyentes y no creyentes) pasan por la tentación. Los incrédulos también pueden luchar con el bien y el mal. Sin embargo, la diferencia entre los dos grupos es que tenemos el Espíritu Santo, acceso a la oración y el poder del Espíritu Santo para vencer.

• Di-s es fiel. La fidelidad de Di-s solo está disponible para los creyentes. Él nos provee dos cosas frente a la tentación: (1) Él no permitirá que seamos tentados más allá de lo que somos capaces de manejar o vencer (Él mismo no nos tienta, pero, por nuestro libre albedrío, Él permite la tentación en nuestras vidas – Santiago 1:13-14) y (2) Él proveerá una salida de la tentación, una ruta de escape.

Terminamos esta semana terminando el capítulo 9.

1 Corintios 9:24-27

v24: En una carrera donde todos compiten solo una persona recibe el premio. En este versículo, Pablo nos anima a servir al Mesías de esta manera, al más alto nivel, para que seamos los elegibles para recibir ese premio.

• Corred: Otro mandamiento del NT.

v25: De todo se abstiene: Los que compiten por el premio se cuidan a sí mismos. Se entrenan para mantener sus cuerpos bajo control. Los atletas entrenados trabajan duro. Hacen sacrificios y se niegan a sí mismos para ganar un premio perecedero. ¿Cuánto más deberíamos nosotros por uno imperecedero; para la recompensa del Reino?

v26: No como a la ventura: Pablo tenía una certeza perfecta de lo que necesitaba hacer, cómo necesitaba correr la carrera a la que Di-s lo había llamado.

• No como quién golpea el aire: Pablo también sabía que estaba en una batalla espiritual. Entendió lo que el enemigo estaba tratando de hacer. Pablo no trató de derrotar al enemigo al azar (lanzando puñetazos al aire), pero sabía con certeza cómo comportarse incluso en estas circunstancias de ataque.

v27: Lo pongo en servidumbre: Pablo se disciplinó y se sometió a la voluntad y los propósitos de Di-s para su vida.

• Eliminado (reprobado RV-1909): Todos los que compiten en un concurso lo hacen siguiendo las reglas. Si no se apegan a las reglas, quedan descalificados y no reciben ese premio al final. Pablo estaba siguiendo las reglas. Fue obediente a los planes y propósitos de Di-s. Debido a que Pablo fue sumiso, Di-s pudo usarlo poderosamente