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Nuestra lectura de hoy es:

1 Corintios 2:9-16

En la primera mitad del capítulo 2, Pablo afirma cómo, a través de la obra del Mesías, llegamos a ser gloriosos (lo cual no se entiende con la sabiduría humana). A partir de este versículo, Pablo cambia de tema y comienza a hablar sobre el propósito de Di-s.

v9: Como está escrito: Pablo nuevamente respalda sus declaraciones teológicas bíblicamente (Isaias 64:4 – este es un mensaje de esperanza). La escritura es tan importante. Nuestra fe tiene que estar basada en (toda) la Palabra de Di-s (2 Timoteo 3:16-17).

• Cosas que… Di-s ha preparado para los que le aman: ¿Lo amamos con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas? (Marcos 12:30).

v10: Di-s nos las reveló a nosotros por el Espíritu: Es solo cuando tenemos el Espíritu de Di-s viviendo en nosotros que seremos capaces de discernir lo que Di-s está tramando.

• Aun lo profundo: Algunos eruditos ven esto en relación con la resurrección (en lo profundo de la tierra). La resurrección tiene que ver con el Reino. Cosas profundas = promesas o cosas del Reino.

v11: El espíritu del hombre: Hablando del hombre interior, la conciencia de un individuo (no hablando aquí del Espíritu Santo). Sabemos lo que estamos pensando, por qué actuamos como actuamos, etc.

• Asimismo, sólo el Espíritu de Di-s puede conocer las cosas de Di-s. Podemos conocer las cosas humanas, pero no podemos conocer las cosas celestiales excepto por el Espíritu Santo; dependemos de Él si queremos entender las cosas de Di-s.

v12: Cuando creímos, no recibimos el espíritu del mundo: la creencia no conduce al logro o al éxito mundano. No queremos el éxito mundano; queremos el éxito del Reino.

• Que proviene: Graciosamente
• Concedido: Di-s nos da estas cosas porque hemos recibido Su gracia. La gracia no solo nos salva, también nos enseña a vivir vidas santas (Tito 2:11-14).

v13: Acomodando lo espiritual a lo espiritual: Solo podemos conocer lo que es espiritual si tenemos el Espíritu. Si no lo tenemos a Él, entonces no tenemos perspectiva para discernir o comprender la verdad espiritual. Todo lo que Di-s hace se basa en leyes espirituales, y es por eso que Sus caminos son tan extraños para el mundo (que basa todo en leyes físicas).

v14: El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Di-s: Por eso necesitamos nacer de nuevo (Juan 3:1-21) – es decir, pasar por el proceso de redención, ser recipientes de la salvación para que podamos recibir el ministerio del Espíritu Santo que mora en nuestras vidas y, por lo tanto, tener la capacidad de comprender las cosas espirituales. El Espíritu nos ayuda a entender la voluntad de Di-s, los planes de Di-s, los propósitos de Di-s, etc. para que podamos someternos a ellos de la misma manera que Yeshúa se sometió a ellos. Prepárate para sufrir… Yeshúa sufrió al ir a la cruz.

v15: El espiritual juzga todas las cosas: Espiritual, es decir: él tiene un entendimiento de la mente, la voluntad, los propósitos de Di-s y entonces juzga desde esa perspectiva y no desde una perspectiva terrenal o natural. Este no es un juicio de condenación (no se nos ha dado el ministerio de la condenación: sólo Di-s es el Juez que puede condenar) sino un juicio de discernimiento o evaluación.

• No es juzgado de nadie: Di-s es su Juez y él vive de una manera para agradar a Di-s – irreprochable (Colosenses 1:21-23).

v16: ¿Quién conoció la mente del Señ-r?: ¡Debemos ser personas que tengan la mente del Mesías!

• Nosotros tenemos la mente del Mesías: Este es un versículo de aliento. La razón por la que tenemos discernimiento, la razón, por la que podemos evaluar y juzgar (no condenar) las cosas, es por lo que Yeshúa hizo en esa cruz. Él hizo posible la redención y nos dio el Espíritu Santo que mora en nosotros, a través del cual tenemos discernimiento sobre lo que está bien y lo que está mal, lo bueno o lo malo, etc. El Espíritu Santo nos enseña la mente del Mesías para que podamos tomar decisiones piadosas.

Pasamos a:

1 Corintios 2:1-8

Hubo algunos grandes problemas espirituales en esta congregación en Corinto. Pablo entendió que la razón de estos problemas era que no entendían el fundamento de su fe y habían descuidado o ignorado los fundamentos.

v1: Hermanos: Pablo le está hablando a los creyentes.

• Cuando fui a vosotros: Pablo les recuerda que él vino a ellos con la simple proclamación del evangelio.
• Excelencia de palabras o de sabiduría: Pablo no fue a ellos con alguna súper habilidad intelectual o con un conocimiento oculto que él había descubierto. Lo que compartió con ellos fue algo que todas las personas deberían entender correctamente.
• El testimonio de Di-s: El testimonio de Di-s es Yeshúa. Di-s testifica a lo largo de Su Palabra acerca del Mesías (Yeshúa) así como del hecho de que el Mesías iba a sufrir (morir).

v2: Pablo enfatiza dos cosas en este versículo:

• Mesías Yeshúa: Pablo solo quería enfocarse en quién es Yeshúa. Su identidad como el Ungido de Di-s (el nombre ‘Yeshúa’ significa salvación de Di-s).
• Y a éste crucificado: Pablo también quería enfatizar lo que le sucedió a Yeshúa. A pesar de las Escrituras proféticas, en la mente judía un Mesías que muere no es un Mesías en absoluto. Una de las obras principales del Mesías es la redención. La fiesta de la Pascua trata de la redención y se puede ver claramente en Éxodo que cuando ocurrió la primera Pascua hubo una muerte en cada hogar, ya sea la muerte de un primogénito humano o la muerte de un cordero. Así como el cordero tenía que morir, el Mesías (que es el Redentor) tenía que morir. Fue crucificado para recibir la maldición de la muerte y para que nosotros pudiéramos recibir la vida eterna y las promesas y bendiciones de Di-s.

v3: Pablo se acercó a ellos en humildad. Comprendió su propia insuficiencia.

v4: Demostración del Espíritu y de poder: El orden aquí es significativo. Una de las primeras cosas que sabemos sobre el Espíritu Santo es que Él pone orden en nuestras vidas. Es solo cuando estamos en ese orden de Di-s que Él nos dará poder: poder para destruir las fortalezas del enemigo; poder para lograr los propósitos de Di-s.

v5: Vuestra fe…sino en el poder de Di-s: Hay una conexión entre la fe y el poder de Di-s. Este es un principio elemental de nuestra fe: cuando caminamos en el orden de Di-s, vamos a ser recipientes del poder de Di-s.

• Poder: El poder del que habla Pablo aquí es un poder para destruir aquellas cosas que se oponen a Di-s, pero también es un poder que edifica aquello que está de acuerdo con el propósito, planes, voluntad de Di-s.

v6: Madurez: Literalmente, Perfecto. Es a través de la crucifixión del Mesías, recibiendo el Espíritu Santo y teniendo acceso al poder de Di-s que vamos a ser hechos perfectos. Necesitamos entender esta perfección de dos maneras: hay una perfección declarativa (somos declarados perfectos, al igual que somos declarados justos, cuando recibimos al Mesías), pero también hay un resultado de esta perfección (como la santificación) en nuestra vida diaria (Filipenses 1:6). La meta: Ser conforme a los propósitos de Di-s, ser santos como Él es santo.

• Y sabiduría, no de este siglo: Es decir, no una sabiduría terrenal o humana.
• Ni (sabiduría) de los príncipes de este siglo: La mayoría de las personas aspiran al liderazgo. Quieren gobernar sobre las cosas.
• Que perecen: En el proceso de desvanecerse: volverse obsoleto, pero aún no obsoleto. Esta es la misma palabra que se usa con respecto a la Ley (Romanos 3:31). En esta era todavía tenemos los gobernantes, al igual que en esta era todavía tenemos la Ley: todavía hay un propósito o relevancia para ambos hoy, PERO la palabra que se usa aquí anticipa un cambio que se avecina para ambas cosas.

v7: Sabiduría de Di-s misterio: Este misterio es el Mesías sufriente. Como ya se mencionó, un Mesías sufriente es ajeno u oculto al judaísmo.

• Predestinó: Di-s vio antes. Lo que es un misterio para el mundo, Di-s ya lo había visto y entendido como una realidad, incluso antes de que el mundo fuera creado.
• Para nuestra gloria: Yeshúa (el misterio de Di-s) se humilló y se hizo pecado por nosotros para que pudiéramos ser transformados en la gloria de Di-s.

v8: Ninguno de los príncipes de este siglo conoció: Estaban (y están) bíblicamente inconscientes de cuáles son los propósitos de Di-s, que es la razón por la que crucificaron al Mesías.

• El Señor de gloria (y en el v7 habla de “nuestra gloria”): Yeshúa fue crucificado para que nosotros pudiéramos ser glorificados, para que seamos justicia de Di-s, para que seamos como Él (2 Corintios 5:21). Sin la crucifixión, nada de esto se habría convertido en una realidad para nosotros. No habríamos reflejado la Divinidad y tampoco habríamos sido aptos para ser habitantes del Reino.

Hoy leemos una porción un poco más larga.

1 Corintios 1:18-31

v18: La palabra de la cruz: Una verdad fundamental que la cruz nos enseña es acerca de cuán pecadores somos. Si vamos a entender correctamente y valorar apropiadamente lo que hizo Yeshúa, necesitamos entender nuestra pecaminosidad y cómo Él trató suficientemente con nuestro pecado para comprar nuestra salvación.

• Locura: Yeshúa tuvo que ir a la cruz para que pudiéramos ser perdonados y para que pudiéramos tener una relación con Di-s. La cruz era el plan de salvación de Di-s. Con demasiada frecuencia, el mundo piensa que esto es una tontería.
• A los que se pierden: No creen que estén pereciendo, y no aceptan una vida después de la muerte basada en la justicia de Di-s. No aceptan la Palabra o revelación de Di-s.
• Los que se salvan: No podemos salvarnos a nosotros mismos. Tenemos necesidad de ser salvos y esta salvación solo puede venir a través del Mesías. Aunque somos salvos desde el momento en que creemos (el momento en que creemos que somos declarados justos y tenemos una seguridad inmediata de salvación), el resultado total de la salvación (un cambio en nuestros pensamientos, comportamiento, etc.) se lleva a cabo con el tiempo.
• Es poder de Di-s: En el momento en que creemos tenemos acceso al Espíritu Santo. Él va a trabajar en nuestras vidas para transformarnos poderosamente.

v19: Pues está escrito: Pablo a menudo respaldaba sus escritos citando del Tanaj (el Antiguo Testamento).

• Destruiré (Yo – Di-s) la sabiduría de los sabios: Di-s va a poner fin a la sabiduría (inteligencia humana) de aquellos que se creen sabios.
• Desecharé el entendimiento de los entendidos: Los planes y propósitos de Di-s no dependen de la sabiduría o el entendimiento humanos. Los griegos y los de Corinto amaban la sabiduría y pensaban que todos los problemas del mundo podían resolverse a través del intelecto humano. No entenderemos los planes de Di-s a través de nuestro intelecto humano, sino solo a través de la revelación divina.

v20: Disputador: Uno que debate.

• ¿No ha enloqueció Di-s la sabiduría del mundo?: Di-s ha rechazado la sabiduría humana como un medio para comprender Su mayor sabiduría.

v21: La sabiduría de Di-s solo puede entenderse a través de la revelación, a través de Su Palabra. No puede ser entendida a través del intelecto humano o la educación superior.

• Agradó a Di-s: Di-s lo vio como bueno.
• Salvar a los creyentes: Bíblicamente la palabra ‘creer’ viene dentro del contexto de la revelación de Di-s. Genesis 15:6 – Di-s le reveló cosas a Abraham. Abraham creyó lo que Di-s le estaba revelando, y le fue contado por justicia. En este versículo, la predicación del mensaje es la revelación de Di-s. Cuando las personas creen este mensaje, esta revelación, son salvos y se les atribuye justicia.

v22: Los judíos piden señales (milagrosas), los griegos (gentiles) buscan sabiduría (inteligencia): Estos dos grupos diferentes de personas tienen sus diferentes maneras de tratar de entender a Di-s.

v23: Pero: En contraste con estos dos grupos. Una persona salva se comporta de manera diferente a los que están en el mundo. Predicamos al Mesías crucificado :

• Para los judíos ciertamente tropezadero (una ofensa): Para los judíos un Mesías crucificado no tiene sentido. Muchos en el judaísmo han dejado de lado las profecías de la Biblia, por lo que el mensaje de un Mesías crucificado o un Siervo Sufriente (como se revela en los libros proféticos del Tanaj) es una tontería para ellos. Para ellos la crucifixión es vista como un fracaso, como algo vergonzoso. En realidad, Di-s ha tomado lo que es vergonzoso (tontería) y lo ha convertido en algo glorioso, algo que manifiesta Su gloria.

v24: Mas para los llamados: Cuando respondemos al llamado de Di-s (tanto judíos como griegos – el llamado de Di-s trae unidad entre los dos grupos diferentes) Él trae un gran cambio en nuestras vidas.

• Mesías poder de Di-s, y sabiduría de Di-s: Yeshúa fue crucificado, pero también resucitó de entre los muertos – demostrando el poder de Di-s.

v25: El hombre no es rival para Di-s – ni en sabiduría ni en fuerza. Lo más sabio que podemos hacer es simplemente someternos a Él.

v26: Necesitamos responder al llamado de Di-s en nuestras vidas y hacer lo que Él dice. Aquellos que son considerados sabios a los ojos del mundo, aquellos que son considerados poderosos y aquellos que son nobles (élite, aristocráticos) a menudo no responden al llamado de Di-s porque lo consideran tonto, débil o inferior a ellos mismos.

v27: Di-s elige las cosas necias para confundir a los que confían en su propia sabiduría o su propia inteligencia.

• Lo débil… para avergonzar a lo fuerte: Lo débil avergüenza a los que confían en su propia fuerza.

v28: Lo vil: Cosas que no son nobles.

• Y lo que no es, para deshacer lo que es: Las cosas que son invalidadas, anuladas o ineficaces. “Las cosas que no son” se refiere a las cosas del Reino, esas cosas que aún no vemos. En realidad, son más reales de lo que podemos ver, tocar o sentir en este mundo.
• Para deshacer: Este es un proceso que aún no ha sucedido. Este mundo, y las cosas de este mundo, están en proceso de desaparecer. Di-s se está moviendo para poner fin a todas estas cosas, pero aún no ha sucedido.

v29: Que nadie se jacte: Nadie podrá jactarse. Cualquier cosa buena, pura o santa dentro de nosotros no puede ser producida por nosotros mismos.

v30: Mas por Él: Es solo a través de Di-s que podemos estar EN el Mesías Yeshúa (salvados y justificados). Di-s es Aquel que obtiene la gloria: es Su verdad, Su sabiduría (que en lo natural se ve como una tontería).

• El cual (Mesías Yeshúa) nos ha sido hecho por Di-s sabiduría, justificación, santificación, y redención: Es solo por lo que Yeshúa ha hecho que la transformación ocurre en nuestras vidas, desde el momento en que somos salvos.

v31: Como está escrito: Pablo se respalda bíblicamente de nuevo (Jeremias 9:23-24).

• El que se gloría: El que se gloría o jacta. Jactarse es: alabarlo, darle gracias, glorificarlo, exaltarlo por lo que ha hecho. Necesitamos asegurarnos de que si nos jactamos, nuestra jactancia debe ser acerca del Señ-r y por lo que Él ha hecho.