Estudio Bíblico – Oseas, No. 23

v7: Mercader: La raíz de esta palabra se usa bíblicamente de tres maneras. Puede significar «someterse», referirse a una ubicación geográfica en Israel o también traducirse como «un comerciante» (como parece sugerir el contexto).

  • Mano peso falso: En la época de Oseas, los comerciantes pesaban el valor de sus mercancías en balanzas. Estas balanzas eran importantes para los comerciantes. Sin embargo, las balanzas que se usaban aquí estaban mal calculadas, es decir, a favor del comerciante.
  • Amador de opresión: Quienes son espiritualmente sanos (es decir, quienes viven en la verdad y se preocupan por la justicia) serán personas íntegras. El reino del norte (Efraín) estaba motivado por el lucro ilícito.

v8: He hallado riquezas para mí: Efraín no buscó la bendición ni la provisión de Di-s. Creó su propia riqueza engañando a otros.

  • Nadie hallará iniquidad en mí, ni pecado en todos mis trabajos: Esta fue una falsa proclamación. Efraín no veía que lo que hacía estaba mal. Tenía razón ante sus propios ojos.

v9: Aún te haré morar en tiendas: Efraín no proclamaba la verdad de Di-s. Di-s los llevaría de vuelta a un punto en el que tendrían que confiar en Él y adorarlo («fiesta señalada») una vez más. El arrepentimiento conduce a la adoración.

v10: Y he hablado a los profetas: La profecía (dar revelación a las personas) es importante para Di-s. Di-s se da a conocer a sí mismo y sus caminos mediante profecía, visiones y símbolos/señales (véase también Apocalipsis 19:10).

v11: Galaad: Este lugar se encuentra actualmente en la tierra del Jordán. Fue la tierra elegida por Rubén, Gad y la media tribu de Manasés, al otro lado del río Jordán (Josué 13:8-13). Probablemente la eligieron por razones egoístas: buen pasto, etc.

  • Gilgal: Fue en Gilgal donde Di-s renovó su pacto con Israel, y fue aquí donde se celebró nuevamente la Pascua (Josué 4:19-24, Josué 5). Sin embargo, poco después, Gilgal se convirtió en un lugar de idolatría, donde se ofrecían sacrificios idólatras en numerosos altares.

v12: Mujer: Jacob/Israel deseaba una esposa para tener un hijo (la Descendencia). Sabía que con la Descendencia vendría la bendición.

v13: Por un profeta fue guardado: Fue mediante la profecía que Israel fue preservado en las cosas de Di-s. Mediante la profecía, ellos (nosotros) pudimos vivir en los propósitos de Di-s y revelar su gloria a los que estaban perdidos (1 Tesalonicenses 5:20).

Estudio Bíblico – Oseas, No. 22

No sólo es importante lo que ofrecemos a Di-s, sino también la forma en que lo ofrecemos.

Oseas 11:12: La Biblia hebrea incluye este versículo como el primer versículo del capítulo 12, mientras que la NVI lo coloca como el último versículo del capítulo 11.

  • Me rodeó Efraín de mentira: Efraín presentó una falsa fachada ante el Señ-r. No se presentaron ante el Señ-r como le agradaba.
  • Engaño: Los hijos de Israel conocían la verdad. Sin embargo, la tergiversaron engañosamente para sus propios fines.
  • Efraín…Israel: El reino del norte
  • Judá: El reino del sur. Judá no era perfecto. Sin embargo, aunque pecó, no se había apartado de Di-s. Judá aún no se había entregado a la idolatría y aún reflejaba el carácter de Di-s.

Oseas 12:1: Se apacienta de viento: Efraín no se nutría de la Palabra de Di-s/verdad. Estaba bajo la influencia demoníaca.

  • Apacienta de viento: Este es un viento que la Biblia describe como viento de juicio (Éxodo 10:13, Jonás 4:8). Cuando nos nutrimos espiritualmente de lo vacío (de lo que carece de verdad espiritual), nos enfrentaremos al juicio de Di-s.
  • Continuamente: Todos los días.
  • Mentira y destrucción: El reino del norte no se basaba en la verdad. Les encantaba la falsedad y el engaño. Necesitamos ser personas motivadas por la verdad de la Palabra de Di-s, no personas motivadas por la mentira y el engaño.
  • Hicieron pacto con los asirios: Por miedo, el reino del norte hizo un pacto político con Asiria. Contaban con su protección. Eran un pueblo infiel.
  • Aceite se lleva a Egipto: Los israelitas no se beneficiaban de la unción ni de la provisión de Di-s. Israel no confiaba en Di-s; por lo tanto, su provisión, en lugar de beneficiarlos, comenzó a beneficiar a sus enemigos. El comportamiento de Israel fortaleció a sus enemigos.

v2: Nota: Durante los siguientes versículos la atención de Di-s cambia del reino del norte al reino del sur: Judá.

  • Jacob: Jacob fue un hombre que persiguió firmemente a Di-s; un hombre que no abandonó la búsqueda de los propósitos de Di-s para su vida.

v3: Él: Jacob.

  • Su hermano: Esaú.
  • Tomó por el calcañar a su hermano: Génesis 25:22-26. Incluso en el vientre materno, Jacob y Esaú lucharon entre sí. Cada uno de estos hombres quería la primogenitura (pues con la primogenitura venía una doble bendición). Esaú, en la carne, era más poderoso que Jacob, pero Jacob no se rindió. Al final, Jacob obtuvo esta primogenitura (Génesis 25:29-34) porque Esaú se la vendió. Jacob no engañó a Esaú para obtenerla. Esaú, consumido por sus deseos carnales, la entregó voluntariamente.
  • Con su poder venció al ángel: Génesis 32:24-28. Jacob anhelaba las bendiciones de Di-s en su vida. Estaba dispuesto a luchar por ellas, incluso hasta el punto de sufrir daño físico (Génesis 32:31-32). Jacob persiguió con todo su corazón los propósitos de Di-s para su vida. Jacob anhelaba la victoria. Anhelaba el privilegio de servir a Di-s.

v4: Venció al ángel: Jacob no soltó al ángel (Mensajero) hasta recibir la bendición del Señ-r. Buscar (y luchar por) la bendición de Di-s es algo bueno.

  • Lloró y le rogó: Jacob recibió la bendición del Señ-r porque actuó dentro del marco adecuado. El llanto y la súplica son la mentalidad adecuada para honrar y adorar a
    Di-s.
  • Bet-el: La casa de Di-s.
  • Allí habló con nosotros: Si queremos que Di-s nos reconozca, debemos ser como Jacob: con llanto y súplica (rogando y suplicando), debemos buscar a Di-s, deseando ser usados por Él para Su servicio. Cuando encontremos a Di-s (en Su casa), Él nos hablará, nos dará revelación.

v5: El Señ-r es Di-s de los ejércitos: El Di-s que es el Maestro y Comandante de los Ejércitos Celestiales.

  • El Señ-r es su nombre: Como un monumento, Jacob recordaba a Di-s. Sin importar lo que sucediera en su vida, Jacob recordaba a Di-s, el Señ-r de los ejércitos celestiales; Aquel que era mucho más grande que sus enemigos (los de Jacob).

v6: Con la ayuda de tu Di-s: Di-s está allí para ayudarnos a arrepentirnos y volvernos a Él. No podemos hacer esto por nuestra cuenta.

  • Vuélvete: Esta es una palabra de arrepentimiento.
  • Misericordia y justicia: La gracia de Di-s no solo nos salva. También obra justicia en nuestras vidas, enseñándonos a decir “no” a la impiedad y la injusticia (Tito 2:11-14).

¡Shabbat Shalom! Parashá Mattot-Masei

Esta semana tenemos dos lecturas de la Torá. Al comienzo de la primera porción, Parashá Mattot, se habla de la importancia de cumplir con la palabra dada. La reputación de una persona se ve claramente afectada por su integridad. Cuando uno dice algo, debe cumplirlo. De hecho, es pecado no hacerlo. Aunque todos lo sabemos, tendemos a ser demasiado superficiales al respecto.

Un aspecto en el que muchas personas violan el principio de integridad es la oración. Cuando alguien te pide que ores por él o por alguien a quien aprecia, esto es muy serio. Estoy seguro de que la mayoría hemos dicho que oraremos y luego nunca lo hacemos. O quizás oramos de golpe, pensando que con esa frase rápida cumplimos nuestra promesa de orar por otra persona.

He sido bendecido por un grupo de oración que ora fielmente cada martes por la noche. Aunque este grupo es pequeño, las respuestas que han recibido gracias a su fidelidad al presentar sus peticiones de oración ante Yeshúa son poderosas. Me consuela saber que puedo contar con este grupo para orar por mí y mi familia, no solo una o dos frases, sino para llevar mis preocupaciones al Padre de la manera correcta. Tengo varios testimonios que podría compartir con ustedes sobre cómo HaShem ha respondido a las oraciones de este pequeño grupo de oración.

¿Formas parte de un grupo similar? La oración es un ingrediente clave en la vida del creyente. ¿Cómo aprovechas la gran bendición que tiene el creyente al presentar sus peticiones a Di-s? No saber cómo orar, o a veces, qué orar, no es excusa ante Di-s. Como creyentes, tenemos al Espíritu Santo, quien nos aconseja perfectamente. Pablo afirma que el Espíritu Santo intercede por nosotros cuando no sabemos cómo debemos orar, pues Él hace gemir y escudriña nuestros corazones conforme a la voluntad de Di-s (ver Romanos 8:26-27).

Este Shabbat, dedica unos minutos a presentarte ante Yeshúa y pídele al Espíritu Santo que te revele las áreas de tu vida que carecen de la integridad que exige la fidelidad. Ora para que el Señor te dé confianza en el poder de la oración. Una vez que creas verdaderamente que Di-s escucha y responde nuestras oraciones, la oración se convertirá en una gran prioridad en tu vida.

Estudio Bíblico – Oseas, No. 21

v1: Cuando Israel era muchacho (literalmente: ‘joven’): Israel tuvo un comienzo muy bueno con Di-s. Algunos de sus mejores días ocurrieron en sus inicios.

  • Lo amé: El amor es una palabra activa. El amor provoca acciones, comportamientos y respuestas. El amor da. Di-s (el mayor ejemplo de lo que significa amar) dio a su único Hijo para redimirnos.
  • Y de Egipto: Este es un término de redención.
  • Egipto: Un lugar de exilio. La mención de «Egipto» debería recordarnos la obra redentora de Di-s para establecer una relación de pacto con el pueblo.
  • Hijo: Una palabra que nos recuerda a un heredero, alguien que hereda. Di-s llamó a Israel de Egipto para heredar, para recibir bendición. De igual manera, somos llamados a salir de este mundo, al Mesías Yeshúa, pues Di-s desea bendecirnos y hacer que recibamos una herencia en su Reino. Esta herencia no solo comienza al morir. Ahora mismo, quienes están en el Mesías reciben un anticipo de su herencia: un llamado, un poder y un carácter del Reino. Hemos sido salvos, por la gracia de Di-s, con un propósito: comenzar a vivir conforme al carácter y las promesas del Reino. Buscar el Reino de Di-s PRIMERO (es decir, antes que cualquier otra cosa) debe ser nuestra prioridad (Mateo 6:33). Si no tenemos el Reino como nuestra prioridad, no recibiremos el poder ni la unción de Di-s en nuestras vidas. Sin su poder ni su unción, no podríamos realizar la obra que Él nos ha llamado a hacer.

v2: Es importante notar que siempre que Di-s está trabajando y moviéndose, podemos estar seguros de que habrá actividad satánica contra (en oposición a) lo que Él está haciendo.

  • Los llamaba: Posiblemente refiriéndose a la influencia idólatra/demoníaca.
  • Se alejaron de mi: También podría traducirse como «de delante de mi rostro». El rostro de Di-s es importante. Cuando el «rostro de Di-s» se manifestó a su pueblo del pacto, fue para bendecirlo o para maldecirlo. Este pueblo exhibía sus ídolos ante Di-s; se encaminaba hacia la destrucción.
  • Baales: Dioses paganos.
  • Sacrificaban: Sacrificado a Di-s. El pueblo había aprendido sobre el sacrificio y la ofrenda de incienso a Di-s a través de la Torá. Sin embargo, ahora usaban la verdad bíblica con fines paganos. Si no tenemos cuidado, podemos caer en la misma trampa hoy: aplicar principios espirituales a nuestras vidas con la motivación/propósito de alcanzar el éxito mundano/financiero. Buscar siempre la salida fácil (ganar dinero fácil y rápido, es decir, no estar interesados en el trabajo duro de sembrar y cosechar) es una de las señales de idolatría.
  • Ídolos ofrecían sahumerios: Estatuas.

v3: Enseñaba a andar al mismo Efraín: Efraín tenía un gran potencial. Di-s mismo le había enseñado la verdad. Pero Efraín desconocía que era Di-s. Usó lo que Di-s le había enseñado con fines equivocados.

  • No conoció que yo le cuidaba: Di-s hizo grandes cosas por Israel, pero ellos no le correspondieron. No les interesaban los planes ni los propósitos que Di-s tenía para ellos. Solo les interesaba perseguir las cosas de este mundo. Como creyentes, debemos tener cuidado de no caer en un estilo de vida que malinterprete la verdad de Di-s para fines mundanos. Nunca se nos debe acusar de encubrir los deseos de la carne, usando términos bíblicos o religiosos para justificar lo que hacemos.

v4: Di-s les dio libertad. No se trataba de libertad para hacer lo que quisieran. Era libertad para servir a Di-s: no usar sus bendiciones para sus propios fines, sino como un medio para servirle.

  • Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor: Di-s proveyó para ellos.

v5:No se quisieron convertir: Esto nos dice que no ignoraban su necesidad de arrepentirse. El arrepentimiento no era un concepto extraño para ellos. Los rabinos enseñan que se negaron a arrepentirse porque tenían falta de fe en las promesas de Di-s. Di-s se había complacido con los patriarcas, ya que habían sido personas que actuaron con fe. Esto significa que creían en las promesas de Di-s y, por lo tanto, actuaron de acuerdo con ellas. Israel, en este punto de su historia, había perdido la visión. Ya no tenían fe. Mostrar moderación es una de las manifestaciones más claras del Espíritu de Di-s obrando en nuestras vidas. Se necesita poder sobrenatural (la unción del Espíritu Santo) para abstenernos de las cosas de este mundo, es decir, decir “no” a la impiedad. Estas personas no estaban dispuestas a arrepentirse porque no tenían una visión del resultado del arrepentimiento; no querían que la unción y el poder del Espíritu Santo les dijeran “no” a la impiedad. Querían persistir en su pecado.

v6: Di-s no permitirá que el pecado perdure indefinidamente. Di-s traerá destrucción/juicio, y esto, a su vez, detendrá la posibilidad de que el pecado prospere.

v7:Está adherido a la rebelión contra mí: El pueblo estaba conscientemente decidido a descarriarse. Israel se alejó lo más posible de los propósitos de Di-s, rechazando la verdad y los principios divinos.

  • Aunque me llaman el Altísimo, ninguno absolutamente me quiere enaltecer: Su fe era muy inmadura. Querían que Di-s cumpliera sus órdenes, pero no querían servirlo ni exaltarlo.

v8: Adma…Zeboim: Estas fueron dos ciudades que fueron derrotadas al mismo tiempo que Sodoma y Gomorra (Deuteronomio 29:23).

  • Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión: Di-s se compadeció de su pueblo. Vemos esto con frecuencia en el Nuevo Testamento con respecto al Mesías Yeshúa (Mateo 14:14, Mateo 15:32). Esta compasión es un rasgo característico de Di-s. Él anhela extender misericordia y perdón en lugar de destrucción.

v9: Porque Di-s soy, y no hombre: Di-s no piensa como los humanos. Si lo hiciera, simplemente nos destruiría. Según la ley, Israel (un hijo rebelde que representaba un peligro para la sociedad) debía ser destruido. Pero Di-s manifestó su misericordia y consuelo a Israel (y a nosotros).

v10: En pos del Señ-r caminarán: Esto presagia lo que sucederá en los últimos días. Habrá una renovación en el pueblo de Di-s.

  • Temblando desde el occidente: Los “hijos… del oeste” se refieren a aquellos que están en el exilio.

v11: Esta sección termina con una promesa de Di-s: en los últimos días, el pueblo en el exilio regresará a la tierra de Israel y vivirá allí en hogares.

Estudio Bíblico – Oseas, No. 20

¿Somos espiritualmente valientes en las cosas de Di-s? ¿Le pedimos a Di-s que nos pruebe y nos muestre si hay algún mal camino en nosotros? (Salmo 139:23-24) ¿Permitimos que Di-s traiga un cambio a nuestras vidas, cuando nos abre los ojos para ver cualquier injusticia en ellas? Cuando permitimos que Di-s obre en nuestras vidas, Él obra poderosamente para producir un cambio, transformándonos a su imagen en este mundo: vasos que reflejan su gloria.

v5: Samaria: La capital de Israel (el reino del norte).

  • Atemorizados: Temen el juicio de Di-s.
  • Del becerro (escrito en plural en el original – literalmente: becerros): Eran imágenes esculpidas – objetos de culto pagano.
  • Bet-avén: Literalmente se puede traducir como “casa de maldad/iniquidad”. Era un lugar muy alejado del carácter de Di-s. Un lugar que iba a ser objeto de su juicio.
  • Lamentará: Mediante el juicio, Di-s trae la purificación. El pueblo no quiere la purificación que Di-s trae. Están de luto porque su tiempo de idolatría está llegando a su fin. ¿Cómo respondemos al juicio/disciplina de Di-s?
  • Sacerdotes: La palabra hebrea utilizada aquí se refiere a los sacerdotes paganos.
  • Se regocijaban por su gloria: Di-s prometió traer juicio. La idolatría sería destruida, e Israel se vería en una situación en la que ni siquiera podría practicarla. El pueblo la lamentará y clamará por ella, pero ya no existirá.

v6: Llevado… como presente: Esta es, nuevamente, la respuesta equivocada. Di-s había llamado a Israel a ser bendición y luz para las naciones. Di-s deseaba que Israel tuviera una influencia espiritual positiva en ellas. Israel no percibió que su exilio a Asiria era un juicio divino y que necesitaba arrepentirse de su idolatría. En cambio, al salir de la tierra de Israel, se llevó consigo a los Dioses paganos, entregándolos como regalo a los líderes paganos de Asiria.

v7: Como espuma: También puede traducirse como «espuma». La espuma es el residuo/la escoria que levantan las olas al romper. Estas personas (a quienes Di-s ha llamado «benditos» y «preciados») se han convertido en la espuma de las aguas.

v8: Lugares altos: Lugares de culto pagano.

  • Avén: Injusticia o maldad. La iniquidad es todo lo que se opone al carácter de Di-s.
  • Destruidos: Di-s trae destrucción a todo lo que esté asociado con la adoración a ídolos.
  • Dirán a los montes: “¡Cubridnos!”… “¡Caed sobre nosotros!”: Véase Apocalipsis 6:14-17. El pueblo TODAVÍA no responde correctamente al juicio de Di-s. En lugar de arrepentirse y cambiar, quieren refugiarse y soportar la ira divina.

v9: Gabaa: Jueces 19-21. Un crimen atroz contra una mujer se cometió en Guibeá. Debería haberse juzgado a los hombres que cometieron el crimen, pero los benjamitas no querían tener nada que ver con entregar a sus hombres pervertidos para que su pecado recibiera el castigo que les correspondía. En cambio, los benjamitas fueron a la guerra contra sus hermanos, en lugar de abordar directamente el pecado en su campamento.

v10: Castigaré: Disciplina.

  • Pueblos: Naciones
  • Doble crimen: Doble/abundancia de pecado. En lugar de contentarse con lo que Di-s les había provisto, el pueblo anhelaba obtener cada vez más del mundo.

v11: Haré llevar yugo a Efraín: A Efraín le encantaba comer de lo que el mundo ofrecía. Un animal que trillaba tenía acceso al grano; podía comer cuando quisiera y cuanto quisiera (gratificación instantánea). Parte de la disciplina de Di-s consistía en apartar a Efraín de su vida cómoda y colocarlo en una situación difícil. Un animal que araba no podía comer grano continuamente; solo tenía tierra delante. Recibía su alimento después de un largo y duro día de trabajo (gratificación diferida).

v12: Sembrad… justicia: La vida no se trata solo de cosechar. Si queremos cosechar, hay un momento en que debemos trabajar duro. Si queremos cosechar justicia, debemos esforzarnos por sembrar justicia en nuestras vidas.

  • Justicia… misericordia (gracia): Existe una relación entre la justicia y la gracia. Cuando anhelamos la justicia, Di-s nos concederá su gracia. La gracia no solo nos salva, sino que también nos enseña a rechazar la impiedad (Tito 2:11-14); nos enseña a vivir con rectitud. La gracia nos lleva a la obediencia. Nos enseña a renunciar a las cosas del mundo.
  • Haced para vosotros barbecho: Romper el terreno requiere mucho trabajo y esfuerzo.Esté dispuesto a trabajar duro.
  • Lluvias: La lluvia es sinónimo de bendición. El origen de la bendición (donde comienza en nuestras vidas) reside en la justicia. Si no sembramos justicia, no la cosecharemos.

v13: Los que siembran maldad, segarán iniquidad en sus vidas.

  • Mentira: Falsedad. Engaño.
  • Confiaste: El pueblo confió en sí mismo y en sus numerosos hombres valientes (sus guerreros armados).

v14: Tumulto: Un gran ruido.

  • Todas tus fortalezas serán destruidas: estos hombres poderosamente armados no son rival para Di-s. Él fácilmente destruye los lugares que creían impenetrables.
  • Destruyó Salmán a Bet-arbel: No se sabe mucho de esta batalla. Lo que sí sabemos es que fue una guerra de juicio. Las madres intentaron proteger a sus hijos con sus propios cuerpos, pero fue en vano, pues ellas y sus hijos murieron.

v15: Esta fue una verdad profética: Di-s iba a desarraigar este reino, y todos ellos iban a ir al exilio.