Estudio Bíblico – Salmo 41

Salmo 41

Este Salmo es otro ejemplo de David recurriendo a Di-s en tiempos difíciles.

v1: Bienaventurado: Una alegría o felicidad relacionada con ser bendecido por Di-s. El versículo continúa diciéndonos lo que debemos hacer para ser bendecidos por Di-s.

  • Piensa: esta es una palabra de inteligencia; una palabra asociada con alguien que se hace pensar asimismo en algo.
  • Pobre: esta no es la palabra normal para ser pobre o afligido. Habla de alguien que está en una situación muy precaria, alguien que carece mucho.
  • Lo librará el Señ-r: esta es una ley espiritual (“seguro” espiritual). Si nos acordamos de los pobres entonces el Señ-r nos librará en el día malo (traducción literal de “tiempo de angustia”).

v2: Le dará vida: El Señ-r hace que este, que está atento a los pobres, exista en situaciones donde otros no lo harían – provisión y protección sobrenatural.

  • Bienaventurado: certificado. Lo que David está diciendo aquí es que el que mira y responde al sufrimiento, la aflicción o las necesidades de otro, recibirá la ayuda sobrenatural de Di-s.

v3: Di-s está obrando en la vida de esta persona. Incluso cuando está enfermo (incapaz de funcionar de manera óptima), Di-s le provee.

v4: Este es un versículo clave en este Salmo. Nos dice que una vez más David está pasando por un momento difícil a causa del pecado. El pecado en la vida de David es la excepción y no la norma. Aunque David está comprometido con las cosas de Di-s, hay ocasiones en las que tropezó y cayó en pecado.

  • ‘Yo Dije’: David es capaz de hablar con confianza ya que ha visto a Di-s trabajar de esta manera antes.
  • Misericordia = gracia. Di-s sana a través de la gracia; esto puede tener implicaciones tanto físicas como espirituales. La gracia de Di-s es multifacética. Cuando hemos pecado, necesitamos volvernos rápidamente y con confianza a Di-s para buscar Su gracia. Somos culpables ante Di-s cuando pecamos y necesitamos Su gracia.

v5: Los enemigos de David quieren explotar su condición pecaminosa.

  • ‘¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre?’ nos dice que los enemigos de David tienen un desprecio total por él. No quieren escuchar su nombre ya que él principalmente (en su mayoría) representa la justicia. David está atento a los necesitados, los que sufren, los pobres, etc.

v6: ‘Él’ si viene (entendido pero no escrito) habla del enemigo de David. Cuando éste viene a visitar a David en su lecho de enfermo no viene con sinceridad, viene con palabras vanas o sin sentido. Él no viene a animar, fortalecer u orar por David. Él no quiere que David se recupere, sino que su nombre perezca, sea borrado.

  • Su corazón recoge para sí iniquidad: en lugar de plantar la Palabra de Di-s en su corazón, él planta pecado en este.
  • Al salir: habla públicamente de sus perversos planes.

v7: Este versículo confirma que este pueblo (estos enemigos de David) están todos para la aniquilación o destrucción de David. ¿Por qué? Porque David es un hombre de Di-s, un siervo de Di-s. No quieren gente como David en su presencia.

v8: Sus pensamientos y deseos son que David nunca más se levantará. Están en contra de la presencia de David. Más y más vamos a ver este mundo venir en contra de aquellos que defienden la verdadera justicia y la verdad.

v9: Hombre de mi paz: aquellos que parecen estar en paz con David. Parecen estar verdaderamente preocupados por su bienestar.

  • De mi pan comía: tuvieron comunión juntos.
  • Alzó … el calcañar: una expresión idiomática que habla de patear a alguien, empujarlo hacia abajo y derrotarlo. Está usando su poder contra otro (Mateo 24:10).

v10: Hazme levantar: establéceme.

  • Les daré el pago: David quiere ser un instrumento de la justicia de Di-s. Parte de la justicia de Di-s es ver a aquellos que se oponen a Él recibir juicio.

v11: En esto: siendo levantado, siendo establecido. Cuando David ve a Di-s haciendo esto por él, entonces sabe que Di-s se deleita en él. David quiere que se le dé otra oportunidad de servir a Di-s.

  • No se huelgue de mí: El enemigo de David no tendrá la última palabra. No podrán regocijarse por la derrota de David ya que Di-s lo va a restablecer.

v12: Integridad: debemos ser personas de la máxima integridad. Debemos cumplir nuestra palabra, cumplir nuestras promesas, etc. Necesitamos ser personas honestas. Cuando carecemos de integridad, Di-s no nos bendecirá. Cuando somos personas íntegras, podemos esperar el apoyo de Di-s en nuestras vidas (“sostener”).

  • Me has hecho estar: Di-s nos posicionará. La integridad hace que Di-s nos coloque en una posición en la que seremos recipientes de Sus bendiciones, Su Presencia.

v13: David termina este salmo alabando a Di-s. Este es un versículo de adoración.

Estudio Bíblico – Salmo 40

Salmo 40

Manténganse siempre esperanzados en el Señ-r. Cuando pecamos necesitamos arrepentirnos rápidamente. Si no nos alejamos de Di-s, Él permanecerá activo en nuestras vidas para restaurarnos, edificarnos, etc. En este Salmo, David confiesa sus iniquidades, pecados a Di-s. Él entiende que este es un principio importante. Esto no tiene nada que ver con atacar la soberanía de Di-s. Aunque Él sabe que hemos pecado y aunque Él sabe cuál fue el pecado, Él ha establecido leyes espirituales por las cuales es bueno para nosotros confesar a Di-s lo que Él ya sabe. Cuando estamos en pecado, empoderamos y envalentonamos a nuestros enemigos.

v1: ‘Pacientemente Esperé’: muestra esperanza. La esperanza siempre está relacionada y arraigada en las promesas de Di-s. David sabe que Di-s, por Su naturaleza, ama perdonar y ser misericordioso (Mateo 9:36).

  • ‘Inclinó …  oyó’: Di-s está escuchando a aquellos que están clamando a Él.

v2: La palabra traducida ‘desesperación’ es una palabra que tiene que ver con un ruido fuerte o una perturbación – algo que es inquietante (como las voces perturbadoras en nuestra cabeza cuando hemos hecho algo malo y somos culpables).

  • Lodo cenagoso: arcilla fangosa, como las arenas movedizas, no es fácil de salir.
  • Puso mis pies sobre peña: Di-s reposiciona a David. Cuando sentimos que estamos sobre una base insegura, debemos pedirle a Di-s que nos reposicione sobre una base segura.
  • Cuando Di-s establece nuestros pasos significa que Él ordena nuestros pasos para que podamos caminar en Sus propósitos y en Sus caminos.

v3: ‘Cántico nuevo’: esto habla de un cambio. La novedad habla de los propósitos de Di-s siendo renovados en nuestras vidas.

  • ‘Nuestro Di-s’: Lo que Di-s hace por David, también lo hará por nosotros.
  • Verán esto muchos, y temerán y confiarán: Nunca subestimes la importancia del testimonio. Muchos vieron a David en la fosa, pero muchos también vieron el poder de Di-s para sacarlo de ella. Vieron el cambio (lo nuevo) que tuvo lugar en la vida de David, y en las palabras de David.
  • Temor: en este contexto, esta es una palabra relacionada con dar prioridad a Di-s en sus vidas.
  • Confiarán en el SEÑ-R: Di-s se convierte en su seguridad. En hebreo moderno, esta misma palabra está relacionada con los seguros.

v4: ‘Bienaventurado’: misma palabra usada en las Bienaventuranzas.

  • Los soberbios: aquellos que tienen un grado de arrogancia y que se elevan mucho más allá de lo que deberían.
  • Mentiras: promesas vacías. El orgullo hace que la gente mienta. Sin embargo, el orgullo también nos llevará a ser fácilmente engañados. Cuando pensamos con orgullo, no tendremos discernimiento ni seremos capaces de identificar qué es de Di-s y qué no lo es. El orgullo nos posiciona para la derrota.

v5: Di-s mío: David está en una relación de pacto con Di-s. Di-s es personal para él. Nunca subestimes la importancia de una nueva relación de pacto con Di-s. Lo cambia todo.

  • Para con nosotros: aunque David comenzó este versículo con una nota personal (Di-s mío), quiere que nos demos cuenta de que todas las cosas maravillosas que Di-s ha hecho han sido para toda la humanidad en general (nosotros).
  • No es posible contarlos: no podemos comprender completamente las muchas cosas que Di-s hace maravillosamente en nuestras vidas. Necesitamos declarar y hablar constantemente de las obras de Di-s, estando agradecidos con Él por todo lo que ha hecho en nuestras vidas.

v6: ‘Sacrificio’ generalmente se refiere a sacrificios de sangre y ‘ofrendas’ generalmente se refiere a sacrificios de grano (“dones”). Los sacrificios no son lo que motiva a Di-s a obrar y actuar en nuestras vidas. Di-s prefiere que las personas caminen con Él, que caminen en Sus caminos, que lo sirvan y lo obedezcan (p. ej., Enoc) – 1 Samuel 15:22.

v7-8: David quiere presentarse ante Di-s para hacer Su voluntad.

  • Rollo del Libro: La Torá, Libros de la Ley.
  • En medio de mi corazón: la boca de mi estómago. La ley de Di-s toca a David en lo más profundo de su ser.

v9: Anunciar = evangelizar.

  • Gran congregación es un grupo abundante.
  • No refrené: no cerré.
  • Tú (Di-s) lo sabes: Di-s conoce la historia de David y sabe cuán consistentemente se ha comportado David (siendo el pecado la excepción a la regla y no la norma).

v10: David no quiere ocultar la justicia y solo pensar en ella en su corazón (su ser más íntimo, sus pensamientos), sino que quiere proclamarla.

  • En este versículo podemos ver la relación entre justicia, fe y salvación. Una persona es candidata para la salvación cuando desea la justicia, cuando quiere alejarse del pecado. Somos salvos por la fe. Cuando somos salvos (Romanos 10:9-10), Di-s nos declara justos y esa declaración debe funcionar en un proceso llamado santificación. La santificación (que manifiesta justicia) nos aparta para los propósitos de Di-s.
  • Misericordia: la bondad amorosa es otro nombre para la gracia. Nuevamente (como hemos visto tan a menudo) vemos la gracia y la verdad nuevamente unidas. Las cinco cosas mencionadas en este versículo son las que realmente interesan a todo verdadero creyente.

v11: Es la misericordia (gracia) y la verdad de Di-s lo que nos guarda, nos preserva, nos protege y nos mantiene alejado de problemas. La gracia de Di-s obra en la vida de un creyente no solo para salvarlo sino también para volverlo hacia la verdad de Di-s para que desee alejarse del pecado y vivir de acuerdo con Su verdad.

v12: David está hablando aquí sobre la condición en la que se encuentra actualmente. ¿Por qué David, un hombre conforme al corazón de Di-s, está en la situación en la que se encuentra?

  • No puedo levantar la vista: cuando cometemos pecado, esto hará que no tengamos una perspectiva bíblica de las cosas, es decir, no tendremos discernimiento para ver las cosas correctamente. Esto hace que seamos engañados.
  • Mi corazón me falla: en esta situación, David está totalmente confundido: desanimado, falta de perspectiva, etc.

v13: Estar complacido – David quiere que el deseo de Di-s sea uno de querer salvarlo o rescatarlo.

  • Apresúrate: muévete rápido.

v14: David está sintiendo el deseo del enemigo de destruirlo por completo. Sabe que este lío en el que está metido es culpa suya. Pero también sabe que Di-s puede rescatarlo de este lío.

  • Los que mi mal desean: esta gente desea las cosas que no son la voluntad de Di-s. No son sumisos a las cosas de Di-s. A veces las cosas que parecen correctas desde una perspectiva humana no son correctas a los ojos del Señ-r – Jueces 21:25.

v15: Cuando buscamos nuestra propia voluntad (y no la de Dios) nos llevará a la vergüenza.

  • Ea, Ea,: esto está relacionado con esta idea de acusar. Satanás es llamado el acusador. Le gusta engañarnos y empujarnos al pecado. Estas personas no son sirvientes de Di-s, ya que en lugar de alentar el arrepentimiento y querer ayudar a David a encontrar la restauración, se alegran cuando tropieza y se apresuran a señalar con el dedo.

v16: Todos los que te buscan: cuando buscamos a Di-s significa que queremos conocerlo, conocer Su voluntad, etc. Aquellos que están fuera de la voluntad de Di- s experimentan vergüenza, aquellos que buscan la voluntad de Di-s experimentan regocijo y alegría.

  • Digan continuamente los que aman Tu salvación: la salvación nos permite experimentar la grandeza de Di-s para que podamos compartirla con otros. Lo primero que experimentamos cuando creemos es Su perdón, Su misericordia, Su compasión.

v17: Afligido yo y necesitado: espiritualmente, David está en bancarrota. Cuando confesamos que estamos al final de nosotros mismos y que necesitamos a Di-s, es una invitación para que Él venga y se mueva en nuestras vidas.

  • Libertador: el que libera. Di-s puede librarnos de todas aquellas cosas que son vergonzosas en nuestras vidas, todas las consecuencias de nuestra desobediencia.

Estudio Bíblico – Salmo 39

Salmo 39

Proverbios 3:12 y Hebreos 12:6 nos dicen que el Señ-r disciplina a los que ama. Di-s quiere que crezcamos y maduremos para que podamos servirle más eficazmente, y una forma de crecer es a través de la disciplina. Di-s ha prometido, sin embargo, nunca permitirnos pasar por más de lo que podemos soportar (1 Corintios 10:13). Con esto en mente nunca debemos desanimarnos.

Inscripción (el primer verso de la Biblia hebrea): Músico principal: este fue un salmo escrito para ser cantado públicamente. A Jedutún: los rabinos dicen que se trata de una persona, pero la opinión cristiana principal es que este es el nombre de un instrumento con el que ya no estamos familiarizados. Lo que sí sabemos con certeza es que David escribió este salmo.

v1: ‘Dije’: en este contexto esta palabra es una palabra de compromiso, decisión.

  • Atenderé a mis caminos: David ha decidido en su corazón que no va a andar con aquellos que son contrarios a la voluntad de Di-s. Quiere andar por sendas correctas.
  • Pecar con mi lengua: David no quiere hablar cosas incorrectas. La lengua es muy poderosa y revela mucho sobre nosotros y sobre lo que pensamos (Santiago 3:3-12). Necesitamos hablar la verdad para poder animar y enseñar a otros. También necesitamos usar nuestras lenguas para hablar, cantar alabanzas a Di-s. En estas cosas reside el poder de la lengua, no en la falsa enseñanza de “nómbralo, reclámalo”.
  • Freno: tapar la boca para que ninguna palabra pueda escapar inadvertidamente de él. David toma autoridad sobre su boca para ponerla bajo control, especialmente mientras está en presencia de los impíos.

v2: David dice que permanecerá en silencio, no participará ni se unirá al tipo de conversación que se lleva a cabo entre personas que no desean la voluntad de Di-s (bueno) en sus vidas. David está comprometido con el bien, comprometido con la voluntad de Di-s.

  • Se agravó mi dolor: muchos creen que David está diciendo que en medio de esta impiedad él está bajo tentación (todavía en su cuerpo de pecado, naturaleza carnal) y está sintiendo un deseo de participar. Sin embargo, tiene que contenerse porque sabe que no será bueno para él entregarse a estas conversaciones. Aunque caigamos en la tentación, no significa que debamos sucumbir a ella. Estamos en una batalla espiritual.

v3: Se enardeció: una palabra que puede referirse a la ira. David no está contento con la experiencia que está teniendo. A nadie le gusta luchar con la tentación o el pecado. 1 Corintios 7:9: Pablo expresa el mismo tipo de pensamiento aquí – la lucha contra la tentación.

  • Meditación: meditar sobre las cosas.
  • Proferí con mi lengua: David hizo una confesión sobre su lucha y su deseo de no participar.

v4: David quiere saber cuánto tiempo le queda. Nuestros días están contados, y debemos ser sabios, buenos mayordomos, de cada día que se nos ha dado. Si desperdiciamos nuestros días al ceder a nuestra carne, no tenemos nada que mostrar en la eternidad.

Cuando tenemos una comprensión correcta de lo cortas que son nuestras vidas, nos convertimos en personas a las que les resulta más fácil someterse a la voluntad de Di-s. De esta manera, podemos convertir nuestros días en aquello que tiene una relevancia duradera o eterna.

v5: Días cortos (como a palmo en RV1569): una unidad de medida. Palmos = no queda mucho tiempo. Comparada con la eternidad, esta vida (máximo de 120 años) es fugaz.

  • Aparte de Di-s, nuestras vidas no valen nada, como un vapor. Fuera de Di-s son vanidad.

v6: Sombra: la mayoría de los eruditos rabínicos hablan de esta palabra como una sombra. Cada día la sombra de la muerte se acerca a nosotros.

  • Todo lo que adquirimos en esta vida (posesiones físicas) lo dejamos en esta vida. Esto debería motivarnos a invertir en cosas que tienen recompensa eterna (Mateo 6:19-21).

v7: ¿Qué esperaré? David le va a decir a Di-s cuál es su esperanza. Cuando esperamos algo, lo esperamos con paciencia.

  • ‘Mi esperanza está en Ti (Di-s): Cuando nuestra esperanza, el objetivo de nuestras vidas, es Di-s (es decir, que hacemos todo pensando en Él) esto cambia todo. David ha aprendido la lección. No quiere participar con los malvados. Está comprometido a guardar sus caminos y su palabra. Quiere tener una filosofía de vida diferente a la del mundo. No se trata de acumular cosas para ver que otros las toman en posesión. David quiere vivir de manera muy diferente. Esto posiblemente se deba a haber aprendido una lección de Di-s (haber pasado por un período de disciplina – ver v8).

v8: Aquí comenzamos a ver que David está sufriendo disciplina de parte de Di-s por un pecado que ha cometido.

  • Escarnio: soportar la vergüenza o el desprecio.
  • Insensato: un necio es rebelde y niega la verdad.

v9: David no se va a quejar de lo que ha y está pasando porque sabe que Di-s ha estado detrás de esto. Todo lo que Di-s hace es correcto y perfecto.

v10: Plaga: aflicción, sufrimiento, disciplina.

  • Golpes de tu mano: David está a punto de quebrantarse.

v11: Corriges: disciplina. Es una palabra que significa enderezar a alguien. La disciplina nos hace ver de manera diferente.

  • Lo más estimado: lo que es deseable, codiciado. David está diciendo que lo que un hombre persigue, codicia, finalmente se disolverá como una polilla (‘donde la polilla y el óxido destruyen…). Como consecuencia del pecado sufrimos pérdida.
  • Vanidad: aquí hoy y mañana se ha ido.

v12: David hace lo que siempre es apropiado hacer: Él ora.

  • Oye mi oración: escuchar. Cuando se da un oído, significa que la persona se acerca. David quiere que Di-s se acerque a él. Quiere experimentar una vez más la intimidad con Di-s.
  • Un forastero … y advenedizo: solo estamos pasando brevemente por este mundo. Este mundo no es el lugar al que finalmente pertenece un pueblo del pacto.

v13: David le está diciendo a Di-s que necesita desesperadamente un cambio. David quiere intimidad con Di- s pero quiere que cese la disciplina.

  • Tomaré fuerzas: la disciplina nos fortalece (cuando nos dejamos entrenar por ella).

¿Nos describe esto? ¿Deseamos ser alguien que desesperadamente quiere utilizar el tiempo que nos queda? ¿Cualesquiera que sean los recursos que tenemos bajo nuestra autoridad o dentro de nuestro dominio? ¿Estamos invirtiendo en este mundo o en el que ha de venir?

¡Shabbat Shalom! Parashá Coré

Porción de la Torá: Koraj (Coré)       Lectura de la Torá: Números 16:1-18:32

Parashá Coré

En la porción de la Torá de esta semana, encontramos una respuesta a la pregunta común que muchas personas encuentran cuando le dicen a un judío que Yeshúa es el Mesías. He escuchado tantas veces esta respuesta: “¿Quieres decirme que todos nuestros rabinos a lo largo de los siglos han rechazado a Yeshúa como el Mesías y crees que tienes razón al afirmar que lo es?” Parece algo difícil de aceptar. ¿Cómo en verdad podría Israel rechazar a Yeshúa, si en verdad Él es el elegido de Di-s para redimir a Su pueblo?

Una vez, en la porción de la Torá de la semana pasada (Números 14:1-10), y dos veces, en la lectura de esta semana (Números 16:1-4 y 17:6-8), Moisés fue desafiado en su posición de liderazgo. Si uno lee con atención en Números 17:6, encontrará que TODA la congregación de Israel se quejó contra él. No solo querían nombrar a un nuevo líder, sino que también está claramente establecido en Números 14:10 que el pueblo tenía la intención de apedrear a Moisés y a Aarón hasta la muerte, si la gloria del SEÑ-R no se hubiera manifestado.

La Biblia revela una conexión entre Moisés y el Mesías. En el judaísmo, Moisés es llamado el primer redentor y el Mesías el último redentor. Aquí está el versículo principal que habla de esta relación entre Moisés y el Mesías.

“Un Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo (Moisés) el SEÑ-R tu Di-s te levantará, a Él todos ustedes deben escuchar / obedecer”. Deuteronomio 18:15

A los que afirman que es imposible aceptar que Yeshúa es el Mesías, cuando la gran mayoría del pueblo judío y todos los grandes Rabinos a lo largo de los siglos lo han rechazado, simplemente les señalo lo siguiente.

La Torá revela que todo Israel rechazó a Moisés, el hombre que fue llamado por Di-s para liderar a los Hijos de Israel. Moisés no solo fue rechazado, si el pueblo hubiera hecho su voluntad, él habría sido asesinado por el pueblo. Este no fue un hecho aislado, sino que sucedió varias veces, a pesar de los numerosos milagros que Di-s hizo a través de Moisés. De manera similar, José fue rechazado; el mismo que se convirtió no solo en el líder de Israel, sino en el que salvó (físicamente) al mundo.

Ni judíos ni gentiles tienen muy buenos antecedentes en reconocer a los llamados por Di-s. Los profetas fueron rechazados y basta pensar cómo Roma dio muerte a Yeshúa, a Santiago y a muchos otros seguidores de Yeshúa. El hecho del asunto es este: es solo cuando uno utiliza las Escrituras para guiarlo a la verdad, que este encontrará la provisión del Señ-r para Su pueblo. Si seguimos a la mayoría, sea uno judío o gentil, siempre se encontrará en oposición a Di-s.

Estudio Bíblico – Salmo 38

Concluyamos esta semana con el Salmo 38

Estamos llamados a perseverar y soportar. Cuando nuestro enemigo parece ser más grande, más fuerte y mejor equipado que nosotros, cuando clamamos a Di-s por ayuda y Él parece estar en silencio, no debemos desanimarnos y no debemos darnos por vencidos. Permanece lleno de fe y sé fiel.

David escribió este Salmo en otro período muy difícil de su vida. Aunque en este Salmo Di-s parece estar en silencio, sabemos que Di-s finalmente lo liberó, ya que la historia nos dice que vivió una vida plena en años.

Inscripción: Estamos llamados a recordar este salmo. En nuestras vidas vamos a pasar por cosas difíciles, pero este salmo puede ayudarnos a recordar que, aunque Di-s parezca callado, Él permanece en control.

v1: David, desde el principio, habla de la ira de Di-s. Por lo tanto, deduciríamos en este caso que David pudo haber sido desobediente y haberse alejado de la voluntad de Di-s. David no niega que es culpable ante el Señ-r, pero le ruega a Di-s que tenga misericordia de él.

  • Tu ira: gran furia.

v2: David está experimentando penurias, dificultades y atribuye esto al castigo de Di-s por el pecado que ha cometido. Aunque David siente que Di-s está enojado, David no está evitando a Di-s, sino que lo empuja hacia Él a través de la oración.

v3: No hay sano: bienestar físico, emocional o espiritual. David está enfermo hasta la médula por lo que ha hecho. ‘La ira de Di-s’ y ‘mi pecado’ son paralelos entre sí. Cuando pecamos estamos invitando a la ira de Di-s a nuestras vidas.

v4: David está experimentando graves consecuencias en su vida debido a su pecado.

  • El pecado trae una pesada carga sobre nosotros. Abandonado a nosotros mismos es una carga que no podemos manejar por nuestra cuenta. El pecado hace que nuestras vidas estén fuera de control. Abrumador.

v5: David podría estar hablando de golpes espirituales interiores (su condición espiritual ha sido afectada) o podría estar hablando de un sufrimiento físico. Muchas veces nuestra desobediencia espiritual puede manifestarse en sufrimiento físico.

  • Hieden y supuran: su vida no es un aroma agradable ante Di-s.
  • Locura: nuestra propia insensatez, persiguiendo nuestros propios deseos, nos hace pecar.

v6: Encorvados… angustiado: el pecado nos deforma, nos tuerce y moldea de manera equivocada – fuera de orden… enlutado: todo esto expresa presión, angustia, sufrimiento. David no está experimentando el gozo del Señ-r.

v7: Lomos – la esencia de un individuo. También tiene que ver con el futuro, la herencia, los descendientes de un hombre.

  • Llenos de ardor: fuego, calor, quemarse. Todo lo que David quiere transmitir a la próxima generación está siendo distorsionado, quemado, transformado en otra forma.

v8: Debilitado y molido: David no avanza. Se ha visto obligado a detenerse. Su vida está quebrantada y no es capaz de reflejar celo por el Señ-r.

  • Gimo: lo único que David tiene la fuerza para hacer.
  • Corazón: también relacionado con sus pensamientos. Sus pensamientos están en confusión. No está pensando con claridad. El pecado ha nublado su juicio. Aquí David no está sufriendo por la obediencia, como tantas veces ha sido el caso en los salmos anteriores. Aquí está claro que David está sufriendo por la desobediencia.

v9: En este versículo David es transparente ante Di-s. Reconoce que no puede ocultarle nada. Di-s sabe todas las cosas. Cuando oramos, es vano y tonto tratar de ocultarle lo que hemos hecho.

v10: Acongojado: en hebreo moderno esta es una palabra que significa ‘mareado’. David no puede ver correctamente y no puede responder correctamente. No está en la condición espiritual para tomar una decisión adecuada.

  • Luz: revelación, iluminación. David es incapaz de discernir. El pecado lo ha cegado. Se siente como si estuviera en la oscuridad.

v11: Aquellos a los que ama se han alejado de él al ver el juicio de Di-s sobre él.

El pecado nos aísla.

v12: Cuando pecamos, no solo trae el juicio de Di-s sobre nosotros, sino que también empodera a nuestros enemigos para querer ‘patearnos cuando estamos caídos’. Cuando estamos en pecado somos espiritual y físicamente vulnerables.

v13: Está espiritualmente paralizado. No puede escuchar a Di-s y siente que no puede hablar correctamente con Di-s. David está en una condición espiritual desesperada, quebrantada y horrible debido a su pecado.

v14: David no escucha de Di-s, y ni siquiera conoce las reprensiones de Di-s. Está en un estado espiritual de bancarrota. No funciona nada. David se siente completamente solo, aislado.

v15: Hay un cambio significativo en este versículo. David está solo. Él está espiritualmente confundido y no sabe qué hacer y la mayoría de las personas en este punto simplemente se darían por vencidas. Pero David no hace esto. En este punto, comienza a empujar seriamente hacia Di-s.

  • David está espiritualmente tan alejado de los propósitos de Di-s que no hay razón para que Di-s entre en su vida. Pero, sin embargo, David elige poner su fe en el Señ-r. Elige confiar en la fidelidad de Di-s, el carácter de Di-s.

v16: David sabe que Di-s no quiere que los enemigos de David se regocijen por su calamidad. David también sabe que sus enemigos son los enemigos de Di-s y Di-s tampoco querría que estos enemigos fueran magnificados o exaltados.

v17: David sabe que está parado sobre un fundamento inestable. Lo está llevando a tropezar, a cojear.

v18: David no está experimentando paz ni contentamiento. El pecado ha tenido un efecto en su vida.

Cuando estamos en la voluntad de Di-s tenemos confianza. Cuando estamos fuera de la voluntad de Di-s tenemos mucho miedo.

vv19-20: Mal: contra, contrario a la voluntad de Di-s. Bueno: según la voluntad de Di-s. David sigue, busca la voluntad de Di-s.

vv21-22. Apresúrate: responde rápidamente y responde correctamente.

  • Mi salvación: David entiende que la única fuente en su condición es la ayuda de Di-s. Solo a través de Yeshúa podemos experimentar la liberación.

Nota: Comenzamos diciendo que este era un Salmo para recordar. En este Salmo David nos enseña cómo debemos responder cuando nos hemos equivocado. Es importante que recordemos cómo se sintió David en medio de su pecado para que pueda disuadirnos de pecar, pero si hemos pecado y le hemos fallado a Di-s miserablemente, sabemos cómo responderle a Él. Confesarle nuestro pecado y buscarlo a Él para nuestra liberación.

No debemos alejarnos de Di-s, sino que debemos volvernos a Él. Incluso cuando nuestras vidas parecen estar en su punto más bajo, nuestro deseo debe permanecer. Debemos buscar lo que es bueno, la voluntad de Di-s, para que podamos vivir una vida que le agrade.