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Salmo 37:21-40

v21: Llamado ‘impío’ porque hace a un lado las cosas de Di-s. Él no está interesado en las instrucciones de Di-s y no se preocupa por las normas de Di-s. Vive de una manera de explotar a los demás.

• Toma prestado y no paga: él espera ayuda en su momento de necesidad, pero no honra su palabra. Él es uno que no cree que Di-s cumplirá Su Palabra y que tampoco… “Di-s no me enviaría al infierno…”.
• Más: una palabra de contraste. El justo y el impío se contrastan entre sí.
• Misericordia: muestra gracia. Di-s nos ha dado abundantemente, así que debemos ser personas dispuestas a dar también.

v22: ‘Heredarán la tierra’ es un modismo del Reino. Habla de esta transición o cambio que está llegando a este mundo. Vamos a ser los destinatarios de (y participar en) el Reino de Di-s.

• Destruidos: no tienen futuro. Esto no significa que simplemente dejen de serlo. En el juicio final los impíos resucitarán e irán ante el Gran Trono Blanco del Mesías Yeshúa. Entonces serán arrojados al lago que arde con fuego y azufre y tendrán conciencia para siempre, conociendo la tristeza, el sufrimiento y el dolor por la eternidad (Apocalipsis 20:11-15). Si no cumplimos con los justos requisitos de Di- s, nos dirigimos a una eternidad en el infierno. No hay lugar en el medio.

v23: “Hombre”: hablando de uno que se ha hecho fuerte en el Señ-r.

• Ordenados: Cuando Di-s establece nuestros pasos vamos a tener un fundamento seguro. El resultado de tener un fundamento firme es que se nos ayuda a fortalecernos en el Señ-r.
• Aunque Di-s establece el camino, no nos obliga a elegir seguirlo. Cuando elegimos andar en Sus caminos, Él se deleita en ello (le agradamos) porque nos hemos rendido a Su voluntad.

v24: El mismo tipo de concepto se puede encontrar en Juan 10:28-29. Cuando tenemos una relación con Di-s, Él nos lleva (de la mano, por así decirlo). Aunque el enemigo pueda hacernos tropezar y caer, Di-s nos apoyará y nos restaurará.

v25: Este es un versículo maravilloso acerca de la fidelidad de Di-s. Di-s nunca abandona a los justos cuando caminamos en Sus caminos.

• La bendición de vivir vidas rectas impacta no solo nuestras vidas sino también las vidas de las generaciones futuras (‘descendientes’).

v26: En este Salmo Di-s hace una distinción entre los que viven de acuerdo con la verdad bíblica y los que no. Aquellos que son obedientes y viven de acuerdo con la verdad bíblica se aseguran de que sus hijos también reciban bendición.

v27: Todos los días nos enfrentamos a la decisión de hacer el mal (aquellas cosas que no reflejan la voluntad de Di-s) o hacer el bien (aquellas cosas que están de acuerdo con la voluntad de Di-s). Tenemos que tomar una decisión cognitiva para alejarnos del mal, ya que esa no es la voluntad de Di-s para nuestras vidas.

Apartándonos de las malas posiciones y equipándonos para hacer el bien.

• Vivirás para siempre: cuando nos apartamos del mal y hacemos el bien , podremos vivir en el entorno del Reino.

v28: El Señ-r ama la justicia y por eso se nos dice que hagamos justicia, que seamos una fuerza que garantice la justicia para los demás. No tenemos que luchar por nuestra propia justicia (1 Corintios 6:7), pero luchar por la justicia de los demás es lo correcto.

• Desampara: abandonar o dejar. Di-s nos va a proteger.
• Las acciones de los hombres impíos también afectan, aunque negativamente, a sus hijos y generaciones futuras.

v29: Partes de los versículos 22 y 27 repetidas, por lo tanto, enfatizadas.

• Vivirán para siempre sobre ella: sabemos que habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Entonces, por lo tanto, este versículo no significa que moraremos en esta tierra presente para siempre. Dondequiera que esté el Reino de Di-s, ahí es donde moraremos para siempre.

v30: Habla sabiduría: una persona justa piensa en lo que va a decir antes de decirlo.

• En este versículo vemos la relación entre la sabiduría y la justicia. Sin una sabiduría celestial no entenderemos una justicia piadosa.

v31: Nota: La sabiduría solo se puede captar cuando la ley del Di-s de Israel está en nuestros corazones. Si no entendemos la ley o la Palabra de Di- s entonces no seremos capaces de ejecutar la justicia.

• Resbalarán: colapsar. Cuando nuestros pasos se basen en la ley de Di-s, la sabiduría de Di-s, la justicia de Di-s, entonces no estarán inseguros. Caminaremos sobre cimientos firmes.

v32: Acecha: los impíos vigilan a los justos con la intención de dañar, de matar.

v33: Di-s va a resolver todas las cosas en última instancia para la persona justa. Aunque Yeshúa era inocente, murió (salió de su cuerpo mortal, por así decirlo) como un hombre condenado. Esta condenación no lo hizo culpable. Permaneció inocente. Aunque los hombres puedan condenar al justo, en la corte Celestial vamos a presentarnos ante Di-s como inocentes, debido a la obra de Yeshúa en la cruz.

v34: Espera: vivir con esperanza, expectación, que Di-s se va a mover en una situación. El que no tiene esperanza no espera que Di-s se moverá. ¿Cómo tenemos esperanza en el Señ-r? Guardando Sus caminos (buscando Su verdad, voluntad, etc.).

• ‘Heredar la tierra’: se volvió a enfatizar.
• Destruidos los pecadores: Di-s es un Di-s que juzga. Viene el día de nuestra justificación, y el día de la condenación del impío.

v35: Hablando de un poderoso tirano.

• Se extendía: Estaba prosperando y floreciendo, manifestándose como poderoso.
• Un laurel verde nativo es un árbol muy fértil.

v36: Ya no estaba: Ninguno de estos malvados, en la eternidad, van a decir que lo que ganaron en la tierra valió la pena ☹.

v37: Este versículo establece lo que debemos hacer en contraste con este tirano malvado.

• Considera: mirar u observar
• Al integro: hombre sin culpa – Una persona inocente.
• Paz: el cumplimiento de la voluntad de Di-s. Las personas sabias oran para que se cumpla la voluntad de Di-s todo el tiempo (todas las mañanas, tardes y noches).

v38: Destruidos: arrojado a la oscuridad total, lejos de Di-s.

v39: La salvación de los justos es del SEÑ-R: No la logramos nosotros. Tampoco la ganamos. La recibimos de Él.

• Él es su fortaleza en el tiempo de angustia: no tenemos nada que temer. No necesitamos sentirnos ansiosos o preocupados por las cosas que suceden a nuestro alrededor.

v40: Este versículo nos asegura que Di-s es ciertamente nuestra ayuda y nuestro escudo. Él es el que nos ayuda, no podemos ayudarnos a nosotros mismos.

• ¿Por qué nos ayuda? Porque confiamos (es decir, tenemos fe) en Él. Somos personas que vivimos por fe. Somos ayudados por nuestra fe – no tiene nada que ver con nuestras obras, pero todo tiene que ver con las Suyas… ¡lo que Él ha hecho!

Salmo 37:1-20

La Biblia habla mucho sobre cómo debemos pensar; en otras palabras, necesitamos desarrollar una perspectiva divina (ver las cosas desde el punto de vista de Dios). Necesitamos pensar y comportarnos de manera diferente a la forma en que el mundo piensa y se comporta. Este Salmo nos ayuda a enseñarnos cómo hacer exactamente eso.

v1: ‘No te impacientes’: Esto significa que no te desanimes ni te sientas emocional o mentalmente infeliz por algo. En hebreo, esta palabra está estrechamente relacionada con una competencia, un esfuerzo por algo. Se nos ordena no competir con los malhechores, esforzándonos por lograr lo que ellos están logrando.

• Muy a menudo, cuando estamos celosos de otra persona, es porque tiene lo que queremos. El objetivo de nuestra vida debe ser diferente a los objetivos que persiguen los malhechores. Di-s no ve valor en los objetivos de aquellos que son malos (maldad = contra la voluntad de Di-s). Sus objetivos son temporales y vacíos, sin valor o significado eterno.

v2: ‘Cortados’: la misma palabra se usa para la circuncisión (remover o quitar).

• Secarán: el tiempo no es su amigo. Rápidamente se desvanecen sin que quede nada de valor en sus vidas.

v3: Un fruto de confiar (tener fe) en el Señ-r es que vamos a hacer el bien (bien = la voluntad de Di-s).

• ‘Habitarás en la tierra’: Cuando confiamos en el Señ-r estamos posicionados de manera diferente a aquellos que están en el mundo. ‘Tierra’ está relacionada con las promesas de Di-s.
• ‘Apacentarás de la verdad’: cuando estamos donde Di-s quiere que estemos, tenemos acceso a sus promesas. Este es un verso que insinúa deleite, disfrute.

v4: Deléitate:  experimentar placer en. Cuando nos deleitamos en el Señ-r reconocemos que Sus Palabras, los mandamientos, instrucciones son buenos, y encontramos gozo en la obediencia. Cuando encontramos satisfacción en la voluntad de Di-s, nuestras vidas (y nuestras perspectivas) comienzan a cambiar.

• Cuando tenemos la perspectiva de Di-s sobre las cosas (cuando nos deleitamos en Él), Su deseo para nuestras vidas se convierte en nuestro deseo para nuestras vidas. Sus deseos (que se han convertido en los nuestros) son los deseos que Di-s nos da. Estos deseos correctos provienen de confiar en el Señ-r, experimentar Su fidelidad, encontrar gozo y contentamiento en la voluntad de Di-s, etc.

v5: Cuando pensamos diferente comenzamos a comportarnos de manera diferente (nuestro andar y el camino por el que transitamos cambia).

• A veces no somos lo suficientemente fuertes para levantar algo o cargarlo. Esta palabra ‘confía’ lleva asociada la necesidad de entregarlo al Señ-r que es poderoso para llevar aquello con lo que luchamos.
• Él hará: esta es una promesa. Cuando encomendamos todo a Di-s (es decir, le damos autoridad sobre todos los aspectos de nuestras vidas), Él nos responderá.

v6: La luz es algo perceptible – capaz de ser visto. A medida que Di-s trabaje en nuestras vidas, producirá rectitud y justicia. Una persona sabia desea la justicia, y la justicia siempre se basa en las normas de Di-s. No podemos ser salvos si no deseamos la justicia. No somos salvos por nuestra “justicia” (hacer lo que creemos que es correcto), sino que solo somos salvos por Su justicia imputada a nosotros.

Somos declarados ‘justos’ basados en lo que Él hizo, no por lo que hemos hecho. Sin embargo, cuando aceptamos Su justicia, nuestras vidas comienzan a cambiar y deseamos vivir con rectitud, como lo hizo Él. Cualquier cosa buena que hace un creyente se atribuye al Espíritu Santo obrando a través de esa persona (Mateo 5:16).

v7: Esta palabra traducida como ‘guarda’ es una palabra para estar en silencio o quieto ante el Señ-r. No tenemos que tomar el asunto en nuestras propias manos. Esperar un resultado (“esperar lo que aún no tenemos”) es parte de la vida de un creyente (Hebreos 11:39-40).

• Espera en Él: esperar pacientemente, es decir, tener una expectativa adecuada (esperanza).
• No te alteres (impacientes): repetido, por lo tanto, enfatizado. No estamos en competencia con los malvados. No nos esforzamos por las cosas por las que ellos se esfuerzan. Pueden parecer que son prósperos aquí y ahora, pero está eternamente vacío y sin valor. El éxito que buscamos no es un éxito que se toma, sino uno que se recibe.

v8: Deja la ira: relájate. Deja espacio para que Di-s se vengue (Romanos 12:19).

v9: ‘Por los que esperan en el Señ-r’: aquellos que se comportan obedientemente heredan. Aquellos que se comportan obedientemente son hijos legítimos de Di-s.

• La tierra: las promesas de Di-s.

v10: Se avecina un cambio. El Reino de Di-s se va a establecer, y en ese Reino los malvados ya no tendrán lugar. Habría disfrutado de su riqueza por un período de tiempo muy corto (100 años es poco en comparación con la eternidad), pero luego no tendría nada excepto el fuego eterno.

v11: Mansos = humildes.

• Recrearán: palabra que habla de éxtasis, satisfacción intensa.
• Esta paz es una paz verdadera, una paz del Reino, y viene como resultado de estar en la voluntad de Di-s.

v12: El crujir de dientes en este caso no es por dolor sino que es una forma de intimidación.

v13: Señ-r = Adonai, es decir, el Maestro, Aquel que es Soberano y que está en control. Di-s sabe que el tiempo de los impíos es muy limitado.

v14: Desenvainan espada: sacarla de su vaina.

• Entesan su arco: esto significa que se están preparando para la batalla. Su objetivo es traer desastre, guerra, sufrimiento a los necesitados y a los rectos.

v15: La medida que ellos quieran usar (o usen) en otros les será medida a ellos.

v16: Esta debería ser nuestra mentalidad: tener poco como un justo es mejor que tener las riquezas de un hombre malo.

v17: Quizás la implicación aquí es que a pesar de todo lo que los malvados han logrado, sus brazos se doblan y se quiebran bajo la carga de sus riquezas. También sabemos que un día no van a poder retener todas las cosas que han acumulado. Todo se va a derrumbar.

• El que sostiene a los justos es el SEÑ-R: En momentos de presión, los brazos de la persona justa no se quebrantan ya que está recibiendo el apoyo de Di-s.

v18: Conoce el SEÑ-R los días: Di-s está mirando.

• La heredad: Su herencia será para siempre, esa es la diferencia: la eternidad frente a nada que dure en este mundo.

v19: Di-s nos provee y nos sostiene sobrenaturalmente en tiempos difíciles.

v20: Aquellos que son malvados (aquellos que rechazan las cosas de Di-s) se hacen enemigos del Señ-r.

• Como el humo: su destino es el fuego eterno. No tienen un futuro glorioso… no importa cuán glorioso parezca ser su presente.

Salmo 36

Cuando entendemos cómo funciona el pecado en la vida de un individuo, debemos tener una fuerte motivación para querer el pecado fuera de nuestras vidas. La principal motivación de un verdadero creyente para recibir a Yeshúa en su vida es que no quiere caminar más en el pecado, no solo porque estamos preocupados por el castigo eterno que trae el pecado, sino también por los efectos adversos del pecado en nuestro día a día (en nuestro comportamiento y en nuestros pensamientos).

Inscripción: David se identifica de manera única como siervo del Señ-r. David estaba comprometido a servir y obedecer a Di-s.

v1: Iniquidad: a sabiendas, deliberadamente desobediente al propósito, voluntad, mandamientos de la Palabra de Di-s.

• No hay temor de Di-s: su actitud es la de no dar prioridad a Di-s en todos los aspectos de sus vidas (pensamientos, comportamiento, habla, etc.). Están en rebelión contra Di-s. No le temen a Di-s porque piensan que Él no les va a hacer nada.
• ‘Delante de sus ojos’: su perspectiva está sesgada.

v2: ‘Se lisonjea… en sus propios ojos’: se edifica a sí mismo, enraizado en el orgullo. El orgullo hace que nuestra perspectiva de Di-s se vuelva más pequeña a medida que aumenta la perspectiva de nosotros mismos. Solo piensa en sí mismo.

• De que su iniquidad no será hallada: es decir, quede expuesta.
• ‘Aborrecida’: Odia ser condenado por su pecado o ser llamado a rendir cuentas por él.

v3: Las palabras del malvado están llenas de pecado y engaño – cosas que no agradan a Di-s.

Cuando estamos siguiendo el pecado, va a impactar la forma en que hablamos con los demás. Hablaremos cosas que están en conflicto con la pureza y la santidad de Di-s. Necesitamos ser personas preocupadas por decir la verdad. No queremos ser personas que inventan historias, distorsionan hechos, etc. para manipular a los demás. El Reino de Di-s NUNCA avanza a través de la falsedad.

• Dejado de ser cuerdo (sabio) (Romanos 1).
• Dejado…de hacer el bien: No hace la voluntad de Di-s. Estas personas dejan de hacer aquellas cosas que tienen una influencia positiva, buena en sus vidas.

v4: “Medita maldad”: se posiciona para pensar y crear formas de hacer el mal.

• Esta (él): otra vez una palabra de posicionarse a sí mismo. Él representa lo que es malo y no lo que es bueno. Se deleita en pararse y caminar en un camino de maldad.
• El mal no aborrece: es desafiante contra Di-s. El pecado obrará en nuestras vidas para influenciarnos, para posicionarnos, por lo que seremos un enemigo activo de Di-s. La justicia nos convierte en amigos de Di-s (Santiago 2:23)

v5: En este versículo vemos (una vez más) un vínculo entre la misericordia, gracia y la fe. Es la gracia de Di-s la que produce fidelidad en nuestras vidas.

Naturalmente, ambas cosas están fuera de nuestro alcance (en los cielos), pero EN el Mesías están al alcance de nosotros. La gracia produce un cambio en nuestras vidas, una regeneración (Tito 2:11-12)

v6: Los montes son grandes, fuertes, poderosos. También alcanzan hacia los cielos.

• Abismo grande: es decir, gran profundidad. Este versículo habla de la soberanía de Di-s. Su rectitud y justicia finalmente llenarán toda Su creación. Si somos sabios, buscaremos Su justicia y nos comportaremos de acuerdo con Sus juicios (las instrucciones de Di-s, no solo juicios en el sentido de castigos).
• La rectitud y la justicia de Di-s no solo están orientadas hacia el hombre sino hacia toda Su creación (la creación gime…). En Su misericordia Di-s va a traer un cambio tanto al hombre como a la creación.

v7: Necesitamos recordar que esta es poesía hebrea. Con la poesía hay paralelismo: las cosas se asemejan entre sí. En este versículo, la misericordia o gracia de Di-s se compara con la sombra de las alas de Di-s. Los rabinos dicen que estas alas son una referencia a la túnica de cuatro esquinas que usan los hombres hebreos en sus oraciones.

Números 15:37-41 nos dice que hay una conexión entre esta prenda y los mandamientos de Di-s. Hay una conexión entre la gracia de Di-s y Sus mandamientos. Cuando somos recipientes de la gracia de Di-s vamos a querer someternos a la Palabra, mandamientos de Di-s. Cuando caminamos en los propósitos de Di-s encontramos refugio y cobijo en Él.

v8: Completamente saciados: saturado.

• ‘Casa’ se refiere a la casa de Di-s – estar en un lugar de adoración, querer adorar a Di-s. Existe una relación entre la adoración y Di-s impartiéndonos cosas buenas, cosas que producen un cambio justo en nuestras vidas.
• ‘Saciados’ es una palabra que habla de una tierra fértil, la grosura de la tierra. Cosas buenas. Di-s nos va a nutrir espiritualmente.
• ‘Los abrevarás’ habla de provisión.
• ‘Torrente de Tus delicias’: aquellas cosas en las que Di-s se deleita serán cosas en las que nos deleitaremos.

v9: La implicación de este versículo es que es solo a través de Di-s que encontraremos vida. Él es la fuente de la vida.

• La luz habla de iluminación o revelación. Di-s nos da una perspectiva clara. Su perspectiva de las cosas.

v10: Aquellos que conocen a Di-s van a ser bendecidos con Su gracia y justicia.

• El corazón recto tiene que ver con aquellos que piensan recta, correctamente.

v11: ‘Pie de la soberbia’: una persona sabia no quiere andar en los caminos de aquellos que llevan a cabo su soberbia o sus propios deseos personales.

• Mano = poder o autoridad. No queremos tener nada que ver con aquellos que se oponen a Di-s. David no quiere ser alejado de Di-s por hombres malvados. No quiere ser influenciado por ellos.

v12: David está explicando cómo es el futuro de aquellos que están influenciados por el pecado. El pecado los hará tropezar y los hará caer.

• Derribados y no podrán levantarse: están reprimidos. El pecado los mantendrá bajos y alejados del llamado supremo que tenemos en el Mesías (Filipenses 3:14). Di-s nos levanta, el pecado nos detiene. ¿Seremos personas que aceptan la gracia de Di-s o la vamos a explotar?

Salmo 35:15-28

v15: La palabra para ‘adversidad’ aquí es literalmente la palabra para alguien que ha sido herido. David ha sido herido por sus enemigos y se regocijan cuando cae (como una manada de hienas que rodea a la presa caída). David se siente débil y vulnerable al ataque.

• Gentes despreciables: aquellos que se deleitan en causar daño a los demás.
• ¿Qué no entendía David? Tal vez cuántos enemigos tuvo en realidad, o cuán intensos fueron al ver a David derrotado. Si nos enfocamos en el enemigo, siempre estaremos abrumados y desanimados.
• Despedazaban sin descanso: Ellos querían causar destrucción y devastación total (física y espiritualmente) a David.

v16: Lisonjeros, escarnecedores y truhanes: hipócritas.

• Las fiestas están asociadas con la adoración a Di-s. Estos enemigos no estaban interesados en estos tiempos de adoración a Di-s.
• ‘Crujieron contra mí sus dientes’ es una forma de intimidación.

v17: ¿Hasta cuándo verás esto? Di-s está al tanto de lo que está pasando, pero aún no ha intervenido para detenerlo.

• El enemigo primero y principalmente ataca nuestra relación con Di-s. David le pide a Di-s que lo rescate, restaure a una relación correcta con Di-s (lo opuesto a la destrucción).
• Leones: los enemigos de David son poderosos y capaces de una destrucción masiva.
• Vida: David ha dedicado su vida a las cosas de Di-s y su enemigo odia esto.

v18: No hay evidencia de que Di-s haya intervenido en la situación de David, pero aun así David continúa alabándolo.

• Grande congregación: los rabinos dicen que esto se refiere a la congregación celestial (eterna). David quiere que el cielo sepa de su compromiso, fidelidad a Di-s (Hebreos 12:1). Su compromiso con Di-s no depende de un resultado inmediato.
• Alabaré: David sabe que tendrá un testimonio para compartir con los demás. David está demostrando fe, no en lo que Di-s ha hecho, sino en lo que Di-s seguirá haciendo.

v19: David pide que sus enemigos no puedan alegrarse en esta falsa realidad: el mundo tal como lo conocemos ahora. Nada en este mundo va a perdurar, ni siquiera lo que nuestros enemigos nos hagan.

• Guiñar con el ojo significa que están dando una señal a los demás para reunirlos contra David.
• Sin causa: David no les ha hecho nada a ellos (Mateo 10:28).

v20: No hablan paz: no proclaman la voluntad de Di-s. La paz es un resultado de estar en la voluntad de Di-s.

• Piensan…: piensan en formas de dañar a otros.
• Mansos: aquellos que se ocupan de sus propios asuntos, personas que están tranquilas, relajadas.

v21: Estas personas están hablando con valentía sobre lo que creen que pueden ver, percibir acerca de David. Pero lo que ven (no están operando en la fe, la fe viene por el oír y no por el ver) está arraigado en el engaño, por lo que es falso (ver v20).

v22: Cuando estamos pasando por momentos difíciles, ¿dónde está Di-s? ¿Le invitamos a que se acerque a nosotros para solucionar el problema? Cuando comencemos a adorar a Di-s, Él no estará lejos de nosotros.

v23: Muévete y despierta – Estas son palabras generalmente relacionadas con el hombre, porque Di-s nunca duerme (Salmo 121:4). David quiere que Di-s se levante en esta situación. Siente que Di-s ha estado ausente en sus circunstancias.

• Defender…: Justicia.
• David quiere que Di-s (Su Di-s, un Di-s personal; cuando estamos en una relación de pacto con Di-s, le pertenecemos a Él) para contender, luchar por él. En una relación con Di-s los ataques contra nosotros también son ataques contra Di-s.

v24: David se preocupa por la justicia y la rectitud. Estas dos cosas reflejan el Reino de Di-s. David está comprometido con el Reino de Di-s.

v25: No digan: no dejes que obtengan sus (malvados) deseos (“le hemos devorado”).

• Le hemos devorado: es decir, derrotaron a David. Triunfaron en su deseo de destruir a David.

v26: En lugar de regocijarse cuando a otros les suceden cosas buenas, los enemigos de David se regocijan cuando a él le suceden cosas malas. Cuando una persona tiene esta mentalidad (regocijarse en el dolor) se le colocará vergüenza y deshonra.

v27: Este versículo contrasta con el versículo 26. Estas personas se regocijan cuando les suceden cosas buenas a otros. Así es como debemos comportarnos. Deberíamos ser individuos felices cuando alguien más se está comportando correctamente. Parte de nuestro llamado en este mundo es animar a otros a comportarse con rectitud. Cuando nos comportamos de esta manera, magnificamos al Señ-r, engrandecemos Su nombre.

v28: “Mi lengua”: David lo hace personal. Si queremos que Di-s se involucre en nuestras circunstancias, entonces debemos ser personas que lo alaban, en buenas o malas circunstancias. Necesitamos darle gracias sin importar en qué situación nos encontremos.

Espero que no se sientan apurados con estos Salmos volando hacia ustedes. 😊 Para darles un poco de descanso, comenzaremos esta semana leyendo:

Salmo 35:1-14

Las oraciones de David revelaron mucho sobre la clase de persona que era. Nuestras oraciones revelan lo mismo acerca de nosotros.

Hombres malvados se habían levantado contra David sin ninguna razón justificable. Esto no es sorprendente. Cuando caminamos en obediencia a la voluntad de Di-s, al enemigo no le gusta y se opone a nosotros (nos ataca).

v1: David quiere que Di-s esté en oposición a, en contra de, aquellos que se oponen a David.

• Pelea: Una palabra de guerra. David a menudo tenía muy poca ayuda de otros en situaciones de guerra. Por lo tanto, a menudo recurría a Di-s ya que Di-s era el único en quien realmente podía confiar.

v2: Escudo y pavés: dos armas de guerra. David no quiere que sus enemigos tengan éxito contra él, por lo que le pide a Di-s que fortalezca las cosas que lo protegen.

• Levántate: David le está pidiendo ayuda a Di-s ya que no tiene a nadie más a quien acudir. Él no le pide a Di-s como último recurso. Se da cuenta de su absoluta dependencia de Di-s.

v3: Saca la lanza: sácala de su vaina.

• Cierra: poner fin a su persecución.
• Di a mi alma…: David quiere que Di-s reafirme que la salvación de David se encuentra en el Señ-r. David no quiere ser derrotado, pero tiene en mente cumplir las cosas de Di-s.

v4: Sean avergonzados: ser desacreditado, vergüenza por mala conducta. David quiere que Di-s les muestre a sus enemigos que sus acciones los llevarán a la vergüenza.

v5: David se da cuenta de que se va a producir una separación entre él y sus enemigos (serán llevados como el tamo o paja). Como el tamo que se lleva el viento, Di-s puede sacar fácilmente a los enemigos de David de su presencia.

v6: Resbaladizo es una palabra que implica que se avecina una caída. Es una palabra que representa peligro.

• Y el ángel … esta es la segunda vez que David testifica de su fe en Di-s para enviar ángeles. A menudo se habla del ángel del Señ-r dentro del contexto de salvación, liberación.

v7: Sin causa: David está diciendo que él es inocente. Los enemigos se están levantando contra David, aunque no les ha hecho nada malo; todo lo que ha hecho ha sido para someterse a los propósitos de Di-s. Esto ha supuesto un atentado contra su vida.

• Red … hoyo: Están esperando en una emboscada a David. El enemigo ha hecho todo lo posible para capturarlo.
• “Hoyo” es una palabra significativa porque habla de un lugar de retribución, un lugar de juicio.

v8: David le está pidiendo a Di-s que permita que sus enemigos sean totalmente aniquilados, sin previo aviso. Las personas que viven para los propósitos del enemigo estarán totalmente sin preparación para el juicio de Di-s.

v9: Este versículo marca el comienzo de un cambio. David pasa de pedirle a Di-s a alabarle. David confía en la respuesta de Di-s. Sabe que Di-s se va a mover contra sus enemigos y agradece al Señ-r por lo que va a hacer. David espera la liberación, y esto le causa alegría a pesar de sus circunstancias.

v10: En un nivel muy básico, David sabe que no hay nadie como el Señ-r.

• Pobre y menesteroso: los enemigos de David son más poderosos que él (p. ej., el rey Saúl), pero él está de acuerdo con eso porque sabe que Di-s es como un salvavidas para él y lo va a rescatar.

v11: Testigos malvados (violentos): testigos falsos se levantan contra David porque se deleitan en causarle sufrimiento y dolor. No les interesa la verdad. David no sabe de lo que están hablando (‘de lo que no sé me preguntan’) por lo que es incapaz de defenderse.

v12: David le hace bien a este pueblo, pero ellos le pagan con mal.

• Afligir mi alma: una intensa tristeza, dolor o desesperación. El enemigo conoce el poder de la alabanza, la acción de gracias, etc. Sabe que Di-s responde rápidamente a quienes lo alaban. Por eso quiere hundirnos en la desesperación para que nos desanimemos (debilitemos) y no alabemos, para que Di-s no venga pronto a librarnos.

v13: David está hablando de cómo ha tratado a sus enemigos en el pasado. Cuando estaban enfermos buscó a Di-s en su nombre. Hizo duelo por ellos (se vistió de cilicio) y se afligió (ayunó) por ellos.

• Y mi oración se volvía a mi seno: David está pidiendo por lo que él oró por ellos para para que le sea devuelto en la situación en la que ahora se encuentra.

v14: David está reafirmando lo que ha hecho por estos individuos. Se preocupaba por ellos de todo corazón, incluso hasta el punto de doblarse bajo el peso de su preocupación por ellos (se inclinó profundamente). David no los ignoró cuando estaban deprimidos. Tomó medidas para lograr su restauración.

Nota: Nunca debemos culpar a Di-s por la desobediencia y la traición de otros.