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Salmo 5

Músico principal (director del coro): Esto nos dice que este salmo se cantaba o cantaba en el templo para la adoración corporativa.

• Nehilot (Flautas): Nadie sabe exactamente qué tipo de instrumento es este, pero aquí se ha interpretado como ‘flautas’. Está escrito en plural, por lo que podría estar refiriéndose a muchas cuerdas, muchas teclas o muchos agujeros (como para un instrumento de viento), o simplemente podría significar muchos instrumentos para tocarlos juntos.

Este Salmo es para personas que quieren ser seguidores maduros, siervos maduros del Di-s Viviente.

vv1-2: Escucha…considera…está atento: Tres palabras diferentes se usan para escuchar u oír. Escuchar no es pasivo. El oyente es una parte muy importante de toda la conversación y, de hecho, está activamente involucrado en todo el proceso, aunque permanezca callado.

• ‘Escucha’: David quiere que Di-s lo escuche. Si queremos que los demás nos escuchen, debemos acercarnos a ellos. Este es el grito de David: quiere acercarse a Di-s, quiere que Di-s sea parte de su vida.
• ‘Considera’: Percibir. En una buena relación, después de escuchar lo que alguien ha dicho, es necesario que haya una comprensión cognitiva de lo que se ha dicho. Incluso llegar a comprender lo que no se ha dicho pero está subyacente en la conversación.
• ‘Está atento (presta atención)’: David está invitando a Di-s a entrar en su vida y actuar de acuerdo con lo que se ha dicho y entendido.
• Rey: Gobernante. David viene a Di-s con una actitud sumisa. Él pone todo lo que va a decir y todo lo que no se dice (su subconsciente) bajo la autoridad de Di-s.
• Di-s (Elohim): El término usado aquí en hebreo es una palabra que reconoce a Di-s como juez. David reconoce que Di-s va a juzgar sus palabras (Mateo 12:36-37).
• Porque a ti oraré: David está deseando una respuesta de Di-s. Cuando oramos, estamos llevando nuestras peticiones ante Di-s para que Él pueda responder de acuerdo con Su voluntad (Filipenses 4:6).

v3: La mañana se relaciona, en un sentido interpretativo, con la luz. Algo transparente/visible. David cree que Di-s va a actuar, responder.

• Oirás: David no es frívolo con sus oraciones. Hay una administración o arreglo de los mismos. Los presenta cuidadosa y pensativamente ante Di-s, con intención y propósito.
• Esperaré: David, después de rezar oraciones de esta manera, espera con expectativa que Di-s se mueva. Algo para considerar: No tendremos una vida de oración efectiva a menos que organicemos cognitivamente nuestras oraciones a la luz de la verdad bíblica.

v4: Una definición bíblica del mal es esta: cualquier cosa que esté en conflicto con la voluntad de Di-s. Algo que es malo a los ojos de Di-s puede no parecerlo a nuestros ojos. Este ejemplo tonto pero que aclara el punto: si es la voluntad de Di-s que le des $100 a tu enemigo, pero tú decides que prefieres dárselo a tu prójimo, has hecho mal a los ojos de Di-s. Tú crees que has hecho bien porque diste ese dinero, pero Él piensa que has hecho mal porque no fue a quien Él te pidió que le dieras el dinero. Así que… a Di-s no le gusta nada malo ni nada en contra de Su voluntad. Nosotros tampoco deberíamos.

v5: Los insensatos (y los que hacen iniquidad) no permanecerán – aquellos que son corruptos (en decadencia espiritual) van a ser inestables. No podrán entrar en la presencia de Di-s (a Su vista). No podrán mantener sus vidas juntas.

v6: Hablan mentira: Los que dicen mentiras se van a desmoronar y van a acabar.

• ‘Abominar’ es una palabra fuerte que significa que estas cosas (el derramamiento de sangre inocente, así como los que dicen mentiras, etc.) son una abominación para Di-s.

v7: Este versículo es otro ejemplo de paralelismo (//). Casa // Templo. Misericordia (Gracia) // Temor.

Lo que aprendemos de esto es esto: La abundancia de la gracia de Di-s produce un caminar (un estilo de vida) de temor a Di-s (dándole prioridad en todo). La gracia no es una licencia para seguir pecando.

• Entraré // Adoraré: La razón por la que nos acercamos a Di-s es para adorarlo. David se coloca en una posición en la que puede adorar a Di-s. La misericordia (gracia) produce un deseo de obediencia. Si no estamos interesados en obedecer a Di- s, entonces no somos candidatos para Su gracia. Nunca podremos obedecer a Di-s sin Su gracia, pero nunca seremos verdaderos recipientes de Su gracia hasta que deseemos obedecerle.

v8: Es solo cuando somos recipientes de la gracia de Di-s, solo cuando queremos adorarlo, solo cuando caminamos en Su temor, que podemos pedirle a Di-s que nos guíe en rectitud.

• Cuando Di-s nos guía en rectitud podemos triunfar sobre nuestros enemigos.
• Con demasiada frecuencia oramos por nuestros propios caminos y nuestras propias cosas. David quiere saber cuál es el camino de Di-s para poder caminar en él.

v9: Este versículo podría estar hablando de nuestros enemigos.

• No hay sinceridad, fidelidad, no hay verdad, nada es correcto en su lengua o en su boca.
• Sus entrañas (la esencia misma de ellos) es maldad: desastrosa, catastrófica.
• La garganta: las palabras salen de la garganta. Las palabras que se forman en la garganta de esta persona tienen un hedor horrible.
• Lisonjas (Halagan), hablan palabras resbaladizas (quizás incluso elocuentes).

Cuando no hablamos lo que es correcto (lo que es verdad), va a traer destrucción.

v10: Este término para Di-s (Elohim) nuevamente habla de Di-s como juez. Aquellos que no caminan en los caminos de Di-s van a ser juzgados por su pobre consejo. Tanto el consejo que dan como el que reciben y el que siguen. Un consejo deficiente, que es un consejo que se rebela contra los caminos de Di-s, conduce al pecado abundante.

Cuando no hablamos o vivimos de una manera correcta o verdadera (viviendo EN el Mesías) seremos culpables ante Di-s y seremos expulsados.

v11: Pero – una palabra de contraste.

• Confían: Una palabra para refugiarse o ponerse a cubierto.
• Voces: En este contexto, es un término de alabanza.
• Aman tu nombre: El nombre es sinónimo de carácter. Esto está hablando de aquellos que aman el carácter mismo de Di-s y quieren emularlo en sus propias vidas.

v12: Los justos caminan en el carácter y la verdad (Palabra) de Di-s. Estos son los que son bendecidos por Di-s.

• Escudo: Término militar. Di-s rodea a los justos con Su protección. Él se mueve para protegernos de aquellas cosas que atacan la voluntad de Di-s en nuestras vidas. Si andamos en nuestros propios caminos, en contra de los propósitos de Di-s, no podemos esperar que Di-s sea nuestra defensa.

Salmo 4

La oración es fundamental en la vida de un creyente.

Este es otro salmo que tiene una inscripción. Estas inscripciones son importantes: son parte de las Escrituras y nos revelan la verdad. En las Biblias hebreas, estas inscripciones están escritas como el versículo 1.

• Este salmo está dirigido al músico principal, es decir, al que va a guiar a la gente a adorar a Di-s. Esto nos dice que este era un salmo que la gente recitaba al unísono, juntos. Di-s quería que las verdades de este salmo se compartiesen públicamente con las personas.
• Neginot – Instrumentos de cuerda (plural): podría incluir una variedad de instrumentos diferentes.

v1: Clamar – esto es llamar en oración, a Di-s. Queremos que Di-s escuche (y responda) a nuestras peticiones, súplicas y solicitudes.

• Di-s de mi justicia: Di-s es un Di-s justo. Queremos ser como Él, personas justas. David quiere a Di-s en su vida para propósitos justos, propósitos piadosos. Vivir con rectitud no es posible si no estamos en una relación con El Dios Justo.
• Angustia: Presión, estrés, ansiedad, una sensación de que las cosas simplemente se están derrumbando (un lugar estrecho).
• Ensanchar: Di-s hace del espacio angosto un espacio espacioso. Él quita esa presión insoportable y nos da espacio para respirar (Salmo 18:19).
• La misericordia (gracia) conduce a la salvación. También nos equipa para funcionar correctamente (Tito 2:11-14).
• ¿Estamos orando para que Di-s nos llene de justicia para que podamos vivir en un lugar espacioso, venciendo la ansiedad, el estrés, etc.? ¿Estamos orando para que Su gracia llene nuestras vidas para que seamos transformados, una gracia que nos aleje del comportamiento impío y nos ayude a vivir de una manera que le agrade? Si oramos por estas dos cosas, vamos a vivir vidas efectivas.

v2: Volveréis mi honra en infamia: La gente se burlaba de David por lo que creía y por cómo se comportaba (por ejemplo, incluso su propia esposa – 2 Samuel 6:16). La humanidad se burla de las cosas de Di-s. Llegará un momento en que esto terminará. La humanidad gravita hacia cosas que no valen nada (fútiles) y muchos no quieren saber la verdad de Di-s. Prefieren creer una mentira (falsedad). Este no siempre será el caso.

v3: Sabed pues: esto es un comando. Necesitamos saber que el Señ-r hace una distinción entre los justos y los injustos. Di-s se comportará de manera diferente con una persona justa que con una persona injusta. Porque nosotros, como personas justas, somos reconocidos por el Señ-r. Él nos responde: nuestras oraciones son eficaces (Santiago 5:16).

v4: La ira justa no es un pecado. Sin embargo, no permita que el enemigo pervierta esa ira en algo que desagrada a Di-s (Efesios 4:26-27). Puede que tengamos una justificación para estar enojado, pero no permita que esa ira produzca pecado.

• ‘Corazón’ tiene que ver con una mentalidad: nuestros pensamientos. Cualquier enojo que tengamos debe ser llevado a Di-s en oración, en silencio, especulativamente. Incluso cuando nos acostamos en nuestras camas (en nuestro lugar de cansancio y vulnerabilidad) necesitamos entrenar nuestras mentes (condicionarlas) para comenzar a pensar correctamente para que podamos comportarnos correctamente.
• ‘Callad (estad quietos)’: Estad en paz.

v5: ¿Qué más puede impactar nuestra vida de oración? Hacer sacrificios justos… dar es una expresión de adoración sacrificial. También necesitamos confiar (poner nuestra confianza, invertir, esforzarnos en nuestra relación) en el Señ-r.

v6: La definición de bueno…. la voluntad de Di-s. Muchos dicen… ¿quién nos mostrará la voluntad de Di-s?

• ¡Cuando estamos en oración, el Señ-r mismo nos mostrará Su voluntad!
• La luz (iluminación) de Tu rostro: Esto es parte de la bendición de Aarón (Números 6:24-27). Esta es una oración que tiene que ver con recibir la bendición de Di-s. Cuando Di-s es una luz a nuestro alrededor, Él nos permite ver las cosas correctamente, para que no tengamos que vivir en la oscuridad, sin conocer Su voluntad o camino. La oración nos ayuda a comenzar a ver las cosas desde la perspectiva de Di-s. Cuando vemos desde Su perspectiva, naturalmente comenzamos a hacer Su voluntad.

v7: Cuando vivimos deseando la justicia, recibiendo la gracia de Di-s, conociendo la verdad y no siendo influenciados por aquellos que se burlan de nosotros, etc., vamos a comenzar a vivir vidas llenas de alegría. Este gozo es mejor y nos llena más que cualquier prosperidad mundana.

v8: La paz es el resultado de estar en la voluntad de Di-s.

David tenía problemas en su vida, pero esos problemas no lo consumían. David se dio cuenta de que cuando se centró en la voluntad justa de Di-s (apoderándose de la gracia de Di-s, dejando que Di-s iluminara su vida y viviendo en las bendiciones de Di-s) le dio paz, junto con una buena noche de sueño.

• Porque solo Tú: No hay nada más que necesitemos sino el Señ-r. Romanos 8:32.

Una oración muy simple pero sabia, que podemos orar es que Di-s nos posicione para que estemos en el lugar donde Él quiere que estemos, viviendo seguros. ¡Cuando confiamos en Di-s vamos a ser colocados en Su voluntad!

Salmo 3

La palabra de Di-s es muy clara: cuando actuamos con fe (obedeciendo los propósitos y la voluntad de Di-s) seremos perseguidos. Este salmo, sin embargo, no habla de este tipo de sufrimiento. Está hablando de estar en medio del sufrimiento creado por uno mismo: no hemos sido fieles/obedientes/no nos hemos comportado correctamente, etc. Aunque tenemos un pacto con Di-s, estamos fuera de Su voluntad y el enemigo nos está atacando y explotando nuestra falta de fe y rebelión para destruirnos. ¿Qué hacemos en esta situación? Lo más sabio que podemos hacer es humillarnos y volvernos a Di-s arrepentidos y pedirle Su ayuda. Veamos cómo lo hizo David….

No todos los salmos tienen inscripciones, pero este sí: “Salmo de David, cuando huía de delante de Absalón su hijo”. Nos cuenta un poco sobre lo que estaba pasando en la vida de David para darle contexto al salmo (2 Samuel 15-18). Después de que David cometió adulterio con Betsabé, Natán profetizó que en la casa de David siempre habría conflicto por lo que había hecho David (2 Samuel 12:9-12). Este salmo confirma esta profecía. David falló en tratar con Amnón correctamente (2 Samuel 13) y entonces Absalón tomó el asunto en sus propias manos. Esto provocó una ruptura en la relación entre David y Absalón. Absalón huyó y luego, unos años después, regresó, pero David le prohibió ver su rostro (2 Samuel 14:24). Muchos creen que esto hirió a Absalón y lo hizo rebelarse contra David. En este salmo, David está huyendo. Él no está funcionando como rey. Su hijo se ganó el corazón del pueblo, se proclamó rey y humilló a su padre.

v1: Adonai: David se dirigió a Di-s. Cuando sentimos que les hemos fallado a todos, incluido a Di-s, lo mejor que podemos hacer es volvernos a Él. Aunque Di-s sabía lo que estaba pasando, David compartió su situación con Él.

• Muchos – una referencia a los enemigos de David. Absalón se había ganado el corazón del pueblo y mucha gente se volvió contra David.

v2: Estos enemigos conocen los fracasos de David. Aquí lo están atacando espiritualmente. Querían que David supiera que él era un fracaso espiritual. Sin embargo, no confiaron en el hecho de que Di-s es un Di-s que restaura a aquellos que humildemente se acercan a Él con un corazón contrito.

• Otra palabra para ‘ayuda’ es ‘salvación’ (liberación).
• Selah: Hay mucho debate sobre lo que significa este término. Se registra tres veces en este salmo. Muchos piensan que es una pausa, una parada para reflexionar/meditar sobre lo dicho.

v3: Un escudo es para defensa, se usa para protección.

• Mi gloria: el mayor honor o gloria en nuestras vidas es estar en una relación de pacto con Di-s. No importa lo que hayamos hecho, Él ha prometido nunca dejarnos ni abandonarnos. David no está escribiendo esto… años después de Su restauración. Lo está escribiendo en medio de su huida, es su declaración de fe.
• Aquel que levanta mi cabeza: Cuando vamos ante Di-s con un corazón arrepentido, Él nos alienta, sin importar lo que esté pasando en nuestras vidas, y Él nos reconoce. Él no nos repudia ni dice que ya no somos Su hijo/hija.

v4: Clamé: Más exactamente traducido: ‘Llamaré’: Esta palabra está escrita en tiempo futuro en hebreo. El uso de este tiempo verbal muestra un compromiso permanente y continuo de invocar a Di-s. David no va a llamar solo una vez y si Di-s no le contesta dejará de llamar. David va a persistir en clamar a Di-s hasta que Di-s responda.

• Me respondió (Oyó): ¡Ahora esto está escrito en tiempo pasado! Esto lo convierte en una declaración de seguridad. (Isaías 65:24).

Nota: En los primeros dos versículos, David expuso sus problemas a Di-s. En estos dos últimos versículos David comienza a adorar a Di-s.

v5: Comprender el contexto. David está huyendo. Cuando se acuesta a dormir, no sabe si sus enemigos lo alcanzarán para matarlo mientras duerme o despertarlo para matarlo.

• Aquí vemos que David duerme confiado. ¿Por qué?
• Porque Adonai lo sostuvo. David confió en Adonai para mantenerlo a salvo. Durmió con fe.

v6: Diez millares de gentes: David es muy superado en número.

• Pusieren sitio contra mí: David sabe que está en una situación muy difícil. El enemigo es abundante, y lo rodean por todas partes. Pero David no basa sus pensamientos, su adoración, su arrepentimiento, etc., en lo que ve con sus ojos. Aunque no podía ver las promesas de Di-s en realidad, creía en la fidelidad de Di-s a las promesas que hizo a Su pueblo.

Nota: Todos hemos fallado. Pero no tenemos que continuar en el fracaso o en la derrota. Di-s se deleita en restaurar a Su pueblo.

v7: “Di-s mío”: David, culpable de adulterio, asesinato, fracaso familiar, etc., tenía confianza para llamar suyo a Di-s. Otros podrían haberlo desanimado (o desanimarnos a nosotros), insinuando que Di-s no querría tener nada más que ver con él/nosotros, pero David no creyó su narrativa y falsedad.

• Heriste…en la mejilla: Esto habla de vergüenza. Los enemigos de Di-s van a tener sus rostros cubiertos de vergüenza (Salmo 34:5).

David busca el perdón, la misericordia y la gracia de Di-s. La gracia de Di-s nos devuelve a una posición en la que podemos tener esperanza en las promesas de Di-s.

• Los dientes quebrantados hablan de humillación. Aquellos que vienen en contra del pueblo del pacto de Di-s (Sus hijos) van a sufrir humillación.

v8: Tu pueblo: La única forma de ser parte de Su pueblo es aceptando Su salvación (¡que sabemos que es Yeshúa!). Cuando somos salvos, tenemos una relación de pacto con Él. ¡Él perdona TODOS nuestros pecados y no los recuerda más! Hebreos 8:12.