Category: Estudios Biblicos

Capítulo 9, 1ª Parte, versículos 1-13

Una gran parte de este capítulo está dedicada a una oración que Daniel oró. Esto es significativo. Aunque la desobediencia había llevado al pueblo de Israel al exilio, Daniel sabía, proféticamente, que la tierra estaba a punto de ser restaurada para ellos de nuevo, ¡los 70 años de exilio estaban llegando a su fin!

v.2 – “Libros” – Incluso en los días de Daniel había una forma del Tanaj (Biblia) – mencionado aquí el libro de Jeremías y v.11 alude a la ley de Moisés (Génesis a Deuteronomio).

• Daniel estaba estudiando la Palabra Profética de Di-s, una cosa sabía qué hacer. 😊
• Esta profecía de 70 años se puede encontrar en Jeremías 29:4-14. Los exilios de Israel fueron temporales. Di-s siempre fue fiel para llevar a su pueblo de regreso a su tierra. Después de 2000 años de exilio, hemos visto el regreso de los judíos a la tierra prometida (1948). Di-s los trajo de regreso de Babilonia antes de la primera venida de Yeshúa. Los ha traído de vuelta ahora… ¿para Su segunda venida?  🤔

v.3 – Di-s se estaba preparando para moverse y la respuesta de Daniel fue sabia.  Sería prudente seguir su ejemplo, si queremos estar listos (y encontrados fieles) para lo que Di-s va a hacer en estos últimos días. 

v.4 – Una de las primeras cosas con las que Daniel le da crédito a Di-s es que Él mantiene Sus convenios. Di-s no guarda el pacto con nosotros debido a nuestra fidelidad, sino debido a la Suya (2 Timoteo 2:13). Di-s da gracia (a aquellos que lo aman y guardan Sus mandamientos) para que el pacto pueda mantenerse. 

v.5 – Cuando no aceptamos la gracia de Di-s, el fruto (podrido) de ella es la desobediencia, la rebelión, el pecado. 

v.6 y v.10 – Daniel enfatiza el importante papel que la palabra profética de Di-s debe estar desempeñando en nuestras vidas. La profecía nos impulsa a la obediencia, porque habla de la esperanza puesta ante nosotros y del juicio que vendrá si rechazamos al Autor de esta esperanza. Israel pecó porque no eran sensibles al mensaje de los profetas. ¿Lo somos nosotros?

vv.7-8 – Incluso hasta ese día (70 años después) no hubo ningún cambio en la gente. No merecían misericordia ni regresar a su tierra, pero Di-s, en Su justicia y debido a Su promesa, los iba a restaurar de todos modos.

• La vergüenza de la gente se repite, por lo tanto, se enfatiza.

v.9 – Somos totalmente culpables ante Di-s, sin embargo, Él es misericordioso y perdonador hacia nosotros (Salmo 103:7-13).

vv.11-12 – Di-s es (fue, y siempre será) fiel a Su Palabra.  Véase Deuteronomio 30:11-20 v.13 – El juicio de Di-s llegó, pero la gente rápidamente se acostumbró a su nuevo estilo de vida en una tierra extranjera y continuó viviendo sin una conciencia de Di-s. No querían caminar en la verdad ni obtener una idea de ella. Daniel era único en el hecho de que era espiritualmente sensible y tenía una visión de la verdad profética de Di-s. Orar y hablar la verdad a los demás puede traer un cambio en ellos. Cada creyente debe estar comprometido con esto (Mateo 28:19-20).

Capítulo 8, 3ª Parte, versículos 23-27

v. 23 – Este anticristo entiende los acertijos / Escrituras / y va a estar muy bien informado.

v. 24 – Él va a tener poder sobrenatural. Él tendrá éxito, y buscará destruir a los que creen (Apocalipsis 12:17).

• Pueblo santo – refiriéndose al pueblo de Israel (el pueblo judío).

v. 25 – Astucia = perspicacia, inteligencia.

• El éxito que va a tener será a través del poder del engaño (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9-12; Apocalipsis 13:13-14). Conocer la verdad será el único antídoto contra estas mentiras. 
• Él será quebrantado, pero no por mano humana (Daniel 2:44-45; 2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 19:19-21).

v. 26 – Se nos dice que esta profecía se va a hacer realidad, es confiable y por lo tanto se puede creer.

• Sin embargo, para Daniel, esta era una profecía muy lejana y, sin embargo, futura. No tenía nada que ver con el tiempo de Daniel.

v. 27 – Esta visión perturbó a Daniel.  Lo enfermó.  Sin embargo, se levantó y continuó con los asuntos del rey. Cuando entendemos/buscamos entender la profecía no significa que ignoremos o descuidemos todo lo demás que estamos destinados a hacer en esta vida. Cuando se ven estos indicadores proféticos, necesitamos responder en obediencia al llamado de Di-s en nuestras vidas durante este período único de tiempo.

Capítulo 8, 2ª Parte, versículos 8-22

v. 8 – Este imperio de cabra (imperio europeo) se fortalece. Cuando es realmente fuerte (en una posición de poder) su cuerno se rompe (el propósito de que este cuerno se rompa es aumentar su poder e influencia a nivel mundial) y otros cuatro líderes están bajo la autoridad de este gran líder o toman el control de él. Su influencia es global (“hacia los cuatro vientos del cielo”).

• Nota: La profecía es patrón. Lo que ha sucedido en el pasado puede ser una imagen / presagio de lo que puede suceder en el futuro. Esta división en 4 fue una característica del imperio griego (cuando Alejandro Magno murió, su reino se dividió entre sus cuatro generales), pero parece haber sentado las bases para que entendamos lo que también va a suceder al final: una división de liderazgo de cuatro vías. 

v. 9: – “Pequeño”, es decir, aparentemente insignificante. De esto también se habla en Miqueas 5:2. El anticristo va a tener sus miras puestas en Jerusalén, Israel (que está al sur y al este de Europa). Él va a querer establecerse en el templo allí, para que pueda ser adorado.

v. 10 – Este versículo nos informa que este no es un líder natural, él tiene un objetivo espiritual. No sólo quiere gobernar sobre toda la tierra, sino que también quiere gobernar sobre los cielos (Isaías 14:13-15).

v. 11 – Príncipe del ejército – el general de los ejércitos del cielo – Algunas personas interpretan que esto es el Señor de las Huestes (Ejércitos) – Di-s el Padre. Algunos dicen que el Príncipe de Paz (Mesías). Algunos dicen Miguel. No podemos ser dogmáticos sobre quién es. Por una razón en la que no entraremos aquí, Baruch piensa que es el Arcángel, Miguel.

• Sacrificios diarios quitados… el lugar de Su santuario fue derribado – él se opone a lo que es de Di-s. Él quiere lograr un cambio en la adoración de Di-s. Él no quiere que se ofrezcan sacrificios al Di-s de Israel. Él no quiere que haya un santuario para el Di-s de Israel. Él quiere reemplazar estas cosas.

v. 12 – Tal como lo hizo Antíoco Epífanes, el anticristo desplegará un ejército preocupado por asegurarse de que cese la adoración a Di-s. Va a echar la verdad al suelo y, por un tiempo, va a parecer tener mucho éxito.

v. 13 – Un santo – un ángel. Daniel estaba escuchando a dos ángeles hablando entre sí.

• La transgresión de la abominación – La abominación de la desolación (destrucción total) se basa en el pecado (transgresión).

v. 14 – 2,300 días – aproximadamente 6.3 años. Al pueblo judío se le dan 7 años al final (“una semana” – 9:24-27). Al anticristo no se le dará poder durante todo este período de tiempo de 7 años, sino que solo se le permitirá tener poder durante 6.3 de esos años (posiblemente solo llegue al poder una vez que el imperio, que se levanta de la inestabilidad (el “mar”), se estabilice. El anticristo se levanta de la “tierra” que habla de estabilidad – Apocalipsis 13:1, 11.

v. 15 – “Estaba buscando el significado” – este es un buen principio para nosotros con respecto al consejo / Palabra / voluntad de Di-s (Hechos 20:27). Es bueno pedirle a Di-s revelación sobre lo que Él nos ha revelado en Su Palabra con respecto al fin de los tiempos. 

v. 17 – Como se mencionó anteriormente, esta es una profecía acerca de los eventos del tiempo del fin. Este versículo lo hace problemático para aquellos que lo interpretan únicamente con respecto a Antíoco Epífanes o Alejandro Magno.

v. 19 – Una vez más se enfatiza que esta profecía es para los últimos días, aquellos días al final de esta era.

• Indignación = ira. El tiempo de ira es cuando el Mesías regresa y derrota/juzga a Su enemigo. Es al final de este período de ira que el Reino de Di-s se establece en la tierra.

v. 20 – Debido a que esta profecía aún es futura, significa que estos reyes se levantarán, al final, en el Irán moderno.

v. 21 – La Grecia del Antiguo Testamento (AT) tenía una masa de tierra mucho más grande que la Grecia moderna. Cuando el AT habla de “Grecia” está hablando de la Europa moderna.

• El séptimo imperio, y luego el octavo, son todos europeos y están relacionados con el carnero.

v. 22 – Los cuatro reinos que se levantan, al final, no se levantan por su propio poder, sino que están satánicamente empoderados (Apocalipsis 13:4; el dragón es Satanás – Apocalipsis 20:2).

Capítulo 8, 1ª Parte, versículos 1-7

Muchos eruditos dicen que este es uno de los capítulos más importantes de la Biblia para ayudarnos a prepararnos para los eventos del tiempo del fin (Gabriel le dice a Daniel que esta es una profecía para el tiempo del “fin” 8:17). No queremos estudiar la profecía simplemente por el bien del conocimiento. La estudiamos para encontrar la verdad, que luego podemos aplicar a nuestras vidas (2 Timoteo 2:15). Aunque la mayoría de los capítulos anteriores fueron escritos en arameo, el autor de Daniel volvió a escribir en hebreo en este capítulo.

v. 1 – El #3 es un número utilizado con el propósito de revelación para revelar algo. Daniel vincula/conecta esta profecía con la que leemos en el capítulo 7 – hay una relación entre la visión descrita en el capítulo 8 y la descrita en el capítulo 7. 

v. 2 – Yo ví… Estaba buscando… y ví: El propósito de la redundancia es informarnos (al lector) que Daniel tuvo una buena mirada de esta visión. No fue algo que pasó por frente de él rápidamente, pero pudo estudiarlo. Le prestó atención porque reconoció que era muy importante.

• Todos los lugares mencionados aquí nos recuerdan que Daniel recibió esta visión mientras estaba en el exilio. Uno de los propósitos de la profecía es tomar al pueblo de Di-s, que está en el exilio, y traerlos al Reino.
• El Río – Cuando Ezequiel tuvo su visión de los cielos, también estaba junto a un río (Ezequiel 1:1). En el NT, cuando Pablo estaba en una ciudad que estaba entregada a la idolatría, partió de esa ciudad y se fue a un río. Los ríos eran considerados lugares apropiados para la oración o la adoración (Hechos 16:13). La adoración a Dios conduce a la revelación. 

v. 3 – “Levanté los ojos” o “Miré hacia arriba” son modismos hebreos para la oración. Fue mientras oraba que Di-s le dio revelación.

• El carnero es una bestia. Ya hemos aprendido que una bestia se relaciona proféticamente con un imperio. Este carnero se relaciona específicamente con un imperio Medo-persa, es decir, el Irán moderno (ver 8:20).

Nota: 1 Tesalonicenses 5:1 – Pablo nos revela que no necesita decirnos acerca de los tiempos o estaciones que serán una señal de los últimos días. Los profetas ya nos han revelado esta información. Sin embargo, es importante notar que Pablo hace una distinción entre estos dos períodos de tiempo distintos (pero relacionados). Es importante tener esto en cuenta al estudiar las dos visiones de las que habla Daniel en este capítulo.

• Los dos cuernos representan dos líderes/reyes diferentes (es decir, dos dispensaciones diferentes) de este imperio (véase 8:20).

v4: Empujando: Este Carnero (Irán) se estaba preparando para cargar; para atacar esos imperios al oeste, al norte y al sur de ella.

Nota: Por lo general, Jerusalén es la zona cero para los punteros de dirección. Proféticamente, si se nos dice que algo viene del norte, significa del norte de Israel, etc. En este versículo se nos revela que, en los últimos días, Irán va a crecer en su influencia y en su poder y va a representar una amenaza para otras naciones en el mundo. Muchas de estas naciones no van a ser capaces de oponerse con éxito a Irán.

v. 5 – Daniel estaba tratando de discernir en su cabeza sobre este imperio de carneros cuando vio otra visión: una cabra (otra bestia, imperio) que venía del oeste (es decir, Europa, la antigua Grecia – 8:21). Este va a ser el último imperio, y es del que el anticristo (el cuerno “notable”) se levanta.

• “Sin tocar el suelo” significa que este imperio final es de origen sobrenatural / demoníaco.

v. 6 – La cabra/Europa se precipita hacia el carnero/Irán. La ira (8:7) le da a la cabra su fuerza, mostrándonos que la ira es una de las principales características de este imperio.

v. 7 – El carnero (Irán) es golpeado, y sus dos cuernos (dos líderes) se rompen / van a ser destruidos. Nadie viene al rescate del carnero. La medida que el carnero había usado contra otros se midió contra ella – Mateo 7:2.