Estudio Bíblico de Timoteo No. 19

v 12: (Literalmente) Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.

  • Por lo cual asimismo padezco esto: El llamado que Pablo tiene en su vida.Pablo confía en que lo que está pasando (sufriendo) se debe al hecho de que está haciendo la voluntad de Di-s para su vida.
  • Padezco: Vivimos en un mundo caído y pecaminoso. Di-s sabe que vamos a sufrir cosas malas, a manos del enemigo, por causa de nuestra fe (2 Timoteo 1:8). La voluntad de Di-s es buena y perfecta (Romanos 12:2). No es la buena y agradable voluntad de Di-s que suframos este mal. Di-s no encargó al enemigo ni lo invitó a nuestras vidas para hacer su maldad una vez que seamos salvos. Sin embargo, Di-s nos advierte que cuando somos obedientes a Su voluntad y plan para nuestras vidas, vamos a experimentar dificultades, pruebas y tribulaciones (males) en este mundo.
  • No me avergüenzo: Una vez salvo, Pablo pasó mucho tiempo en prisión. Muchas de las personas en las comunidades (donde Pablo vivía y servía) lo habrían dejado de lado como un “criminal común”. Pablo siguió haciendo y diciendo cosas que al imperio no le gustaban. Fueron estas cosas, estas cosas del Reino, las que hicieron que lo arrojaran a prisión. Pablo no se avergonzó de haber ido a prisión por estas cosas. Sabía en quién creía.
  • Sé a quién he creído: La gramática usada aquí (tiempo perfecto) nos deja saber que esto fue cierto para Pablo en el pasado, fue cierto para él al escribir esta carta, y continuaría siendo cierto para él en el futuro. el futuro. La fe de Pablo estaba segura. No iba a alterarse ni cambiar. De manera similar, la fe de un verdadero creyente en el Mesías no flaqueará. Si hemos creído en el Mesías en el pasado, creeremos en Él hoy. Incluso cuando el sufrimiento nos sobrevenga, seguiremos creyendo en el Mesías en el futuro. Nuestra fe y creencia no cambian cuando nuestras circunstancias cambian.
  • Estoy seguro: También escrito en tiempo perfecto. Ninguna circunstancia cambiará el pensamiento de Pablo sobre lo que Di-s le ha llamado a hacer. Es algo que él cree absolutamente. Al igual que Jeremías (Jeremías 20:7-9), Pablo, a pesar de la persecución y las dificultades, no puede guardar silencio acerca de proclamar lo que Di-s lo había llamado a proclamar. Cuando caminamos en el llamado y la voluntad de Di-s para nuestras vidas, experimentaremos una paz y un contentamiento que reemplaza las consecuencias que vienen con la obediencia a Su llamado.
  • Es poderoso para guardar: Pablo confía en la coherencia de Di-s. Él sabe que Di-s siempre es capaz de cumplir lo que ha prometido. Las circunstancias no limitan la capacidad de Di-s. Di-s es la Roca de nuestra salvación (Salmo 95:1). Podemos depender de Él.
  • Mi depósito: Muchas Biblias traducen esto como un verbo, pero en realidad es un sustantivo. El depósito/cargo de Pablo es una referencia al llamado que Pablo había recibido. Pablo está diciendo que sabe que Di-s es capaz de retenerlo para que el llamado que ha recibido de Di-s (lo que ha sido depositado en su vida) pueda realizarse. Pablo sabía que Di-s sería fiel para librarlo a través de cualquier obstáculo u oposición que enfrentara. Di-s iba a ayudar a Pablo a superar el sufrimiento. Ayudaría a Pablo a no ser rechazado, derrotado o desanimado. Podemos tener la seguridad de que lo que Di-s ha comenzado en nuestras vidas, Él es fiel para completarlo: Él es poderoso para guardarnos… (Filipenses 1:6).
  • Aquel día: una referencia al día del juicio. Hay un Día del Juicio para todas las personas. El Día del Juicio ocurre antes del tribunal del Mesías (2 Corintios 5:10). Como creyentes, nuestro juicio es un juicio de recompensa (Romanos 2:5-10; Apocalipsis 22:12). A todos los creyentes, tan pronto como creemos en el Mesías, se les da vida eterna (Juan 17:2-3). En este Día, no es nuestra vida eterna la que será juzgada (Juan 5:24), sino nuestra fidelidad al llamado o encargo que recibimos de Di-s la que será juzgada. Seremos recompensados según el grado en que nos hayamos sometido, obedecido y llevado a cabo la voluntad y el plan de Di-s para nuestras vidas. Pablo tiene la seguridad de que cuando esté ante el tribunal del Mesías, habría hecho lo que Di-s le había llamado a hacer y escucharía las palabras: ‘Bien, SIERVO bueno y fiel’ (Mateo 25:21). Cuando caminamos en la voluntad de Di-s para nuestras vidas, vivimos vidas que le agradan.

¡Shabbat Shalom! Parashá Bamidbar

Los hijos de Israel celebraron la Pascua sólo una vez en el desierto. Lo hicieron en el primer año después de salir de Egipto. ¿Por qué no celebraron la Pascua los otros 39 años? La respuesta es porque después de la infidelidad del pueblo respecto al incidente con los espías, se le prohibió la entrada a la tierra durante 40 años. Por lo tanto, aunque Israel celebró la Pascua el primer año después del Éxodo, una vez que quedó claro que no iban a entrar a la Tierra hasta que hubieran expirado los 40 años y la generación infiel se hubiera extinguido, no había necesidad de observar la Pascua. ¿Por qué fue esto?

Es necesario recordar que fue sólo después de que Josué condujo al pueblo a través del Jordán, es decir, la entrada a la Tierra Prometida, que el pueblo se circuncidó una vez más en preparación para la Pascua. De hecho, fue sólo después de entrar en la Tierra que toda la Torá pasó a ser responsabilidad del pueblo. La Pascua fue fundamental, como fiesta de la redención, para inaugurarlos como pueblo de Di-s y comenzar la plena observancia de Su voluntad.

En la porción de la Torá de esta semana, HaShem le habló a Moisés el primer día del segundo mes del segundo año después del Éxodo. Esto significa después de que el pueblo celebrara la Pascua por segunda vez (la primera vez fue en Egipto). El propósito que HaShem le habló a Moisés fue hacer un censo del pueblo en preparación para su entrada a la Tierra. Este censo organizó al pueblo, incluidos los levitas y los cohanim (sacerdotes), en lo que respecta al culto. Esta preparación continuó en las siguientes tres porciones de la Torá. De hecho, es en el tercer parashá “Behaalotja” donde se lee acerca de la celebración de esta segunda Pascua. Es importante señalar que todos los preparativos avanzaron correctamente hasta el incidente con los espías. La pregunta que debe hacerse es ¿por qué HaShem pasó todo el tiempo preparando al pueblo, ya que sabía que el pueblo se comportaría sin fe y no les iba a permitir entrar a la Tierra durante 40 años? La respuesta se relaciona con un aspecto muy importante de la naturaleza de Di-s.

Si bien es absolutamente cierto que HaShem sabe todas las cosas (Omnisciente) y Él conoció todas las cosas desde la eternidad pasada, eso no significa que las acciones de Di-s estén siempre sujetas a Su omnisciencia. Por ejemplo, sólo porque HaShem sabe que voy a ser un mal administrador de $20, este conocimiento no necesariamente exige que Él me impida recibir los $20. Las Escrituras revelan que HaShem siempre es fiel en hacer Su parte con respecto a lo que le ordena a Su pueblo que haga. Esto se ve en este ejemplo cuando Él prepara a los Hijos de Israel para entrar a la Tierra. HaShem respondió fielmente, a pesar de que sabía que, debido a la infidelidad de Israel, los iba a sentenciar a 40 años en el desierto. Di-s permitiendo que el hombre fracase es parte del marco en el que Él creó al hombre para que viviera y es una parte integral de nuestro proceso de aprendizaje.

No se requiere que HaShem actúe a la luz de Su conocimiento previo. Puede que lo haga o no, dependiendo de lo que considere mejor. La Soberanía de Di-s no exige que todo lo que suceda sea la voluntad de HaShem. HaShem creó personas con la capacidad de elegir. Un aspecto importante de la Soberanía de Di-s reside en cómo Él usa Su omnisciencia y presciencia para manifestar Su voluntad y naturaleza al hombre. El hecho de que HaShem hizo todo lo necesario de Su parte para preparar al pueblo demuestra que nuestros fracasos descansan sobre nosotros y no sobre algo que Di-s no hizo.

Estudio Bíblico de Timoteo No. 18

v8: No te avergüences: El mundo va a querer que nos avergoncemos de nuestra fe. Muchas veces el mundo menosprecia la fe. Dice que la fe es para los débiles y para los ignorantes, una muleta para aquellos que necesitan aferrarse a algo. Bueno, como carne y sangre débiles e inadecuadas (vasos dañados por el pecado), necesitamos algo a qué aferrarnos… y ese es el Espíritu de Di-s. Cuando nos aferramos al Espíritu de Di-s, Él nos lleva a donde quiere que estemos. Él nos da poder y nos provee para que podamos hacer las cosas que Él quiere que hagamos.

  • Preso: El mundo vio a Pablo como un criminal porque andaba enseñando y compartiendo el evangelio de la vida y discipulado a la gente. Pablo discípulo a la gente principalmente a través de las enseñanzas de los patriarcas (el Tanaj – Antiguo Testamento), pero también a través de la doctrina de los Apóstoles (que llegó a ser conocida como el Nuevo Testamento). A través del poder del Espíritu Santo y a través de las Escrituras, nosotros, como creyentes, estamos equipados para hacer buenas obras (2 Timoteo 3:16-17).
  • (Literalmente: participa de las aflicciones por el evangelio): Recibir el evangelio tiene muchos resultados diferentes en nuestras vidas. Debido a que ahora pertenecemos al Reino de Di-s, nos convertimos en enemigos del mundo. Recibir el evangelio nos hace miembros de la familia de Di-s. Como tal, nos convertimos en un objetivo para el enemigo. Por lo tanto, no debería sorprendernos que nosotros, junto con otros creyentes, comencemos a sufrir el mal por causa del evangelio.
  • El poder de Di-s: Cuando no estamos motivados a hacer buenas obras (no siendo el testimonio que Di-s nos ha llamado a ser) y por eso no hacemos nada por el Reino, el poder de Di-s no se liberará en nuestras vidas. Es cuando nos volvemos sumisos al mensaje del evangelio, cuando nos convertimos en siervos de Di-s debido a nuestra fe en el Mesías Yeshúa, que seremos fortalecidos a través de nuestro sufrimiento.

v9: Nos salvó y llamó: Cuando hemos recibido el mensaje del evangelio – hemos sido salvos – también recibimos un llamado santo. Nos corresponde a nosotros saber cuál es ese llamado específico para nuestras vidas. Muchas personas se sienten frustradas porque no saben a qué les ha llamado Di-s. Encontramos el llamado específico de Di-s para nuestras vidas cuando comenzamos a servirle de manera general, poniendo en práctica obedientemente Su Palabra, instrucciones y mandamientos en nuestras vidas. Al someternos a lo que Di-s nos ha revelado en Su Palabra, Él nos guiará y nos dará revelación para el llamado más específico que tiene en nuestras vidas.

  • No conforme a nuestras obras: No somos salvos ni llamados por lo que hacemos. Nuestras obras no nos salvan ni determinan nuestra vocación.
  • Sino según el propósito suyo (predeterminado): Di-s lo ha establecido de antemano. Antes de la fundación del mundo, Di-s tenía un plan específico para cada una de nuestras vidas (Jeremías 29:11). El buen plan (y la gracia) de Di-s está disponible para cada ser humano que haya vivido (Juan 3:16). El ‘trampa’, sin embargo, es que solo aquellos que entran en una relación de pacto con el Mesías Yeshúa (‘ EN Mesías Yeshúa) pueden acceder al plan y la gracia de Di-s – a medida que comenzamos a actuar y demostrar Su señoría sobre nuestras vidas.
  • Gracia que nos fue dada… antes de los tiempos de los siglos: La gracia de Di-s nos fue dada antes del establecimiento de este mundo. El Reino de Di-s es eterno. Nunca hubo un tiempo en el que Su Reino no existiera. Sin embargo, desde la creación, Su Reino ha existido en los cielos y no en la tierra. Di-s va a cambiar esto (Apocalipsis 11:15). Su gloria va a llenar la tierra (Isaías 6:3).

v10: (Literalmente) “Pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio”.

  • Salvador: Yeshúa es nuestro Señ-r (nuestro Maestro) pero Él también es Aquel que nos trae la salvación. Aquí Pablo está enfatizando Su salvación.
  • El cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad: Esto es lo que ha producido la salvación del Mesías Yeshúa.
  • Quitó la muerte: Cuando algo se anula significa que se declara nulo o no tiene existencia jurídica. La muerte, para aquellos que están EN el Mesías, ya no tiene ningún poder. Ya no tiene la misma autoridad que antes. La anulación de la muerte no significa que la muerte ya no existe (la anulación de un matrimonio no significa que el matrimonio, como institución, ya no existe. Esta anulación sólo es aplicable a las partes relevantes, es decir, a la que hombre y mujer. Para ellos se anula el matrimonio, pero esto no afecta al resto de los que están casados). Cuando un incrédulo muere, todavía tiene un pacto con la muerte; la muerte para él no es anulada. Experimenta muerte espiritual, separación eterna de Di-s. Este no es el caso para un creyente. Aunque un creyente muere físicamente, su pacto con la muerte (espiritual) ha sido anulado – a través de la obra de salvación que hizo Yeshúa. Esto significa que un creyente no experimentará una separación eterna de Di-s.
  • Vida y la inmortalidad: Para un creyente, Yeshúa ha anulado la muerte y la ha reemplazado con vida e inmortalidad. La muerte física de un creyente significa que ha ocurrido una separación del alma (la dimensión espiritual de una persona) del cuerpo. Actualmente está alma, al separarse del cuerpo, va inmediatamente para estar con el Mesías (2 Corintios 5:8). Esta alma, en la resurrección, se unirá a un cuerpo nuevo (1 Corintios 16:52-57). El creyente va a experimentar la vida en su plenitud.
  • Por el evangelio: Todo esto sólo es posible a través del evangelio.

v11: Del cual yo fui constituido predicador: El evangelio fue el fundamento de la vida de Pablo. Todo lo que hizo (su llamado como apóstol, predicación, enseñanza) fue iniciado y relacionado con el mensaje del evangelio.

  • Constituido (Designado): Fijado, colocado.
  • Predicador: Un heraldo. Alguien que proclama o anuncia algo.
  • De los gentiles: Las traducciones modernas de la Biblia no incluyen esta frase. Pablo, que quería ser un judío fiel, entendió que Israel tenía un llamado a las naciones (Génesis 12:3). Sabía que el pacto abrahámico era un pacto de bendición para todo el pueblo. Pablo también sabía que sólo a través del evangelio se podría cumplir el llamado de Israel, que había recibido de Di-s. Ser una bendición para las naciones (para quienes nos rodean) es fundamental para el trabajo que Di-s nos ha llamado a hacer, como creyentes. El mensaje del evangelio de salvación es un mensaje que trae luz a las naciones.

Shavuot (Semanas) 5784

Estudio Bíblico de Timoteo No. 17

v1: Pablo: Pablo nos revela que él es el autor de esta carta.

  • Apóstol… según la promesa (literalmente: evangelio) de vida: Pablo fue llamado a ser apóstol con el propósito de proclamar el evangelio.
  • Por voluntad de Di-s: Pablo no fue apóstol por voluntad propia ni por voluntad de hombre. Él era uno porque esa era la voluntad de Di-s para su vida.
  • Vida: Esta es una palabra que tiene una conexión especial con el Reino de Di-s. Es una palabra que nos ayuda a comprender la verdad del Reino. Es a través de la verdad del Reino que podemos obtener esperanza. Esta esperanza nos ayuda a perseverar y resistir.
  • (Evangelio) de vida: El evangelio nos da una vida diferente, una vida nueva, una vida del Reino.

v2: A Timoteo: Pablo le escribió esta carta a Timoteo.

  • Amado (hijo mío): Aunque Timoteo no era el hijo biológico de Pablo, Pablo lo consideraba su hijo espiritual. Pablo amaba mucho a Timoteo y sentía una gran admiración por él. Pablo creía que Di-s iba a usar a Timoteo de manera poderosa, y así lo hizo.
  • Gracia, misericordia y paz de Di-s el Padre y el Mesías Yeshúa (Jesucristo) nuestro Señ-r: Pablo usa este saludo consistentemente en muchas de sus cartas – Romanos 1:7, 1 Corintios 1:3, 2 Corintios 1:2, Gálatas 1:3, Efesios 1:2, Filipenses 1:2, Colosenses 1:2, etc.
  • Di-s el Padre: La mención de Di-s como nuestro Padre es un recordatorio para nosotros de que Di-s es nuestro Proveedor. Di-s el Padre proporcionó este plan, este evangelio de vida, y vino a través de Su Hijo, quien es el Señ-r (nuestro Maestro, Aquel a quien nos sometemos). Pablo entendió que su vida debía estar en sumisión a los propósitos del Mesías. Yeshúa, habiéndose humillado al venir a este mundo, ha hecho posible que experimentemos el cambio del Reino, la vida del Reino, en nuestras vidas. El cambio del Reino sólo puede iniciarse a través del mensaje del evangelio: un evangelio de vida.

v3: Gracias: Literalmente ‘gracia’, pero en este contexto se habla de gratitud o acción de gracias. Recibir la gracia de Di-s en nuestras vidas nos lleva a tener una actitud de gran gratitud hacia Di-s al darnos cuenta de cómo Su gracia impacta cada área de nuestras vidas.

  • Al cual sirvo… desde mis mayores con limpia conciencia: Pablo está sirviendo a Di-s de la misma manera que lo hicieron sus antepasados – su fe es consistente y no está en conflicto con la fe de Abraham, Isaac y Jacob. Él no está sirviendo a Di-s de una manera nueva o diferente. Hay una similitud entre la fe de los patriarcas y la fe de Pablo.
  • Ti: Refiriéndose a Timoteo
  • De que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día: Una gran parte del tiempo de Pablo lo pasó orando por Timoteo.

v4: Deseando verte: Pablo deseaba ver a Timoteo.

  • Acordarme de tus lágrimas: Timoteo, pensando en Pablo sufriendo en prisión, lloró muchas lágrimas debido a su separación.
  • Deseando verte… para llenarme de gozo: Pablo, prisionero y sufriendo a causa del Mesías, quería experimentar gozo pleno al reunirse con Timoteo – después de un tiempo de separación y lágrimas.

v5: Abuela Loida y tu madre Eunice: Estas dos mujeres fueron fundamentales para discipular a Timoteo y llevarlo a la fe, haciéndolo crecer para ser un hombre de Di-s.

  • Eunice: Este es un nombre que significa “buena victoria”.
  • Fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también: La fe tiene el potencial de ir (y crecer) de una generación a la siguiente. La próxima generación puede beneficiarse de la fe de la generación anterior. La próxima generación tiene una ventaja y el potencial para depositar su fe sobre una base más firme y sólida.

v6: Fuego: Encender. La palabra utilizada aquí es una palabra relacionada con encender un fuego. Pablo quería que Timoteo volviera a encender o renovar el don que había recibido de Di-s. La razón de esto es que con este regalo Timoteo podría cumplir su llamado y completar la obra que Di-s le había encomendado.

  • La imposición de mis manos: Pablo fue un testigo personal del encargo que Timoteo había recibido de parte de Di-s.

v7: Di-s no nos ha dado un espíritu de cobardía (temor):No fue fácil servir a Di-s en el primer siglo y será muy difícil servirle en el último siglo/últimos días (Mateo 24:9-13). Bíblicamente sabemos que Di-s nos ha llamado a ser valientes en la fe y a no retroceder (1 Timoteo 6:12). Esto de ninguna manera contradice la mansedumbre (1 Timoteo 6:11). La gentileza tiene que ver con no llamar la atención sobre nosotros mismos. Estamos llamados a estar subordinados, en segundo plano. Di-s es Quien debe ocupar el centro del escenario.

  • Poder: La palabra inglesa ‘dinamita’ proviene de esta palabra. Es una palabra relacionada con gran poder. Di-s ha dado a los creyentes el poder de amar y el poder de controlarse a sí mismos.
  • De dominio propio: Literalmente: autocontrol. La definición bíblica de autocontrol sería la siguiente: la capacidad de comportarse a la luz de la verdad de las Escrituras. En otras palabras: nuestro comportamiento (palabras, hechos, pensamientos) debe estar determinado por la verdad que encontramos en las Escrituras. El autocontrol es un don/habilidad otorgada por Di-s (Gálatas 5:22-23) que nos permite someternos a la verdad o las instrucciones de Di-s.