¡Shabbat Shalom! Parashá Bamidbar

Porción de la Torá: Bamidbar (En el desierto)

Lectura de la Torá: Números 1:1-4:20

Lectura Profética: Oseas 2:1-22

Parashá Bamidbar

“Nuestros fracasos dependen de nosotros y no de nada que Di-s no haya hecho”

Los hijos de Israel celebraron la Pascua sólo una vez en el desierto. Lo hicieron en el primer año después de salir de Egipto. ¿Por qué no celebraron la Pascua los otros 39 años? La respuesta es porque después de la infidelidad del pueblo respecto al incidente con los espías, se le prohibió la entrada a la tierra durante 40 años. Por lo tanto, aunque Israel celebró la Pascua el primer año después del Éxodo, una vez que quedó claro que no iban a entrar a la Tierra hasta que hubieran expirado los 40 años y la generación infiel se hubiera extinguido, no había necesidad de observar la Pascua. ¿Por qué fue esto?

Es necesario recordar que fue sólo después de que Josué condujo al pueblo a través del Jordán, es decir, la entrada a la Tierra Prometida, que el pueblo se circuncidó una vez más en preparación para la Pascua. De hecho, fue sólo después de entrar en la Tierra que toda la Torá pasó a ser responsabilidad del pueblo. La Pascua fue fundamental, como fiesta de la redención, para inaugurarlos como pueblo de Di-s y comenzar la plena observancia de Su voluntad.

En la porción de la Torá de esta semana, HaShem le habló a Moisés el primer día del segundo mes del segundo año después del Éxodo. Esto significa después de que el pueblo celebrara la Pascua por segunda vez (la primera vez fue en Egipto). El propósito que HaShem le habló a Moisés fue hacer un censo del pueblo en preparación para su entrada a la Tierra. Este censo organizó al pueblo, incluidos los levitas y los cohanim (sacerdotes), en lo que respecta al culto. Esta preparación continuó en las siguientes tres porciones de la Torá. De hecho, es en el tercer parashá “Behaalotja” donde se lee acerca de la celebración de esta segunda Pascua. Es importante señalar que todos los preparativos avanzaron correctamente hasta el incidente con los espías. La pregunta que debe hacerse es ¿por qué HaShem pasó todo el tiempo preparando al pueblo, ya que sabía que el pueblo se comportaría sin fe y no les iba a permitir entrar a la Tierra durante 40 años? La respuesta se relaciona con un aspecto muy importante de la naturaleza de Di-s.

Si bien es absolutamente cierto que HaShem sabe todas las cosas (Omnisciente) y Él conoció todas las cosas desde la eternidad pasada, eso no significa que las acciones de Di-s estén siempre sujetas a Su omnisciencia. Por ejemplo, sólo porque HaShem sabe que voy a ser un mal administrador de $20, este conocimiento no necesariamente exige que Él me impida recibir los $20. Las Escrituras revelan que HaShem siempre es fiel en hacer Su parte con respecto a lo que le ordena a Su pueblo que haga. Esto se ve en este ejemplo cuando Él prepara a los Hijos de Israel para entrar a la Tierra. HaShem respondió fielmente, a pesar de que sabía que, debido a la infidelidad de Israel, los iba a sentenciar a 40 años en el desierto. Di-s permitiendo que el hombre fracase es parte del marco en el que Él creó al hombre para que viviera y es una parte integral de nuestro proceso de aprendizaje.

No se requiere que HaShem actúe a la luz de Su conocimiento previo. Puede que lo haga o no, dependiendo de lo que considere mejor. La Soberanía de Di-s no exige que todo lo que suceda sea la voluntad de HaShem. HaShem creó personas con la capacidad de elegir. Un aspecto importante de la Soberanía de Di-s reside en cómo Él usa Su omnisciencia y presciencia para manifestar Su voluntad y naturaleza al hombre. El hecho de que HaShem hizo todo lo necesario de Su parte para preparar al pueblo demuestra que nuestros fracasos descansan sobre nosotros y no sobre algo que Di-s no hizo.