CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Comenzamos esta semana con Isaías 30:8-17

v8: Delante de ellos: En su presencia.

• Escribe: conviértalo en ley, legislarlo. Lo que Di-s está diciendo es que Isaías puede escribir esto, puede grabarlo y convertirlo en una ley eterna, porque lo que Di-s ha dicho se cumplirá.
• Para que quede hasta el día postrero (es decir, el último día) eternamente y para siempre (hasta la eternidad):Estas palabras sitúan esto en el contexto de los últimos días y tienen implicaciones para el Reino.

v9: Pueblo: Refiriéndose a los hijos de Israel.

• Que no quisieron oír la ley: No quieren saber qué es la justicia. No están interesados en los propósitos de Di-s. No están motivados por lo que agrada al Señor. Esto nos informa cómo será la condición espiritual de Israel en los últimos días antes de que Di-s produzca un cambio glorioso en ellos.

v10: Videntes: Estos son los que ven visiones.

• No vean: No quieren revelación de Di-s. Piensan que no hay motivo para preocuparse.
• Cosas halagüeñas (Adulación):Palabras que sean agradables, palabras que sean suaves, es decir, que estén de acuerdo con sus deseos.
• Mentiras: (lo que es falso):Tienen esperanzas y deseos fuera de lugar y quieren que esas falsas esperanzas y deseos se confirmen. No están interesados en la verdad, sino que quieren oír y creer lo que quieren oír y creer. Esto es también lo que caracteriza a un grupo grande dentro del cuerpo de creyentes (1 Juan 2:18-19) en los últimos días (2 Timoteo 4:3-4).

v11: Dejad el camino, apartaos de la senda: El pueblo se está volviendo hacia los líderes fieles y piadosos (por ejemplo, Isaías) y les dice que se aparten del camino bueno y correcto en el que se encuentran.

• El Santo: La palabra ‘santo’ está relacionada con los propósitos de Di-s. El pueblo no quiere los propósitos de Di-s. No quieren justicia ni nada relacionado con los planes y propósitos de Di-s.

v12: Desechasteis: Fuerte sentimiento de rechazo o desprecio.

• Confiasteis en violencia y en iniquidad: Han confiado en las cosas equivocadas.

v13: Pared: Relacionado con la seguridad.

• Una pared elevada: no podían ver su debilidad, estaba fuera de su línea de visión.
• Como grieta: otra palabra para destrucción
• Caída viene súbita y repentinamente: Sin previo aviso, esta destrucción repentinamente caerá sobre ellos.

v14: Sin misericordia: No habrá ninguna disminución. No habrá ningún movimiento de Di-s (arrepentimiento, misericordia o piedad) cuando Él traiga este juicio.

• Que entre los pedazos no se halla tiesto: Este juicio será tan completo, y la ‘alfarería’ (Jeremías 18:1-11, Romanos 9:20-23) será hecha añicos en pedazos tan pequeños, que no habrá pedazos lo suficientemente grandes. Se encontrarán para recoger el fuego y el agua para llevarlos a otro lugar.
• Fuego… agua: Ambos elementos están relacionados con el juicio. El juicio de Di-s está llegando y nada podrá detenerlo o eliminarlo.

Versículo 15: “Porque así dijo Jehová el Señor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza. Y no quisisteis”.

Dijo: Este verbo está escrito en tiempo pasado y no en tiempo presente (es decir, dice), aunque todavía es un evento futuro. Di-s está absolutamente comprometido a lograr esto y por eso, desde Su punto de vista, es tan bueno como hecho, es tan bueno como ya ha sucedido.

• Descanso: Esta es una palabra que se relaciona con el arrepentimiento. También podría ser una palabra relacionada con Él regresando a Su pueblo (renovando Su presencia/Su actividad entre el pueblo).
• Reposo: Esta es una palabra que podría estar relacionada con el descanso o una palabra que también podría estar relacionada con la retribución (Di-s se consuela en Su juicio contra Sus enemigos al manifestar Su justicia).
• En descanso y en reposo seréis salvos: Di-s acaba de hablarles sobre el horrible juicio que van a experimentar, pero luego Su lenguaje cambia abruptamente, y Él (misericordiosa y gentilmente) les dice lo que pueden hacer para poder salvarse. ser salvado.
• Quietud: No están logrando su propia liberación. No se logrará mediante sus hechos o actividades.
• Confianza: Esta es una palabra que muestra dependencia.
• Fortaleza: Este es el poder que está relacionado con la salvación (Romanos 1:16). Es un poder que permite a las personas apropiarse de su liberación y, por lo tanto, vivir como un pueblo victorioso.
• Y no quisisteis: éste es el problema. Di-s puede salvarlos, pero ellos no quieren lo que Di-s tiene para ofrecer. Fue debido a su rechazo a Di-s que el pueblo entró en un exilio muy duro y largo.

v16: No: No quieren que Di-s los libere. Quieren hacer sus propios planes y hacerlo a su manera. Quieren hacer todo lo que esté a su alcance para no tener que depender de Di-s. Tontamente piensan que su camino es el mejor. Necesitamos darnos cuenta de que nuestro camino NUNCA es el mejor.

• Serán veloces vuestros perseguidores: La implicación aquí es que, aunque están en caballos veloces los caballos de sus perseguidores serán aún más veloces. No podrán escapar.

v17: Hasta: Refiriéndose a un hasta que no tiene bandera. Es un hasta de bandera vacía. Será como si la nación no existiera. Por un momento ni siquiera se verá el remanente de Israel. La situación va a parecer espantosa y desesperada.

Nuestra última lectura de esta semana: Isaías 30:1-7

Como personas de fe, estamos llamados a demostrar fe confiando en Di-s. Esta confianza es más notable (o ausente) por cómo nos comportamos durante situaciones muy difíciles de nuestras vidas. Nuestras palabras y acciones durante tiempos difíciles dicen mucho sobre nuestra confianza en Di-s. Los hijos de Israel no estaban dispuestos a demostrar confianza porque no tenían fe. Las circunstancias difíciles son una oportunidad para que demostremos fe. Son una oportunidad para que demos testimonio de que pertenecemos a Di-s y que tenemos fe en Él para actuar en nuestras circunstancias y poder ser vencedores (Apocalipsis 2; Apocalipsis 3). Israel no estaba interesado en ser un testigo fiel. No estaban interesados en demostrar confianza.

v1: ¡Ay!: Esto habla de que las personas tendrán un futuro sombrío y terrible si no se arrepienten y cambian sus caminos!

• Se apartan: Esta es la misma palabra que se usa en Deuteronomio 21:18 para hablar de un joven testarudo y rebelde. Sus padres le habían enseñado, le habían educado en las cosas de Di-s. Lo habían disciplinado cuando se había extraviado. Sin embargo, nada hizo que este joven se comportara correctamente. Era una gran amenaza para la sociedad. Era un peligro y una amenaza y, como último recurso, sus padres tuvieron que llevarlo ante los ancianos en las puertas de la ciudad para que lo juzgaran. Ante el testimonio de los padres de que su hijo no estaba dispuesto a escuchar sus palabras de instrucción, que se había revelado y rechazado por completo las cosas de Di-s y que no podía ser controlado, el joven recibió una sentencia de muerte y fue ejecutado. Esta es la misma palabra que Di-s usa para describir a los hijos de Israel. Si no cambian, experimentarán el juicio consumidor de Di-s.
• Consejo: Planean sus acciones, pero no incluyen a Di-s en sus planes.
• Cobijarse con cubierta (literalmente: taparlo):Las palabras utilizadas aquí tienen que ver con echar agua sobre la situación (intentan restar importancia a lo que han hecho intentando que no suene tan mal) para encubrir su culpa.
• Añadiendo pecado al pecado: Ser pecador es lo que los motiva. No están interesados en la justicia de Di-s. Si dejamos de lado la justicia de Di-s para nuestros propios planes, o si creemos que nuestro destino debe resultar exactamente como queremos que sea, entonces no somos diferentes de los hijos de Israel.

v2: Apartan para descender a Egipto: Saben que el juicio viene, pero en lugar de buscar ayuda de Di-s buscan liberación en sus enemigos (Isaías 31:1, Jeremías 17:5-8). Bíblicamente Egipto es una metáfora del mundo. Los hijos de Israel confiaban en el medio des mundanos, en la provisión mundana, en lugar de en las promesas de Di-s.

• No me han pedido consejo: no están interesados en hablar con Di-s y recibir revelación de Él. No quieren estar en presencia de Di-s. Esto muestra que no tienen confianza y no caminan en fe. No están interesados en lo que Di-s puede hacer, pero quieren ocuparse del asunto ellos mismos, a su manera.

v3: Nota: Debido a que los hijos de Israel confiaron en Faraón (Egipto, el mundo) en lugar de en Di-s, no tendrán un testimonio agradable. La confianza en el mundo (confianza en el hombre) conduce a la vergüenza y la humillación.

v4: Príncipes: Los principales funcionarios del gobierno o del gabinete del país. Salieron de Jerusalén, la tierra de Israel, y se dirigieron a este lugar tan conocido (Zoán – Números 13:22) en Egipto.

• Embajadores: Estos eran los mensajeros, aquellos que se suponía debían llevar la verdad al pueblo.
• Hanes: No fueron a animar al pueblo de Israel, sino que fueron a este lugar llamado Hanes. Según la tradición judía, ésta era una ciudad real de gran riqueza. Estos mensajeros eligieron la seguridad financiera en lugar de confiar en Di-s y ser mayordomos fieles de Su Palabra. Estos príncipes y embajadores demuestran falta de confianza y fe. Son rebeldes a las cosas y propósitos de Di-s.

v5: Avergonzado: (literalmente un hedor):Lo que están haciendo muestra una decadencia espiritual del liderazgo.

• Ni les trae provecho: Esta falta de confianza en Di-s no beneficia a la gente.

Nota: Bíblicamente hay uno o dos extremos posibles en los que la gente (nosotros) se encontrará. O experimentarán vergüenza (y serán un hedor en las narices de Di-s) o serán recompensados (y un dulce- oler aroma en las fosas nasales de Di-s). Con Di-s no hay término medio – o somos clasificados como calientes o fríos (lo tibio no tiene lugar en el vocabulario de Di-s y se une al “lado” del frío – Apocalipsis 3:16)

v6: Nota: Este es un mensaje para los animales en la tierra de problemas y angustias.

• Sobre las bestias del Neguev (literalmente: Negev):Una región desértica en el sur de Israel. Egipto también está al sur de Israel.
• Leona y el león: Se dan dos palabras diferentes para un león.
• La víbora y la serpiente que vuela: Esto también menciona dos tipos diferentes de serpientes. Una víbora es una especie de serpiente común y corriente cuya mordedura es muy dañina. La víbora es vista como un instrumento de sufrimiento. La serpiente voladora (saltadora) de fuego es una serpiente que causa mucho miedo porque de repente parece aparecer de la nada.
• Lomos de asnos… jorobas de camellos: El pueblo huye de la tierra de Israel; han cargado los camellos y los asnos con sus tesoros más preciados. El hecho de que estén huyendo de la Tierra Prometida muestra que realmente no buscan las promesas de Di-s. No están comprometidos con las promesas que Di-s le hizo a Israel. Si el pueblo quisiera ser parte de las promesas, se habrían comprometido con la tierra de Israel (por ejemplo: Elimelec dejó Israel porque no confió en el Di-s de Israel – Rut 1:1-2. Boaz se quedó en la tierra de Israel, y fue abundantemente bendecido).

v7: Ciertamente Egipto en vano e inútilmente dará ayuda; por tanto, yo le di voces, que su fortaleza sería estarse quietos: Los hijos de Israel recurrirán a Egipto en busca de ayuda, pero Egipto no los ayudará, ya que lo único que Egipto puede pensar es en ellos mismos.

• Rahab: término para orgullo o arrogancia.
• Dobladillo: ellos.
• Shebeth: Inactivo. Egipto va a estar inactivo. No van a responder al pueblo de Israel y sus asuntos. Egipto no es su esperanza de liberación. Todas las promesas de Egipto son vacías, vanas y fracasan.

Terminamos Isaías 29 leyendo: Isaías 29:17-24

v17: Líbano: El Líbano era famoso por sus hermosos y muy grandes cedros. Este orgullo del Líbano fue cortado (Isaías 10:33-34) y el Líbano se volvió como otras naciones: tierra fértil, pero ya no conocida por sus gloriosos cedros.

• Estimado: Pensado en.

Nota: La implicación de este versículo es que, cuando Di-s hace un cambio, lo que se consideraba grande será disminuido (humillado) y lo que no era tan grande será exaltado (Mateo 23:12).

v18: En aquel tiempo: Una frase que es una pista bíblica de que el contexto de este pasaje está relacionado con los últimos días (el Día del Juicio).

• Libro: Los eruditos rabínicos dicen que este es un libro (o un pergamino) que tiene que ver con la revelación de Di-s. Este es otro cambio que Di-s traerá en los últimos días: aquellos que no pudieron escuchar la Palabra de Di-s (Su revelación) tendrán sus oídos destapados y podrán escucharla.
• Los ojos de los ciegos verán: En los últimos días se dará iluminación al ir a aquellos que antes no podían verla (Isaías 44:18, 2 Corintios 3:16-18)
• Oscuridad y de las tinieblas: Según los sabios de la antigüedad, esta penumbra y oscuridad es una representación de este mundo. Este mundo oculta la verdad de Di-s.

v19: Entonces los humildes crecerán en el Señ-r: Este es otro cambio que vamos a ver en ese día – Di-s va a añadir a los que son humildes y pobres. Él les dará alegría.

v20: El violento: Un tirano que es fuente de terror (El anticristo o un tipo de anticristo).

• El escarnecedor: Los que se burlan o se burlan de las cosas de Di-s van a ser acabados (2 Pedro 3:3).
• Consumido: Esta es una palabra que significa ser diligente, ser trabajador o comprometido con algo. Estas personas están comprometidas con la maldad y la impiedad.
• Iniquidad: Van a ser cortados de las promesas del pacto de Di-s.

v21: Nota: Este versículo tiene que ver con la justicia. En tiempos bíblicos la justicia se administraba a las puertas de una ciudad. En este versículo vemos que el lugar donde se suponía que se debía administrar justicia se ha convertido en una trampa tanto para los culpables como para los inocentes que allí eran juzgados. A estas puertas se produce una perversión o corrupción de la justicia. Esta ‘justicia’ carece de orden.

• Hacen pecar al hombre en palabra: Hay quienes intentan condenar o avergonzar a un individuo con sólo una palabra.
• Los que arman lazo al que reprendía en la puerta: En lugar de que se administre verdadera justicia en la puerta, se pondrá una trampa para que este individuo (culpable) sea derribado de una manera más extrema.
• Pervierten la causa del justo con vanidad: Este que es llevado a la puerta es inocente, pero se dice que las palabras falsas lo hacen parecer culpable. Los que juzgan en las puertas anulan la justicia.

v22: Redimió a Abraham: La mención de Abraham debería recordarnos el pacto abrahámico. Siempre que tengamos una referencia a Abraham debemos pensar en la promesa de Di-s a Abraham y la fe de Abraham en las promesas de Di-s. El Mesías (la Simiente prometida) es Aquel que es fundamental en este pacto.

• No será ahora: ya no tendrán vergüenza. ¿Por qué no? Por el resultado de la redención.
• Pálido: Tener una cara pálida es un modismo, bíblicamente, para estar avergonzado o avergonzado (en inglés diríamos “cara – roja”). Una cara pálida habla de aquellos cuyo color desaparece de su piel cuando están expuestos.

v23: Él: Jacob. Jacob estaba apasionadamente comprometido a perseguir las promesas de
Di-s (esto se puede ver cuando se aferra al calcañar de su hermano, compra la primogenitura de Esaú, lucha con el ángel, etc. – Génesis 25:26, Génesis 32:24-28).

• Sus hijos: Como se ha dicho anteriormente: los rabinos dicen que siempre que hay una referencia a la próxima generación es un indicador de que debemos prepararnos para la venida del Mesías, ya que la ‘próxima generación’ podría ser la última generación (la generación del Reino – la generación dentro de la cual Di-s trabaja para cumplir Sus promesas de pacto y establecer Su Reino). Di-s está armando Sus planes para lograr un cambio a través de la ‘próxima generación’ (un ejemplo de esto sería similar a los 40 años pasados en el desierto. Di-s esperó a que la primera generación y sus malos hábitos, murieran en desierto, pudo trabajar con la segunda/próxima generación y llevarlos a la Tierra Prometida).
• Santificarán: Santificar.La santificación tiene que ver con los planes y propósitos de Di-s.
• El Santo de Jacob: Refiriéndose al Di-s de Jacob. Este nombre de Di-s muestra una estrecha relación entre Di-s y Jacob.
• Temerán: Temer a Di-s significa darle prioridad. Di-s va a provocar que ocurra un cambio en ellos. Ya no van a ser rebeldes, ni a pervertir la justicia, ni a ser desobedientes ni orgullosos. Van a empezar a darle prioridad a Di-s en todos los aspectos de sus vidas.

v24: Espíritu aprenderán inteligencia: Se extravió. No han seguido el liderazgo del Espíritu de Di-s.

• Murmuradores: Se quejó. Aquellos que no se han regocijado en las cosas de Di-s, como los hijos de Israel en el desierto. Los que estaban en el desierto no querían ir adonde Di-s los llevaba. No querían aprender lo que Di-s les estaba enseñando.
• Aprenderá doctrina: Aquellos que no querían hacer las cosas que Di-s quería que hicieran van a experimentar un cambio. Aprenderán las lecciones que Di-s quiere enseñarles.

Nota: Di-s en Su fidelidad va a traer un cambio glorioso y milagroso a Jacob, a Israel, a Su pueblo de pacto, para que las promesas del Reino se cumplan en los últimos días.

Nuestra próxima lectura es Isaías 29:9-16.

v9: Deteneos: En traducciones modernas esta palabra tiene que ver con una parada, con una espera. En el lenguaje rabínico esta es una palabra que implica esperar con expectación a que el Mesías cumpla las promesas de Di-s.

• Maravillaos: es decir, sorprenderse. El pueblo está esperando un Reino futuro, pero esto no es lo que van a experimentar. Di-s se comportará de manera diferente a como ellos esperaban que se comportara.Muchos de los Rabinos modernos enseñan que las cosas van a mejorar (muy parecido a lo que enseñan los ‘teólogos’ del Reino (Ahora en el cristianismo, es decir, que la iglesia marcará el comienzo de un tiempo de paz y ‘bondad’ antes de que el Mesías regrese). Esto no es lo que va a pasar. Esto es lo que la gente espera, pero esa no será la realidad. Cuando la gente vea lo que viene, quedarán asombrados, impactados por la realidad real.
• Ofuscaos y cegaos: esta es una forma de traducir esta frase. La gente va a estar ciega ante la realidad hasta que ésta esté literalmente sobre ellos. Otros señalan que esto también podría estar relacionado con gritos o llantos. La gente estará esperando con expectativa, pero, cuando esa expectativa no se cumpla, la gente gritará y gritará.
• Tambalead: Tambalearse debido a la debilidad.
• Embriagaos, y no de vino: Este andar de un lado a otro en confusión se debe a que fueron tomados con la guardia baja. Profecía incorrecta, enseñanzas falsas y engañosas, liderazgo inadecuado, etc., causaron que no reflexionaran sobre la verdad de Di-s. Ser indiferentes a Di-s y apasionados por las cosas del mundo hizo que los tomaran por sorpresa.

v10: Derramó sobre vosotros espíritu de sueño: Literalmente la palabra ‘trance’. También puede ser la palabra utilizada para recibir anestesia y entrar en un estado de sueño profundo. Este es un sueño falso. No es un sueño normal; es espiritual. Estas personas no tienen idea de lo que sucede espiritualmente a su alrededor. La riqueza, la prosperidad, la seguridad, etc. habían cegado y embotado a la gente, de modo que cuando se enfrentaron a la realidad les causó una gran confusión, garantizando que no pudieran responder correctamente.

• Cerró los ojos: No tendrán ningún tipo de percepción o revelación.
• De vuestros profetas: Di-s está en contra de los falsos profetas.
• Videntes: Estos son los que supuestamente tienen visiones.
• Puso velo sobre las cabezas: Este es un modismo que significa que estos videntes y profetas no van a recibir ninguna revelación de Di-s. Di-s guardará silencio hacia ellos y no les dará ninguna instrucción. En 1 Corintios 11:4-7 Pablo revela que es vergonzoso que un hombre se cubra la cabeza mientras ora o profetiza.

v11: Palabras de libro sellado: Nada espiritual se podrá discernir.

Nota: El hombre alfabetizado no estará dispuesto a romper el sello para leer lo que el libro tiene que decir. Esto no se refiere a un sello que no se puede abrir por ser indigno (Apocalipsis 5:1-4). Este hombre alfabetizado tuvo la oportunidad de abrir el sello, pero no estaba interesado ni dispuesto a descubrir lo que estaba escrito.

v12: Nota: La mayoría de las personas encontrarán cualquier excusa para no leer la revelación que Di-s ha presentado claramente en Su Palabra. Si no sabemos leer, necesitamos aprender a leer. Nunca debemos ser descuidados, indiferentes o indiferentes ante la revelación de Di-s hacia nosotros.

v13: Señ-r: Adonai. Este nombre de Di-s habla de Su Señorío, el hecho de que Él es nuestro Maestro.

Nota: La gente habla de Di-s de labios para afuera (dicen cosas buenas sobre Él), pero en verdad sus corazones están muy alejados de Él. Exteriormente parecen piadosos, pero interiormente sus pensamientos (corazones) están muy alejados de Di-s.

• Temor: El miedo es sinónimo de comportamiento. El miedo produce una respuesta (huir o luchar). La respuesta del pueblo no se basa en la revelación de Di-s. En cambio, su respuesta a Di-s se basa en lo que el hombre les ha enseñado. Los hombres sentaron las bases de su comportamiento actual (su indiferencia, su falta de arrepentimiento, etc.), por lo que Di-s tiene que provocar un cambio para que Su voluntad y sus promesas se cumplan. Este cambio ocurrirá en el remanente.

Hasta ahora en este capítulo hemos visto que Di-s está disgustado con Su pueblo. Aunque se acercan a Él con la boca y lo honran con sus palabras, sus corazones están muy alejados de Él. Israel no es un pueblo que guarda el pacto. ¡Pero Di-s es un pacto que guarda a Di-s! Di-s va a provocar un cambio para el pueblo de Israel, no porque lo merezcan ni porque se arrepientan (porque inicialmente no lo hacen). Di-s produce un cambio debido a Su pacto con ellos.

v14: He aquí: La palabra que nos recuerda que algo significativo e importante está por decirse por lo que debemos prestar especial atención.

• He aquí que nuevamente excitaré: Di-s va a hacer algo. Lo que Di-s hace es el catalizador que provocará un cambio, un cambio que le agradará.
• La admiración de este pueblo: La palabra usada aquí es sinónimo de algo milagroso (que se va a hacer dentro del contexto de un último día).

Nota: Muchos pasajes proféticos indican que, dentro del contexto de los últimos días, Di-s será fiel para mostrar Su amor de pacto y cumplir Sus propósitos de pacto con el pueblo de Israel.

• Prodigio grande y espantoso: Tres veces se usa esta palabra para algo que es sobrenatural (señales y prodigios son eventos milagrosos/sobrenaturales).
• Sabiduría: Los hombres se darán cuenta de que su sabiduría y conocimiento son mucho menores en comparación con la sabiduría y el conocimiento de Di-s.

v15: ¡Ay de los que se esconden! ¡Qué terrible será para los que no cambian! Algunos no se van a someter al cambio que Di-s va a provocar. No reconocerán al Di-s de Israel, maravilloso y milagroso.

• Encubriendo el consejo, y sus obras están en tinieblas: Tratan de ocultar o enterrar sus consejos (consejos) del Señor. La implicación aquí es que habrá quienes intentarán aconsejar o dar consejos rebeldes a otros, queriendo que otros también resistan el cambio que Di-s está provocando.
• ¿Quién nos ve? y ‘¿Quién nos conoce?: Sus consejos y obras se realizan al amparo de la oscuridad. Piensan que nadie verá ni sabrá lo que están haciendo. Esta actitud ataca la verdadera identidad de Di-s, que todo lo ve y lo sabe (Salmos 139:1-4).

v16: Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del alfarero: Di-s está señalando que es necesario que haya un cambio total en la forma de pensar y las actitudes de la gente.

• ¿Acaso la obra dirá de su hacedor…?: El barro (los seres humanos) quiere pensar en sí mismo como en el mismo nivel que el alfarero (su Creador). En otras palabras, el barro quiere considerarse Di-s. Este pensamiento es incorrecto.
• ¿No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: ¿No entendió?: El pueblo (arroz) cree que sus consejos y sus caminos son correctos, aunque sus caminos no son los caminos de Di-s.Creen que pueden ocultarle cosas a Di-s para que al final sus propios deseos triunfen. Di-s va a revertir esta forma de pensar.