Estudio Bíblico de Isaías No. 82

v9: Deteneos: En traducciones modernas esta palabra tiene que ver con una parada, con una espera. En el lenguaje rabínico esta es una palabra que implica esperar con expectación a que el Mesías cumpla las promesas de Di-s.

  • Maravillaos: es decir, sorprenderse. El pueblo está esperando un Reino futuro, pero esto no es lo que van a experimentar. Di-s se comportará de manera diferente a como ellos esperaban que se comportara.Muchos de los Rabinos modernos enseñan que las cosas van a mejorar (muy parecido a lo que enseñan los ‘teólogos’ del Reino (Ahora en el cristianismo, es decir, que la iglesia marcará el comienzo de un tiempo de paz y ‘bondad’ antes de que el Mesías regrese). Esto no es lo que va a pasar. Esto es lo que la gente espera, pero esa no será la realidad. Cuando la gente vea lo que viene, quedarán asombrados, impactados por la realidad real.
  • Ofuscaos y cegaos: esta es una forma de traducir esta frase. La gente va a estar ciega ante la realidad hasta que ésta esté literalmente sobre ellos. Otros señalan que esto también podría estar relacionado con gritos o llantos. La gente estará esperando con expectativa, pero, cuando esa expectativa no se cumpla, la gente gritará y gritará.
  • Tambalead: Tambalearse debido a la debilidad.
  • Embriagaos, y no de vino: Este andar de un lado a otro en confusión se debe a que fueron tomados con la guardia baja. Profecía incorrecta, enseñanzas falsas y engañosas, liderazgo inadecuado, etc., causaron que no reflexionaran sobre la verdad de Di-s. Ser indiferentes a Di-s y apasionados por las cosas del mundo hizo que los tomaran por sorpresa.

v10: Derramó sobre vosotros espíritu de sueño: Literalmente la palabra ‘trance’. También puede ser la palabra utilizada para recibir anestesia y entrar en un estado de sueño profundo. Este es un sueño falso. No es un sueño normal; es espiritual. Estas personas no tienen idea de lo que sucede espiritualmente a su alrededor. La riqueza, la prosperidad, la seguridad, etc. habían cegado y embotado a la gente, de modo que cuando se enfrentaron a la realidad les causó una gran confusión, garantizando que no pudieran responder correctamente.

  • Cerró los ojos: No tendrán ningún tipo de percepción o revelación.
  • De vuestros profetas: Di-s está en contra de los falsos profetas.
  • Videntes: Estos son los que supuestamente tienen visiones.
  • Puso velo sobre las cabezas: Este es un modismo que significa que estos videntes y profetas no van a recibir ninguna revelación de Di-s. Di-s guardará silencio hacia ellos y no les dará ninguna instrucción. En 1 Corintios 11:4-7 Pablo revela que es vergonzoso que un hombre se cubra la cabeza mientras ora o profetiza.

v11: Palabras de libro sellado: Nada espiritual se podrá discernir.

Nota: El hombre alfabetizado no estará dispuesto a romper el sello para leer lo que el libro tiene que decir. Esto no se refiere a un sello que no se puede abrir por ser indigno (Apocalipsis 5:1-4). Este hombre alfabetizado tuvo la oportunidad de abrir el sello, pero no estaba interesado ni dispuesto a descubrir lo que estaba escrito.

v12: Nota: La mayoría de las personas encontrarán cualquier excusa para no leer la revelación que Di-s ha presentado claramente en Su Palabra. Si no sabemos leer, necesitamos aprender a leer. Nunca debemos ser descuidados, indiferentes o indiferentes ante la revelación de Di-s hacia nosotros.

v13: Señ-r: Adonai. Este nombre de Di-s habla de Su Señorío, el hecho de que Él es nuestro Maestro.

Nota: La gente habla de Di-s de labios para afuera (dicen cosas buenas sobre Él), pero en verdad sus corazones están muy alejados de Él. Exteriormente parecen piadosos, pero interiormente sus pensamientos (corazones) están muy alejados de Di-s.

  • Temor: El miedo es sinónimo de comportamiento. El miedo produce una respuesta (huir o luchar). La respuesta del pueblo no se basa en la revelación de Di-s. En cambio, su respuesta a Di-s se basa en lo que el hombre les ha enseñado. Los hombres sentaron las bases de su comportamiento actual (su indiferencia, su falta de arrepentimiento, etc.), por lo que Di-s tiene que provocar un cambio para que Su voluntad y sus promesas se cumplan. Este cambio ocurrirá en el remanente.

Hasta ahora en este capítulo hemos visto que Di-s está disgustado con Su pueblo. Aunque se acercan a Él con la boca y lo honran con sus palabras, sus corazones están muy alejados de Él. Israel no es un pueblo que guarda el pacto. ¡Pero Di-s es un pacto que guarda a Di-s! Di-s va a provocar un cambio para el pueblo de Israel, no porque lo merezcan ni porque se arrepientan (porque inicialmente no lo hacen). Di-s produce un cambio debido a Su pacto con ellos.

v14: He aquí: La palabra que nos recuerda que algo significativo e importante está por decirse por lo que debemos prestar especial atención.

  • He aquí que nuevamente excitaré: Di-s va a hacer algo. Lo que Di-s hace es el catalizador que provocará un cambio, un cambio que le agradará.
  • La admiración de este pueblo: La palabra usada aquí es sinónimo de algo milagroso (que se va a hacer dentro del contexto de un último día).

Nota: Muchos pasajes proféticos indican que, dentro del contexto de los últimos días, Di-s será fiel para mostrar Su amor de pacto y cumplir Sus propósitos de pacto con el pueblo de Israel.

  • Prodigio grande y espantoso: Tres veces se usa esta palabra para algo que es sobrenatural (señales y prodigios son eventos milagrosos/sobrenaturales).
  • Sabiduría: Los hombres se darán cuenta de que su sabiduría y conocimiento son mucho menores en comparación con la sabiduría y el conocimiento de Di-s.

v15: ¡Ay de los que se esconden! ¡Qué terrible será para los que no cambian! Algunos no se van a someter al cambio que Di-s va a provocar. No reconocerán al Di-s de Israel, maravilloso y milagroso.

  • Encubriendo el consejo, y sus obras están en tinieblas: Tratan de ocultar o enterrar sus consejos (consejos) del Señor. La implicación aquí es que habrá quienes intentarán aconsejar o dar consejos rebeldes a otros, queriendo que otros también resistan el cambio que Di-s está provocando.
  • ¿Quién nos ve? y ‘¿Quién nos conoce?: Sus consejos y obras se realizan al amparo de la oscuridad. Piensan que nadie verá ni sabrá lo que están haciendo. Esta actitud ataca la verdadera identidad de Di-s, que todo lo ve y lo sabe (Salmos 139:1-4).

v16: Vuestra perversidad ciertamente será reputada como el barro del alfarero: Di-s está señalando que es necesario que haya un cambio total en la forma de pensar y las actitudes de la gente.

  • ¿Acaso la obra dirá de su hacedor…?: El barro (los seres humanos) quiere pensar en sí mismo como en el mismo nivel que el alfarero (su Creador). En otras palabras, el barro quiere considerarse Di-s. Este pensamiento es incorrecto.
  • ¿No me hizo? ¿Dirá la vasija de aquel que la ha formado: ¿No entendió?: El pueblo (arroz) cree que sus consejos y sus caminos son correctos, aunque sus caminos no son los caminos de Di-s.Creen que pueden ocultarle cosas a Di-s para que al final sus propios deseos triunfen. Di-s va a revertir esta forma de pensar.
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