CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Pasamos a una porción corta: Malaquias 1:6-8

v6: Si, pues, soy YO Padre, ¿dónde está mi honra? El problema: no solo la gente era desagradable, sino que tampoco querían dar honor a Di-s, ni en sus palabras ni en sus acciones.

• SEÑ-R: Señ-r o Maestro. Esta palabra está escrita en plural. Esto significa el Maestro Abundante, el Maestro, sobre todo.
• Temor: Reverencia. Respeto. Miedo.
• Sacerdotes: En esta profecía de Malaquías hay un énfasis en los sacerdotes. Los sacerdotes, que se suponía que eran los servidores de Di-s y que cumplían Su voluntad, no eran mejores que el pueblo. Eran individuos que participaban del mismo mal pensamiento que tenía el pueblo de no querer honrar, respetar o servir a Di-s.
• Menospreciáis Mi Nombre: Tienen desprecio por el Nombre de Di-s.
• Nombre: Nombre es sinónimo decarácter. Los sacerdotes no le dieron valor ni respeto al carácter de Di-s.

v7: Pan inmundo: El pan estaba viejo, mohoso y no apto para ser comido. Estos sacerdotes le estaban dando basura a Di-s, cosas para las que ya no tenían ningún uso. No querrían comer este pan, por lo que no estaban tratando a Di-s de la forma en que les hubiera gustado ser tratados. Esto demostró que no tenían respeto por Di-s. Esta es la razón por la que se les estaba imponiendo una carga del Señ-r.

• Y dijisteis… la mesa del Señ-r es despreciable: Di-s está citando a la gente lo que ellos, en desafío, dicen. Su comportamiento y pensamientos mostraban desprecio. Despreciaron hacer sacrificios a Di-s o darle a Di-s lo que Él quería recibir. Bíblicamente hay una relación entre dar y adorar. Necesitamos darle a Di-s lo que Él ha requerido, no lo que queremos darle.
• Mesa: Probablemente una referencia al altar.

v8: Ofrecen al animal ciego: Aunque era la intención del pueblo hacer esto, los sacerdotes permitieron que sucediera.

• Malo: Cuando no hacemos lo que Di-s quiere que hagamos, cuando no estamos de acuerdo con Di-s, entonces estamos haciendo el mal. La maldad traerá el juicio de Di-s sobre la gente. Un ejemplo de esto, del que podemos aprender, es Esaú. Esaú despreció su derecho de primogenitura. Esaú no estaba interesado en servir a Di-s. Él no estaba interesado en el programa o pacto de Di-s o en lo que Di-s estaba interesado. Debido a esto, Esaú es un recipiente eterno de la ira de Di-s.
• Presentalo, pues, a tu príncipe: La gente nunca le daría un regalo de un animal ciego, cojo o enfermo a su líder político o secular.
• ¿Acaso se agradará? ¿Observaría él amablemente un regalo mutilado o inferior? Si este hombre, un líder secular, no vería con buenos ojos este ‘regalo’, ¿cuánto menos lo vería el Santo y Justo Señ-r de los ejércitos? La gente no tenía respeto, sensibilidad o pensamientos sobre lo que agradaba a Di-s. No vamos a experimentar cosas buenas de Di-s en nuestras vidas, Sus bendiciones o ser recipientes de Sus promesas, hasta que seamos capaces de pensar en lo que le agrada a Él, lo que Él requiere de nosotros.
• Señ-r de los ejércitos: En este pasaje, Di-s se revela como el Señ-r de los ejércitos. La palabra ‘ejércitos’ está escrita en plural, lo que significa que se refiere a un ejército poderoso y abundante. Di-s se está revelando como Aquel que tiene fuerza, poder y autoridad. Hasta que tengamos la perspectiva correcta de Di-s, no seremos personas capaces de responderle adecuadamente. Una respuesta adecuada a Di-s comienza con conocer a Di-s. Cuando conocemos a Di-s correctamente, entonces podemos someternos adecuadamente a Él y reconocer Su autoridad sobre nuestras vidas.

¡Somos tan privilegiados en tener la oportunidad de estudiar otro libro juntos! Todos los comentarios se basan en la Reina Valera 1960 y 1909. Como digo a menudo… por favor, no tomen mi palabra como un hecho, pero, sean como los de Berea (Hechos 17:10-11), investiguen todas estas cosas por ustedes mismos.

Comenzamos nuestra lectura mirando: Malaquias 1:1-5

La mayoría de los eruditos creen que Malaquías regresó a la tierra de Israel después de que se completó el exilio. Malaquías era un profeta. Profetizó la Palabra del Señ-r a los que se habían reasentado en la Tierra Prometida. En la época de Malaquías, el templo había sido reconstruido y estaba en función. Sin embargo, la gente no era sumisa. Eran rebeldes. No querían reconocer la autoridad que se le había dado a Malaquías.

El pueblo también dudó de Di-s. Di-s no estaba complacido con Su pueblo (los hijos de Israel). No estaban interesados en honrarlo. Ellos no tenían reverencia por Él (no tenían temor del Señ-r). Esto significaba que no querían reconocer Su autoridad sobre ellos. Eran desagradables. Rechazaron las normas de Di-s, Sus reglas, Sus caminos y Sus mandamientos.

En esencia, simplemente estaban haciendo las cosas por sí mismos. Cuando estamos separados de Di-s, no vamos a experimentar nada bueno. Necesitamos ser lo suficientemente sabios y humildes para invitar a Di-s a nuestras vidas, creyendo y confesando al Mesías Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador, para que Él pueda enviarnos el Espíritu Santo para que more en nosotros. Es solo con la ayuda del Espíritu Santo que se pueden realizar los cambios y ajustes necesarios en nuestras vidas.

v1: Carga (RV1909, profecía RV1960): Di-s tenía un mensaje difícil, una carga, que Él iba a cargar sobre la gente. Esta carga está conectada con la verdad profética.

• Israel: Los que habían regresado a la Tierra Prometida después del exilio. El remanente de los israelitas (aquellos que habían regresado del exilio en Babilonia, así como aquellos que se habían quedado en Judá) eran una vez más un pueblo temporalmente unido. Después del reinado del rey Salomón, el imperio se dividió: el Reino del Norte se llamó “Israel” o “Efraín” (1 Reyes 11:30-31, 1 Reyes 12:19, Oseas 11:12) y el Reino del Sur se llamó “Judá”. ‘ (1 Reyes 14:21). Según Ezequiel, la verdadera unidad entre las tribus de Israel se establecerá en los últimos días (Ezequiel 37:21 – 22).
• Malaquías: Literalmente significa: ‘Mi mensajero’. Esta es una palabra que podría estar refiriéndose a un mensajero o un ángel. El contexto nos informa que esto se refiere a un mensajero, un profeta, que había sido enviado por Di-s.

v2: Yo os he amado: Escrito en tiempo pasado. Di-s les había dicho esto en el pasado, pero Él se lo está reafirmando ahora. Di-s amaba a estas personas. Él había demostrado Su amor por ellos redimiéndolos de Egipto, sosteniéndolos en el desierto, haciéndolos tomar posesión de la Tierra Prometida, dándoles la victoria sobre sus numerosos enemigos y, al establecer Su templo en Jerusalén, haciendo que Su Nombre (Presencia) habitará entre ellos.

• Y dijisteis: Di-s todavía está hablando.
• ¿En qué nos amaste?: Di-s está citando a la gente cuál es su respuesta con respecto a que Él les diga que los ama. Son un pueblo que duda. Son desagradables a la Palabra de Di-s y, por lo tanto, las cosas no les van a ir bien. La gente no recuerda todas las cosas buenas que Di-s ha hecho por ellos: el hecho de que están de vuelta en la tierra, que tienen un templo en funcionamiento, etc.
• ¿No era Esaú hermano de Jacob?: La respuesta a esta pregunta es ‘sí’.
• Jacob: Di-s había elegido que el gemelo mayor (Esaú) fuera a servir al gemelo menor (Jacob) – Genesis 25:23. Di-s es Soberano y Él puede hacer lo que Él quiera, pero, como concluye erróneamente la doctrina de la elección, Él no eligió simplemente a Jacob y rechazó a Esaú en el vacío porque era Su prerrogativa hacerlo. En cambio, como veremos, hubo una razón por la que eligió a Jacob y rechazó a Esaú.
• Y amé a Jacob: Esto está escrito en tiempo presente. El tiempo presente se usa con poca frecuencia en el Antiguo Testamento, por lo que cada vez que se usa se usa con el propósito de enfatizar. Esto es importante: Di-s amó a Jacob en el pasado, lo amó ahora y lo seguirá amando en el futuro.

v3: Y a Esaú aborrecí: Esto está escrito en tiempo pasado. Esto habla de odiar tanto en un sentido general como en un sentido continuo.

v4: Nota: Este versículo nos da una idea del espíritu edomita.

• Edom: Esta es una palabra que se relaciona con ‘rojo’. Es un nombre con el que también se conoce a Esaú porque nació pelirrojo y peludo (Genesis 25:25). Esaú también amaba el guiso rojo. Por un plato de estofado rojo, estaba dispuesto a renunciar a su primogenitura (Genesis 25:29-34).
• Empobrecido: Pisoteado o golpeado.Hecho pobre.
• Volveremos a edificar: Esaú tenía un espíritu desafiante y no estaba de acuerdo con Di-s y la orden de Di-s. El deseaba reconstruir lo que Di-s había destruido.
• Lo arruinado: Las ruinas.
• Señ-r de los ejércitos: Hay un cambio en la forma en que Di-s se revela. Aquí Él es referido como el Di-s Poderoso – el Señ-r de los ejércitos.
• Ellos edificarán, y yo destruiré: Esta es la forma en que Di-s responde. Él va a destruir las cosas que Esaú, en su desafío, trata de reconstruir.
• Ellos: Refiriéndose a Esaú y sus descendientes (los edomitas).
• Territorio: Una frontera.Un área.
• El pueblo contra el cual el Señ-r está indignado (se airó – RV1909) para siempre: Son desobedientes para siempre. Están comprometidos con la maldad. Eligen vivir dentro de la frontera, o límites, de la maldad.

v5: Vuestros… diréis: Refiriéndose a los hijos de Israel.

• Y diréis: Basado en el castigo de Di-s a Esaú.
• Sea el Señ-r engrandecido más allá de los límites de Israel: La misma palabra hebrea (גְּב֣וּל ) se usa para referirse a la frontera. La frontera de Esaú es una frontera de maldad, pero Di-s es magnificado y proclamado como grande más allá de la frontera de Israel. Proféticamente, el territorio o la frontera de Israel se hará más grande y no más pequeño a medida que nos acerquemos al final de esta era. Actualmente, según la sabiduría de los hombres, los hombres quieren que Israel renuncie a la tierra. Piensan que si ella entrega la tierra traerá la paz. Sin embargo, este no sería el caso. Históricamente se ha demostrado que esto no es cierto: Israel ha devuelto tierras como, el Sinaí, Gaza, etc., y todavía no hay una paz duradera. Si Israel concede alguna tierra, alentará aún más a sus enemigos a querer erradicar y destruir al pueblo judío. La voluntad de Di-s es que Israel aumente sus fronteras, Exodo 34:24, Isaias 54:2-3. Josue 1:4 aún debe cumplirse en su totalidad. Para que Israel pueda cumplir con lo que Di-s le ha llamado a ser y a hacer, tendrá que crecer, expandirse geográficamente. Esto va a suceder en su totalidad cuando la ira de Di-s sea derramada sobre Esaú al final de esta era (Isaias 63:1-6).