CONEXIÓN AMARÁS A ISRAEL

Nuestra próxima lectura es Hebreos 3:13-19

v13: Hoy: Esta palabra se relaciona con lo que leemos en Hebreos 3:7-8. Los antepasados, en rebelión, endurecieron sus corazones en el desierto. Hoy necesitamos animarnos diariamente unos a otros a escuchar y obedecer a Di-s, para que nuestros corazones no se endurezcan con el pecado.

En los últimos días van a haber señales y prodigios en los cielos, y todos estos van a ser definidos proféticamente (p. ej., en Joel 2:31 habla del sol oscureciéndose y la luna roja como la sangre. Cuando veamos suceder esto, sabremos que la ira de Di-s está por caer y que el Arrebatamiento es inminente, esta será la última oportunidad de confesar al Mesías y recibir la salvación antes de que estas cosas sucedan, sin embargo, para muchos será demasiado tarde. La oportunidad de arrepentirse es hoy.

Cuando no respondemos a Di-s, día tras día, nuestros corazones se vuelven más duros y se vuelve cada vez más difícil responderle correctamente. Decimos ‘no’ a Di-s porque decimos ‘sí’ al pecado. Cuando nos aferramos al pecado y actuamos de acuerdo con este, tiene consecuencias adversas para nosotros. El pecado hace que nuestros corazones se preparen y fortalezcan para el engaño, hasta el punto en que no vemos la necesidad de Di-s en nuestras vidas.

v14: Somos hecho partícipes del Mesías: Hemos oído y respondido obedientemente.

• Confianza: Seguridad. Tener seguridad es fundamental para nuestra fe.
• Firme hasta el fin el principio: Desde elprincipio de nuestra confesión hasta el final debemos mantenerla firme, segura.

v16: (Ellos) habiendo oído: Di-s fue fiel en revelar al pueblo Su verdad, Su voluntad y Sus expectativas. Todos sabían y entendían lo que Di-s requería de ellos.

• Le provocaron: Pero ellos se rebelaron y, en su rebelión, lo provocaron. Di-s, por ser quien es, tuvo que juzgarlos. De este grupo, solo Josué y Caleb lograron llegar a la tierra prometida. Muchas de las personas que salieron de Egipto no lo hicieron principalmente con el propósito de una verdadera redención. Vinieron a la congregación por una razón diferente. En el éxodo no fue solo Faraón quien envió a los hebreos. Los mismos egipcios también los echaron de Egipto. No querían que ninguno de los hebreos, que todavía estaban vivos, estuviera allí. Muchos de los que salieron no salieron por Moisés, es decir, por medio de Moisés, guardando la Pascua. No querían adorar a Di-s y no estaban en el grupo debido a la fidelidad. Muchos fueron expulsados o no les gustaron los sufrimientos que tuvieron que soportar en Egipto. Cuando llegaron al desierto no les gustaron los mandamientos de Di-s. Descubrieron lo que Di-s quería que hicieran y dijeron: “No, gracias”. Oyeron su voz, pero se rebelaron contra ella. Querían vivir de acuerdo con sus propios caminos.

v17: Como pueblo del Nuevo Testamento, al leer las verdades del Antiguo Testamento, nos damos cuenta de la fidelidad de Di-s al advertirnos que no seamos como estas personas. A través de los relatos de su rebelión, podemos aprender cómo responder correctamente a la Palabra de Di-s y así no tener que experimentar el juicio que cayó sobre ellos.

v18: Juró: Di-s hizo una promesa. El pueblo infiel murió en el desierto. Es solo por la fidelidad que entramos en el descanso de Di-s (Su Reino).

• Aquellos que no obedecieron: También puede traducirse como aquellos que fueron ‘infieles’.Somos salvos por fe, por gracia, y no somos salvos por nuestra obediencia. Sin embargo, si decimos que pertenecemos a Di-s, seremos obedientes. La desobediencia constante da evidencia del hecho de que no somos Su pueblo fiel, hemos creído un mensaje falso y no creemos verdaderamente en Di-s. La desobediencia es evidencia de falta de fe.

v19: Incredulidad: La gente es desobediente debido a la falta de fe. La infidelidad es cuando sabemos lo que debemos hacer. Di-s nos está hablando espiritualmente, pero decimos: “No” y nos rebelamos. Esta falta de fe, para hacer lo que Di-s nos ha pedido, se manifiesta en desobediencia. La falta de obediencia, siempre en desacuerdo con Di-s y rechazando Su voluntad, porque queremos hacer otra cosa, nuestra propia voluntad, es evidencia de que no le pertenecemos verdaderamente.

Cuando nos rendimos y decimos “Sí” a Di-s, se demuestra obediencia. Habiendo sido salvos y habiendo recibido el Espíritu Santo, la fe va a obrar en nuestras vidas para producir obediencia.

Comenzamos esta semana leyendo Hebreos 3:7-12

v7: Hay solo dos respuestas, y dos resultados posteriores, a la proclamación de la verdad / la revelación de Di-s:

1. Escuchar y obedecer (y ser tratado como miembro de Su familia).

2. Escuchar y rebelarse (y ser tratado como rebelde al final).

¿Cuándo es el momento de responder? ¡Hoy! (Santiago 4:13-14)

v8: La decisión de obedecer comienza en la fe. La fe no son obras obedientes; la fe es una confesión: “Creo y acepto esto”. La verdadera fe tiene poder para transformarnos y produce obediencia. Somos hechura suya: Él nos hará crecer y madurar porque nos ama. El Señ-r disciplina a los que ama. A través de Su fidelidad, Él nos hará crecer y obedecer.

v9: Me tentaron: Durante el tiempo en el desierto, el pueblo probó a Di-s. Lo probaron para experimentar quién era y cómo era realmente. Hicieron que Di-s demostrara Su fidelidad, que mostrara que Su Palabra era digna de confianza. La transgresión conducía al castigo. La obediencia llevó a la recompensa.

• Me probaron: Di-s es fiel y se manifiesta a la gente. La Torá (Ley) no es un instrumento de salvación, pero sí contiene sabiduría y verdad para nosotros. Nos enseña lo que es justo y lo que es injusto. En la Torá, Di-s puso ante el pueblo bendiciones y maldiciones. Esto prueba a Di-s. ¿Por qué? Cuando el pueblo, en el desierto, transgredió los mandamientos, las maldiciones siguieron a su desobediencia. Por el contrario, cuando se sometieron a la Palabra de Di-s, las bendiciones siguieron a su obediencia. En ambas circunstancias la Palabra del Eterno fue probada y encontrada fiel y verdadera.
• Vieron mis obras cuarenta años: Di-s les dio 40 años para probar Su fidelidad. Desafortunadamente, el grupo que salió de Egipto obstinadamente y con rebeldía se negó a aceptarlo. Escucharon Su voz y continuaron rebelándose. Todos, excepto dos, murieron en el desierto.

v10: Disgusté: Molesto, colérico.

• No han conocido mis caminos: En Juan 14:6 Yeshúa dice que Él es el Camino, y nadie puede venir al Padre sino por Él. En Éxodo 33:12-13 Moisés está confundido. Conoce su tarea (traer a la gente a la tierra) pero no sabe a quién enviará Di-s con Él; en ese momento está solicitando al Mesías. Moisés creía que cuando el pueblo entrara en la tierra, el Reino iba a comenzar y necesitaba un rey. Como primer redentor buscaba al segundo. Sabía que Aquel que iba a establecer el Reino no era él mismo sino el Rey Mesías. Moisés preguntó a Di-s por qué no le mostraría a Aquel a quien iba a enviar. Le pidió a Di-s que le mostrara Su Camino. Los estudiosos del judaísmo entienden que se trata de una referencia al Mesías. Aquellos que erraron en el desierto, por no conocer el camino de Di-s, experimentaron Su ira. Asimismo, aquellos que no conocen al Mesías también lo harán. El tiempo de Israel en el desierto es un paradigma para entender la iglesia hoy. Si aprendemos el testimonio de lo que esa gente escuchó y cómo respondieron, podemos entender lo que Di-s espera de nosotros. Aprendemos de los testimonios del pasado para prepararnos para el presente, así como para el futuro.

v11: Juré: Di-s ha hecho un juramento, hizo una promesa que es vinculante para Sí mismo.

• No entrarán en mi reposo: Aquí vemos otro paradigma. Entrando en la Tierra Prometida es patrón para nosotros de entrar en el Reino. No conocer los caminos de Di-s impidió que la gente entrara a la Tierra Prometida. No saber y aceptar que el Mesías es el Único Camino impedirá que la gente entre al Reino. Aquellos que rechazan al Mesías no encontrarán descanso, sino que serán recipientes de Su ira.

v12: Mirad:Esta misma palabra fue usada por Mesías, en los Evangelios, con respecto a los últimos días. Significa ser alfabetizado proféticamente. Tenemos que ser capaces de discernir lo que está pasando en este mundo para que podamos responder adecuadamente. Necesitamos saber interpretar los tiempos que estamos viviendo (Lucas 12:54-56). Todo lo que Di-s hace, Él lo revela primero a Sus profetas (Amós 3:7). Por nosotros mismos no podremos discernir la cercanía del regreso del Mesías. Si tenemos perspicacia profética y ‘velamos’, como nos advirtió el Mesías, seremos un pueblo preparado para Él y para lo que Él va a realizar.

• Hermanos: Esta es una advertencia para los creyentes.Las personas que afirman conocer a Di-s deben asegurarse de tener una relación de pacto con Él.
• Corazón malo de incredulidad: El corazón, en las Escrituras, es el asiento de nuestros pensamientos y emociones (Proverbios 23:7). Es en nuestros corazones donde planeamos nuestro rumbo (Proverbios 16:9). Necesitamos tener corazones redimidos por la sangre del Mesías (circuncidados, un corazón que opera en el Espíritu y no en la carne – Deuteronomio 30:6). Cuando no ejercitamos la fe y no creemos en la Palabra de Di-s, nuestros corazones son malvados: no desean hacer la voluntad de Di-s. En la congregación que salió de Egipto había mucha gente, rebeldes, que no tenían fe y se fueron por razones equivocadas. No estaban interesados en ser siervos de Di-s. No fueron al desierto para adorar a Di-s (para recibir Su instrucción y aplicarla a sus vidas). Amaban Egipto (anhelando constantemente la buena comida que habían comido allí) pero querían escapar de la aflicción que habían experimentado allí. Después de su ‘bautismo’ en el Mar Rojo, no salieron como un pueblo nuevo. Al igual que esta congregación, puede haber algunos entre nosotros que no hayan hecho un compromiso real y sincero con Di-s. Estos son de quienes este versículo nos está advirtiendo.
• Apartarse del Di-s Vivo: La palabra griega para apartarse es ἀποστῆναι. Significa alejarse o pararse de. Como sustantivo, esta palabra significa “apostasía”. Esto no está hablando de hacernos perder nuestra salvación. Aquellos con corazones incrédulos y malvados rápidamente se alejan de Di-s. Se apartan de la verdad porque han creído en un mensaje falso. Piensan que, si aceptan al Mesías, tendrán resueltos todos sus problemas. El mensaje, sin embargo, es este: cuando aceptamos al Mesías, Él perdona nuestros pecados para que podamos vivir con rectitud.

Nota: Cada vez que esta palabra aparece en el Nuevo Testamento habla de una partida, pero se habla de ella en un sentido negativo. En 2 Tesalonicenses 2:3 esta palabra se usa y es interpretada por muchos como relacionada con el arrebatamiento, rapto, nuestra bienaventurada esperanza. Partir aquí no habla del arrebatamiento, pero habla de un segmento dentro del pueblo de Di-s que se aparta de la verdad, se aparta de lo que es bueno y se dirige a lo que es malo, exactamente lo opuesto al arrebatamiento. Esta palabra también se puede encontrar en Hechos 21:21 donde se usa con respecto a una acusación falsa contra el apóstol Pablo, quien fue acusado de apartarse de la Ley de Moisés (ejemplo, enseñar herejía). En este pasaje la palabra apartarse también se usa negativamente.

uestra última lectura de esta semana es Hebreos 3:1-6

Un paradigma es un ejemplo o un patrón de algo. En el Tanakh (Antiguo Testamento) vemos muchos paradigmas. Construyen un marco para nosotros y pueden ayudarnos a comprender mejor la persona, la obra y el ministerio del Mesías. Mientras estudiamos los paradigmas, necesitamos mantener nuestro enfoque en el Mesías. Estos paradigmas apuntan a Él y nos lo revelan. Los paradigmas nos enseñan a ver, desde las sombras que se proyectan, la Realidad misma (es decir, aquello que proyecta la sombra).

Como ejemplo de paradigma: Moisés fue el primer redentor de Israel. Se le puede considerar como un tipo de Mesías, ya que fue ungido por Di-s para sacar al pueblo de la esclavitud y llevarlo a la Tierra Prometida. De manera similar, el verdadero Mesías (Yeshúa), el Redentor Final, nos libera de la esclavitud del pecado, nos saca de este mundo y nos lleva a una nueva tierra, el Reino de Di-s.

Cuando estudiamos la vida de Moisés (como lo haremos en este capítulo) podemos aprender mucho sobre la persona, la obra y el propósito del Mesías.

v1: Hermanos santos: La santidad está relacionada con los propósitos de Di-s. Estamos llamados a vivir vidas santas (1 Tesalonicenses 4:7).Nos convertimos en hermanos por lo que hizo el Mesías, Su fidelidad y obra en la cruz. Por la gracia de Di-s somos salvos, redimidos y transformados de siervos del pecado en siervos de Di-s. Como Sus siervos, Su voluntad y propósitos se vuelven importantes para nosotros.

• Participantes del llamado celestial: Hay un llamado celestial en nuestras vidas, y está relacionado con el Reino de Di-s.
• Considerad: Pensar profundamente acerca de…
• Apóstol: El que es enviado.
• Sumo Sacerdote: Mesías Yeshúa siendo nuestro Sumo Sacerdote se enfatiza en este libro de Hebreos. Es muy importante para nosotros tener un Sumo Sacerdote, uno que ponga en orden nuestro problema con el pecado.

v2: El escritor introduce un paradigma. Moisés fue fiel a Di-s y cumplió la obra de redención. Como Moisés, también el Mesías, fiel a su Padre, completó perfectamente la obra de la redención.

v3: Tanto mayor gloria: La redención de Moisés, aunque tuvo algunos aspectos espirituales, fue principalmente una redención física de Egipto. El Mesías es digno de mayor gloria porque su redención tiene principalmente implicaciones espirituales. Su redención nos aparta del mundo y nos transforma en un pueblo del Reino.

• Cuanto tiene mayor dignidad que la casa el que la fabricó: El constructor edificó la casa no por el bien de la casa sino por su propio bien, para poder habitar en ella. Él es de mayor importancia que la casa misma.

v4: El que hizo todas las cosas es Di-s: Di-s es el Edificador de todas las cosas, y Él es también el Edificador de nuestro hogar eterno. Cuando hablamos de este hogar no estamos hablando del cielo. El cielo es nuestro hogar temporal, ya que Di-s va a hacer un cielo nuevo y una tierra nueva (2 Pedro 3:13). Nuestro hogar eterno estará en ‘La Nueva Jerusalén’ (Apocalipsis 21:1-5).

v5: Fiel… como siervo: Moisés era fiel, pero era siervo – no era heredero. Moisés no tenía autoridad y obedecía a Di-s como un siervo. Hizo las cosas de acuerdo con lo que escuchó de Di-s. Como siervo, Moisés era reemplazable. Cuando Moisés desobedeció una orden de Di-s (golpeando la roca en lugar de hablarle como Di-s le había ordenado – Números 20:7-12), fue reemplazado por Josué. El Mesías no vino simplemente como un siervo (Mateo 20:26-28), sino que Él es el Edificador de todas las cosas.

• Para testimonio de lo que se iba a decir: El paradigma: Moisés fue un ejemplo, un testimonio, testigo, parte del marco para ayudarnos a comprender mejor la persona y obra del Mesías.

v6: Pero: Esta es una palabra que significa ‘en contraste con’ lo que acabamos de leer.

• Hijo sobre su casa: El Mesías no era un siervo. Él era un hijo, un heredero, y Él tiene autoridad.
• La cual casa somos nosotros: Este versículo nos dice que somos la casa del Mesías. Él vive en nosotros. Como aprendimos, en el versículo 3 de este capítulo, el que edifica la casa es de mayor honra que la casa misma. Parte del plan de redención es que el Mesías va a obrar en nuestras vidas: somos hechura de Di-s (Efesios 2:10).
• Si: Muchas Biblias traducen esta palabra como ‘si’. La palabra ‘si’ pone en duda la mente del lector. ‘Desde’ significa ‘como resultado de’. Es porque / ya que el Mesías está obrando en nuestras vidas que tenemos confianza y podemos jactarnos de nuestra esperanza en las promesas y el Reino de Di-s.